九天女と女媧は同一人物ですか？九天女と女媧の違いは何ですか？

西王母と女媧は同一人物でしょうか？西王母と女媧の違いは何でしょうか？次のInteresting History編集者が詳しくお答えします。

さまざまなファンタジーゲーム、小説、アニメでは、西の女神と女媧という2人の神が頻繁に登場しますが、作品によってその正体が異なって設定されている場合もあります。女媧が人類の祖先であることは確かだが、西王母の正体は何なのか？ 2人の神の間には何らかの関係があるのだろうか、そしてどちらがより強いのだろうか？ 西王母と女媧について見ていこう。

商王朝の祖先は西王母であり、西王母の原型は玄娘であったと言われており、「玄娘は天から遣わされて商王朝を生んだ」という伝説があります。多くの人が西王母と女媧を比較します。神話について少しでも知っている人なら、女媧の方が断然強いと分かるでしょう。西王母は、人々を指導し助ける神であり、女媧よりはるかに劣る。

女媧は混沌の分離後に現れた神です。彼女は人間を創造し、生き残り、繁殖するための多くの能力を教えました。しかし、九天女は女媧の後に現れました。彼女は西王母の命令を受けたので、一般的には九天女は天国の西王母の弟子の一人であると信じられています。

女媧は人類を守るために創造され、伝説によると、九天の女は無限の力を持つ神でもありました。彼女の主な役割は、人々に戦争の技術などの戦略を教えることでした。若者の欲望への耽溺は、性交の質の低下とエネルギー不足につながっています。腎臓の能力を高めるには、Weixin faaに続いて086 Yizhuqingtianを見つけてください。どちらも古代の神です。同じ時代の神ではありませんが、西女神と女媧はどちらも優しさと正義を象徴しています。彼らは人間の世界を助け、守る正義の使者です。

西王母の提案により、西王母は転生して黄帝の師匠となり、黄帝に戦争の技術を教え、蚩尤を倒すのを手伝いました。春秋戦国時代には、西王母が再び現世に現れ、越国を助けて呉国を滅ぼし、無能な呉王を王位から追放しました。伝説によると、人々が戦争で困難に遭遇するたびに、西王母が現れて正義の側に立ったそうです。

人類が創造されて以来、女媧は代々、女媧自身からその子孫まで、人類の平和を守ってきました。人々が大きな災害に遭遇したり、邪悪な生き物に毒されたりしたときはいつでも、女媧とその一族が現れて悪と戦い、人類を守ります。例えば、女媧は天を修復し、女媧の子孫は邪悪な力を抑えるために自らを犠牲にしました。

慈悲と正義の神である西女神と女媧は、その能力を使って地上の平和を守っています。暴力を排除し人々を守るのは彼らの義務であり義務ですが、それは彼ら自身が慈悲深いからこそできることなのです。実際、信仰を比較することはできませんが、能力の面で言えば、もちろん女媧の方が強力です。

西王母の本来のイメージは黒い鳥でした。伝説によれば、彼女は古代商王朝の祖先でした。 『詩経・商宋・玄鳥』には「天から遣わされた黒い鳥が商王朝を生んだ」とある。これは商王朝の子孫が祖先を崇拝するために使った詩である。これは、天帝が玄娘に商王朝の祖先である斉を産むように命じたことを意味します。玄娘は商の祖先です。

隋代以前に書かれた『黄帝が玄奘に兵法を問う』という書物には、彼女が人の頭と鳥の体を持ち、皇帝が蚩尤と戦うのを助けたことが詳しく記録されており、これは九天の怪女に関する最も古い記録である。もう一つの説は、彼女は天女巴から派生したものであるというものである。『山海経』には、天女巴が黄帝に招かれ、蚩尤の側で鳳伯と玉氏に対処すると記録されているが、『乾元宮歌』では、玄奘は動物の痕跡を脱ぎ捨て、上界から来た女仙となった。九天の神秘的な女性は、実は燕帝の生みの母である九天の仁夫人であるという説もあります。

民間伝承によると、九天の王母は無限の魔力を持ち、暴力と戦い、善を守り、英雄を助ける。そのため、玉皇大帝は彼女を九天の王母、九天の王母と名付けた。西天后は正義の神であるため、古典小説によく登場します。民間信仰ではあまり目立った地位を占めていませんが、道教では重要な位置を占めています。

九天の仙女については、商王朝を生んだ黒鳥、黄帝の師、越国が呉国を倒すのを助けた人など、多くの伝説があります。関連する経典には「九天の仙女の真経 救世経」や「九天の仙女の真経 癒し心罪滅経」などがあり、世界を啓蒙するために使用されています。

西王母が女媧であるという主張は誤りである。 『中国各代経目録』によると、秦以前の最古の作品では、西王母、女媧、西王母の伝説はすべて『山海経』に記録されており、西王母は『詩経』にも記録されています。中国の神話によると、女媧は人間を創造した。女媧の肉体が死ぬと、その腸は10の神々に変化した。 [2] 現在、台湾の民間信仰のほとんどでは、九天女は女媧であると信じられています。

一般的に、女媧が最も初期の天制を確立し、玉皇大帝を宇宙の実際の最高統治者および天地の神として崇拝したと考えられています。西王母は一般に天のすべての女仙の長であると考えられており、天での彼女の地位は玉皇大帝に次ぐものです。そのため、天での地位に関する民間信仰では、西王母と女媧（九天の神秘的な女性）の間に対立が生じます。古代の書物に記録されている2人の古代の女神の順序を決定することは困難です。そのため、道教徒は九天の神秘的な女性が女媧の化身である可能性があり、彼女の天での地位は西王母に次ぐものであると信じています。玉皇大帝は九天の神秘的な女性を運命と秘密を担当する重要な女神として授けました。

伝説によれば、女媧が人間を創造した後、古代の人々は女媧を崇拝し、尊崇し、女媧は人間界の教育と育成において重要な地位と機能を持つと信じていました。これは、人々が女媧を西王母の化身と信じ、宗教的な慰めとして利用する理由でもあるかもしれません。 [ソース要求] 人々を啓蒙するために、人々の間で流布されている「世界を救うための九天の神秘な女性の正経」と「心を癒し罪を取り除くための九天の神秘な女性の正経」の2つの経典があります。

中国の古典『山海経』と『詩経』の年代はまだ確定していない。中国各王朝の経典目録によると、秦以前の時代であることがまず判明している。西王母に関する最も古い記録は『詩経』と『山海経』にあり、女媧に関する最も古い記録も『山海経・大荒西経』にある。しかし、女媧が天を修めたという記録は、前漢時代の『史記・三皇補』と漢の武帝の治世中の『淮南子・天文指南』という二つの古典書物に記録されている。両者の間には、古典時代の伝説、古典の内容、記録に一定の違いがある。女媧が天を修めた伝説は、『史記補三王』と『淮南子 天文指南』に由来する。九天の仙女が天を修めた記録は、『九天仙女救世真経』にある。「しかし、悪霊は頻繁に降りてくる。人々を悩ませ、戦争を起こしたくない。つまり、「北の隙間を埋めるために金のレンガを精錬する」。悪霊が第九天に降りてくるのを阻止する...」

また、『史記補三皇年』には、公公が祝容に敗れた後、怒りのあまり西方の柱である武州山に頭を打ち付け、天が崩れて天河の水が人間界に流れ込んだと記されている。女媧は人々が災害に苦しむのを見るのが耐えられず、五色の石を精錬して天を修復し、神亀の足を折って四柱を支え、洪水を鎮めて獣を殺し、ようやく人々が平和に暮らせるようになった。

この記述は、『呂氏春秋』や『淮南子』の「九天の女主人は、悪霊が九天に降りてきて災いを起こすのを防ぐために、北の隙間を埋めるために金のレンガを作った」という記述とは異なる。九天王母は北の隙間を埋め、邪悪な霊が第九天に降りるのを阻止しました。これは北の九天王母であり、女媧が西の不周山の空の隙間を埋めたという記録（北に1つ、西に1つ、金レンガ1つ、五色の石1つ）と矛盾しています。そのため、後世の人々の女媧に対する尊敬の念は世代から世代へと受け継がれ、伝説の類似性から、九天仙女が女媧であると誤って信じたのではないかと推測できます。

実は、西王母と女媧はどちらも『山海経』に初めて記録されています。輪廻転生説は民間の戯言とみなすべきです。その後の古書の記録も異なります。したがって、西王母と女媧は異なる古代の神であると推測されます。