『浙桂嶺臥鹿臥』の執筆背景は何ですか？どのように理解すればいいのでしょうか？

【オリジナル】

鎮元時代には学者があまりおらず、見て回っているとあっという間に時間が過ぎてしまいました。上元は栄え、西湖は富裕で、いつも歌が溢れています。麒麟陵の人々は苦難を経験し、鳳凰台に住む人々は時間を無駄にしてきました。私たちは生きているときも、死んだときも、自分自身をどのように扱うべきでしょうか。書面上の良い評判は決して消えることはありません。

【著者について】

周昊、彼の生涯は不明です。彼は智源・智徴の頃に生きた。これは彼の唯一の現存する歌です。

【執筆背景】

『呂帰伯』は、正史に載せるのが難しい元代の作曲家の伝記をまとめた本です。鍾思成は、この本の序文で「酒飲み、大食い、眠い人は死んだ幽霊のようなもので、生きているのに死んだ幽霊と何が違うのか」と公然と主張した。また、「家柄は悪く、身分は低いが、才能は大きく、芸術の幅も広い」故人となった名士たちを「不滅の幽霊」と称賛した。 「聖人を怒らせる」ことを恐れないこの奇抜な理論は、富裕で権力のある正統派の学者とオペラの演者を対比する鍾思成の貴重な認識を示している。周昊は洞察力に優れた人物であり、この点について深い理解を持っていた。『陸帰布』の序文として彼が書いた詩『哲帰霊』は、元代の作曲家の反伝統精神を讃える歌である。

【注釈】

鎮遠時代には学者は多くなかった。鎮遠は唐の徳宗皇帝の治世の号である。鎮元の時代には劉宗元、劉玉熙らが改革を主張したが、すぐに失敗した。劉玉熙の『古宮の音楽家穆石の歌を聞く』：「当時の歌を歌ってはいけない。鎮元の時代には学者があまりいない。」

麒麟陵：王、王子、将軍、大臣の墓。墓の中に麒麟石が彫られていることからこの名がつけられた。

【翻訳】

過去を振り返ると、有名で才能のある人は多く残っておらず、国は広大で、時間はあっという間に過ぎていきます。上原は繁栄した地で、西湖には多くの権力者がいたが、結局、彼らは皆塵と化し、あちこちで噂されるようになった。墓に埋葬された人々は人生で多くの苦難を経験しており、朝廷の高官たちもやがて時が経つにつれて埋葬されることになる。生きている間はどうなるのか？死んだらどうなるのか？『鬼籍』に記録された名誉だけは永遠に消えることはない。 。