『三朝北孟慧編』第22巻の主な内容は何ですか？

政治宣言の全22巻。

それは宣和7年3月に始まり、羚羊の年11月26日に終わりました。

3月、銅管は軍に報奨を与えるために燕に入った。

茅寨は自らの記録にこう書いている。「銅管は銀と絹を渡した後、太原を発ち、鎮定府、河間、墨雄府を経て燕に至った。郭は宝州から墨州に行き、仁丘県で管と会い、呉石が田左を捕らえたので、管は急いで国境に備え、女真族が騒ぎを起こさないようにすべきだと告げた。郭は張叔に恨みを抱いており、年寒が戻った時に何か起こるのではないかと恐れ、管にこう言った。「私はそのために燕山に行き、兵馬を修理するのだ」。関は延中に行き、常勝軍の郭耀氏らを慰問し、褒賞を与えた。王安忠を罷免し、蔡静を鎮撫使兼燕山州知事に任命した。河北省に中山州の辛行宗、鎮定州の任元、河間州の楊維忠、大明州の王毓の4人の州知事を置き、各道の副知事として逃亡兵の募集や各地の怠け者の募集を担当させ、国境に備えさせた。

5月5日、易思潭統は燕山州などを回復し、高托山らを捕らえたため、広陽王の爵位を授けられた。

勅旨はこうである。「私は天の威光を以て四つの地方を平定し、龍の右岸と西の河源の領土を拡大し、旗を揚げて邑朔の五つの関を回復した。私は長年両国に出入りし、両国の戦争を鎮めることができ、規則的な懲罰を束縛することは難しい。私は神が何度も私に教えたことを思い出します。将軍たちが燕の全領土を回復できれば、国は彼らを信頼し、報いるでしょう。彼らに王の称号を与え、国に贈り物を与えて功績を示すべきです。彼らは先祖の意志を継いで怠惰を怠ったので、遺物として捨てられます。潼官は前太史に従って広陽県王に昇格し、規則に従って所領を与えられるでしょう。」

6月6日、太傅・毓通管公の秉武は、太傅・河北・河東・陝西枢密顧問官から広陽王に昇進した。

The decree said: "The king has extended the power of the Nine Expeditions to reconcile the people and bring peace to the people, which is a great virtue. The ministers are cautious about the concerns of the four directions and overcome difficulties, which is a special merit. I have entrusted you with the whole work of God and Heaven. You have restored the glory of our ancestors and disciplined the military to follow the footsteps of Yu. Now it is time to put down the war. You have relied on the support of people of the same mind to spread your literary reputation. The Grand Tutor is in charge of the Privy Council. He is the envoy of Hebei, Hedong and Shaanxi Roads and the envoy of the Palace of Divine Desolation. He has a fief of 17,300 households and a real fief of 5,000 households. Tong Guan is trustworthy and intelligent, open-minded and resolute, good at planning and decisive, and has extraordinary talents in both civil and military affairs. He is loyal and impartial and has excellent skills."白成君の義は、総務を司り、開国計画を発表し、千里の旅に十台の戦車を率いて出発し、三つの事柄を決定し、七つの軍を指揮し、秘密を授ける権限を持っていた。六月に軍を起こし、五つの峠を拡張した。私の心と大徳は私の助力にかかっている。そのため、私たちの国境と統治は遠く離れている。私たちはそれらを遠く離れた場所に建設し、成功を報告するために急いで戻りました。私たちは横になって、古い部下に国境で再び計画を立てるように頼みました。故郷で彼らを安心させることは困難でした。紀夫は太原に到着すると、まず服を着て自由時間を過ごしました。チャンユは北の砂漠で苦しんでいましたが、彼の助けでついに彼らを打ち負かしました。北の荒野は開拓され、川の盗賊は平定されたと聞きました。将軍の例に倣い、私の遠く離れた統治計画を回復してください。あなたの業績は古今によく知られています。

功績の儀式は異なっており、西鋒新尚の命に従って光陽を平定し、紫のリボンと金印をつけて茅葺き小屋を建て、赤い服と赤い靴を履き、依然として枢要な権力の長であることです。先のアドバイスを理解し、妥協し、全員一致の意見に同意するならば、周の時代には爵位を授け、位階を上げるための9つの勅令がありました。漢の時代のさまざまな姓の王は、忠誠を称えるためにこの勅令を記録しました。彼らは毛沢東を称賛し、以前の功績を恥じませんでした。あなたは特別に前太傅、枢密院、河北、河東、陝西の路宣伝使、神霄宮使、広陽県王の称号を授かり、さらに1,000戸の領地と300戸の実際の領地を授かることができます。

馬国申は宣布使に中山と鎮定に軍隊を駐留させるよう要請した。

その月、斥候は年韓（ニカンと改名）が飛湖県と霊丘県の修復のために戻ってきたと報告した。馬国民は皇帝に、河蘇の陝西軍が中山と鎮定に駐留し、女真族の予期せぬ変化を防ぐために賢明で勇敢な国境の兵士が益州を守るために選ばれたと報告した。枢密顧問官の沈通と蔡はこれを報告しなかった。

7月、金は渤海から李小河と王永福の使者を派遣して田托占領を告げ、馬括と李子奇を副使として同行させた。

8月14日、晋の正月を祝うために、桂祝の勅が発布された。副使の武徳朗、王冠、校監の武安国が宮殿に入り、別れの挨拶をしようと待っていた。

9月24日、金の使節が入国し、宇文許忠と高世沢に使節の随行と副使を務めるよう命じた。

その日、河東は年韓（ニカンと改め）が南方へ侵攻（出兵と改め）する計画があると皇帝に報告した。

河東に報告した馬括は、董管に進言して言った。「年韓（ニカンと改名）は最近、反乱を起こしたに違いない。西軍10万を派遣して国境を巡視させるのが得策だ。国境を守れるだけでなく、国境問題も鎮圧できる」。董管は聞き入れなかった。

10月、皇帝は人事副大臣の傅察充に金の使節に同行して新年を祝うよう命じ、蒋鄂に副官を務めるよう命じた。

仁隠月五日、中山府に報告がなされ、女真族の宰相・于度（改め義度）とその副将・兵士たちが軍を動員するために渭州柳店に来ているという情報が集まった。

18日、中山州益茂は、女真族が1万5千人の女真兵を派遣したと報告し、また河（この単語を削除）と遼東から渤海兵5千人、西兵2千人、鉄里兵2千人を派遣し、全員平州に向かわせたと報告した。また、中府路の2つのルートに駐屯していると報告した。

21日、中山州武武は朝廷に、女真族の故郷（「女真」の4文字を削除し「金人」に改める）と女真族（「故郷」に改める）の正規軍とハナー軍が徐々に接近していると報告し、次のように述べた：中府など。また、金族が渭州と肥湖県に駐留し、兵士と馬を集め、食料と飼料を集めており、国境を侵略するつもりであると主張していると報告した。

24日、辛游・銅管は安粛・永寧・保定などの軍隊の廃止を請願した。

河北・河東・陝西路使の童管は枢密院に上申して、河北の国境沿いの旧国軍の多くは景徳年間に築かれたもので、狡猾な夷（契丹と改め）を抑えるために要塞として築かれたものであると述べた。現在、燕山は平定され、旧国境はすべて内陸部に変わった。現在、湘都の安粛軍は安粛県知事兼安粛軍使に改められた。保州永寧軍は引き続き博業県知事兼永寧軍使として斉州に所属。保定軍は保定県知事兼保定軍使に改められ、墨州に所属。かつては国境沿いに多くの砦が築かれていたが、新瑶軍の東側は縮小できなかった。

残りも廃止し、勅令も取り消すべきである。

11月3日、中山県耿武は宰相に、中州管轄下の県知事と地方兵を募集するよう報告し、軍参謀は中州が貢物を送ったり山西の駐屯軍を増強するよう報告した。

嘉神月17日、中山府は皇帝に、平州知事が従属県に徴兵された兵士と全伯の兵士の中から人を選んで鳳勝府に駐屯させるよう命じたと報告した。

兵緒月19日、宣府師団は馬括と辛行宗を副使として派遣し、年韓軍の前線に軍書を届けさせ、魏と英の割譲について協議させ、浙年韓に南方侵略の意図があるかどうかを探らせた。

毛寨は自らの記録にこう書いている。太原に到着すると、年韓に軍書を届ける使者として童管と辛行宗に会った。軍の前で管は言った。年韓に会ったら、礼儀について議論してはいけない。また、大事件の後、我々は衛と英の2つの国と飛湖と霊丘の2つの県の割譲についてのみ議論し、残りの領土は晋に返還すべきだと言った。おそらくこの変化は解決するだろう。我々は依然として浙江年韓が本当に南を侵略する意図を持っているかどうかを探ろうとした。如月村に到着すると、年韓が龍徳州から脱出した常勝軍を五台山と樊市県の山道から出させ、益州から脱出した常勝軍、韓民義らを飛湖と霊丘県の道から出させ、南（潮）国境防衛の強弱を探らせたと聞いた。そこで我々は長所と短所を列挙し、直ちに国境に軍隊を派遣して堤防を築くよう求めた。絵を描いて、急いで玄氏に送り、年干（ニカンに改め）に相談した。年干（ニカンに改め）は言った。「玄扶氏からの返事には他のことは何も書かれていない。第二に、成玄が来たのはどういうことか？私は言った。両朝は海を越えてから何年も友好関係にあった。関朝の前皇帝と我が朝の大皇帝は忠義で結ばれていた。元々の協定は、貴朝が燕の地を我々に譲ることを約束し、我が朝が毎年金貨を支払うことを約束した。皆永久に平和であることを誓う。山の前の土地は引き渡された。山の後ろの土地だけが残っている。途中で、太史通が引退したため、引き渡しは一時的に譚玄福に委ねられている。始まりと終わりはわからない。」また、幕府は品行方正ではなく、不十分な点もあった。今、主は譚真を罷免し、再び通王を任命した。彼と元帥と宰相はずっと和平を主張してきた。王の事は早めに話し合った方が楽で、双方の民が平和に暮らせる。誰かを遣わして報告させたが、山奥の土地がいつ引き渡されるか分からない。年韓（ニカンに改め）は笑って言った。あなたの家族には仕える人がもういないので、内官に任せるしかない。山奥の土地は、元代初期に大聖帝に与えられ、海上での友好に対する昭帝の恩に報いるために与えられたもので、永遠に平和であると誓いを立てた。大聖帝が亡くなったばかりで、棺桶がまだ届いていないとは誰が考えただろうか？彼らが国に帰ったとき、土地はまだ引き渡されていませんでした。貴朝はすでに誓約を破り、張叔が燕京から逃げてきた官吏や民を受け入れることを密かに受け入れました。私たちの王朝は何度も彼らを追ってきましたが、広大な領土と富民を誇るのは空虚な言葉に過ぎませんでした。私たちの王朝は小さいですが、道理を失うことを敢えてしませんでした。私はあなたの王朝と是非を議論し、それから範囲を広げます。 天津を占領した後、年韓（ニカンに改名）は劉延宗、于都（イードゥに改名）、蕭青に批判されましたが、まだ躊躇しています。龍清州の宜勝軍の反乱王は、3000人が追われ、大金国に逃げたと耿守中に報告し、中国の長所と短所を教えました。また、益州の常勝軍のリーダーである韓民義は、太守の張宗に憤慨し、500人を率いて年韓（ニカンに改名）に会いに行き、「常勝軍の中で国のために尽くす心を持っているのは郭耀師だけだ。張霊慧や劉順仁のような人物が羨ましがられるのは、すべて張朔のせいだ」と言った。

私は、延宗や于都（易都に改名）らが南朝を説得して攻撃を仕掛けることを期待しているが、軍隊のために人力や食料を犠牲にする必要はない。ニアンハン（ニカンに変化）は、侵略（南下）を決意し、こう言った。「天作は道を間違え、裏切り者を任命しました。天は人を憎み、人は疎んじています。そのため、あなたの王朝は滅ぼされました。私たちの王朝も、彼らが礼儀を破り、同盟を破ったと非難しています。そのため、私たちは助け合って彼らを滅ぼしています。今、宰相は山の後ろにある州や都市を取り戻し、引き渡さないことを望んでいるかもしれません。私たちは話し合うことができます。すぐにお互いに仲たがいする必要はありません。2つの大国が戦争を始めたら、いつ止めるのでしょうか？私たちの王朝は、引き渡されていない土地のために軍隊を上げるつもりはありません。しかし、この問題は大きな利益と損失を伴います。宰相がこれをよく考えることを望みます。」ニアンハン（ニカンに変化）は言った。「どう思いますか？撤退してください。ニアンハン（ニカンに変更）については、「私の国では、問題について議論するときに退却することをお勧めします。偉大な王は、首相にこの王朝に焦点を合わせ、ザン・シュウの私的な要求と他の事態を知っていました。 Xu山の背後にある土地は、WeiとYingの2つの州に引き渡され、残りはあなたの王朝に返還されます。」同意していただければ、お知らせして具体的な日付をお知らせします。国境の人々を皆で慰めることができます。今後、首相は何でも要求できます。太史通に一つずつ報告するように頼んでください。ニアンハン（ニカンに改名）は微笑んで言った。「あなたはまだ私からの2つの州を待っていますね。」あなたと一緒なら。さらに、西京（つまり中府）の人々は生き残ることができません。山の前後の土地は私たちの古い土地です。他に何ができるでしょうか？私たちの罪を償うために、あなた方の土地の一部を私たちから奪わなければなりません。過去数年間、両王朝の和解を支援するために海から使者を派遣するのに朝廷がどれだけの費用を費やしたかを尋ねたい。今、首相は悪人の言うことに耳を傾け、抜け道を探している。また、貴朝が任命した者は皆、契丹の元官吏です。もし誹謗や争いがあれば、必ず互いに戦わなければならず、犠牲者が出るでしょう。それに、河東や河北の都市は強く、軍民は皆戦いに慣れています。慌てて攻めれば、群衆はきっと城を固く守るだろう。どうして簡単に破れるだろうか？もし間に合わず破れなければ、周囲の村人を略奪すればいい。何かを得れば兵士に利益をもたらすだろう。何かを失うと国に損害を与えるだろう。さらに、南方人を殺すことは契丹に対する復讐であり、女真人を殺すこともまた契丹に対する復讐です。今やあなたの王朝は契丹を絶滅させました。南朝から金貨を得て、できるだけ早く戦いをやめて皆が平和を享受できるようにするのが最善の策です。どうしてまた戦いの話をすることができるのでしょうか?郭九は使節を命じられ、両朝に忠誠を尽くす言葉を述べ、宰相によく考えるように懇願することを敢えて怠らなかった。年韓（ニカンに改名）は言った。「その通りです。」それはいいことだが、あなた方の南家はよく嘘をつく。今すぐ副官を解任し、玄福部と重要な問題を話し合うために誰かを派遣すべきだ。翌日、宿屋で食事を出していたサム（チャルマに改名）は笑顔でこう言った。「誰かがここに立ち寄るのを待ってください。」これは断固として侵攻する意志を示しています。

オリブ（オリヤブに改名）は平州から軍を率いて燕山の領土を侵略した。

張慧の要約によれば、燕山の地域では、益州の北西は紫金関、昌平県の西は居庸関、順州の北は古北口、荊州の北東は宋である。

亭関は平州の東にあり、魚関は金軍の東にある。これらの関は天地が漢と蛮族の境界を分けるために作ったもので、一人がこれを守れば、朝廷が百回土地を割譲したのと同じことになる。 。諸峠と燕山を制圧できれば、峠内の領土は確保できる。しかし、平・洛・英の三県は後唐の契丹の阿保吉（後に安八間と改名）に占領された。その後、平州は遼興府と改名され、英・洛の二県はその管轄下となり、平州路と名付けられた。史進の初めまで、阿保吉（後に安八間と改名）の子の野呂徳光がこれを占領した。彼はまた、燕山、譚順、荊、冀、卓、易の各県を獲得し、燕山を燕京とし、6つの県を管轄し、燕京路と名付けた。燕京路と平州は2つの別々の道を形成した。かつて朝廷は海上の土地の割譲について最初に議論したが、「燕」と「2つの道」とだけ言及した。もともと燕山路は峠内のすべての土地を占めると考えられていたが、峠内の平州は燕山路とは異なることを知らなかった。遼を倒した後、金人が平州路を奪還することはあり得ない。金人が平州を占領した後、長城内の土地は漢人と混ざり、まるで盗賊と同じ田畑を共有し、一緒に作物を植え、一緒に食事をする（この12語までの「壁」という単語を削除）ようなものだった。どうして侵略の危険を避け、漁をする（「佚」に変更）ことができたのだろうか？そのため、五利伯（「五利众」に変更）は平州から侵略することができた。当時、延雲を割譲することが議論されたが、それは土地を理解していないことの災難だった。 。

21日、呉子オリヤブ（改革派はオリヤブと呼んだ）が青州の国境に到着し、新年を祝うために同行していた使節を逮捕した。傅察師は屈服せず、死亡した。

馮家の記録によると、晋の二番目の王子オリヤブ（オリヤブと改名）が冀州を突破し、玉田県に陣を敷いた。朝廷は人事部の郎中の傅茶を派遣して彼を迎え入れ、降伏を強要した。彼は朝廷が反逆者を受け入れ、勝手に戸を募集したのは誓約違反であると言った。我々は勅令に従って軍を起こし、彼を処罰した。明朝に戻れば高官から褒美が与えられるが、そうでなければ粉々に打ち砕かれるだろう。副使の蒋鄂らは車に頭を下げたが、車は屈せず、「車は代々国の恩恵を受けてきた。どうして私が勅命に背くことができようか？ 私は、王に会うために来たのではない使節に同行するために来たのに、どうしてひざまずくことができようか？ それに、車も王子もどちらも王族である」と言った。 。皇太子を調査して任命したいのは、彼が反逆者であり不義であるからです。任命を拒否すれば、彼は殺されるでしょう。

李冰の墓碑銘にはこう記されている。宣和七年十月、皇帝は人事部副部長の傅公姑を使者として晋に同行させ、新年を祝わせた。当時、晋は同盟を破棄しようとしていたが、我々はそれを知らなかった。 11月に燕山州に到着したとき、金兵が侵攻したという知らせを聞いた。誰かが彼の母にすぐに出発するように勧めた。公は言った。「私は出動命令を受けたので、危険を聞いたら立ち止まります。」王が命じれば、21日目に冀州の漢城鎮に到着するはずだった。使者は期限を過ぎて数日そこに留まった。敵の騎兵が夜突然到着し、鎮を包囲した。朝、数十人の騎兵を率いる族長が宿に駆け込んだ。王は酒を飲んで理由を尋ねた。気が変わったと知って、王は馬に乗った。王と副使の蒋鄂は一緒に喬首に向かった。王は言った。「使者と会ってここで止まるのは通常である」。敵は前進を拒否し、御者を変えた。彼は使者を北東に導いた。約100マイル離れたところで、彼は晋の第二王子オリブ（オリヤブに改名）に会い、彼は軍隊を敵に導いた。敵は言った。「王子に会ったら、彼に頭を下げるべきだ」。王は言った。使者が晋の国王に会うために行くならば、彼はあなたに頭を下げ、国境で使者を歓迎するでしょう。無理やり来させられたら。しかも、私が見ているのは皇太子だけです。皇太子は貴族ですが、大臣でもあります。何百之に丁重に接するべきだ。オリブ（オリヤブに改名）は怒って言った。「私は南に軍を召集している。海上の同盟は当てにできない。どうして鄴に呼び寄せることができるのか？もしあなたの国が何か徳をなし、私たちの王朝に善意を示したのなら、私たちにそれを伝えてください。さもなければ、あなたは死ぬことになるでしょう。」公爵は言った。「殿下。」

全国に慈悲深く神聖な存在。そして、安は晋と使者を交換し、お互いの背中を見ることができる協定を結んだ。太子の不道徳とは何ですか？彼は同盟を妨害しており、朝廷に戻るつもりです。あなたはそれをオリブ（オリヤブに変化）に報告し、「あなたはまだ朝廷に戻りたいのですか？」と言いました。周囲の人々は公爵に頭を下げるように促しました。剣は森のようでした。公爵は言いました：「私は死んでしまいます。私たちは皆臣下であるときに、どうして頭を下げることができますか？」誰かが公爵を地面に引きずりました。公爵はまっすぐに立ちました。彼の服は揺れていましたが、彼は屈しませんでした。長い間繰り返し議論した後、オリブ（オリヤブに変化）は怒って言いました：「今頭を下げないのであれば、将来あなたが望むときに私に頭を下げることができます。」彼は彼に立ち去るように命じました。公爵は避けられないことを知っていた。彼は書類を書くために同行したホウ・ヤンと他の役人に言いました：「人々は私に頭を下げるように強制しました。国のために私を辱めるつもりはありません。私は死にます。」私の両親は年老いています。蘇忠は私がこれを聞いたらとても悲しむだろうと思った。もしもあなたが逃げることができたなら、私の言葉を思い出し、私の両親に私の死を伝えてください。そうすれば、国は終わりのない悲しみから解放されることはありません。その夜、周囲の者は皆泣き、役人たちは互いに離れ離れになり、二度と会うことはなかった。 12月7日、敵（金兵に変わった）が燕山に到着した。郭耀師は彼らと戦い、多くの敵を殺した。さらに戦闘をした後、彼はすぐに部隊に降伏を命じた。燕らは、何日もあなたが生きているのか死んでいるのか分からなかった。私は密かに敵（敵に変更）を訪問し、敵（この単語を削除）は言いました：大使は王子に頭を下げませんでした。昨日、私は薬師が勝利を収めて喜んでいると知りました。王子は誘拐されるのではないかと心配していました。さらに、彼は蓄積された怒りによりすでに殺害されていた。燕らは直ちに公の葬儀を執り行った。燕山の将軍武漢英は公の遺体を取り、薪で焼いた。沙里ら虎翼の兵士三人に包んで持ち帰らせた。涛州に着いた時、二人は死亡し、沙里だけが捕らえられ（敵に変えられ）、二ヶ月間泥室に縛り付けられた。衛兵が油断したため、壁を破壊して逃がした。宋伯有が使者として送り返されたので、彼も彼らに従い、景康元年五月に都に到着した。帰ってきた蒋鄂、武漢英および臣下たちは皆、公の不屈の精神を物語った。彼はまた、その一部始終を朝廷に報告した。大明州鎮撫使の徐楚仁、河北交通副使の孫昭元、検閲官の李光が相次いで協議し、朝廷に報告した。元勝帝は協議して、次のような勅を出した。「死は泰山よりも重く、羽よりも軽い。どこにいても構わない。忠義を尽くしていれば、死んでもまだ生きている。」一介の使者であった私が、予期せぬ敵に遭遇し、敵の剣に直面した。私は決然とした態度で決して屈せず、正義のために命を捧げた。丹閣は村の自宅で報告し、彼の高い道徳心を認めて、慧有閣大智の称号を授けた。公の葬儀が近づくと、父の毓智は屯田の郎中であり、弟の智に彼を済源県まで護送させた。泉址の祖先の墓の仏舎利には、「子忠重慶源、ああ、公の徳はよく知られている」とあった。 、あるいはこう言った。「軍隊が始まって以来、忠誠心のために命を落とした男が三人いる。李氏もその一人だ。」若水は、袁生が郊外に出かけた時に話していたことを事前に聞いていた。世間の非難は死でしか満たされない。六呂（晋に改め）の人々は彼の才能を知っており、彼をリーダーとして使いたいと思っていた。もし彼が自ら先頭に立たなければ、彼は蛮族（この2つの単語を削除して敵に変更）になるだろう。これらはどちらも絶対に不可能なので、彼は待ち伏せして気にせず死んだ。あなたは自転車に乗った特使に過ぎず、当初は事件に気づいていませんでした。捕虜（敵に変わった）はあなたを自分たちの利益のために利用しようとはせず、あなたは亡くなりました。二人の違いは何でしょうか？ 居野李兵はこう言いました。「学者にとって価値があるのは、正義に対する勇気だけです。猛々しい権力に直面したとき、外面では忠誠を尽くし、憤慨しますが、内面では奮い立ちます。剣や鋸の上を平らな道のように歩き、鍋や釜をテーブルの上にあるかのように持ちます。これが勇者の振る舞いです。」なぜ、それをする前に、メリットとデメリット、可能かどうかを検討する時間があるのでしょうか？ 彼は言いました：その場合、あなたは死ぬ必要もなく死んだが、彼は死ぬ必要もなく死んだ。あなたと彼の違いは何ですか？ 私は言いました：義は君子が最も重視するもので、死は人々が最も困難を感じるものです。この3つは遭遇するものが異なるだけです。重要なのは、彼らがすべて最も重視するものを重視しているということです。

称賛しにくい王朝は、忠誠のためなら死をもいとわない大臣たちが国にいることを示すのに十分である。歴史書は、大臣たちにとって永遠に役立つ助言となるに十分である。彼らは皆、古代人が「危険にさらされたときは、使命を受け入れ、屈辱を受けるよりはむしろ死ぬ」と言ったとおりの人物である。他に何を選べますか?

景康小牙は言った。宣和七年冬、金人は同盟を破棄しなかった。裁判所は、通常のように、ジンに到着したとき、ジズーのハンチェン郡での新年に会って祝福しました。デュークだけがhu（ジンに変更）を拒否しました。太陽、月、四海が胡に屈み（あなたに変わった）、あなたが同盟を破って武器として使用したい場合、あなたは常に北と南の敵と戦っており、勝利または敗北は正しいか間違っているかによって決まりました。それが自分自身を殺害していないことをどうやって知っていますか？チーフは激怒し（これらの3つの単語を削除してください）、そのため（以下の「胜被」という言葉がデュークを害しました（この言葉を削除します）。イベントはun然とし、パニックに陥りました草と木は、彼の強さを誇示するために変わっていました。

オリブ（オリヤブに変更）は、青島郡の塩畑を捕らえて破壊しました。

シェニヤンシャン県のジンは、青海郡で住民を略奪して家を燃やすために大きな軍隊と一緒に来ました。近づいていたので、彼らは彼らの報告を隠し、問題が完了した後に計画を立てるのは遅すぎることはありませんでしたが、彼らは国境役人に重要な問題を委ね、神殿のアドバイスに注意を払うことはありませんでした。

26日、Guisiの日に、Olib（Oliyabに変更）はTanzhouを捕らえました。

この本は、四川省などの知事で、一等帽子を授与され、進士の称号を与えられた徐漢度によって編集されました。

※巻22、照合ノート。

成功の後、彼は彼の評判を拡大し、同じ心の人々の助けに頼っていました（成功は誤ってメリットと書かれていました）。キャラクターは、シャン・軍の東の地域を除いて、ここで軍隊を率いていました。 buter誤って攻撃して倒すことができます（叹は誤って美と書かれていました）、最終的に義のために死亡しました。 （「Zu」という言葉は省略されています）一時的な墓は、Lu（buddhasと誤って書かれている）の隣にあり、危険を見て人生を与えます（授は誤って書かれていると書かれています）。