一角犀王の武器は何ですか？それはどういう意味ですか？

子供の頃、「西遊記」を見て、その中で最も強力な武器は孫悟空の金の棍棒だと思いました。大人になってから原作をじっくり読んでみると、そうではないことが分かりました。そこには強力な武器がたくさん登場します。順位をつけるとしたら、一番強力な武器は一角犀王の手にある輪でしょう。

この円はどれほどの力を持っているのでしょうか? まず、孫悟空が唐僧のために描いた円から始めなければなりません。

西方へ仏典を求めて旅を始めて7年目の冬、唐の僧侶とその弟子たちが道を歩いていると、突然山間の窪地に住居がいくつかあるのを発見しました。彼らはとても嬉しくなり、食べ物を乞いに行こうとしました。孫悟空が燃えるような目で遠くの家を見ると、その家は暗い雲に覆われ、まるで悪魔に取り憑かれた家のように見えました。師匠と弟子たちは話し合った結果、孫悟空に食べ物を乞う場所を見つけさせ、他の弟子たちはその場で待つことにした。

悟空は去る前に、2人の弟子たちに何度も注意を促し、金の棍棒で地面に円を描いて、師匠と他の弟子たちに安全のためにその円から出ないように頼んだ。その結果、孫悟空が去った後、師匠と二人の弟子は長時間座っていたため我慢できなくなり、輪から抜け出そうとした時に一角犀王の罠に落ち、馬とともに金犀洞（山家洞）に捕らえられてしまいました。

悟空が物乞いから戻ったとき、師匠や仲間の弟子の姿はありませんでした。悟空は地元の神に尋ね、その山が金豆山と呼ばれていることを知りました。山には金豆洞がありました。その洞には非常に強力な山の王、一角犀王が住んでいました。マスターとその仲間は一角犀の王に誘拐されました。

（II）一角のサイの王の輪

真実を知った悟空は、主人を救出するためにすぐに金豆洞へ駆けつけました。孫悟空が洞窟の入り口で叫んだ後、一角犀王が手に鋼の槍を持って入り口に現れました。彼は全身が黒く、頭には一本の角があり、大きな口と出っ歯がありました。いつものように孫悟空は自己紹介をしたが、怪物はそれを全く信じなかった。

何度か意見の相違があった後、二人は喧嘩を始めました。二人は50ラウンド以上戦い、互角だった。一角犀王の配下の小悪魔たちが群がり、孫悟空は「変」と言い、手の中の金の輪が一瞬にして千本の棒に変わり、小悪魔たちを叩きつけた。小悪魔たちは恥ずかしさで逃げていった。この時、一角犀王は袖から白い輪を取り出し、空中に投げて「ゼー」と言い、シューッという音とともに孫悟空の如意金姑枋を捕らえて連れ去った。武器を失った孫悟空は慌てて逃げた。

逃げ出した孫悟空は長い間考えた後、その怪物が自分の出自を知っていて天から来たに違いないことを思い出し、助けを求めて天に行くことにしました。玉皇大帝は空にあるすべての星を観察し、ひとつも見逃さなかった。そこで孫悟空は、悪魔を倒すために現世に降りる自分の助手を選ぶことが許されました。孫悟空が刀を持った李天王と哪吒を選んだ理由は非常に単純です。孫悟空は哪吒の手に握られた武器は非常に強力で、怪物の手にある輪を征服できると信じていました。意外にも、哪吒の手にある風火輪、魔殺剣、魔殺刀、魔鎮杵などの武器が数百万の武器に変化して怪物にぶつかると、怪物はただ一つの円を取り出して軽く振って「ゼー」と言っただけで、哪吒の武器はすべて一瞬にして消滅した。

刀太天王はこう言った。「水と火は無慈悲だ。だから水と火を使って打ち破ろう。」そこで悟空は再び天に昇り、火の神と水の神に助けを求めた。その結果、両神の銃器と水装備もすべて輪の中に捕らえられた。

孫悟空は不安になり、髪の毛を一掴み引き抜いて数百人の旅人に変身させ、怪物と戦い、分身の術を使って怪物を倒そうとしましたが、結局、髪の毛も輪の中に閉じ込められてしまいました。

絶望した孫悟空は卑劣な策略を思いつきました。真夜中、怪物がぐっすり眠っている間に指輪を盗むことにしました。しかし、怪物は自分の命よりも指輪を大切にしていたため、孫悟空は指輪を盗むことができませんでした。

（３）如来も非常に恐れていた

絶望の中で孫悟空は仏陀を見つけました。予想外に、如来仏からの答えは孫悟空を驚かせました。如来は、その怪物がどこから来たのか知っているが、それを孫悟空に教えたら自分自身に迷惑がかかるので教えないと言いました。仏陀は、孫悟空が十八羅漢に「黄金の不老不死の砂」を十八粒飲ませて悪魔を鎮めることを許可しただけだった。その結果、一角犀王の陣も十八粒の金丹砂を奪い去った。

この時、悟空は少し絶望を感じていました。如来仏でさえ何もできないのなら、他に誰ができるというのでしょう? この時、十八羅漢の二人、江龍と福虎が話しかけてきました。彼らは悟空に、仏陀は金色の仙砂が効かなかったら、孫悟空を土下座宮に行かせて太上老君を探しに行かせるべきだとおっしゃったと伝えました。これを聞いた孫悟空は、何が起こっているのかをすぐに理解し、すぐに天上へ行って老子を探し、問題は即座に解決しました。実は、一角の犀の王は太上老君の乗る緑の牛であり、白い円は太上老君が若い頃から磨き上げてきた金剛杵である。

太上老君は一角犀王を倒し、元の姿に戻して、緑の牛に乗って天宮に戻りました。悟空とその仲間たちは他の小さな悪魔たちを殺し、師匠と仲間の弟子たちを救出し、西への旅を続けました。神々は失われた武器を持って天国に戻りました。

（IV）コミュニティが私たちに伝える警告

『西遊記』のこの部分は、初めて読んだときは衝撃的ではありませんでした。牛魔王やチェチ王国のような話の方が、読んでいてワクワクしました。しかし、読めば読むほど怖くなってきました。

まず、孫悟空が唐僧のために描いた円がとても興味深いです。円を描いた後、彼は唐僧に、従順に円の中に留まっている限り、彼の安全は保証されるだろうと伝えました。残念なことに、唐僧とその仲間たちは輪から外れ、怪物に捕らえられてしまいました。私たち人間も同じではないでしょうか。私たちの人生は実は、タン・センの輪、つまり規則を象徴する輪のようなものです。その輪から抜け出すと、私たちはより自由になったと思うのですが、実際は破滅する運命にあるのです。

私にさらに衝撃を与えたのは如来の態度でした。如来は、その怪物が老子の乗り物であることを知っていたが、自分自身に問題を起こすことを恐れて、孫悟空に直接伝える勇気はなかった。なぜかって？これは円だから。仏教と道教の世界にはそれぞれ独自のルールとサークルがあり、簡単に境界を越えることはできません。

これは人間社会における「サークル」を思い出させます。文学から生活まで、古代から現代まで、さまざまなギャングやグループが実際に独自のサークルを持っています。例えば、「蘇軾流四学者」とは、蘇軾の弟子であった黄庭堅、秦観、趙不之、張磊を指します。蘇軾はこの4人を最も尊敬しており、彼らを一緒に挙げて宣伝した。蘇軾の推薦のおかげで、4人はすぐに世界中で有名になりました。もちろん、蘇軾は後に不幸に陥り、彼らもそれに倣いました。秦観は湖南省郴州に左遷され、有名な『草踏郴州飯店』を執筆しました。単純なことですが、彼らは同じ輪の中にいて、共に繁栄し、共に苦しみます。

例えば、茶陵派は湖南省茶陵出身の李東陽が率い、呉江派は呉江出身の沈静が代表し、臨川派は臨川出身の唐仙祖が代表した。歴史上最も有名なのは、東林党と宦官党の争いであり、この争いにより指導者が死去し、政権が終焉し、政権が交代した。

サークル文化は、一種の残滓として、広範囲にわたる影響力を持っています。重要なのは、同じような声で互いに応答し、同じような精神で互いに引き付けることです。サークル内の全員は、徳があるかどうかに関係なく称賛されますが、徳がなければ排除されます。このような誤った判断基準は、少なくとも人間関係の生態系を破壊し、最悪の場合、社会の崩壊や政権交代につながるでしょう。サークルは徒党や派閥とも呼ばれ、権力者にとっては常に懸念事項であり、そのため彼らにとってそこから抜け出すことが最優先事項です。

歴史的事実を見ると、どんなに権力のある人でも、円に執着する人は、今まで良い運命に値しないようです。