唐僧が男の怪物に遭遇すると、その肉が不老不死の目的を達成するのに役立つため、すぐに捕らえられ食べられてしまうことに気づいたでしょうか。では、なぜ女の怪物は男の怪物を食べたがらず、むしろ男と一夜を過ごしたがるのでしょうか。彼の個人的な魅力があまりに並外れていたため、バンシーたちは思わず彼に惹かれ、不死を達成する計画を断念したのだろうか? 実際、バンシーがこのような考えを持つ理由は、食べ物は好きでも肉は食べてはいけないというジョークのためではありません。ほとんどのバンシーは本質的に邪悪です。肉欲に取り憑かれているかもしれませんが、不死の前には肉欲は明らかに取るに足らないものです。では、なぜ彼らはそのような選択をするのでしょうか? 女魔族は愚か者ではなく、むしろ普通の人よりはるかに賢い。原典では、鼠魔族はかつて、唐和尚は仏法を修行する少年だったが、何年も経っても精気は漏れていなかった、もし彼女と性交することができれば、彼女の精気を得て太一金仙の地位を得ることができる、と言った。元陽の概念は道教に由来し、「元経」「真陽」など、同じ書物の中でさまざまな名前で呼ばれています。実際には、長い期間の修行を経て凝縮された液体の仙薬です。 この種類の黄金仙薬は非常に強力で男性的であり、モンスター、特に女性のモンスターはそれから大きな恩恵を受け、すぐに太一黄金仙に昇格することができます。太一黄金仙人とは何ですか?天界の最も基本的な仙人は天仙人で、その次の段階は太一仙人です。孫悟空が馬飼いだったとき、彼はこの段階にいました。その後、経典を手に入れるための旅の途中で高麗人参の実を食べた後、太一金仙人に昇格しました。女魔族がこの段階に到達したいのであれば、唐和尚と寝るだけでいいのです。周知のように、仙人になれば不老不死を達成できるので、肉を食べることに比べれば、唐生と寝ることのメリットははるかに大きいのです。 女鬼たちは成功すれば想像を絶する利益を得るが、唐僧は処女を失ったら恐ろしい罰を受けることになる。彼はそのことをよく分かっていたので、女鬼たちとセックスするよりはむしろ食べられることを選んだ。信じないんですか?ゆっくり話しましょう。 白鼠魔の洞窟にいた時、彼は自分を救おうとした孫悟空にこう言った。「もし私の元陽の体が壊れれば、私は無限の輪廻に陥り、陰山の背後に押し込められ、再び転生する望みはなくなるだろう。」実は、彼は童貞を捨てることができなかっただけでなく、菜食をやめることさえできなかった。その時、魔女は彼に酒を飲むように強制した。たとえ菜食酒であっても、飲む前に祈らなければならなかった。なぜなら、それが肉酒であったとしても、彼はやはり無限の輪廻に陥ってしまうからである。 したがって、孫悟空は、唐僧の黄金の護衛として、彼の命を守るだけでなく、彼の処女が破られないようにしなければなりません。かつて、唐和尚が蠍の魔物に誘拐された後、孫悟空自身が、もし自分が女魔物に誘惑されてベッドに入り、精気を失い、不道徳になったなら、もう西へ旅する手間はかからず、その場で解散すればいいと言ったことがある。唐生の処女は依然として非常に重要であることがわかります。これは、チームの最大の弱点を放棄して単独で西へ旅することができない最も重要な理由でもあります。唐僧は鍵のようなもので、彼がいなければ霊山に登ることも、仏陀に会うことも、悟りを得ることもできません。 蠍座の精霊は、唐僧と寝たいと思う最初の女悪魔です。彼女はとてもセクシーで魅力的なので、普通の男性は彼女を見ると興奮し、彼女の誘惑に抵抗するのは難しいでしょう。女鬼の中で、彼女だけが特別な出自を持っていました。彼女はもともと雷音寺で如来の講義を盗み聞きしていましたが、それが発覚して如来の手を刺し、彼に大きな痛みを与えました。広大な西遊記の世界全体を見渡しても、このような記録を持つのは彼女だけだ。もちろん、如来を刺しても何の得にもならない。その時は逃げたものの、最後は太肉の唐僧に誘い出され、プレアデス星官の手で死んだ。蠍の魔は仏陀を傷つける力を持っていたが、天敵の大鶏の前では無力だった。 バンシーの中で最も魅惑的な女たらしは、白鼠の精霊です。この強姦と殺人行為は、彼女が初めて行ったことではありません。彼女はそれに非常に慣れており、男性の欲望を最大限に刺激する方法を知っていると言えます。達人は、相手が成功しているかどうかを一手で見分けることができます。蠍座の霊とは違い、彼女は他人を誘惑したり脅したりしません。その代わりに、彼女は深い愛情を持っており、唐僧と長期的なカップルになりたいと考えています。達人は達人です。彼は感情から始まり、一手で敵を倒します。非常に美しい女性があなたを深い愛情で見つめ、永遠に一緒にいたいと言っているところを想像してください。ほとんどの男性はこれに抵抗できないと思います。 唐僧は聖なる僧侶ではあるが、性欲を持つ普通の男性でもある。しかし、道教の信仰を貫くためには、必死に性欲を抑える必要があり、これは劉夏慧の状況よりもはるかに困難である(少なくとも彼の腕の中の女性は彼を誘惑したりからかったりしなかった)。その後、女性の誘惑に対する八戒の度重なる積極的な反応に直面したとき、彼は何かをしたいのにできないという痛みを知っていたため、彼に対して非常に寛容で保護的であった。 |
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