なぜ張三鋒と郭翔は九陽魔法の技を弟子に伝えなかったのでしょうか？

金庸の小説『天剣龍剣』の中で、私たちが最もよく知っているのは「九陽書」です。この本は、覚元師の死の日に最後に現れました。この本に記録されている武術が失われるのを防ぐために、覚元師は本の経文を朗読しました。このとき聞いていたのは、後に私たちが知っている武当派と峨眉派の創始者でもある張三鋒と郭祥の2人です。彼らは覚元師が朗読した経文を書き留め、後に自分たちの記憶に基づいて九陽書を実現し始めました。

張三鋒と郭翔は『九陽書』に感化されて、それぞれの流派の創始者となった。しかし、人によって認識の仕方が異なり、それぞれの武術には特徴があった。そのため、武当流と峨眉流の九陽功も「武当九陽功」と「峨眉九陽功」という独自の武術を発展させた。このため、この技法は武術界で一定の地位を獲得し、宗派の発展を加速させました。しかし、九陽功は九陽神術の基礎ではなく、九陽神術の一部門です。しかし、九陽功は張三鋒と郭翔に一定の訓練を施すことを可能にした。

しかし、なぜ宗門の弟子たちはこの技を学ばなかったのでしょうか。師匠が伝授を望まなかったからでしょうか、それとも何か他の理由があったのでしょうか。考えてみましょう。

張無極は誰もが知っている名前です。彼は武当九陽功夫と九陽手本を続けて修行しました。しかし、九陽功夫は九陽手本とは程遠いことに気づきました。九陽功夫は九陽魔功夫の十分の一にも満たないのです。ではなぜ彼は九陽魔功夫を修行できたのでしょうか？伝説によると、九陽魔功夫を修行すると、紫の気が体の内外に広がり、剣や槍に無敵になり、あらゆる毒にも耐性ができるそうです。このような武術を修行したくない人がいるでしょうか？

張三鋒と郭翔も同様でしたが、その真髄を真に学ぶのは非常に困難でした。なぜなら、九陽神術の威力を完全に発揮するには、体にあるすべての経穴を開く必要があるからです。張無忌は千坤袋の中で適切な機会を得て、何十人もの武術家が彼のすべての経絡を開き、体にある経穴も突破しました。しかし、誰もがそのような機会を持っているわけではないので、一度修行した方法を止められなくなると、それは道を踏み外すこと、さらにはエネルギーを使い果たすことを意味し、最終的には最終的な死に直面することになります。

そのため、張三鋒と郭翔は、この技がどれほど危険であるかを正確に知っていて、覚源師のように命を犠牲にしてこの技を修行することはなかった。彼らはまた、武術界における同世代の達人であり、彼らの身体のストレス耐性は他の人よりもはるかに優れていたに違いない。しかし、彼らが大極点に到達できなかった場合、彼らが直面するであろうダメージは想像に難くない。そのため、彼らはこの技を利用し、学んだことを使って修行しただけで、宗派では教えなかった。しかし、この宗派が武術界の足がかりとして確立し発展したのは、この技によるものであることがわかっている。

その威力は絶大であるため、当然、覚源師の生きた手本が存在することを理解しており、九陽神術を修行したために、蓄えられた九陽の内力の量が制御不能になり、真のエネルギーが漏れ出し、最終的には疲労で死に至ることがわかります。そのため、この技は力を大きく高めて伝説になることができるが、良い解決策がないため、長期間練習することはできないと彼らは理解しています。この技は邪悪な技とも言えます。この技を弟子に伝えれば、結果は覚元師匠と同じになります。つまり、開祖がこの技を伝えなかったのではなく、宗派の発展のために隠しておいたため、誰もが知っているものの、習得できない技となったのです。