羅倫（名義は易正、吉安永豊出身）による注釈付きの『明代史 羅倫伝』原訳

羅倫柱は、名を易正といい、集安の永豊の出身であった。彼の家族は貧しかったが、彼は木こりや羊飼いとして働きながら、本を暗唱し続けた。学生時代、彼は賢人や賢者から学ぼうと決心していました。彼はかつて、「試験に合格することが人を破滅させるのではなく、人が自らを破滅させるのだ」と言いました。州司の張玄は彼の貧しさを哀れみ、穀物を与えましたが、彼は受け取りませんでした。親を喪っているときは、大吉の後、塩とチーズを食べ始めることができます。成化二年、彼は科挙を受け、一万字以上の論文を書いた。彼は当時の社会問題を批判し、市内で大きな評判を得た。彼は科挙で一位となり、翰林編集者に任命された。 2ヵ月後、李賢太書記は葬儀に参列した後、宮廷に戻った。ルンは西安のところへ行って説得しようとしたが、西安は聞く耳を持たなかった。そこで彼は皇帝に嘆願書を提出し、次のように述べた。「私は、徳の高い大臣が重要な事柄を担当すると、社会の秩序と道徳が彼らに左右されると信じています。したがって、私たちは注意しなければなりません。礼儀作法によれば、息子の両親が亡くなった場合、君主は3年間彼の家を訪ねません。陛下が心の中で決断し、徳の高い大臣が帰国して朝廷に仕えることをお許しください。そうすれば、全世界が一人の大臣を模範とし、すべての大臣が道徳規範に従うようになり、社会秩序が明確になり、社会秩序が向上します。」嘆願書が提出され、彼は福建海関局の副局長に降格されました。検閲官の陳玄氏は助けを求めたが、無視された。検閲官の楊朗は再び助命を嘆願したが、皇帝は彼を厳しく叱責した。上書王敖は、温延波が唐潔を救ったという話で仙を嘲笑した。仙は言った。「陸公は、恩を買って朝廷に憎しみを向けた。私は彼に倣うことはできない。」倫が泉州に到着すると、役人たちは学生たちを率いて倫について行った。彼は暇な時には人々を集めて弟子を募り、県北部の景真寺で講義を行った。当時、太守兼皇帝の使節である朱公賢は、福州の白牙の移転を要請し、皇帝は彼の要請に同意しました。監督官の羅公倫は「官庁の設置には場所があり、移転できる場合もあります。白官庁は遠くてみすぼらしいので、設置するのに適していません。また、まだ年月が経っていないので、移転する時期ではありません」と述べ、問題は棚上げされました。成化三年に献は亡くなった。翌年、学者の尚陸の勧めで元の職に呼び戻され、南京に赴任した。そこで2年間暮らした後、彼は病気のため帰国し、二度と外に出ることはなかった。金牛山は人里離れているため、そこに家を建てて本を書き、世界中から多くの学者が学びに来ました。彼は14年目に48歳で亡くなった。嘉靖年間の初め、検閲官の唐龍の要請により、左春芳玉徳の号と文懿の諡号が贈られた。学者たちは彼を「易鋒氏」と呼ぶ。嘉靖8年、検閲官聶葦诺、教育副長官郭致平、知事顧克久、副知事李文、検察官徐昭は景真寺の土地を易峰書院に改め、海関監督羅文義を祀った。

（『明代史 羅倫伝』より抜粋、編集・改変）

参考翻訳:

羅倫は、字を李徴といい、吉安の永豊の出身であった。彼の家族は貧しく、薪割りと牧畜で生計を立てていました。彼は本を持ち歩き、途切れることなく読みふけっていました。学生として入学したとき、彼は聖人の教えを学ぶ決心をしました。彼はかつて「科挙は人を滅ぼすことはできない、人は自らを滅ぼすだけだ」と言いました。州司の張玄は彼の貧しさを哀れみ、粟を与えましたが、羅倫は感謝しましたが、それを受け取ることを拒否しました。両親を悼んで2年が経ち、盛大な儀式が終わると、人々は塩とチーズを食べ始めます。 成化2年、羅倫は科挙に参加し、1万字を超える政策論文を書いた。彼は現在の悪事を直接的に非難し、彼の評判は首都を揺るがした。彼は初代進士に選ばれ、翰林編集者に任命された。 2ヵ月後、太政官の李賢は年上の親戚の葬儀を執り行うために戻り、皇帝の命令で宮廷に戻った。羅倫は李仙を訪ね、家に留まって喪に服すのをやめるよう説得したが、李仙は無視した。羅倫は次のように嘆願書を提出した。「私は内心、李仙は大臣であると信じています。喪に服していない大臣を召還して出仕させるのは朝廷にとって重大な出来事です。道徳や倫理もすべてこれに関係しており、慎重に扱わなければなりません。礼儀によれば、息子は両親の葬儀があり、君主は3年以内に家に行って彼を迎えてはいけません。陛下が自分の心で判断し、李仙が家に帰って喪に服すことを許可してくださいますように。朝廷の礼儀が正しければ、天下は統一され、大臣が法律を守れば、他の大臣も従い、人間関係は繁栄し、風俗は清浄になります。」嘆願書は後宮に送られ、羅倫は福建海関副局長に降格されました。検閲官の陳玄氏は助けを求める嘆願書を提出したが、返答はなかった。検閲官の楊朗は再び彼を助けようと嘆願したが、皇帝は楊朗を厳しく叱責した。尚書王澗は宋代の文延伯が書いた唐代の故事を利用して、李仙に羅倫の救出に出る旨をほのめかした。李仙は言った。「呂公は恩を買って、自分の不満を朝廷のせいにした。私は彼の例に倣ってはならない。」羅倫が泉州に到着した日、役人たちは多くの儒学者を連れて羅倫に従い（学問を学んだ）。羅倫は暇な時に学生を集めて弟子として教え、市の北にある景真寺で朱子学を教えた。当時、知事兼検閲官の朱仙は裁判所に陳情書を提出し、福建市（泉州）海関を福州白崖に移転するよう要請し、裁判所はこれに同意した。監督官の羅倫氏は「官庁の設置は適切な場所に設置すべきであり、移転にも期限があるはずだ。白牙は辺鄙で簡素な場所にあるため、設置する場所ではない。福建海関の期限はまだ切れていないため、移転する時期ではない」と述べた。そこでこの件は中止された。成化三年に李仙が亡くなった。翌年、学者の尚陸の進言により、朝廷は羅倫を呼び戻して元の地位に復帰させたが、彼は南京の官職に任命された。 2年後、彼は病気のため故郷に戻り、二度と公職に就くことはなかった。金牛山は人口が少なかったため、羅倫は山に家を建てて本を書き、多くの人々が彼から学ぶために各地からやって来ました。成化14年（1478年）、羅倫は48歳で亡くなった。嘉靖年間（1522年）の初め、検閲官の唐龍の要請により、羅倫は左春芳玉徳の称号と文義の諡号を贈られました。生徒たちは彼を「イーフェン先生」と呼んだ。嘉靖8年、検事聶葦葫、副教育長郭致平、知事顧克久、副知事李文、検察官徐昭らは、羅倫が講義した景真寺の跡地を易峰書院に再建し、羅倫を記念した。