『梁書』に記されている沈月とはどのような人物でしょうか？沈月伝記の詳しい説明

南北朝時代の梁朝の歴史を記した『梁書』には、6巻の史書と50巻の伝記が含まれているが、表や記録はない。では、本に記されている沈月とはどのような人物なのでしょうか？これは多くの読者が気になる疑問です。次に、Interesting Historyの編集者が読者と一緒に学び、参考資料を提供します。

神月は、名を秀文といい、武興武康の出身です。父の沈普は元家の末期に殺害され、沈月は幼かったため密かに逃亡し、恩赦で赦免された。その結果、彼は孤児となり、家族は貧しくなりました。沈月は学問に熱中し、疲れることなく昼夜を問わず読書を続けた。母親は息子が働きすぎて病気になるのではないかと心配し、早く寝られるようにランプの油を少なめに入れることが多かった。沈月は昼間に読んだ本を夜に暗記することができたので、多くの古典に精通しており、記事を書くこともできました。沈月の最初の官職は鳳朝卿であった。済陽の蔡行宗は彼が非常に才能があると聞いて、彼を高く評価した。蔡興宗が汀州太守になった後、沈月を安西外軍の武官に任命し、同時に書記長にも任命した。蔡行宗はかつて息子たちにこう言った。「書記の沈月は才能と徳が高く、教師や模範となるに値する。彼を大切にし、彼から学ぶべきだ。」後に蔡行宗が荊州太守に任命されたとき、彼は沈月を鄭西作戦の書記に任命し、同時に攀西県の知事にも任命した。蔡興宗の死後、沈月は安西晋安王法部の武官を務め、後に外軍の武官となり、記録官を兼務した。彼は北京に行き、尚書都之郎として務めた。斉朝初期、沈月は遠征の記録官を務め、同時に襄陽県の知事も務めた。斉王朝の文恵王に仕えた。文恵皇太子が東宮に移った後、沈月は歩兵中尉として記録を担当し、永福州で勤務して4冊の本を校正した。当時、東宮には才能豊かな人材が溢れており、その中でも沈月は特に高く評価され、寵愛されていました。勤務中、太子に会いに行くと、いつも日が暮れるまで話していた。当時、太子たちが東宮に来ると、宮殿に入れないこともあった。沈月はいつも太子を説得し、太子たちへの伝言を伝えていた。太子は言った。「あなたは私が怠け者で、とても遅く起きることをご存知です。あなたと話をしたり議論したりした後、私は寝るのを忘れてしまいます。私が早く起きるようにしたければ、もっと早く宮殿に来てください。」そこで沈月は太子の家政婦に昇進し、後には書記も務めました。彼は中書郎、本易中正、司徒有長氏、黄門士郎を歴任しました。当時、静霊王は人材の募集も行っていました。沈月、蘭陵の蕭塵、浪義の王容、陳君の謝剛、南郷の范雲、楽安の任日芳​​などは静霊王と親交があり、世界中から人材を集めることで知られていました。その後すぐに、彼は尚左成に任命され、後に中成、そして車騎兵の張氏に任命されました。龍昌元年（494年）、人事大臣に任じられ、寧朔将軍、東陽知事を務めた。斉の明帝が即位すると、彼は補佐将軍に昇進し、五軍大臣に召され、さらに帝学院の院長に昇進した。明帝の死後、宰相が政権を引き継ぎ、宰相の徐小思は沈月に対し遺言状の作成を依頼した。彼は左近衛将軍に昇進し、すぐに同治三卿長師の称号を与えられた。永元2年（500年）、母の老齢を理由に解官を願い出る書状を皇帝に送り、進軍将軍、内務大臣左書記、敵軍討伐将軍、南清河知事に任じられた。梁武帝が西宮にいた頃、彼は沈月と良好な関係を築いていた。建康城を征伐した後、彼は沈月を騎馬司馬に任命し、勇将、征夷大将などの彼の元々の称号はそのまま保持された。

当時、梁の武帝は既に功績を成し、天人の意も味方についていた。沈月は一度、斉の交代について梁の武帝にためらいながら話したが、梁の武帝は沈黙を守った。数日後、シェン・ユエは、「今は過去とは異なります。すべてがシンプルで正直であるとは期待できません。学者と役人は、自分の財産を維持するために少しのメリットを得ることを望んで、金持ちで強力な人に好意を与えようとしていますYは、この兆候がより明白になっています。それは、あなたが最初に皇帝の大きな原因が完成したので、最初に軍隊を反乱させたとき、なぜそれについて考えるのですか？周の王は宮殿に入ったばかりで、これは私たちの王であると言いました。そして、それはあなたの名声と評判に反対する人がいれば、人々の心は鉄と石のように不変ではありません。 、そして他のアイデアは賢明ではありません。神月が去った後、梁の武帝は范雲を呼び出し、神月の意見を伝えた。范雲の答えは、基本的に神月の見解と一致していた。梁の武帝は「賢者たちは偶然にも同じ意見になったようだ。明日の朝、神月と一緒にまた来るべきだ」と言った。范雲が出てきて神月に向かって言った。神月は「私と一緒に行くまで待っていなさい」と言った。范雲は彼の要求に同意した。翌日、沈月は范雲より先に宮廷に入り、梁武帝に面会した。梁武帝は、まず関係事項を計画するよう沈月へ命じた。沈月は、武帝の命令書と官吏設置に関する文書を腕から取り出したが、梁武帝は基本的に何も変更しなかった。しばらくして、ファン・ユンは外からやって来たが、宮殿の門に着いても中に入れず、寿光閣の外を行ったり来たりしながら、ずっと「奇妙なこと」を言っていた。神月が出てきた後、樊雲は尋ねた。「結果はどうだったか？」神月は手を挙げて左を指差した。樊雲は笑って言った。「期待通りだった。」しばらくして、梁の武帝は樊雲を呼び出し、「私はいつも神月と一緒にいるが、他の人と何ら変わらないと思う。今日、彼の才能と知恵は十分に発揮されている。彼は本当に洞察力のある人だ。」と言った。樊雲は言った。「あなたは神月を再認識した。神月も今あなたを再認識したのだ！」梁の武帝は言った。「私が蜂起してから3年が経った。功績のある大臣や将軍は確かに貢献したが、皇帝の大業を成し遂げた功績はあなたと神月のものとなる。」

良台が建国された後、沈月は宮侍、人事大臣を務め、また有普社も兼任した。梁の武帝が天に供物を捧げて即位した後、沈月は尚書普社に任じられ、建長県侯の位を与えられ、1,000戸の領地を与えられた。勅旨が届いた日、幽伏社範雲をはじめ20名余りが祝賀に訪れ、官僚や庶民は皆これを名誉とみなし、非常に誇らしく思った。彼はすぐに尚書左普社に昇進し、三卿長師として引き続き務めた。その後すぐに、彼は軍の司令官と宮廷侍従の役職にも任命されました。天安二年（503年）、沈月が亡くなったため、皇帝は自ら弔問に赴いた。沈月は高齢で体が弱かったため、悲しみのあまり死ぬわけにはいかなかった。そこで中央書記局の書記が弔問に派遣された。沈月は真軍将軍と丹陽知事に任命され、助史官を設置した。喪が明けると、彼は士中に昇進し、有光禄大夫となり、太子秘書、揚州大中正を担当し、尚書の八事を担当した。後に尚書令に昇進し、依然として元の士中、太子占師、揚州大中正などの役職を務めた。沈月は何度も辞職を願う手紙を書いたが、代わりに尚書左輔社、中書霊、銭江君に任命され、史官補佐も兼任し、依然世忠の職にあった。間もなく尚書霊に昇進し、同時に太子の侍侍も兼任した。 9年（510年）、左光禄大夫に任じられ、引き続き世忠、太子少夫を務めた。

沈月は長い間宰相を務めており、検閲官の仕事に興味を持っていました。多くの人が彼を検閲官にふさわしいと考えていましたが、梁の武帝は彼を決して採用しませんでした。そこで沈月は辞任を申し出ましたが、梁の武帝は同意しませんでした。沈月と徐面は昔から仲が良かったので、沈月は徐面へ手紙を書いて真実を伝えた。「私は幼い頃に父を亡くし、孤独で無力で、生きるのがやっとでした。朝から晩まで一生懸命働きましたが、それでも苦しい状況でした。最終的に小役人になりましたが、それは当初の意図ではありませんでした。将来故郷に引退したときに食べ物と衣服ができるように、少しの給料をもらうことだけを望んでいました。十数年後、私は世話になりました。私は才能がありませんが、襄陽県の知事に任命されました。公私の観点から、私は満足していませんでした。私は自分の体を必要な生活物資と交換するという命令に従わなければなりませんでした。永明の終わりに、私は東陽県の知事になりました。私は個人的にとても満足していると思っていました。そして建武の初めから年初、世は乱れ、斉朝は滅亡の危機に瀕し、救うことができませんでした。渾柴孝宝娟王が権力を握ったとき、誰もが自分の考えを持ち、政策が統一されていなかったため、私は辞職したいと思い、ほぼ願いを叶えました。私は誰かに私の考えを徐知事に伝えるように頼みました。あなたもまだ覚えていると思います。梁朝が勃興し、私は幸運に恵まれました。以前の私の野望と隠遁生活の希望は泡沫となりました。今年の初め、皇帝の私に対する恩恵に耐えられなくなったため、辞職を願い出ました。素朴な民俗を広め、国の慈悲深い政策を宣伝し、朝廷の美徳を引き継ぐことはできません。私はまだ事務的な仕事をしたいと思っています。そういったことは、現実に対する意見を述べることです。しかし、今年に入ってから、体調が悪化し、悩みが深まり、気力がなくなり、働き過ぎになっています。要するに、これらの衰弱と疲労の症状は、人が年をとったときにのみ見られるものです。日常生活や歩行に介助が必要ですが、それでも一生懸命に働いています。部外者から見ると、私は健康な人のように見えますが、体と気力はもはや脳の命令に従わず、無理やり働かなければならないことがよくあります。服を脱いでベッドに横になると、手足の感覚がなくなり、上半身は熱く、下半身は冷たいです。体を温めると、体が蒸れて落ち着かなくなり、体を冷やすと、下半身はさらに冷たく感じます。上半身を冷やすよりも下半身を冷やす方がよく、下半身の冷えは上半身の熱さよりも深刻です。それは人々を不快にします。しばらくすると、腰のベルトをいくつかの穴で締める必要があります。手で腕を握ると、腕の周囲は毎月半インチずつ減少します。この計算によると、どのように長期間保持できますか？改善がなく、毎日体重が減る場合、現在の皇帝は後悔するでしょう。私は大胆に真実を告げ、辞職して帰国することを要求します。神が私に数日生きさせてくれ、安全で健康で、脳と手足がまだ機能しているなら、私は国の主要な政策を検討することができます。」徐綿は梁の武帝の前で彼のために嘆願し、三部の基準に従って引退して帰国することを許可するように要求しました。梁の武帝は同意せず、神月のために太鼓と音楽の種類と楽団員の数を増やしただけでした。

沈月は酒を好まず、欲も少ない男だった。当時、彼は重要な官職に就き、高給をもらっていたにもかかわらず、服装は質素だった。彼はかつて東田に邸宅を建て、郊外の山々を眺めながら、その心境を詠んだ詩「郊外生活の頌歌」を書いた。やがて特進に昇格し、光禄、世忠、少輔を歴任し、12年（513年）に73歳で在職中に崩御した。

シェン・ユエは左目に二つの瞳孔があり、腰に紫色のほくろがある。非常に聡明である。彼は本が大好きで、2万冊もの本を収集していました。首都では彼に匹敵する人は誰もいませんでした。彼は幼い頃、両親が亡くなり、貧しく無力でした。同姓の人々に物乞いをして、かつては数百ブッシェルの米を手に入れましたが、同族の人々に侮辱された後、米をすべて捨てて家出をしました。後に、彼は裕福になり有名になったとき、この事件を恨むことはなく、むしろそれを郡の伝説にした。かつて皇帝が宴会に同行していたとき、斉の文恵王の宮廷女官である音楽家がいました。皇帝は彼女に出席者の中に知り合いがいるかと尋ねた。彼女は「私は沈嘉玲しか知りません」と答えた。沈月は席に倒れ込んで泣いた。皇帝も悲しくなり、宴会を中止した。沈月は三つの王朝に仕え、それぞれの王朝の規則や規制に精通していました。彼は幅広い知識を持っており、当時の多くの事柄について相談を受けていました。謝玄慧は詩を書くのが得意で、任延生は文章を書くのが得意で、沈月は詩も文章も得意でしたが、最初の二人を超えることはできませんでした。彼は自分の才能にうぬぼれており、名声と富に誘惑されています。彼は状況を利用して個人的な昇進を求め、その結果、凡庸な人物という評判を得ています。その後、首相となり、次第に満足感を覚えるようになった。昇進するたびに辞職と引退を申し出たが、結局は職を離れることができなかった。評論家たちは彼を山涛にたとえた。 10年以上権力を握っていた間、彼は重要な地位に誰かを推薦したことはなく、政治的業績は平凡なものだった。最初、高祖は張吉を気の毒に思った。張吉が亡くなった後、高祖は沈月とこの件について話した。沈月は「左大臣が辺境の国の太守に任命された。これは過去のことだ。なぜまた言う必要があるのか​​」と言った。高祖は親族同士が互いにかばっているだけだと思い、怒って「そんなことを言うなんて忠臣なのか」と言った。そして宮殿に戻った。沈月は慌てていたため、高祖帝が立ち上がって座り続けていることに気づかなかった。家に帰ると、彼は寝床に入らずに窓の下で眠ってしまったため、病気になり、斉の何帝が剣で自分の舌を切り落とす夢を見た。彼は魔法使いに自分の状態を調べるように頼みましたが、魔法使いの言ったことは夢と一致していました。そこで彼は道士に頼み、梁の武帝である蕭延が斉帝に譲位したのは神月が考えたことではないと天に報告させました。高祖は皇帝の侍医である徐章を遣わして沈月を治療させた。徐章は宮殿に戻り、高祖の孝炎に状況を全て伝えた。

以前、沈月は高祖の遠出に同行していました。二人はたまたま、直径一寸半の栗を差し出す玉州に出会いました。高祖はこれに非常に興味を持ち、沈月に向かって「栗について何かあるか？」と尋ねました。彼と沈月はそれぞれ覚えていることを書き留めました。結局、沈月は高祖より三つ少ないことを知っていました。宮廷を去った後、沈月は他の人々に言った。「高祖皇帝は自分の名誉を非常に気にし、自分の欠点を守ろうとしています。私たちが彼に屈服しなければ、彼は恥で死んでしまうでしょう。」高祖皇帝は彼の発言があまりにも無礼であると考え、彼を罰したいと考えました。徐綿が真剣に高祖皇帝に忠告した後、彼はようやく降参しました。その後、高祖は池張の事件を聞いて激怒し、何​​度も使者を派遣して沈月を非難した。沈月は恐怖のあまり亡くなった。沈月が著した『晋書』110巻、『宋書』100巻、『斉書』20巻、『高祖紀』14巻、『二演』10巻、『史歴』10巻、『宋記事録』30巻、随筆集100巻などは、現在でも世に流通している。彼はまた『四声図』を著し、過去の詩人たちは何千年もの間解明できなかったが、自分自身で解明し、あらゆる工夫と謎を尽くして傑作であると主張したが、高祖は特にそれを嫌った。高祖は周舍に「四声とは何か」と尋ねた。周舍は「『天子聖』が四声である」と答えた。しかし、高祖はそれを採用しなかった。