『徐霞客の旅行記 浙江旅行記 第二部』の原作のあらすじは何ですか?

九日目、空が晴れた朝早く起きて、王静川とともに蘭渓の西門から出て、県を通り過ぎました。郡の前のエリアは、郡主が亡くなったため、水のようです。「Mò」は死を意味します。彼は襄仁龍、溪の人、辛魏の年に壬氏であった。5日以内に、彼と彼の父と彼の息子は皆赤痢で亡くなった。さらに東へ進むと、両側に通りと市場がある非常に平坦な蘇芳嶺を登ります。東側には4つの記念アーチがあります。蘇芳からここまでの通りは大変混雑しています。南に行くと郡庁所在地があります。王景川と一緒にシェレン麺レストランに行きました。麺がとても美味しかったので、私たちのうちの1人が2人分作りました。

彼は再び西門から出て、町の北西に沿って歩きました。王はまだ去ることをためらっていたので、長い時間が経ってから彼らは別れを告げました。その後は丘や尾根があり、羅店まで10マイルかかります。 3つの洞窟がどこにあるのかと尋ねると、西にあると答えます。前方に鋭い山頂が見えれば、東にあります。地元の人に詳しく聞いたところ、「北の山の半分は鹿田寺です。東に下る脈は南に芙蓉峰がそびえ、尖った峰は郡龍の源です。西に下る脈は南の三洞に集まり、三洞の西は蘭渓の境界です」と言われました。当時、彼らは山東経由で蘭渓に戻りたかったのですが、東にもっと美しい場所があるのではないかと心配し、芙蓉に向かいました。羅店の北東5マイルに智哲寺があります。この寺院は芙蓉峰の西に位置し、北山の南麓で最初の寺院であったが、現在は廃墟となっている。殿内には宋代の陸武観が寺を再建した智哲法師のために書いた石碑が残っており、文字も本人の筆跡である。石碑の裏には呉観と智哲の手紙が数通刻まれている。碑文は楷書、行書ともに優美である。模写する人がいないので、楽しく読むことができないのが残念である。 〕寺院の東側には芙蓉寺もあり、芙蓉峰へ続く道もあります。山頂は尖っていて丸いが、北の山の半分にも満たない高さだったので諦めた。さらに智哲寺の北西から山を登り、鳳武まで登り、5マイル進むと清境寺に到着します。お寺の道秀僧侶が私を食事に招き、その後北霧から楊家山に登らせてくれました。この山は、この山の南に続く第2層で、その下には第3層であるハイビスカスがあります。西に回り、北から二つの山の間を登っていくと、東には数十人の住民がいる楊家山があり、西には仙人が白鹿を見た百王山があります。全長約7マイル、背後に北山、前方に楊家山があり、中央には平らな谷があり、その上に巨石が敷き詰められ、階段状の台地があり、竹が植えられ、家が並んでいる。ここは朱開府の山荘である。朱明の儀式。北東には石がどんどん増えています。大きい石はライオンや象のようで、小さい石は鹿や豚のようで、平原にうずくまっています。ここは石波で、董楚平が石に向かって叫んで羊に変えた場所です。伝説によると、董楚平は白い石を見て「羊よ、起きろ」と叫ぶと、白い石は羊の群れに変わったそうです。今また石に変わってしまったのでしょうか？石の上には鹿田寺があり、玉女が鹿を駆って田を耕していたことからその名が付けられました。お寺の前にはトナカイに似た石があり、トナカイ石と呼ばれています。この寺は古くから存在していましたが、後に様々な役人によって侵略されました。しかし、海州出身の張超睿公がこの寺を創建し、羊を飼育しました。彼は赤水で羊を屠殺し、そこで「旅記」を刻みました。午後に到着すると、私は東の闘鶏岩がどこにあるのかを尋ね、それから景文と一緒に山の橋を渡って東に2マイルほど行きました。山橋から東に1マイルのところに、山の向こう側に2つの峰があり、そこから小川が流れ出ています。峰と岩はすべて小川に流れ込んでおり、怒って上向きになった鶏の冠のような形をしており、その下を小川が流れており、これも素晴らしい光景です。岩から東に数マイルのところに赤松宮があり、ここは県城の東門の入り口で、芙蓉峰の東の坑道です。

闘鶏岩には趙という木こりが住んでいて、北の山の頂上に碁盤石があることを指摘しました。その石の後ろには西玉壺の水が流れ落ちています。干ばつのとき、その水で雨乞いをすると、とても効果があります。すでに午後も遅く、私とジンウェンは急いで茂みから登りました。しばらくして、突然、私が呼ぶ声が聞こえました。趙喬は私が間違って西へ行ったのを見て、再び東を指差して、草むらの中を進むように言ったのです。約2マイルまっすぐ歩いた後、ついに岩の端に到着しました。石の前には台があり、その後ろにはそびえ立つ石碑があります。中央には、この山の主である仙人の像が置かれた部屋があります。像の後ろの石室の下には水盤があり、おそらく祈りに使われた水でしょう。しかし、その上には山の頂上から流れ落ちる小川がまだあります。そろそろ秋の頃だったので、また上流へ行ってみると、門のような石の峡谷があり、そこから水が流れ出ていました。門の上には平らな谷があり、西玉壺と呼ばれていました。東には東玉湖もあるそうですが、いずれも山頂から水が流れ出る渓谷です。西玉湖の水は、奇盤石から南に流れて三洞に流れ込み、麗水院から北に流れて蘭渓河の北に至ります。東玉湖の水は、赤松宮から南に流れて金華に至り、東に流れて義烏に至り、北に流れて浦江河に至ります。おそらく一県の分水の尾根でしょう。玉湖はかつて盤泉と呼ばれていました。現在、その上に聳え立つ部分は三王尖と呼ばれ、文字のある方は金星峰と呼ばれています。つまり、いわゆる北山です。ちょうど山頂に着いたとき、太陽は深淵に沈んでいました。その下には波打つ不安定な水面がありました。私はそれがまさにその場所で西に流れる曲江の湾曲部だと思いました。太陽は沈み、明るい月は輝き続け、すべての音が吸収され、青い壺のように澄んでいて、骨を洗い流す玉壺のようです。私たちの2つの影は非常に異なっていると感じます。下の世界を思い返して、誰がこの澄んだ光を知るでしょう！塔に登り、川のそばで酒を注ぎながら大声で叫ぶ人がいました。彼は、何千もの山の頂上で逃げ場のない孤独な私たちの残りの人々を見ました。この世界の外観は、この世界とはまったく異なり、その違いは天と地のようなものです。山の精霊や怪物が私をからかったり脅したりしても、私はそれらを恐れません。さらに、私は静止して動かず、広大な空間と空とともに旅をしています。

長い間さまよった後、私たちはさらに2マイル下って盤石に到着しました。それから、さらに 2 マイルほどイバラの茂みを抜けて下ると、ファイティング コック ロックに到着します。趙喬はその音を聞いて、ドアを開けて外に出た。彼も、これは山に住んでいて初めて見たものだと思った。さらに西に 1 マイル進むと山橋に着きます。さらに西に 2 マイル進むと呂田寺に着きます。瑞峰和尚とその弟子たちは、私たちが長い間到着していないと聞いて、手分けして遠くから呼びかけ、その声は谷と山を揺るがしました。お寺に入って、お風呂に入ってから横になります。

10日目に鶏が鳴き、私たちは食事のために起きました。すでに夜明けでした。瑞峰は私のために数本の松明を詰め、彼と従文は松明を分けて私について来た。私たちは竹庄から西に1マイル歩き、それから北の山に登った。尾根は非常に急峻で、高さは約1マイルあり、頂上からは岩が突き出ています。石堤から北の山に沿って東に進むと玉湖に至り、石堤から峰を越えて北に進むと鎮東に至ります。洞窟の入り口は高い山頂にあり、西を向いて深い渓谷を見下ろしています。渓谷には家が密集しています。桃花泉の人々は秦の災難を避けるために世間から隔離されていたようです。どこから入ればいいのか誰も知りません。調べてみると、彼は双龍洞の外に住んでいる人物であることが判明した。

蓋北山は西の玉湖から始まり、中支はここで終わります。その後、別の支が生まれ、西の蘭渓に至ります。後支の南部は一の丸に龍東武、二の丸に講義ホール武、三の丸に霊龍岩武に分かれており、金華の境界はここで終わる。霊龍岩の西側では、再び回って牛坑を形成し、蘭渓の東の境界となり、さらに回って白坑を形成し、さらに3番目の回で水源洞を形成し、高い崖と巨大な渓谷もここで終わります。後枝は中枝を取り囲み、中枝は西で終わって下に落ちている。最初の滝は真枝に通じ、その洞窟は高く、底は乾燥している。2番目の滝は汀湖窪に通じ、その洞窟は深く、水中に浮いている。3番目の滝は双竜橋に通じ、その洞窟は変化し、水平に流れている。いわゆる 3 つの洞窟はすべて西に面した入り口があり、層ごとに下がっており、それぞれ約 1 マイル離れています。山々は険しく、下や上を見ても互いの山々は見えませんが、洞窟内の水は実際には層ごとに流れ込んでいます。中脈が終わると、再び南に伸びる脈が百王山となり、東の北山の前に陽嘉山と並んで聳え立ち、鹿田への入り口となっている。

超真洞の入り口は広々としていますが、内部の洞窟は少し窪んでいます。ろうそくを持って奥へ進むと、左側に部屋のような穴がありました。曲がりくねった道を進んでいくと、穴の端から水が滴っているのが見えました。しかし、穴の底はまだ乾いていて、水がどこへ行ったのかわかりませんでした。横の部屋から出て、洞窟の底までまっすぐ行くと、巨大な岩が上がったり下がったりしているのが見えます。上を見上げるとドーム型に見え、下を見下ろすとさらに深く見えます。岩の割れ目から降りて行くと、巨大なクランプを見つけました。突然、空から一筋の光が降りてきました。洞窟の頂上は 1,000 フィートの高さです。岩には小さな隙間があり、そこから半月のように空からの光が差し込みます。暗闇の中では、それは明るい真珠やたいまつのように見えます。内洞を抜けると、左手にさらに2つの洞窟があります。下の洞窟はあまり深くなく、上の洞窟は部屋のように曲がりくねっています。右側に吊り穴があり、下を見ると底がありません。内洞の最も深い部分だと思います。

洞窟を抜けたら、岩山の頂上から南へ進み続けます。約 1 マイル進んだら北西に曲がります。さらに 1 マイル進むと、汪湖渓に到着します。ここは、潮鎮以来 2 番目に急な下り坂です。洞窟の入り口は隙間のようにひっくり返っていました。最初に棒と松明を投げて下を覗きましたが、水が渦巻いていて底が見えませんでした。次に隙間をよじ登り、空気に寄りかかって洞窟の奥に入りました。そこで突然、水の音が聞こえました。ユウは松明を手にして後を追うと、洞窟の中央で空から滝が流れ落ち、暗闇の中で氷の花と玉の破片が明るく輝いているのが見えた。 〕水は岩に落ちて、どこへ行ったのか誰も知らなかった。彼は再び松明を持って辺りを見回したが、その穴の深さは趙震のそれよりもさらに深く、十分に曲げることはできなかった。

洞窟を出て数マイル下ると双龍洞に到着します。洞窟には二つの扉がある。瑞峰は「この洞窟にはもともと一つの扉しかなかった。南向きの扉は万暦年間に断崖の岩を流れ落ちる水によって形成された」と語る。一つは南向き、もう一つは西向きで、どちらも外洞である。パビリオンは、高い空に広がる広い屋根のように、広々としていて風通しがよく、宮殿の門は四方に開いており、両側に湾曲した部屋がある建物の眺めとは異なります。石脈は美しくまっすぐで、鍾乳石はさまざまな奇妙な形で垂れ下がっているため、「双龍」と呼ばれています。その中には最も古い石碑が二つある。一つは立てられていて「双龍洞」の三文字が刻まれており、もう一つは横になっていて「汀湖洞」の三文字が刻まれている。どちらも乾筆で書かれており、これは書道の飛白体である。筆致は乾いていて、真ん中に多くの空白がある。名前は書かれていないので、現代のものではないに違いない。流水は洞窟の後ろの内扉から西に流れ出て、外の洞窟を通って外に出ていきます。下を見ると、洞庭左址の遺跡と同じように、高さはわずか5フィートほどでした。中に入るには地面を這わなければなりませんが、違いは、あちらは下が土で、こちらは下が水であるという点です。瑞峰さんは洞窟の入り口に住む老婆の潘老苗さんから私のために浴槽を借りてくれました。おばあちゃんは彼らにお茶と果物を与えました。彼は服を脱いで洗面器に入れ、裸で水の中に横たわり、洗面器を押して狭い通路に入った。幅は5～6フィートで、高さと幅が増しています。穴の中には、地面から数フィートの高さに石板が平らに置かれています。幅は数十フィート、厚さはわずか数インチです。左側には、翡翠の柱や貴重な塔のような、しっとりとした色と不思議な形の鍾乳石が垂れ下がり、洞窟全体に広がっています。下部は扉と隙間に分かれており、曲がりくねっていて精巧です。さらに上流へ進むと、水場はどんどん隠れてしまい、入る余地がなくなってしまいました。洞窟の横の岩には、指がちょうど入るくらいの穴があります。そこから水が流れ出て、口に含みます。甘くて冷たい味がします。内側の洞窟は外側の洞窟よりも深くて広いです。要するに、上記のシーンを要約すると、趙震は空の亀裂が奇妙だと考え、氷湖は数万個の真珠がユニークだと考え、双龍は外側に2つのドアがあり、真ん中に重いテントがぶら下がっている、陸と水の両方で奇妙であり、目に見えないものと目に見えるものが組み合わさっています。

彼らが洞窟から出てきたときには、太陽はすでに空高く昇っていました。パンおばあちゃんは彼らのために黄色いご飯を炊いていました。感謝の気持ちで、私は食事をして、杭州の傘を彼にお礼としてあげました。彼は二人の僧侶に別れを告げ、西の尾根を越えていった。尾根の西側にもう一つの谷があります。谷の北から入り、東に曲がります。双龍から約5マイルの距離です。さらに半マイルほど山を登ると、講堂洞窟を見つけました。洞窟には二つの扉があり、一つは北西に面し、もう一つは南西に面しています。双龍洞よりも高くそびえ立つ、清々しく気高い洞窟です。双龍洞ほど暗くはなく、まさに生活と休息に最適な場所です。かつて劉嬌表が箒を振った場所で、現在は白衣菩薩像が安置されている。北山の背枝から南に向かう最初の尾根で、日当たりのよい側には3つの洞窟があり、日陰の側にはこの洞窟が形成されている。尾根の下の谷では、住民が石を焼いて生計を立てています。川は干上がっており、底流もないため、住民は全員山に登って講堂の上から水を汲んでいます。沢を渡った後、私たちは南に伸びる北山の背枝の二層目にあたる第二尾根を越えて西に向かいました。山を下りていくと谷は非常に狭くなりますが、渓谷には北へ向かって流れる小川があります。それから川を西に渡り、尾根に沿って北へ進みます。いたるところに階段と小川があり、ここは北の山の背の支脈の南に向かう第3層です。外の狭い通路と真ん中の曲がりくねった道は霊龍岩と呼ばれ、講堂から約6マイル離れています。谷間には家が立ち並び、周囲には洞窟や溝があり、まるで金族の桃源郷のようです。西に曲がって尾根を越えると、蘭渓の境界に到達します。山のふもとには牛坑があり、そこにも数十世帯が住んでいる。もう一つの尾根を越えると、北山の南に続く後支脈の4層目である四山寺に到着します。ここは霊龍岩の西約6マイルのところにあります。そろそろ帰る時間だったので、東源寺への道を尋ねました。10マイル先だという人もいれば、5マイル先だという人もいました。私たちは急いで山を下り、川に沿って南に5マイル進み、夕暮れ時に白坑に到着しました。そこにはたくさんの人が住んでいて、みんな石を燃やしています。下尾根をさらに西へ進むと、南に伸びる北山の背枝の第五層に到達します。東源寺は尾根の後ろにある最高峰の北に位置し、尾根を1マイルほど登ったところにあり、主要道路は山の前の洞窟の隣にあります。ここには洞窟が3つあります。下が水源洞、下が永雪洞です。上は山東省で、白雲とも呼ばれています。中央には紫雲洞があり、その場所は一般的に「水源」と呼ばれているため、寺院の名前は水源または山東のいずれかになります。寺院と水源洞は別の場所にあります。尾根の道から寺院に着くことができるため、前半は5マイルと言われています。水源洞からは尾根を下り、また登らなければならないため、前半は10マイル以上と言われています。暗くて山道が見えず、尋ねる人もいなかったので、ただ幹線道路に沿って山を下りました。私はすでに西旗へ下る道を見ていたので、無理やりその道をたどりました。長い時間が経っても、お寺は見つかりませんでした。目の前には石の洞窟と無数の道が見えました。彼が歩き回っていると、かすかな光が見えました。彼はすぐにその方角を見て、それが激しく流れる水だと分かりました。男は言った。「ここが水源です。ここから北の虹橋を渡り、右の尾根に沿って上ってください。3マイルで山東寺に着きます。」夜遅くて移動が困難だったので、そこで一泊したいと思いました。男は「月の光は昼のように明るい。山のこの地点まで行く道は他にないので、進んでも問題はありません」と言った。その時、私は山東寺が北山の五層の陰にあることに気づいた。次に、川を北西に遡り、白坑から約 4 マイルの虹橋まで行きます。北の橋を渡った後、私たちは尾根を1マイル以上登り、それからさらに1マイルほど東に曲がって寺を見つけ、そこで一夜を過ごすことにしました。ちょうど僧侶が霊洞について話しているのを聞いて、趙宰相が「六洞霊山」の碑文を刻んだことを思い出しました。これがそれでしょうか? 私は何も知らずに寝ました。

11日目の夜明けに起きたとき、僧侶はすでに出発していました。玄関を通り過ぎて黄真甫の碑文を読んだとき、いわゆる「六洞」は金華の「三洞」とここの「三洞」の計六つであることに気付きました。ホールを出ると、目の前に趙丞相の祠があり、高い建物やあずまやが並んでいます。これが、蔵書や記録に記されている霊東山荘です。長い間羨ましがっていましたが、ついに手に入れました。山の実は人工物なのでしょうか？朝食を待たずに、景文と私は寺院の後ろの階段に沿って北に歩き、まず白雲洞を探しました。洞窟は寺院の北2マイルにあります。

1マイル進むと尾根の頂上に到着します。尾根を北へ越えていくと、尾根は突然、ボウルのような窪みに螺旋状に落ちていきます。茂みを抜けてその雲を追っていくと、突然洞窟が現れました。その下はとても暗かったです。それは先ほど言った白い雲でしたが、狭いのではないかと疑いました。突然、木こりが山の頂上を通りかかり、上を見上げて尋ねると、「白い雲はまだここにあります。ここが洞窟の窓です」と言われました。そして、木こりはまた登り、北に向かいました。二つの山の真ん中には窪みがあり、幅は百フィート、深さは数十フィートで、螺旋状に下がっていますが、真ん中には水がありません。真ん中に水を入れれば、仙遊鯉池になります。 】しかし、水がなくても、山頂で水が流れ出る隙間がないのはここだけだ。さらに下っていき、七山の左側から西に曲がると白雲洞がある。洞窟の入り口は北を向いており、入り口上部の石が横梁に分割されて正面に置かれています。洞窟から見上げると、まるで天空にかかるカササギの橋のように見えます。洞窟に入って左に曲がり、下に行くにつれてだんだん暗くなっていきます。ドーム型の扉があり、奥が深そうです。外には遠くに石の衝立が立っています。彼は杖をついて暗闇の中を数十歩歩いた。洞窟は広くなったが、ランプもたいまつもなく、周囲に何も見えなかったので、引き返して出て行った。ドームの門から外に出ると、最初はとても暗いのですが、今は明るくなってすべてがはっきりと見えます。それから彼はスクリーンを回して洞窟を出て、尾根を越えて戻ってきました。昼食後、私たちは寺院を出て、同じ道を西に進み、虹橋まで2マイル歩きました。渡る前に、橋の左側にある住宅の半マイル後ろにある紫雲洞まで登ってください。洞窟の入り口は西を向いており、洞窟は上から下まで高くて平らです。中央には 4 本または 5 本の垂直の柱があり、ドアと家が別々に配置され、家を内側と外側の 2 つのレベルに分割しています。 【至る所に玉窓と緑のテントがあり、開けたり深くしたりして肌の色が際立っています。 〕洞窟の北の角にはもう一つの秘密の通路があり、それは深く曲がりくねっていますが、人々はたいまつを持っていないので戻ってしまいます。虹橋まで下りて、東の川に沿って進みます。岩は半分削られ、坤は危険な崖に削られています。下には石窯や薪の山があり、道をふさいでおり、夜は人が通れない場所となっている。石橋を渡ると、その横に水源の洞窟があります。洞窟の入り口は南を向いており、渓谷に渡っています。洞窟の入り口には多くの岩が垂れ下がっており、その真ん中に柱があり、まるで支えているかのように下から上まで伸びており、上部には中空の線が刻まれ、蜃気楼のような穴が開けられている。 〕洞窟は上層と下層の2層に分かれています。下層は渓流が流れ出る場所です。渓流の水は干上がっています。洞窟から数歩進むと渓流に水が溢れています。これは石臼で水が洞窟の外に導かれているからでしょう。私は洞窟の入り口から上の階まで登り、だんだんと奥へ進んでいきました。下へ進むにつれて、空間はどんどん広くなり、果てしなく続いているようでした。遠くから水の音が聞こえてきましたが、懐中電灯がなければ終わりまでたどり着くことはできませんでした。

洞窟の入り口の柱の中に座り、古代の魔法の石を眺めましょう。 〕この2日間で、金華で4つの洞窟が発見され、蘭渓で4つの洞窟が発見されました。以前は6つの洞窟が聖なる洞窟を形成していましたが、私は8つの洞窟を最良としました。この洞窟を最良とランク付けしないわけにはいきません。1位は双龍、2位は水源、3位は講堂、4位は紫霞、5位は潮鎮、6位は榮湖、7位は白雲、8位は東荘です。これは金華の8つの洞窟に基づくランキングです。新城の遺跡には、洞窟山があり、2つの洞窟が同時に開いており、左の洞窟は明るく、右の洞窟は暗いです。明るいところでは雲が見え、暗いところでは陸と水が見えます。その中には多くの仙境があり、尾根や溝が重なり合って平らで、玉門が重なり合っています。狭い通路は曲がりくねった道に分かれています。この洞窟の余剰は、洞窟の窓の不足を補っています。その方法でここに入ると、双龍と水源の間にいることになりますが、これは他の洞窟とは比べものになりません。長い間品質を評価した後、彼は景文と一緒に東源に別れを告げて立ち去りました。私は一晩泊まって、道を尋ねに来ました。私は船着場から西尾根に沿って南西に15マイル歩き、蘭渓の南門に到着しました。

宿屋に入って振り返ると、召使いがまだ食事をしていなかったので、急いで食事をして船を探しました。当時、援軍は北に向かっていたので、私たちは船で待機していましたが、援軍はなかなか到着しませんでした。突然、北から船がやって来て、私たちはすぐに追いつきました。それは布でできた船でした。彼の意図はまだ実行されていませんでしたが、船を借りた人が再び到着したので、彼は船を5マイル離れたところに移動させ、衡山頭に停泊しました。

私たちは12日の夜明けに出航しました。 20マイル離れた川の南に青草坑があります。この地域は塘渓に属します。日が暮れ、水は干上がり、船は重くなり、一歩も前に進むことができなかった。さらに15マイル進むと、私たちは秋家堰に到着しました。そこでは船頭たちが船を降ろして一緒に停泊できる船を探していました。その夜は小雨が降り、東風がかなり強かった。

13 日目の夜明けには、再び雲が晴れました。風向きが好転したので、船頭は布の船室を取り出し、それを船の上に置いた。胡鎮までは20マイル、龍游まではさらに20マイル。まだ午後だった。ボートが交換されるまで待ってから錨を下ろします。

十四日目の夜明け、船が遅かったので、船に付いていた人々は皆、船代を要求して陸に上がった。船は軽くて幅が広かったので、遅れたにもかかわらず、彼らは後悔しなかった。朝霧は晴れて遠くの山々が見えましたが、風が少し向かい風になってしまい、丘を登ることはできませんでした。 45マイルです、アンレン。龍游と西安の境界です。さらに10マイル進むと、私たちは楊村に停泊しました。衡州まではまだ25マイルあります。その日、私たちは合計 55 マイルを航海し、先に進んでいた船に追いついて一緒に停泊しました。その時初めて、遅れていたのはこの船だけではないことに気付きました。川は澄み、月は明るく、水と空は一体となり、悩みが消え去ったように感じます。私の体は村の木々や人々に溶け込み、水晶の破片になりました。私の肌と体の間には隙間はなく、汚れは一粒も残っておらず、すべてが目の前を飛んでいきます。

15日の夜明け、私たちはエルタンに到着しました。援軍が撤退した後、貨物船が急いで下って来たが、沙港は狭く混雑しており、前方には船が少なく、こちら側には船が多かった。旅はとても大変です！10マイル後、私たちは張樹潭を通過し、鶏鳴山に到着しました。私たちは上流に15マイル航海し、正午近くに衢州に到着しました。浮橋を渡った後、さらに南に3マイル進み、長山渓の西の河口に入ります。風が吹き、帆が揚げられ、さらに2マイル進むと、花角山を通過します。両側のオレンジと緑のカエデの木々はまばゆいばかりで、圧倒されます。さらに10マイル進んだ後、私たちは北に向きを変えました。さらに5マイル離れたところに黄布街があります。何千本ものミカンの木があり、家にはカゴがいっぱいです。川沿いにはミカンを積んだ船が並んでいます。私はオレンジを買うために船に乗ったばかりだったが、風向きが良かったので帆を上げて西に向かった。 5マイル後、太陽が沈みます。私たちは月明かりの下で10マイル航海し、入り江の浜辺に停泊しました。西は常山の境界です。

16日目には太陽が明るく昇り、東風が強くなりました。私たちは朝起きて、焦岩を通り過ぎ、山と川を回ると、すでに常山にいました。西安にはオレンジが多く、常山には山が多く、西安の草木は明るいが、常山の木は地味である。私たちは帆の力のおかげで上流に45マイル航海し、正午過ぎに常山に到着しました。私は東門にいる夫を探すために上陸しました。市内を数マイル歩いて西門から出てください。 10マイル離れた新家埔の山道には人影もなく、家も一軒もない。さらに5マイル進むと、廃屋が数軒ありました。太陽は西に沈みつつあり、泊まる場所がないのではないかと心配になり、そこで立ち止まりました。地名はシウリ。