伝説によれば、『中庸』の著者は孔子の孫である子思である。子思(紀元前483年 - 紀元前402年)は孔と名付けられ、名は玖、雅号は子思であった。彼は魯国鄒邑(現在の山東省曲阜)の出身であった。戦国時代初期の哲学者。伝説によれば、彼は曾子の弟子であり、封建領主たちから「蜀の聖人」として尊敬されていた。 『中庸』は、儒教思想の発展の歴史において広範囲にわたる影響を与えた重要な著作です。漢代には『礼記』に『中庸の教義』が収録された。宋代には、新儒教の哲学者朱熹が『礼記』から『四書』と『大学』を抜き出し、『論語』と『孟子』を組み合わせて『四書』を作った。子思は孔子の中庸の思想を継承し、『中庸論』で発展させた。孔子が語った「中庸の教え」には道徳的内容と方法論的内容の両方が含まれていますが、孔子はそれを詳細に述べませんでした。 子思の時代になると、英雄たちの競争は互角となり、強い勢力が弱い勢力を飲み込むような状況はなくなりました。この頃になると領主層はさらに衰退し、地主層が急速に成長し、商人、手工業者、自営農民も勢力を増し、各階層・層の勢力は均衡する傾向にあった。この膠着状態は、二極的矛盾を解決するだけでなく、多極的矛盾を解決するためにも「中庸」の方法の使用を必要とします。こうした状況下で、子思は孔子の「中庸」の思想を発展させ、中庸の重要性とその意味、内容、実現方法を体系的に解説し、「誠」という範疇を提唱して、「中庸」の方法論的原理を世界観のレベルにまで高めた。子思のこれらの思想は孟子や宋代、明代の新儒教に影響を与えた。 |
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