贛州の八つの音:夜の雨が川と空に降り注ぐ 劉勇(宋代) 夕方の雨が川と空に降り注ぎ、秋を洗い流します。凍てつく風はますます冷たくなり、川や山は人影もなく、夕日が建物を照らしている。ここでは赤が薄れ、緑が減り、物事の素晴らしさが徐々に消えていきます。長江だけが静かに東へ流れている。 (悲しいバージョン:惨め) 高い所に登って遠くを眺めるのは耐えられない。故郷がとても遠く感じられ、家に帰りたい気持ちが抑えられない。これまでの数年間を嘆きます。なぜこんなに長い間ここにいなければならないのでしょうか?私は、楽屋から外を眺め、何度か見逃したけれど、空に帰ってくる船に気づいたあの美女のことを思い出す。手すりに寄りかかって、こんなに悲しい思いをしている私の気持ちを、どうして理解できたのでしょう。 翻訳 空から川面に落ちる夕立を前に、雨に洗われた後の秋の景色はひときわ涼しく澄んでいます。荒涼とした冷たい風がますます強く吹き、山や川は荒涼として人影もなく、沈む太陽の残光が高層ビルを照らしていた。いたるところで赤い花が枯れ、緑の葉が落ち、美しい景色が徐々に消えていっています。揚子江の激流だけが静かに東へ流れていく。 高い所に登って遠くを眺め、遠い故郷を眺めるのは耐えられないし、故郷に帰りたいという思いを抑えるのは難しい。何年もの間、私は自分の居場所を嘆いていました。なぜ私はこんなに長い間、異国の地に滞在しなければならなかったのでしょうか。美しい建物から私を見上げ、私を恋しく思っていた愛する人を思いながら、遠くから来る船を、恋人が帰る船だと何度間違えたことか。私が深い不安を感じて手すりに寄りかかっていたことを、どうして彼女は知ることができたのだろう。 注記 小小:風と雨の音。 秋の洗い流し: 嵐が荒涼とした秋を洗い流します。 霜の風は冷たく、急である。秋の風は冷たく、急である。霜の風、秋の風。悲しく緊張した状態。「惨め」とも表記されます。 いたるところで赤が消え、緑が減り、花や植物が枯れつつあります。どこにでも、どこにでも。赤と緑は花、植物、木を表します。この言葉は、李尚銀の詩「蓮への贈り物」から来ている。「緑は色あせ、赤は枯れ、悲しみは死をもたらす。」 乱(rǎn): 徐々に。 ミャオミャオ:遠い。 ヤンリウ:長く滞在します。 見上げる(yóng) 望: 目を上げて遠くを眺める。 空から帰ってくる船を何度間違えたことだろう。遠くからやってくる船を、愛する人を乗せて帰る船だと何度間違えたことだろう。この言葉は謝条の『新林埔を出て宣城県板橋へ』から引用したもので、「空には帰る船が見える、雲の中には川の木が見える」。 鄭:どうやって。 Nèn(nèn):こんな感じ。凝固した悲しみ:悲しみが凝縮され、解消できない。 感謝 この詩の最初の 2 行は、雨上がりの澄んだ川と空を描写しています。 「正しい」という言葉は、山の上に立って遠くを眺めている状態をすでに表現しています。その時、すでに夜も遅く、夕方の雨が降り、川や空全体に広がり、何千マイルも伸びていました。中でも「雨」「撒き」「洗う」の3つの語は上昇音で、声に出して唱えると秋の比類ない清々しさを感じることができるでしょう。 「だんだんと霜の風が吹く」という文章から始まり、「だんだん」という単語が4語と12語からなる3つの文章につながります。 「だんだん」という言葉が前の文に続いています。秋晴れがまた雨に洗われると、また時間も景色も変わります。このように、詩人は「徐々に」という言葉を使って完全な表現をしています。秋も深まり、夕空は雨に洗われ、突然、涼しい風が吹いてくる。その風は悲しく、強く、薄着の旅人でさえ抵抗できないほどだ。上昇調に「きつい」という言葉が使われており、雰囲気と韻が秋の悲しみを十分に表現しています。次に「冷」という言葉を加え、上昇音で、ますます緊迫感を増していきます。 「悲しく緊張した」と「荒涼とした」という2つの言葉は、どちらも二重の響きがあり、強い芸術的魅力を持っています。それに続く「夕日が建物を照らしている」という文章が、全体の情景を際立たせています。この文章のハイライトは「danglou」という2つの単語で、宇宙全体の悲しい秋の雰囲気をまとめているようです。 「ここでは赤が消え、緑が減り、物事の輝きは徐々に消え去っています。」歌詞の意味は、広大で悲劇的なものから細心の注意を払った熟考的なものへ、見上げるものから見下ろすものへと変わり、どこもかしこも枯れていく光景です。 「赤は消え、緑は減る」は玉渓の詩人が使った言葉で、より優雅で奥深い感じがします。 「らんらん」は「だんだん」という言葉に似ています。 「静寂」という言葉には、限りない感動と悲しみが込められています。次の「ただ長江だけが静かに東へ流れてゆく」という一節は、無常と永遠、変化と恒常の間の宇宙と人生の哲学を表現しており、古今東西の詩人たちに考えさせられてきました。 「言葉を失う」という言葉は「無情な」という意味で、この文章には複雑な心理が入り混じった感情が込められています。 「耐えられない」という文章は、背景が高いところに登って遠くを見ていることを示しています。「耐えられない」と言うことで、紆余曲折と感情がさらに加わります。ここまでの歌詞は主に風景を描写しており、風景に込められた感情を表現しています。しかし、この詩の後半の美しさは、詩人が他人の立場に立つ能力にある。詩人自身は遠くを見つめていたが、故郷の閨房にいる女性たちのことを考えていた。彼女たちもまた、塔に登って遠くを眺め、放浪者の帰りを待っているに違いない。 「間違って何回も」という3つの言葉の方が鮮明です。結論文では記事のテーマを述べます。 「手すりに寄りかかる」「向き合う」「建物の前に立つ」「高い所に登って遠くを見る」「眺める」「ため息をつく」「考える」は、すべて関連があり、互いに補完し合っています。詩の中で、高いところから遠くを眺める風景は、詩人が「閨房に寄りかかって」見ているものばかりであり、故郷への憧れは「集中した悲しみ」から生まれ、「私を知っているのは誰か」という3つの言葉が現実を想像に変え、故郷への憧れの痛みと誰かを恋しく思う気持ちの表現をより苦痛で感動的なものにしている。 この詩は、情景描写と叙情性が融合した緻密な構成と、物語風の作風で知られています。歌詞には故郷への郷愁と愛する人への思いが最大限に表現されています。平易な文章と簡単な言葉を組み合わせることで、複雑な感情が明確に表現されます。こうして、劉勇の『甘州八音』は、ついに慈の歴史における記念碑となり、時代を超えて受け継がれていくことになった。詩全体を通して、風景の中に感情が込められ、感情の中に風景が込められています。前半は、雄大な秋の風景の中に寂しさと悲しみが優しく込められており、後半は別れの余韻の中に悲しい情景が描かれており、前後の情景が互いに引き立て合っています。前半は景色を眺める場面で、塔に登る場面はないが、登る意図は明らかである。後半では「欄干に寄りかかる」場面で再び塔に登る場面があり、これが始まりと終わりをつなぐ役割を果たしている。ここに彼の作詞技術の精巧さが表れており、著者はスロー歌詞の創始者と呼ぶにふさわしい。 背景 劉勇は学者の家庭に生まれ、国に貢献するという野心を持っていました。北宋は安定と統一の時代で、都の多くの歌堂や亭は流行歌で賑わっていた。彼は役者や歌姫たちと付き合うことを楽しんだ。社会に出たばかりの頃は、民謡の歌詞を書いて自分の野望を実現できなかったため、権力者から侮辱された。その後、彼は世界中を放浪し、旅人としての志と、自分の才能を実現できないことへの苦しみや憤りを詩に表現した。この詩はおそらく劉勇が江蘇省と浙江省を旅行していたときに書かれたものと思われます。 |
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