中国の歴史の観点から見ると、若い君主と摂政との関係はどのようなものでしょうか?

中国の歴史の観点から見ると、基本的に若い君主と摂政の間には政治的な矛盾があります。幼帝は名目上の最高統治者ではあったが、実際の意思決定能力や才能はなく、何人かの老臣の助けなしには何もできなかった。実際の権力は基本的に摂政の手中にあった。例えば、前漢の霍光、三国時代の諸葛亮、清代のドルゴン、オボイ、スシュンなど。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

名前の概要

一般的に言えば、摂政は旧帝に雇われていた人々であり、その資質や能力に大きな問題はないが、重要なのは性格である。老皇帝の権力と威厳のもと、これらの大臣たちは用心深く、あえていかなる考えも持ちませんでした。しかし、老皇帝が亡くなり、若い皇帝が即位すると、以前の大臣たちは徐々に実権を握り、権力の甘さを味わいました。高い地位と権力によって、彼らの多くは自惚れが強くなり、あるいは単に他の考えを持つようになりました。

たとえ彼に「理念」がなかったとしても、彼が長期間政府を支配すれば、十分な注意を払わず、上司に対して十分に無礼になり、部下に対して十分に謙虚にならず、他人を怒らせることは避けられない。皇帝が権力を握れば、蓄積した恨みを吐き出す機会が生まれ、それは非常に深刻なものとなるでしょう。したがって、この役職に就くと、基本的には、最高指導者の権力を、2番目または3番目の指導者の名の下に行使することになります。たとえ反逆や王位簒奪の考えや意図がなかったとしても、権力者という烙印を押される可能性が高くなります。

この立場では、管理しすぎるのも良くないし、しすぎるのも良くない。いたずら好きな小皇帝やどうしようもない人物に対処するのは難しく、有能すぎるのも対処が難しい。これは絶対に扱いにくい副司令官の立場であり、山の頂上にいるのは本当に危険な立場だ。栄光ではあるが、良い結末を迎えるのは難しい。司馬光はかつてこう言った。「権力と権威は君主の道具である。もし大臣がそれを長期間保持したまま返還しなければ、成功することはほとんどないだろう。」

歴史的な使用法

歴史上、周公や諸葛亮など、高潔な性格と優れた能力を持ち、この地位に就き、名声を残した人物はごくわずかです。実際、これらの人々でさえ、最高権力者から常に恐れられてきました。周公は周成王を補佐し、孔子から賢人として讃えられた。しかし、周成王が実際に権力を握ると、周公は息子の領地に戻り「隠居して余生を楽しむ」よう強制された。諸葛亮は生前、劉禅から深い信頼と尊敬を受けていたが、死後、劉禅の抑えていた不満があちこちで露呈した。

もう一つの例は、前漢の霍光です。霍光は昭帝と宣帝を支え、前漢の政権交代に大きく貢献しました。しかし、霍光が漢の宣帝の馬車を運転していたとき、漢の宣帝は彼の背中を見て不安になり、背中に棘があるように感じました。その後、将軍の張安石が馬車を運転するよう任命され、漢の宣帝は安心しました。霍光が亡くなった直後に霍家は滅亡した。ある歴史家はかつて「霍家の災難は彼らの戦車にある」と言った。明代の張居政もその一例です。後世に尊敬される高潔な性格の人たちだけが、そのような結果を得ることができるのであり、他の人々はなおさらです。

清朝に関しては、最初にドルゴン、その後にスシュンなど、そのような状況が何度か発生しました。

康熙帝が即位した後、摂政は4人になりました。当初の意図は、ドルゴンと同じ過ちを繰り返さないよう、摂政同士が牽制し合うことでした。しかし、この4人の中には、満州一の勇敢な男として知られていたオボイという大物トラブルメーカーがいました。

当時の四人の摂政の中で、ソニーは最年長で最も権威があり、摂政の長でもありました。エビルンは名家の末裔であり、多くの軍事的功績を残していたが、オボイとも親しい関係にあった。スクサハはもともとドルゴンを頼りにしていた。ドルゴンの死後、彼はすぐに立ち上がって、亡くなったばかりのドルゴンを非難した。その時初めて、彼は順治の信頼を得た。しかし、彼の名声は高くなく、彼の称号は他の人よりも低かった。そのため、4位にランクされ、優れた貢献を果たしたオボイは、自分より上位にランクされたスクサハに対して非常に不満を抱いていた。

結果を受け入れたくないという気持ちの背後には、実はもっと深い理由がある。その理由は、スクサハは白無地旗に属し、他の 3 つは 2 つの黄旗 (縁取り黄旗と白無地黄旗) に属していたためです。白旗派のリーダーであるドルゴンが権力を掌握すると、黄旗派を鎮圧した。ドルゴンの死後、政治情勢は変化し、黄旗が掲げられ、白旗は力を失った。スクサハは白旗とともに黄旗に寝返ったが、ソニー、エビルン、オボイは皆彼を軽蔑した。