『紅楼夢』の趙叔母の正体は何ですか？彼女と丹春との関係は？

こんにちは、またお会いしました。今日は、Interesting Historyの編集者が趙叔母さんについての記事をお届けします。気に入っていただければ幸いです。

曹雪芹が『紅楼夢』を創作してから260年以上が経ちましたが、その魔力は一度も衰えていません。世の中がどのように変化しても、何世代にもわたる読者を感動させ、世代を超えて心を温めてきました。それは、人々の人間性は変わらず、人々が追い求める普遍的な価値観も変わることがないからです。

『紅楼夢』の主人公たちは素晴らしいが、趙おばさんのような脇役たちも同様に素晴らしい。曹雪芹の作品では、これは万能で迷惑なキャラクターである。しかし、彼女のつまらない外見の裏に、彼女の比類ない成功が隠されていることを誰も否定できない。もちろん、これは賈家の多くの側室たちの間でのみ当てはまることだ。

応春と賈聡は二人とも妾の子であったが、その妾は皆亡くなってしまった。生き残った妾は皆子供を産んでおらず、趙伯母は息子と娘を産んだだけでなく、屋敷全体の厄介者とみなされ、趙伯母自身もあまり知識がなかったにもかかわらず、まだ元気に生きていた。趙伯母のおかげで、趙一族は皆、栄果屋敷で重要な使用人の地位を占めていた。趙叔母が、賈夫人、王夫人、王希峰という三大勢力に抑圧されながらも、栄果邸で堅固な立場を保つことができたとは想像しがたい。彼女は並外れた人物であり、彼女の成功は再現できないに違いない。

しかし、趙叔母さんは、自分の娘である三代丹春さんが自分を認識しなかったことに、言い表せないほどの心の痛みを感じていました。

趙叔母の弟の趙国基が亡くなった。賈家の古い規則によれば、彼は家出の召使であり、葬儀の際には銀20両を払うことになっていた。しかし、趙家が普通の召使ではないことは誰もが知っています。賈正、賈歓、丹春のために、王希峰は自分でやったとしても、もっと多くを与えるでしょう。家政婦の妻たちも、これが三女にとって難しい問題であることを理解していました。これはちょうど丹春が家事を引き継いで権威を確立しようとしていたときに起こったことであり、他人を攻撃するよりも自分自身を攻撃する方が効果的だろう。彼女は公然と銀20両の褒賞を命じたが、平児ですらそれは少なすぎて正当化できないと感じた。しかし、丹春はそれを無視して規則に従った。これにより、誰もが3人目の少女を決して過小評価することができなくなり、全員が慎重に任務を遂行するようになりました。

趙おばさんはそれを拒否しました！彼女は全体の状況を理解しておらず、たとえ少しの不公平を意味するとしても、この時点で娘に面目を与える必要があることを知りませんでした。彼女はそんな自覚を持つはずもなく、自分は西仁にも及ばないと感じていました。彼女は事務所に行き、急いで泣きながら言いました。「あなたの叔父さんは亡くなりました。今あなたは賛成して銀貨20、30両を私に渡してください。奥様はあなたに同意しないと思いませんか...あなたは羽が生えていないので、自分の根を忘れて、ただ高い枝に飛びたいだけです。」

丹春は激怒し、直接言い返した。「私の叔父って誰？叔父は今年、九省の警部に昇進したばかりなのに、どうしてまた叔父がいるの？」

タンチュンが最も心配しているのは彼女の非嫡出子であることであり、一方、趙叔母が最も心配しているのは彼女より身分の低い者たちが彼女をただの使用人だと思っているという事実である。母と娘は技を使ってお互いの弱点を攻撃した。

これは趙おばさんのせいでしょうか? もちろんそうではありません。子孫を残すことに関しては、趙おばさんは栄果屋敷の英雄です。丹春を責めることができるだろうか？ ましてや、彼女は幼少のころから王夫人に育てられ、封建社会の階級規範、すなわち主人と奴隷の区別や厳格な社会階級について教育を受けた。さらに、妾が出産に貢献したために妻の地位を脅かすようなことがあれば、それは家族の核心的利益に触れ、その社会の統治の根幹を揺るがすことになる。生産性の低い農業社会では、大家族がまず考えなければならないのは、生存と持続可能な発展です。誰もが自分の位置座標を持っています。奴隷が子供を産み、一生分の食料と衣服を確保してくれる限り、それで十分です。自分の性格を改善することを夢見てはいけません。

性格と人間性は、生産性が極めて発達した今日でのみ議論できる高度な上部構造であり、混同されるべきではありません。まさに非人道的、非道な行為です。当事者としては、当然、精神的に傷つくでしょう。

タンチュンの行動には何ら悪いところはないが、賞賛に値するわけでもない。例えば、次女の応春さんは孫家に嫁いだ後、虐待を受けました。実家に帰って王夫人と馮姉に訴えたとき、彼女はこう言いました。

「…私​​は幼い頃に母を亡くし、幸運にも叔母と数年間平和な生活を送っていました…」

法律上の母親である邢夫人はまだ存命であり、ここでの「母親」は明らかに実の母親を指している。インチュンの母親は早くに亡くなり、不当な扱いを受けたときに最初に考えたのは実の母親でした。つまり、彼女の父と母は彼女にふさわしい愛を与えなかったのです。結局、実の母親がいなければ、彼女を心から愛してくれる人はこの世に誰もいないのです。タンチュンはインチュンほど臆病ではなく、誰も彼女をいじめる勇気はない。しかし、危機的な瞬間を前にして、タンチュンは血のつながりによる母親との家族の愛情の大切さをまだ感じていなかった。

1987 年の CCTV 版のテレビシリーズ「紅楼夢」はこの問題を完璧に解決しました。

テレビシリーズでは、朝廷は腐敗し無能で、南安王は敗北して捕らえられました。王子を救い、封臣王との和平を求めるために、朝廷は王子と結婚することを決定しました。しかし、王室は王女を遠く離れた場所に嫁がせることに消極的だったため、南安妃は三女の丹春を王女の名付け子として養子に迎え、結婚の手続きを担当した。

君主-君主、臣民-臣民の政治体制では、君主が臣民に死を命じれば、臣民は死ななければなりません。実際、封建社会では、外国の王女との結婚は、皇帝の命令を履行し、国家のための犠牲と見なされたため、王室が臣民に与える特別な栄誉でした。賈家にとって、それは王室との関係を再構築するだけでなく、賈家が国に忠誠を尽くし、責任を負っていることを示すものであり、功績でもありました。しかも、家族に王女様がいるなんて、光栄ですね。

賈邸は電飾で飾られ、とてもお祭り気分でした。最も根本的な理由は、当時賈邸は崩壊寸前で、経済は崩壊寸前だったからです。丹春が公主と結婚した功績は、崩壊寸前の賈邸の寿命を延ばし、生き残るチャンスを与えました。これらに比べれば、家族との別離など大したことはない。丹春は私生児でした。その社会では、私生児は嫡出子である嫡出子とはまったく異なっていました。

屋敷全体に広がる楽しい雰囲気とは裏腹に、趙叔母さんは自分の血のつながった家族との別れの痛みに苦しんでいた。 1987 年版のテレビシリーズ「紅楼夢」は、テレビカメラを通じてこの瞬間を観客に鮮やかに伝えました。丹春は晴れ着を着て船着場へ向かう途中、丘双寨から出てきた。そこは空っぽで、誰もいなかった。趙叔母の目には涙が浮かんでいた。娘はこれから何千マイルも離れた異国の地へ長い旅に出ることになっていた。これは永遠の別れであり、この人生で再び会う可能性はない。娘は彼女を認識できなかったが、これは彼女自身の血のつながった肉親だった。彼女の心境を屋敷の他の者たちとどう比べたらいいのだろうか。

タンチュンは、自分を何度も当惑させてきたこの女性、自分が一度も認識したことのないこの女性を見つめた。この女性は自分の実の母親であり、この女性がいなければ、自分は存在しないのだ。普段は礼儀を無視して恥をかくが、今日の別れは永遠であり、天は高く水は長く、血肉は互いに離れている。過去のことは一瞬にして忘れ去られた。命を捧げた女性を前に、血は水よりも濃く、血のつながりこそが何よりも大切なつながりなのだと。目に涙を浮かべながら「お母さん」と叫んだ。