鍾郁の紹介：春秋時代の孝行息子で、百里の距離まで米を運ぶ二十四孝子の一人です。

『二十四孝典』の正式名称は『二十四孝典詩全集』で、元代の郭居静が編纂したものです。一説には、郭居静の弟である郭守正が書いたとされ、三説には郭居野が書いたとされています。さまざまな時代、さまざまな環境、さまざまな状況で孝行した24人の孝行息子たちの物語を集めた作品です。それでは、次の興味深い歴史編集者が、鍾攸について詳しく紹介しますので、見てみましょう！

鍾邑（紀元前542年 - 紀元前480年）は、字路とも吉路とも呼ばれ、魯の国汴（現在の山東省泗水県泉林鎮汴橋、歴代王朝の鍾氏年代記に明確に記録されている）の出身である。彼は「孔子の十哲」の一人であり、「二十四孝」の一人であり、「孔子の七十二賢」の一人であり、儒学者から尊敬されています。

鍾有は高潔な性格で、勇敢で武勇に優れ、かつて孔子をいじめた。孔子は鍾有を鼓舞し、導き、儀式で教えた。子路は孔子の助言を受け入れ、弟子になることを願い出て、孔子の諸国への旅に同行し、孔子の護衛を務めた。その後、魏の官吏孔渠の下で溥儀の市長を務めた。彼は政治に秀で、勇敢で正直な人物として知られ、在任中、溝を掘り、貧者を助け、優れた政治的功績を挙げ、管轄地域に大きな平和をもたらした。

周の景王40年（魯の哀公15年）、魏で内乱が起こった。子路は危険を恐れず、命をかけて魏の都に駆けつけ、孔鵲を救出した。乱闘の中で、子路は崔崲に殺され、桀英も殺されて切り刻まれた。禅源（現在の河南省濮陽市）に埋葬された。

バイオグラフィー

悪い起源

鍾有は若い頃、家族を養うためにあらゆる労働をし、未確認の噂によると、お腹を満たすために山菜をよく食べていたそうです。 『史記』には孔子の弟子になる前の彼は、野心が強く、性格も素直だったと記されている。権力を誇示するために鶏の形の帽子をかぶり、無敵であることを見せつけるために猪の飾りのついた剣を持ち、弱い孔子を見下し、何度も侮辱したりいじめたりした。この目的のために、孔子はゆっくりと孔子を導くためのいくつかの儀式と音楽の儀式を考案しました。後に、子路は孔子の衣装を着て、弟子として贈り物を持ってきて、孔子の弟子の紹介で孔子の弟子になることを申し出ました。

孔子

彼は孔子より9歳年下で、孔子に最も長く仕えた弟子であった。

鍾有は率直で正直な人物であり、あえて孔子を批判し、孔子の誤りを正したため、孔子から高く評価されました。鍾有は意志が強く、誠実で、才能に恵まれた人物であった。親孝行が深く、性格が素直で、勇敢で、約束を守り、職務に忠実であった。 「彼の志は勇敢で正直である」は、子路の勇敢さを普通の好戦性や好戦的な性格と区別し、彼の勇敢さには、正義を守り、民衆のために声を上げ、若者や弱者をいじめないという一定の意味合いが含まれていることを示しています。このため、彼は先生から「私より勇敢だが才能がない」「良い死に方ではなかった」などとよく批判された。孔子はかつて子路についてこう言った。「汝はホールには入ったが、部屋に入ってはいない。」これは子路の知識に関する単純なコメントだと考えられるが、このコメントの意味はもっと広い。これは、子路が孔子から洗礼を受けたにもかかわらず、彼の体の中の野性が完全に除去されることはなかったことを示しています。そのため、孔子は彼が「ホールに上がる」ことはできても「部屋に入る」ことはできなかったと言いました。つまり、子路は決して洗練された君子になることができなかったのです。

鍾攸は孔子をとても尊敬していた。「孔子が病気になったとき、子路は孔子に祈るように頼んだ。」しかし、同じことの是非について意見が分かれば、それを主張し、在宇や顔慧と違って何も隠さなかった。例えば、孔子が南子に会ったとき、子路は南子が「美しいが好色」だったため不満でした。孔子が「姓を正す」ことについて話したとき、子路は孔子があまりに衒学的すぎると言いました。彼は学者になることが成功への唯一の道ではないとさえ信じていました。「なぜわざわざ本を読んでから勉強するのか？」彼はとても率直で率直でしたが、それは他の弟子には共有されていませんでした。孔子はかつてこう言いました。「一方的な自白だけに基づいて事件を裁くことができるのは、おそらく仲有だけだろう。」一般的に、訴訟について聞くときは、原告と被告の両方の言い分を聞かなければならず、両者が話し終えた後でのみ判断を下すことができます。しかし子路は違った。彼は片方の言い分を聞いただけで、誰が正しくて誰が間違っているかがわかった。なぜなら彼は頭が良く、普通の人のように善悪を判断する必要がなかったからだ。彼は非常に知恵と勇気のある人だった。彼のしっかりした公正な判断のもと、事件に関わった全員が大いに納得した。

孔子は弟子たちとよく野心について話しました。そのたびに、鍾佑が最初に話し、ほとんどの場合、自分がいかに勇敢であるか、他の人に勇敢さを教えるにはどうすればよいか、どのように戦うかなどについて話しました。孔子は子路に「何が好きですか」と尋ねた。子路は「長剣が好きです」と答えた。孔子が諸国を旅していたとき、仲有と顔回はいつも孔子に従っていた。彼は非常に勇敢だったので、実際には守護者の役割を果たしていた。そのため、孔子は友人としての子路の忠誠心を評価して、「仲有がいるので、二度と悪口を聞くことはありません」と言った。

子路が政府を侵略

後世の伝承によると、子路はかつて邵の首長になったことがある。当時、魯の権力は季氏の手に握られており、季氏は5ヶ月以内に運河を開くよう人々に命じた。古代は生産性が低く、倭の命令は庶民にとって非常に重いものでした。子路は自分の行政区でこの問題を担当していた。公費が不足していたため、皆に働くよう奨励するため、自腹で支払い、自分の給料で補填し、さらには家から食料を調達して皆に提供した。孔子はその知らせを聞くと、すぐに子貢に、子路が労働者のために用意した食事を捨て、鍋を壊すように命じた。子路は短気な男でした。彼は師と口論になり、孔子に言いました。「あなたは毎日私たちに良い人になり、良いことをし、仁と義を実践するように教えています。私がそうすると、あなたは嫉妬して私に反対し、子貢に問題を起こすように頼みます。」孔子は言った。「子路よ！惑うな。王になれば、自分を忘れて世界を愛する。なぜなら、世界はあなたのものだからだ。王子になれば、国内の人々を愛する。医者になれば、自分の仕事の範囲内のことだけを気にする。普通の人にとって、家族を愛することは、仁義の範囲を超えている。それは仁義のある行為ではあるが、他人の権威を侵害する。だから、あなたは間違っている。」

オリジナル：

昔、邵の宰相であった鍾有が5月に紀施に長い溝を掘った。その時、子路は私物の粟で粥を作り、溝を掘る人々に与えた。孔子はそれを聞いて、子貢に粥をかぶせ、道具を壊させた。子路は言った。「先生、あなたは先生の仁義を妬んでいるのですか？」 孔子は言った。「礼儀についてですが、世は世を愛し、君主は領土を愛し、大臣は官職を愛し、学者は家族を愛します。自分の愛を超えることは、国の権力を侵害すると呼ばれます。」反聖書

紳士は死んでも王冠は残る

彼は63歳で亡くなった。

鍾有は初め魯に仕え、後に魏に仕えた。孔子は魯の国の宰相であったとき、済孫家の宰相を務め、後に官僚の孔礼の宰相を務めた。魏の荘公元年（紀元前480年）、孔離の母である伯耆は、他の人々と共謀して、会魏（伯耆の弟）を王に立てようとし、孔離に魏の楚公を殺すよう強要した。その知らせを聞いた楚公は逃亡した。鍾攸はその知らせを聞いて、城中へ行って奎魁に会いました。奎魁は石奇に槍を振り回して子路の帽子の房を叩き落とすよう命じました。子路は言いました。「君子は死んでも帽子を脱ぐべきではない。」君子は死ぬときでも服と帽子をきちんと整えておくべきです。帽子の房を結ぶ途中で、彼はペースト状に切り刻まれました。

経文の解釈：個人の名誉を重んじなさい。軍旗がある限り、人民はそこにいます。軍旗がなくなったら、人民もいなくなります。これは正常なことです。

あるいは、孔子は、鍾馗が学者としての地位にふさわしい服装や外見に気を配ってくれることを期待していた。誰もが美を愛しています。孔子は、お世辞を言ったり、ご機嫌を取ったりする人が親切な人であることはめったにないことを知っていたにもかかわらず、それでも、礼儀正しく振る舞うために「食卓がきちんと整えられていない限り食事を控えた」のです。

武士としての忠誠心を保ちながら、政争から手を引く代わりに自らの命を犠牲にした結果は、最も無力な解決策であった。

主な業績

ノ・スー・ヌオ

鍾有は生涯を通じて孔子に従い、孔子を守り、孔子の思想と教義を積極的に擁護し、実践しようと努めた。彼の儒教への貢献と後世への影響も大きかった。彼は孝行な子で、民をよく治め、正直で信頼でき、忠誠心があり、正義感があり、博愛心があり、勇敢であった。批判を聞いて喜んで、良いことに従って行動した。正しいことを見るとそれを実行し、危険にさらされている人々を見るとそれを救った。彼の徳と行いは、天空の太陽と月、地上を流れる川のようであった。彼は世界を照らし、中国を滋養し、十哲人の一人に数えられ、聖人として知られています。

子路の勇気と誠実さは、孔子の弟子になる前から形成されていました。子路は生まれつき誠実で、言葉で嘘をついたり騙したりすることは決してありませんでした。孔子はこれについて、「一言で物事を解決できるのは誰か？それは君だ。子路は明日まで約束を守らない」とコメントしました。これは、子路が今日やると約束したことを明日まで延ばすことは決してないという意味です。孔子は子路の忠誠心と信頼性をよく知っていて、かつてこう主張した。「孔子は言った。「私の考えがうまくいかなければ、私はいかだに乗って海へ行きます。」 「私について来れるのは、おそらく中有だけだろう！」 彼が窮地に陥り海外に逃げたとき、唯一彼について来たのは子路だけだった。

子路は両親に非常に孝行し、強くて勇敢で、明るい性格でした。他人からの叱責を喜んで受け入れ、間違いをすぐに正しました。師を尊敬し、孔子に率直な助言を与えることが多かったです。子路は後に魏の国で会魏の反乱で亡くなりました。孔子は子路の死を聞いたとき、悲しみのあまり泣き、死ぬ前に肉ソースを食べることを拒否しました。

唐の玄宗皇帝は彼を「魏侯」と称え、宋の真宗皇帝は彼に「河内公」の爵位を授け、宋の杜宗皇帝は彼を「魏公」と称えた。明代の嘉靖9年に「仙仙中子」と改名された。

親戚のために米を運ぶ

子路が幼かった頃、彼の家族は非常に貧しく、彼は何年もの間、雑穀や山菜に頼って生き延びなければなりませんでした。ある日、年老いた両親がご飯を食べたいと思ったのですが、家にはご飯がありませんでした。子路は、山を何山か越えて親戚から米を借りれば、両親の要望に応えられると考えました。そこで、子路は山を越え、川を渡り、十マイル以上も歩き、親戚の家から小さな米袋を一つ持って帰りました。両親がおいしい米を食べているのを見ると、子路は疲れを忘れました。近所の人たちは皆、子路を勇敢で孝行な子だと褒めた。