『西遊記』の唐僧と歴史上の唐僧の違いは何ですか？

『西遊記』の唐僧と歴史上の唐僧の違いは何でしょうか？これは多くの読者が気になる疑問です。次に、Interesting Historyの編集者が読者と一緒にそれについて学び、参考資料を提供します。

『西遊記』では、僧侶の唐は如来の弟子である金禅子の生まれ変わりであり、俗姓は陳である。彼はもともと名家の出身で、父親は科挙の首席学者、祖父は王朝の宰相でした。

残念ながら、両親は不幸に見舞われ、母親は彼を川に流しました。彼は後に僧侶に養子として引き取られ、「江六児」というあだ名をつけられました。

実際の唐僧正も官僚の家に生まれましたが、その物語は『西遊記』ほど奇妙ではありませんでした。

彼の先祖は後漢の高名な官僚である陳嗣であり、祖父と父もまた高名な高官であり学者であった。唐僧侶は子供の頃から良い教育を受けており、その並外れた知恵でよく賞賛されていました。

唐僧の家族は仏教の雰囲気が強く、次兄は洛陽浄土寺の僧侶となり、唐僧に大きな影響を与えました。

10歳くらいの頃、両親が相次いで亡くなったため、次兄に続いて浄土宗に通い経典を学び、次第に僧侶になろうという考えが芽生えていきました。

『西遊記』では、唐の僧侶は経典を求めて旅立つ前からすでに有名でした。唐の皇帝李世民も彼の説法の雄弁さに感銘を受け、西遊の旅に彼を送り出しただけでなく、二人は義兄弟となりました。

しかし、現実には状況はまったく逆です。

唐代初期のことであり、どこもまだ混乱状態にあった。唐僧は、現在の中印国境に行って仏陀の助けを求めることを望み、多くの手紙を書いた。しかし、当時、李世民はまだ世界の主要な事柄をすべて処理していなかったため、彼に注意を払う時間がなかった。

何度も断​​られた後、唐僧は決心して静かに出発した。はっきり言って密輸です。

唐僧は自分が法律を犯したことを確かに知っていましたが、それでも仏陀に助けを求めることを止めることはできませんでした。したがって、この旅は 17 年間（『西遊記』では 14 年間）続き、56 か国、50,000 マイル以上を旅しました。

現実には、確かに唐僧には孫悟空などの守護者がいなかったが、『西遊記』に書かれていることと同じことが一つあった。それは、唐僧がハンサムな男だったということだ。

『大慈恩寺大蔵大師伝』には、唐和尚の父と兄弟はともに「容姿端麗で、容貌が優れていた」と記されており、唐和尚自身も「容貌が威厳に満ちていた」と記されている。

『西遊記』では、三蔵法師の容姿は多くの女仙を魅了し、女帝の王妃までもが彼との結婚を望んだ。現実にはそのようなことはなかったが、彼の並外れた風格は確かにポイントを増した。

インドの仏教徒社会では、タン・モンクは有名になりました。

彼は、インドの5つの州の18人の王、3,000人の大乗仏教と小乗仏教の学者、そして2,000人の非仏教徒が出席した仏教討論会の講演者に招かれた。彼が聖典について講義しているとき、誰にでも質問できましたが、誰も彼を困らせることができませんでした。それは皆を驚かせました。

その後、彼は5年ごとに75日間開催される仏法無量寿会に出席するよう招かれた。

中国に帰国したとき、唐生はすでに世界中で有名になっており、彼が中国に密かに帰国したという事実を気にする人は誰もいなかった。

『西遊記』では、唐の僧侶が西遊から帰った後、「白檀功徳仏」と名付けられ、悟りを開いた。

しかし現実には、唐僧は小説で述べられている以上のことを成し遂げた。

唐の永輝三年（652年）、彼は自ら大雁塔の建立を監督し、大慈恩寺の仏典の翻訳に専念した。 12年後、

75冊の仏典と論文を翻訳し、合計1,335巻を出版した。また、口述筆記で『大唐西域記』を完成させた。

『大唐西域記』には、唐和尚が訪れた100以上の地域や国の状況が記録されている。これらには、地理、農業、商業、習慣、文学、言語、宗教などが含まれます。

唐僧は仏教学者であるだけでなく、翻訳家、旅行家、そして中国とインドの文化交流の大使でもあったと言えます。今だったら、彼は典型的なスラッシュの若者だろう。

しかし、これほど多くの貢献をしたにもかかわらず、唐僧は『西遊記』に記されているような悟りを得ることはできなかった。帰国後、李世民と李志は彼に還俗生活に戻るよう何度も求めたが、彼が拒否すると、彼らは彼を自宅軟禁状態に追い込んだ。

彼は人生の最後の10年間を寺で外界から隔離された状態で仏典の翻訳に費やしたが、やがて健康が悪化し、62歳で亡くなった。

子どもの頃、「西遊記」を観ていましたが、一番嫌いなキャラクターはタン・モンクだといつも思っていました。彼は口うるさくてお人好しな人だといつも思っていました。大人になって、本物の唐僧をもう一度見たとき、本当に悲しくなりました。

彼はかつては勇敢に考え行動する、とても気概のある若者だったが、当時の宮廷の混乱に巻き込まれて、とても無力だった。

帰国はタン・センの苦しみの始まりに過ぎなかったことが判明した。