南北朝時代の貨幣：南北朝時代の貨幣

南北朝の貨幣：南北朝時代は歴史上大きな混乱の時代であり、中国の貨幣史上大きな衰退と混乱の時代でもありました。宋、斉、梁、陳がそれぞれ貨幣を鋳造したため、貨幣の統一性と連続性が失われ、貨幣の重量が極端に減少し、市場には私的に鋳造された粗悪な貨幣が溢れかえりました。この時代には、重さにちなんで名づけられたものではない、国名や統治名が刻まれた貨幣も登場した。

南朝時代の貨幣

東晋は揚子江の南に拠点を置き、晋の恭帝、司馬徳文の治世中の元熙2年（西暦420年）に終焉した。その後160年間、中国南部では宋、斉、梁、陳の4つの王朝が続き、歴史上は南朝として知られています。南朝時代は通貨制度が混乱しており、王朝の交代とともに通貨も何度も変更されました。ここでは主に五珠コインについて紹介します。

東晋の恭帝の元熙2年、政府を統括する高官の劉毓が恭帝の司馬徳文を廃して皇帝を称し、国号を宋に改め、永初年を建国しました。歴史上、劉宋王朝として知られています。 『宋書文帝紀』には、「元嘉24年（447年）6月、物価が高騰したため、大銭が造られ、1枚で2枚の価値があった。元嘉25年5月、大銭は2枚の価値がなくなった」と記されている。この大銭は2枚の価値があり、5朱銭とみなされていた。二元五朱貨の直径は2.7センチ、穴の直径は1センチ、肉厚、重さは5グラムで、前面の「五朱」の文字は厚く、前面には外縁があるが内縁はなく、背面には内縁と外縁があり、貨幣の直径と重さは漢代の五朱貨とは異なります。 「大金二分法」は価値の足りない架空の通貨であり、事実上通貨安となるため、実施から1年も経たないうちに廃止された。

斉宋の皇帝舜の聖明3年（479年）、政務を執っていた蕭道成は宋の皇帝舜を廃して自ら即位し、国名を斉と改め、年号を建元と改めたため、歴史上南斉の時代として知られる。劉宋王朝の後、南斉王朝は厳しい経済状況に直面し、緊縮金融政策を実施し、貨幣はほとんど鋳造されなくなった。南斉の孝道成帝の建元4年（482年）、貨幣を鋳造する計画があったが、実行されなかった。斉の武帝である孝易の治世中の永明8年（490年）、彼は四川に人を派遣し、前漢の鄧通が貨幣を鋳造した古い場所で1000万枚以上の銅貨を鋳造させました。その後、コストが高かったため中止されました。

南斉の復興2年目（西暦502年）、梁の王蕭延は王族の内紛に乗じて南斉の権力を掌握し、自ら皇帝を称し、国名を梁と改め、歴史上小梁王朝として知られる天安時代を樹立しました。孝梁王朝の時代、戦争は絶えませんでした。政府と軍事費の不足を補うために、梁の武帝である蕭延は建国の初めに新しい貨幣を鋳造しました。銅貨だけでなく鉄貨も造られ、通貨制度はかなり混乱していました。

北朝時代の貨幣

十六国時代以降、我が国の北部では、北魏、東魏、西魏、北斉、北周といった国が次々と建国され、歴史上は北朝時代と呼ばれています。南北朝と北朝は共存しており、総称して南朝・北朝と呼ばれています。 北方王朝は 195 年間 (西暦 386 年から 581 年) 続き、その間に多くの種類の硬貨が鋳造されました。

東晋の孝武帝・司馬瑶の太元11年（386年）、鮮卑貴族のリーダーである拓跋桂は、前秦王朝の崩壊を利用して、タイ王国を再建しました。この年、国号は魏に改められ、年号も鄧国に改められ、歴史上は北魏（後魏、元魏とも呼ばれる）として知られています。天興元年（398年）、拓跋桂が即位し、平城（現在の山西省大同市）に都を構えた。太武帝拓跋扈の太延5年（439年）、彼は北涼を滅ぼして北方を統一し、南朝の劉宋政権と対峙した。孝文帝の太和17年（西暦493年）、首都は洛陽に移されました。北魏末期には政治が腐敗し、支配者グループ内で激しい争いが起こりました。孝武帝の治世中の永熙3年（西暦534年）、北魏は東魏と西魏に分裂しました。北魏初期には貨幣経済が遅れており、穀物と絹の交換が実施されました。太和8年（484年）に官給が公布されるまで、その給与は主に絹、綿、絹、粟で構成されていました。 『魏書』には「魏の初めから太和の頃まで、貨幣や物品はどこにも流通していなかった」と記されている。孝文帝の太和19年（西暦495年）から、北魏は「太和五貨」「（永平）五貨」「永安五貨」の3種類の貨幣を鋳造し始めた。魏の孝文帝、拓跋洪は中国の歴史上有名な改革者でした。北魏の黄興元年（467年）秋に平城（現在の大同）で生まれ、3年後に皇太子に立てられ、延興元年（471年）に即位した。彼は祖母の馮太后の助けを借りて「班禄」制度を実施し、「平等田割」制度を推進し、「三定制度」を確立し、北魏の政治と経済を大きく発展させました。 太和五十年（490年）、馮太后が亡くなり、拓跋洪が政権を継承した。越族は、鮮卑の古い習慣を変え、鮮卑の姓を漢姓に変え、中国語を使用し、漢民族の衣服を着用し、漢民族との結婚を奨励し、漢民族の制度に基づいて公式の儀式や規則を改訂しました。