帰古子：原典の陰府七術：猛獣全文と翻訳

「魏愚子」は「毗と何の計略」としても知られています。これは、ギグジ氏の発言をもとに、後代の弟子たちがまとめたものだと言われています。この本は政治戦略と口頭および討論のスキルに焦点を当てています。 『帰孤子』は全部で14章から成りますが、そのうち第13章と第14章は失われています。次に、興味深い歴史編集者が、この経典の陰府の七つの技法「転円法と猛獣」について詳しく紹介します。見てみましょう。

円を回すのは無限の計画です。無限者は、本来の予測不可能な知恵を備えた賢者の心を持たなければなりません。予測不可能な知恵によって、彼は心を理解することができ、神の道と混沌は一つになります。すべての物事を変化の観点から議論すると、その意味は無限です。それぞれの戦略には、状況に応じて、丸か四角か、陰か陽か、良いか悪いかという独自の説明があります。したがって、賢者はこれを念頭に置いて、円を使って調和を求めます。したがって、創造主から始まって、すべての行為は大いなる道に含まれ、神の領域を観察することになります。

宇宙は無限であり、人間の営みも終わりがない。誰もが自分の類を持っている。その計画を見れば、成功か失敗かの結果がわかるだろう。方向転換する者は善にも悪にも転じる。賢者は道を用いて生死を予見し、方向転換して正則に従う方法を知っています。丸いものは単語を合わせるために使われ、四角いものは間違ったものを作るために使われます。変革は戦略を観察する方法であり、物事に対処することは前進と後退の意図を観察する方法です。誰もがその関連性を理解し、彼の主張を裏付ける要約を作成しました。

この経典の陰府の七つの技法の翻訳：猛獣を回す円法

翻訳

ビーズのように自由に動かすには、獣の技を使います。いわゆる「ビーズのように自由に動く」というのは、無限の戦略がないことを意味します。戦略を無限に機能させるためには、無量の知恵を探求し、その無量の知恵を使って心を理解する賢者の心を持たなければなりません。自然のあり方は神秘的であり、混沌とした統一状態にあります。すべてを変化の観点から議論すれば、説明できる原理は無限にあります。知恵と戦略にはそれぞれ独自の形があります。柔軟で丸いもの、四角くてまっすぐなもの、オープンなもの、秘密のもの、滑らかなもの、危険なものなど、さまざまなタイプのものに対応します。したがって、賢者は状況に応じて、数珠の動きのように知恵と戦略を使い、物事の状況と戦略が一致するようにします。彼は自然の道を推進し、計画開始後の彼のすべての行動は自然の道に基づいており、神秘的で予測不可能な領域を観察し、研究することができました。

宇宙には究極の存在は存在せず、人間の営みは絶えず変化し、それぞれが自然の法則に従って独自のカテゴリーを形成しています。ある人の戦略を観察することで、その人の幸運や不運、成功や失敗を予測することができます。戦略はビーズのように変化し、あるものは幸運に変わり、あるものは災難に変わります。賢者は自然の道に頼って、物事の成否を事前に理解できるので、柔軟に行動し、物事の成否の鍵を握るための正しい戦略を確立することができます。柔軟かつ機転が利くことは双方の意見の調和を図ることであり、正直かつ率直であることは物事を正しく処理することです。作戦と変更の目的は戦略の損得を観察することであり、外部の対象との接触、つまり人との交流は、他人の前進と後退の意図を観察することです。物事の鍵を理解し、相手側の主要な考えを把握することによってのみ、私たちは互いに緊密に団結し、それぞれの主張に一貫性を持たせることができます。

注記

① 回転円法は猛獣のよう：聖人の知恵は、回転し続け、制御しやすい丸いビーズのようなものです。しかし、この動きは猛獣の動きに似ており、動と静を組み合わせ、最初にしゃがんでから動き、一度飛び上がると、非常に強力です。

② 賢者の心を持つ：賢者の心は鏡のようなものです。

③ 各戦略には独自の説明があります。戦略と戦術には決まった形式はありません。

④宇宙は広大で無限であり、人間の営みも無限である：宇宙は広大で無限であり、人間の世界にも善と悪の循環が無限にある。

⑤円は単語を組み合わせるために使用されます。円には無限のバリエーションがあり、言語を自由に回転させます。

⑥ 四角は物事を処理する方法です：四隅が確立されると安定するため、必要なことを処理するのに適しています。

⑦ 転換は戦略を観察する基礎である：いわゆる転換とは、不幸を幸運に変えることです。戦略の長所と短所、損得を観察することにも当てはまります。

⑧物事を扱うときは、前進と後退の意味を理解する必要があります。物事を扱うときに人間の本性を理解できれば、物事の前進と後退、正誤などに適応できるはずです。