『三朝北孟慧編』第43巻の原文には何が記録されているか？

静康時代、第18巻。

それは、景康元年3月3日に始まり、仁武16日に終わりました。

門の下の状態は依然として安全と危険が隣り合わせの状態にあり、状況は比較的安定しています。文化を繰り返し使用しますUang Baは、老人の希望を尊重し、Yizuの忠誠心を継承しています。あなたの近親者は、Zuo Kuiを宣伝し、XIにあなたの好意を示しています。人事省の大臣、および深海宮殿の使節。

中央書記官の唐克、翰林院士の何守、書記局右院長、耿南忠、書記局左院長、主任検閲官の徐漢、枢密院共同主任の梅直礼、翰林院士の陳国廷、主任検閲官、枢密院署名者、書記局右院長。

李沢は紫正宮の院士と南京紅清宮の監察に任命された。

宇文徐は紫正宮の太書と青州知事に任命された。

『景康前史』にはこう記されている。以前、使者が徐忠を追って、逃亡した罪を罰した。その夜、晋の使者が和平交渉のために城に入ったが、使者が不足していたため、徐忠に出向くよう命じられた。敵陣に到着した当初、徐忠と郭耀師は顔を見合わせて笑い、燕での昔の友情を語った。使節は両省を利用して境界を引こうとしたため、政府は非常に神経質になった。そこで、許忠を枢密顧問官として再度交渉に派遣し、下級官吏として行くよう命じた。学者の秦慧は礼相を借りて河間へ行き、程愈は税相を借りて鎮定へ行き、陸雲迪は太原へ行き、沈慧は朝廷書記を借りて誓文を持ち込んだ。許忠は罪を負うことなく朝廷に戻り、使節としての功績を非常に誇りに思い、非常に徳行を行った。すぐに清社に話した。その時、三鎮割譲地の勅令と慧が持ってきた誓文には、「許忠は拒否する」と書かれていた。 。

辛魏の五日、王安忠は朝廷書記と少監に任命され、南京と随州に駐在した。

大臣たちは言った。「賞罰は国の大権であると聞いています。君主が大臣を統制し、国を安定させる方法は、権威を確立することです。同じ功績でも賞罰が違えば、賞罰だけでは人を励ますことができません。同じ罪でも罰が違えば、罰だけでは人を罰することができません。昔、漢の宣帝は信頼して賞罰し、それに応じて罰することで繁栄を成し遂げました。古来、良い統治を成し遂げた君主は皆、この原則に従っていました。」記録によると、西京崇福宮の監察官に任命された太守の王安忠は、根っからの裏切り者で、自分の優位を利用して地位を偽り、不正行為で出世しようとした。梁世成に付き従って下級官吏として出世したが、常に上官を欺く意図を抱き、皇帝に仕えるという原則を無視した。安忠は朝廷の外で副大臣として重責を任された。安中は内部では王福と親交を深め、外部では王福に助けを求めた。

蔡游と童官の意見や陳述によれば、語られたことや賞賛されたことはすべてお世辞の言葉であり、賞賛されたことはすべてめでたいことであった。敵の裏切り行為については、朝廷は軍民の利益を守り、朝廷は彼らを大事にすべきであるが、それらについては一度も言及されなかった。安忠が朝廷に戻ったとき、席を温める間もなく、敵は猛威を振るい、進軍し、首都と河北の近くの人々は略奪され、家は焼かれ、財産は放棄され、父と息子、肉親は犠牲になり、陛下は昼夜心配していた。これらはすべて、安忠と他の役人が無謀にも国境紛争を引き起こすのを助けたために起こったことである。彼の犯罪は、リアン・シシェンとタン・ゼンの犯罪に劣らず、祖先の神殿と宮殿を担当しています。 3月4日、王アンはヤンの司令官でしたTh、帝国のdict令によって、王アン族はチャイダフとシャオジアンの地位に降格され、南陽子に住んでいた。

王範は瓊州に定住した。

孫翟氏は、帝国大学の学生には異なる課題を割り当てるべきだと述べた。

王璋は宰相に手紙を送り、皇帝を宮殿に呼び戻すよう懇願した。

かつて孔子が庶民の孝行について論じているのを見たことがあります。孔子はこう言いました。「親を養うために、慎ましく倹約しなさい。庶民から上は、地位が高ければ高いほど、徳は大きい。」皇帝についてはこう言いました。「愛と尊敬の心で両親に仕え、徳と教育を世に広めなさい。」皇帝は世界を自分の家とみなし、世界の幸福だけを気にしているからではないでしょうか。世界の幸福は皇帝の関心事でなければなりません。舜のように孝行を語った古代人も例外ではありません。ある人が孟子に尋ねた。「もし舜が皇帝で、高瑶が学者だったら、姑蘇が人を殺したらどうしますか？」 孟子は言った。「もし捕まったら、舜は止めないでしょうか？」 孟子は言った。「どうして舜が止めることができましょうか？ それを受け入れる人がいたのです。」何かを受け取ったと言われますが、それは人々を統治するための最も公平な方法を天から受け取ったことを意味します。これがなければ、私には統治する方法がないだろう。しかし、皇帝の安全と天下を治めるために、私利私欲を追求し、世の公益を害することは不合理である。26年間統治してきた最高皇帝が、今こそ天の威厳を畏れ、神器を主君に譲り渡すことを私は心から信じています。これが堯と舜の意思です。これは平和の始まりを告げるものである。しかし、御馬車が出発すると、内外の人々は失望した。皇帝が仁孝であることを知らないのではなく、皇帝の意に反して、ただ従っているだけである。しかし、議論する人々は、朝廷の役人たちは国を救うために何も言うつもりはなく、皇帝の危機を支援する計画は賢明ではないと言う。なぜか？国を治める者は思慮深くなければならず、朝廷の政策は一貫していなければならないからです。容帝（敵国と改め）の脅威はどの王朝にも存在した。もし彼らが皇宮を侵略したら、皇帝は悲しみと悔悟の念を覚え、我が王と共に一族と社会の恥辱を晴らし、兵士と民の心を慰めるべきだ。君主は皇帝を宮殿に迎え、朝夕定期的に訪問して、彼らに危険や疑惑、動揺がないか確認すべきだ。しかし、彼は急いで南に進軍し、野と海に身をさらした。50日以上もの間、彼がいつ戻ってくるかは分からない。先鋒が行く場所に霜露が侵入したらどうなるのか？君主は国全体を支えられるのか？軍隊は出発しようとしている。身なりの良い人々は恐怖に駆られ、南へ逃げ去った。罪を犯した悪人たちは皆護衛として送られ、誰も宮廷に招かれなかった。

しかし、国から多大な恩恵を受けていた大臣や従者たちは、皆、恥辱を受けて逃げ去ってしまいました。皇帝の側で国を守った人々は数え切れないほどいましたが、朝廷は彼らを叱責したり、問いただしたりすることはありませんでした。朝廷にはまだ政策があるのでしょうか？さらに、世界中の軍隊に国王に仕えるよう促すのも皇帝の勅令です。泗州を通過したとき、皇帝が国王の援軍に派遣された軍隊を止めるよう勅令を出したと聞きました。警備に当たっていた役人たちは混乱し、どうしたらよいか分からず、皇宮には何らかの意図があったものの、道中の人々は重要な状況を知らず、待ち構えていました。兵士たちと一緒に天長を旅したとき、道中の誰もが南に行くのは幸運だと言って不満を漏らし、どこへ行っても柵は荒れ果て、私は意気消沈しました。数日後、揚州に到着し、皇帝を迎える勅令があると聞きました。道は少し安全になり、川の渡り口は開いていました。皆がショックを受けました。鎮江に到着したとき、兵士たちには1日に6,000枚以上の貨幣が与えられ、庶民は宮殿を修理し、花や竹を移植し、庭園や池を買い、数百の品物を集めることを提案したと聞きました。墨の制度は複雑で、奉行の交代、役人の異動、官職の授与が行われない日はほとんどありません。唐克文楊果が将軍であった。同時に勅令も出され、朝廷の存在を誰も知らなかったことに戸惑いました。朱潔は一族を追放し、各県や郡を率いて皇帝の馬車に供える物や祭具を集め、皇帝に参拝する者を招待した。これが関与の手段であった。昨日。また、宮殿の司令官が王を守るために多くの軍隊を残していると聞きました。噂は瞬く間に広まり、人々は長江や蘇州河を通行証なしで渡ることはできないと信じました。多くの国の住民は移住しなければならず、皆故郷に不安を抱いていました。世界は最悪の事態を経験しました。幸いなことに、神は私たちにこのような突然の変化に対して警告を与えており、それはまさに一生に一度あるかないかのチャンスなのです。柴の上に寝て胆汁を味わうこの旅を続け、これ以上の過ちを許してはならないとされている。景康に帝位が変わって以来、いわゆる民心の慰めは何だろうか？民は徳を見ることができず、長江以南では新時代の唯一の希望は失われてしまった。敵はまだ郊外から去っていません。この時点で、私はすでに恐れを知らないのです。そこにどんな希望があるのでしょうか？鎮江宮の日当によると、毎月20万束の現金を支出する必要があります。両州の人々は苦しみ、南東部は穀物の購入を余儀なくされます。したがって、規則は廃止されます。人々はすでに心配して憤慨しており、3つの軍隊は道路について話しています。過去には、清西の戦いで罰せられました。西の兵士は春に亡くなり、誰もが故郷を懐かしんでいました。必然的に混乱が発生します。皇帝はどのようにしてぐっすり眠ることができますか？皇帝は袖を上げて世を去ったと思います。彼はすでにすべてのものを超越しています。彼らの中に、利己的な心配をせずにいられる場所はないのだろうか？ 過剰な計画を立てる人たちには、耳を傾ける卑しい人々の集団がいる。悲しいことに、卑しい人々は平和なときでさえ気にしない。さらに、彼らは自分が邪悪であり、世界が彼らを許さないことを知っています。彼らが年を楽にしようとすれば、彼らも死ぬでしょう。これは国家にとって最も重要な問題であり、政府にとって最も深刻な懸念です。朝廷の役人たちは心配するでしょう。皇帝が馬車を動かさなかったら、今日、問題は起こらなかったでしょう。それだけでなく、悪党は先帝が長い治世を享受し、天下から大きな尊敬を受け、春秋時代に富豪であったことを利用し、龍徳を障壁として利用し、瑶池の周の穆王の話を持ち出して陳を訪問するよう説得し、西宮の粛宗皇帝の警告を持ち出して彼の帰還を拘束し、これを裏切り行為として利用し、このまま続ければ私を敵に回すことができ、ちょうど良いタイミングで建南一道の言葉が出てくるだろうと考えた。これにどう答えたらいいのか分かりません。揚子江以南の皇帝の勅命は阻止されて遂行されず、皇帝の朝夕の儀式も行われなくなります。当時の天皇は本当に孝行できたのでしょうか。今、悪党どもが国と世界を滅ぼしているのが大悪です。先帝が復帰しなければ、法律や刑罰は正当化されない。裁判所はこれを無視して他の罪を罰することができるだろうか。国が危機に陥ると、皇帝は皇位を放棄して去るだろう。主犯である大臣は何も質問しなかった。世界も支配できるのか？もしそうだとしたら、いわゆる突然の大変化はどこにあるのだろうか？これが今のところの計画だ。それを非常に敬意を持って扱わないのであれば、皇帝が戻ったときに誰かを皇帝に会わせなければなりません。

宰相は皇帝を出迎え、使節団全員を東に向けて宮廷に到着させ、彼らは宮殿から退き、精進料理を食べて皇帝を待つよう任命された。さらに、父と子の誠意が動かされることを願って、皇帝に随行する兵士たちに生死を問わず多額の褒賞を与えて皇帝を護送するよう勅使に命じた。もし悪人がまだ邪魔をしようとするなら、我々は宮殿から最悪の者を選び出して交代させる。悪事を企む者がいなくなり、我々の率直な言葉が日々聞かれるようになれば、皇帝は彼らをこれ以上拘束しないだろう。仮宮が修復されて以来、二人の皇帝は再び幸せになりました。皇帝は安らかに過ごし、煩わしいことには関心がなくなりましたが、世の中の多くの道義や道徳を見てきました。重要なことは、実行する前に報告すべきである。自分の意志は上からの命令と同じであり、天地と一体である。皇帝は国を再建し、無限の繁栄をもたらすことができる。皇帝のそれよりも大きな孝行があるだろうか？計画せずに間違いを犯すと、後になって後悔することになるかもしれない。これを読んで注意を払ってください。世界は幸せになるでしょう。

李沢、鄭王志、李イエは職を解かれ、外宮の神殿に送られた。

李沢、鄭王志、李イエは外交使節として派遣された際に辞職しなかったため宮廷の職を解かれた。 。

朝廷の大臣である趙業が皇帝を宮殿に迎えるために派遣された。

『川新録』によれば、道君帝は旧暦の正月三日の夜、通津門を出て、蔡有と宦官数名だけを伴って船に乗った。船がゆっくりと進むので、道君帝は輿に乗った。彼はまた、ボートが船員よりも飢えていると考えていましたユウェン・グアンとガン・グアンが到着したばかりで、ヤンジョウの長老たちを招待しました途中で全員が州と郡に住んでいた。また、南東部の軍隊が国王を支援するために来ることも阻止した。彼はまた、自分の駐屯地まで物資を運び、荷降ろしをし、それを泗州の役人に引き渡した。このことは朝廷に報告されたが、朝廷はそれを承認せず、街には噂があふれた。他の理由について話しましょう。スゾン皇帝は、ミンギャン皇帝のように、泣きました。イアンナンは、皇帝が何をするべきか、私は何をするべきか？皇帝はそう思ったが、善はそれを拒んだ。童観、朱潔、その他の道士たちは次々と解任された。皇帝は宮殿に戻ろうとしていたので、趙業を出迎えに遣わした。

七日目、帰依の日に、私は静霊東宮へ線香を焚きに行きました。

8日目、嘉禹に静霊西宮へ線香をあげに行きました。

今月9日、楊徳寺寧祥池にある太一宮、有神宮、相国寺へ行きました。

お香を焚きます。

兵士と馬は退却し、先祖に感謝するために頭を下げました。彼は北京のすべての寺院に戦死した兵士と犠牲者を追悼する宗教儀式を行うよう命じた。

校正者の陳功福は宰相選出を求める嘆願書を書いた（旧版には「この嘆願書は元年2月14日に記録された」とある）。

その月の15日に、太上帝は宋桓に勅旨を授けた。

勅令にはこうあった。「私は昔から道教を敬愛しており、天命を受け継いだ後継者、聖者に神の武器を託す。言葉にできないほど嬉しいが、ご苦労に感謝しなければならない。私は延安に行き、東へ航海して官吏を困らせる。衛兵はわずか3,000人しかおらず、まだ初期段階であることは理解できる。」国境当局は、敵（敵に変更された）が宮殿に侵入し、首都は日中は閉鎖され、道路は隔離されていることを心配していました。アデルは、これらの3つのことを利用して、彼らを飾るようにしています彼の不満は率直に言って、その結果、2つの宮殿はもはや祖先の寺院だけが安全でしたが、それは再び安全でした。もし父と息子の関係が何の心配も疑いもなく幸せであるならば、それはリフアンが最善を尽くしたということだ。忠臣を見つけたいなら孝行な息子を探さなければならないと言われています。もし張忠がまだ周にいたら、宣王は孝行な息子たちを信頼し、その子たちに報いることができただろう。 「日歓」は二つの宮殿を巡る物語で、語るべき古代人はいないかもしれないので、私はその物語を書き記して宋「日歓」に伝えた。

仁武月16日、礼部の校監である陳功福は、道君帝を迎えるための重要な官僚の選定を求める手紙を書いた。

追悼文には、「天皇陛下がまもなくご帰国なされ、国中が喜び祝っていると伺っております。これは陛下の孝心と誠意による世の祝福であります」とあった。しかし、先帝の周囲には裏切り者の臣下がいて、巧みな言葉で陛下と息子の間に不和を起こそうとし、疑惑を招いていると考える者もいます。私は密かに困惑しています。先帝は長い間即位しており、昨年の冬、蛮族（敵に変わった）が侵入しました。数々の事​​に疲れて退位したいと考えていましたが、陛下は生まれつき孝行な性格で、泣いて退きました。四方に多くの慈悲の勅を下し、その後大宝を賜りました。これは、唐の睿宗皇帝が星の変化により天からの警告に応じ、太子が恐れて嘆願に行った状況に似ています。明皇帝が蜀に行き、粛宗皇帝が霊武で即位した状況とどう比較できるでしょうか。したがって、父と子の愛は数千年経っても疑われるべきではありません。 。 。陛下が、祖先の寺と国家を念頭に置き、世の正義に従い、皇帝の勅命に従って、すべての事柄を変え、大臣を昇格させ、降格させ、善を賞し悪を罰し、利益を促進し、害を排除するならば、どうして私的な意図があるでしょうか？ たとえ、裏切り者の大臣が百通りの方法で争いを巻き起こすのを許しても、皇帝は慈悲深く、陛下は二十年以上、誹謗中傷されることなく、孝行と徳行を続けてこられました。それが一瞬で損なわれるでしょうか？さらに、それは父と息子の間の自然な関係です。最高皇帝はどの大臣よりも陛下に近い。大臣たちは、陛下よりも最高皇帝に近い者はいないと言っている。私はこの意図を十分に理解しておらず、巷に広まった噂が陛下を誤解させ、父と息子の間に疑念を生じさせたのではないかと心配しています。これは絶対に受け入れられません。また、皇帝は聡明で、勇敢で、賢明で、寛大で、心が広く、悪を警戒せず、だんだんと騙され、すでに自分の過ちを悔い、疑いを持っていません。彼は神聖な器を陛下に託しました。陛下が権力を握っていたとき、彼は過去の過ちを思い出し、責任を取り、嘆き悲しむという悲嘆の勅を発しました。彼は悪を改め、古い害を排除します。天地は二度と変わることはありません。禹と唐は罰せられ、周公は彼らの過ちを正しましたが、どうして陛下が再び罰せられましょうか？

私が今日行うことはすべて、昨年12月に発布された天皇の勅令に従ったものです。趙燁のような者は陛下に感謝の意を表せないのではないかと心配していますので、もっと重要な大臣を選んで前線に出て、適切な時期に陛下をお迎えください。皇帝が聖意に疑念を持たれるようなことがあれば、陛下の孝心の誠意を熱心に説きましょう。昨年の勅令と本日の勅令の趣旨を一つずつお見せしましょう。実は、これは悪人を処罰することや法律と何ら変わりはありません。国を惑わし、皇帝を退位させて南下させた悪人たちを深く怒らせることです。これ以上の孝心はありません。皇帝は賢明で毅然とした方です。この意図をよく考えてみれば、なぜ疑うことがあるでしょうか。そうすれば、陛下をお迎えしもてなす儀式はより盛大で厳粛なものになるでしょう。陛下が御馬車で郊外へ出かけられる際には、側室、王子、親族、公爵、大臣、官吏、庶民、長老たちが皆、出迎えに行くべきです。そうすれば、陛下は前日急いで出発し、今日は栄誉をもって戻られたことをおわかりになるでしょう。陛下はこのような重要な任務に値しません。敵の騒動を鎮め、都を安全にし、人々の心を喜ばせるために協力してください。そうでしょうか。そうすることによってのみ、私たちは天皇を慰め、今こそ天皇が天子の父として尊敬されるべき時であることを悟ることができるのです。陛下は宮中にお戻りになって以来、あらゆる供物において極めて倹約なさっています。皇帝は極めて寛大で度量が大きいです。私はこれを勅として書き記し、陛下がご自身を倹約なさり、またご両親を寛大に扱われることを各方面に知らせ、世間に孝行を奨励します。また、大臣の中から、品性、知識、忠誠心、孝行心を備えた高潔な人物を選んで皇帝を補佐し、毎日宴会で皇帝に仕え、皇帝の聖なる心を啓発し、天と人、人生の本質を進んで探求し、皇帝がもはや世俗のことに煩わされることがないようにし、倹約し、心を清らかに明るく保ち、精力を養い、永遠の命を確保できるようにしてください。これは良いことではありませんか。堯と舜の道は孝行と兄弟愛であると聞いています。古典は、最大限の敬ietyさと兄弟が世界中の息子であり、父親だけがあなたの両親を育て、謙虚な礼拝として謙虚になります。父と息子の間では、あなたの優しさと愛はさらに大きくなりますあなたを非難しますが、私は謙虚な召使であり、いつもあなたを愛し、私の国を心配してきました。だからこそ、私は前後に繰り返し野生の発言をしました。また、私は簒奪の罪を免れず、陛下と息子の関係について軽率な発言をしました。臣下の死の責任は私にあります。あなたの知恵と慈悲が私に特別な裁きを与えてくれることを謙虚に願っています。私は恐怖と不安に圧倒されています。以前、皇帝は人事大臣の趙イェを派遣して歓迎しましたが、讒言者が両宮を疎んじました。大臣たちはこの手紙を皇帝に報告しました。手紙を読んだ後、皇帝は感動し、大臣たちを検閲官の職から解任しました。

皇帝は河北の三人の将軍に三つの町を守るよう命じた。

勅旨にはこうある。「私は太上帝の重責を負い、即位した。即位してから14日が経過した。晋の軍はすでに首都に到着した。大臣たちは、金と絹を寄付し、土地を割譲すれば災難を和らげることができると提案した。祖先の廟の霊に頼って、城をよく守っている。長い年月を経て、私たちは軍を撤退させた。しかし、晋の軍は何度も同盟を結んだが、結果は保証できない。現在、蘇公は川を北に渡り、戻っていない。年韓（ニカンに改名）は南に深く侵入し、龍徳を占領した。彼は3つの町に到達する前に袁越を破った。」さらに、彼らは郡と県を破壊し、私はこの責任を追求しています、そしてZhong Shizhongは、私たちの先祖の土地を他の人に与えてもらうために、3つの町に行きます。墓を保護します。

私は寝室をしっかりと守ることを誓います。

残りの歴史によると、ジンの人々は首都に侵入（変更）しました。都市の下での条約は、それまで平和を奪うために、河北とhedongの3つの町を譲りましたが、ハジアンの山も国を守っていたことを知っていました。さらに、この問題について議論した人々は、3つの町の土地を譲ることができないため、しっかりと守られるべきであり、したがってこの命令が発行されたと述べた。

この本は、四川省などの知事で、一等帽子を授与され、進士の称号を与えられた徐漢度によって編集されました。

※ボリューム43、照合ノート。

彼は宣誓をジン王国にもたらしました（「ジン」という言葉は省略されました）、アンゾン・シャンは公務員として宮殿と寺院（「宮殿と神殿」と誤って書かれています）を担当し、天国から最も公平な方法を受け取った（「天下」）と言い、誤って書かれていないことを誤って書かれていない） （誤って「共」と書かれています）（「者」という言葉は「衍」と書かれていません）。そして、霊us（これは誤って「全」と「塞」と書かれている）を保存するために、私はこれらの3つの町を危険にさらすことに耐えることができません（これは誤って「与」と書かれています）。