ラン・デン師匠の強さはどのくらいですか？そしてなぜ趙公明に勝てないのですか？

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ラン・デン道士は紫霄宮の三千人の客の一人であり、玉虚宮の長である元師天尊の最初の弟子でした。彼がラン・デンと名付けられたのは、彼が生まれたとき、彼の周りのすべてがランプのように明るかったからです。渾元は悟りを開いた後、大洛金仙の位に達しました。彼の寺は霊鷲山の元覚洞にありました。十二人の金仙人は彼を師と呼びました。禅宗における彼の地位は、指導者である元師天尊に次ぐものでした。彼は副指導者の称号を与えられ、仙人の長、仏の源として知られていました。彼は千元山金官洞の太一真人の招きで初めて現れた。彼は李静と哪吒の争いを解決し、李静に官職を辞して隠居し、機会を待つよう勧めた。また、彼を弟子として受け入れ、魔法の武器である金霊龍塔を与えた。

文太守は蒋子牙との最初の戦いで敗北した後、金澳島の十天王に助けを求め、精巧な十絶対陣を組んで西斉を包囲した。姜子牙は、たった40年の修行歴では、これほどの重責を担うことはできないと悟り、十二金仙に陣形を破る手助けを求めた。九仙山桃源洞の光成子は首を振って言った。「助けないわけではありません。実は私たちも困難な状況にあります。私たちには多少の技術がありますが、この邪悪な術を破ることはできません。」

ちょうど二人が押し合っているとき、空中に鹿の鳴き声が聞こえ、奇妙な香りが漂い、道士のラン・デンがニホンジカに乗ってやって来ました。

ある日、縁起の良い光が揺れ、色とりどりの縁起の良い雲が至る所に飛び交っていました。空では鹿の鳴き声が聞こえ、紫色の霊芝は千層の葉を茂らせています。真ん中の扉から男の本当の姿が現れた。その奇妙な顔は他の顔とは違っていた。舞う神は天を貫く虹のようであり、腰に下げた貴重な記録には生も死もない。禿鷹峰の麓には、寿命を延ばすために桃園に行く蘭登という人がいます。

——『神々の叙任』第45章

これは、風神における鄧然達の正式な姿です。彼の二重の髷は天と地の色で、彼の黒い道教の衣は白い鶴と飛雲で覆われています。彼は仙人と道士の骨を持ち、その体はバラ色に輝いています。彼の頭の霊的な光は千フィートの長さがあり、彼の心のすべてを包み込んでいます。私は九倍金丹については一切語りません。私は聖なる体を修め、悟りを開きました。私は翡翠峰の客人であり、元覚の道に灯を灯しています。

彼の地位と業績を考慮すると、ランダンは準聖人と呼ばれるに値すると言えるでしょう。しかし、神々の戦いにおける十絶対陣の後、準聖人であるラン・デン師匠はその名声に値しない人物となったようで、彼の全体的な記録は勝利よりも敗北の方が多かった。蓬莱島の翼仙人と灯芯馬山を制圧した以外は、逃げるばかりだった。例えば、三仙島の三霄、峨眉山の趙公明、金鶏嶺の孔玄を倒すことができず、特に西斉の趙公明との戦いでは、彼が率いた十二金仙のほぼ半数が負傷し、彼自身も慌てて追われ、惨めな姿になった。彼の乗っていたニホンジカは真っ二つに切断され、これはまさに準聖人の恥辱であった。玉虚宮の副長は実際に桀教の弟子に殴られて逃げた。彼がそれを他の人に話しても誰も信じないだろうが、これは鉄壁の事実である。

準聖人レベルなのに、なぜラン・デン道士は趙公明を倒せないのか？

この問題に関しては、まず趙公明について詳しく理解する必要があります。

趙公明は、桀嬌の弟子であり、碧幽宮の主である通天の指導を受ける第一世代の弟子であり、峨眉山の羅浮洞で修行している。三仙島の三仙人の兄である天皇は、悟りを開き、玉のような不死の体を修めています。黒虎に乗り、魔法の鞭を持っています。龍縛りの縄と24個の定海珠という2つの魔法の武器を持っています。彼は文師に山を下りて助けに来るよう誘われ、現場に現れるや否や、魔法の鞭で姜子牙を殺し、馬姑洞の黄龍真人を生け捕りにし、定海珠を使って禅宗の仙人五人を倒した。彼の道教の精神は非常に高く、魔法の技も非常に強力であると言える。

神秘の宇宙で道徳を養い、大宇宙で精神を磨く。虎と龍の咆哮が風雲を呼び、黒兎が朝夕に舞い回ります。 5 回の脱出と 3 回の排除はゆったりとしたゲームで、山や海を動かすのは簡単です。天地の秘密が手のひらに載り、草履一足で旅することができた。長春では、五気が根源に集まり、三つの花が頭頂に集まることは珍しいことです。峨眉山は有名ですが、羅浮山に到達した人はわずかしかいません。

——『神々の叙任』第46章

諺にもあるように、「列車は前に進まず、牛の皮は吹かれず」。峨眉山の趙公明は決して凡人ではなく、彼の本当の強さは誰の目にも明らかだ。蒋子牙が挑発するために西岐に初めて来たとき、ラン・デン道士は状況に応じて行動するように蒋子牙に注意した。ラン・デン道士は軽視できる人物ではないという含みがあった。ラン・デン道士の口調には、かすかな恐怖が漂っていた。趙公明が西斉を席巻し、その責任者である然登道士を真剣に受け止めていなかったと言っても過言ではない。

門の外で、彼はラン・デン師匠の名前を呼び、出て来るように言い、怒ってこう言った。「私は君ほど優れていないのか？」彼がラン・デン師匠を真剣に受け止めていないことは明らかだった。武夷山の隠者である蕭勝と曹豹の助け、そして西崑崙の老漢方医である陸牙の介入がなかったら、準聖人道士の然登は決して趙公明を倒すことはできなかったでしょう。

彼らが勝てなかった主な理由は、趙公明の手にある魔法の武器を制御できなかったためです。何の魔法の武器ですか？ 定海珠と金龍鋏。

風神は武術の話ではありません。拳や足技に関係なく、強さのランクは道教と魔法の武器に基づいています。魔法の武器、特に生まれつきの魔法の武器を所有することは、数学、物理、化学をよく学び、世界中を旅することを恐れないことに相当します。それは絶対にクールな存在です。趙公明の「頭頂に集まる三花と帰元する五気」の修行は、定海珠という魔法の武器の助けを借りて達成されました。西斉の助手である文太守はこの宝物を空中に投げ、神々でさえはっきりと見ることのできない五色の光線を発し、赤静子、光成子、道星天尊、玉頂真人、霊宝大法師を倒しました。ランダンは知恵の目でそれを見てみましたが、それが何の宝物なのかわかりませんでした。何の病気なのかもわからず、処方箋も出せませんでした。だから、彼が思いついた最善の戦略は逃げることだったのです。

定海珠は全部で二十四個あり、生まれながらの霊宝です。乱世が始まった後、玄都を照らしました。汾宝岩の洪君老師から通天宗師に伝えられ、通天宗師は弟子の趙公明に伝えました。この魔法の武器は五色の光を放ち、相手の精神意識と五感を麻痺させ、まるで四海の力のように強力です。竹仙陣では、道士のラン・デンが定海珠を使って聖人トンティエンを倒しました。

通天祖師は玉如意をかわそうとしたが、俊臥の祝福された杵に当たって鞍から落ち、地面に逃げて立ち上がった。空中にランデンが待ち構えているとは知らず、立ち上がるとまたもランデンの海珠に打ち倒されてしまった。

——『神々の叙任』第78章

通天ですら定海珠に耐えられなかったことからも、この魔法兵器がいかに並外れたものであるかが分かります。通天老師のレベルは渾源大洛金仙の聖人レベルですが、鄧然老師は準聖人、つまり予備隊員に過ぎず、聖人になるにはまだまだ遠いです。当然、定海の珠に何もできず、趙公明を倒すこともできなかった。武夷山の二人の放浪者、蕭勝と曹寶は羅宝金貨で定海天を集め、それを然登道士に贈りました。然登は悟りを開いた宝物となりました。然登は後に仏法に帰依して二十四天となり、仏教の発展と繁栄のために限りない功徳を積みました。このことからも定海天の意義は大きいことがわかります。

もう一つは金龍鋏です。この宝物と渾源金杯は三仙島の洞窟を守る宝物です。二匹の龍が天地の霊気と太陽と月の精気を吸収して形作られ、瑞雲に体を守られながら空中に上下に立っています。頭はハサミのように絡み合い、尾は足のようにねじれています。仙人でも逃げることは困難で、風神界の殺人兵器とみなすことができます。趙公明は定海の天珠を奪われたことに憤慨し、島に行って少女たちからこの宝物を借り、一瞬のうちに然登師の乗るニホンジカを真っ二つに切り裂いた。彼は逃げ戻り、恐怖に震える皆に向かって言いました。「なんと素晴らしい！二匹の龍が絡み合ったように空中に飛び上がり、鋭い刃のように落ちてきました。状況が良くないと見て、事前に木の脱出術を使って逃げました。」

鄧然師匠だけでなく、趙公明に死刑を宣告した陸牙でさえも、魔法の金龍鋏の前には無力だった。三人の仙女は兄の仇討ちをするために山を下りてきて、渾源金杯で陸牙を捕らえました。碧霄が金龍鋏を放つと、陸牙は虹に姿を変えて去ることしかできませんでした。陸亜の魔力は然登師の魔力よりも優れており、老君を崇拝せずに玉虚寺や桃花節に行くことはないと主張するこの偉大な神は、金龍鋏を避けることを選択しましたが、これはこの魔法の武器の威力を示すのに十分です。

そのため、準聖人道士のラン・デンは相手の魔法の武器を抑制できなかったため、趙公明を倒すことができませんでした。また、定海珠と金龍鋏はどちらも並外れたアイテムでした。

道教だけを言えば、趙公明はやや劣っています。四聖人が仙人を殺すために集まったとき、元師天尊は鄧然老師に定海珠で通天老師を待ち伏せする任務を与えました。三天仙、多宝道士、彩雲仙、亀霊母など、神々の位階にいる聖人に挑戦する勇気のある人はたくさんいますが、これらの人々は自分の限界を知りません。ラン・デン道士は元師天尊の命令を受けており、これはラン・デン道士が一定の強さを持っていることを示しています。特に、元師天尊の口から出たものであるため、正式なものであり、非常に説得力と権威があるに違いありません。

しかし、前述したように、道教は強さを判断する基準の一部に過ぎず、残りは魔法の武器です。準聖人レベルとは、準聖人の修行レベルに達したということに過ぎません。準聖人になったからといって、万能になれるというわけではありません。元石天尊は渾元大洛金仙レベルの聖人だが、朱仙の四剣に対しては一人では何もできない。