『三朝北孟慧編』第146巻には何が記録されていますか？

『延行』第二巻は全46巻である。

紹興元年庚申の4月14日に始まり、冰緒の4月20日に終わります。

庚申月14日に隆有皇太后が崩御した。

隆有皇太后の遺言にはこうある。「私は宮中に30年も居座り、先人の徳を継いで神の祝福を受けるには自分には不十分だといつも恐れていた。老齢になってから国は多くの困難に直面し、2人の皇帝は亡くなり、私はいつも悲しんでいる。皇帝は優しくて孝行で、私たちの悩みを分かち合ってくれている。苦難の中にあっても、儀式はそのままである。幸いにも江街から裕福な社会に戻った。彼は国の人々に食料を与え、東朝の平和を守りたかったが、桀玄ほど良くはなく、突然軽い病気と診断され、それが急に重くなり、戻ることができなかった。2つの宮殿が永遠に離れ離れになったことを悲しく思う。時勢は厳しく、儀式の準備は難しい。皇帝の喪の期間は日から月、13日に変更されたが、彼はまだ喪に服しているのは、埋葬が普通の服を着ることはありません。死者は長い間終わっています私は生と死の時に私の悲しみを表現できますか？

故隆有皇太后諡号に関する議事 （旧版：諡号に関する議事は王璋が執筆） 謹んで礼部勅命および泰昌寺の報告に従います。故隆有皇太后が崩御されたため、故隆有皇太后の諡号に関する議事を担当する官吏が任命されました。

戒名案を起草した大臣である私は、謹んでこの案を提出し、申し上げます。天を支えるのは地であると聞いております。したがって、六つの気を具え、その功績が陽と一致する者は陰である。故に四季を分けて物を形成し、玉座の負債は最後となる。したがって、古代において世界の模範となった母親たちは、祖霊廟を崇拝し、世界に繁栄をもたらした人々でした。彼の名誉ある名は最後まで称えられ、彼の偉業は三代にわたって語り継がれています。ハン王朝では、ウェンデとイーアンは、後の世代では、グアンの輝きを促進するために、聖なる美徳は、王室が常に依存しているので、祖母の祖母の婚約者に就いたとき、彼女の恵みを頼りにしています。彼女は30年以上にわたって宮殿にいました。彼女は大王座を支持し、国の角を獲得したとき、彼女は隣の王朝を確立したが、彼女は彼女を上回ることができなかった。その後、劉飛は川を渡って南に向かい、武林の罪人を捕らえました。朝廷の罪人は、内側から世界に強大な状況を作り出していました。それは房よりもさらに強力でした。私の母は袖を下ろして災害に終止符を打ちました。彼女はすぐに話をして反乱を排除しました。彼女は天地を再び正しくし、3つの星を再び明るくし、四方の人々はすべて災害から救われました。たとえ母が精錬された石を使って天を修復したとしても、彼女にはできませんでした。これほどの偉業を成し遂げたにもかかわらず、彼は優雅さを抑え、質素で礼儀正しく、和やかで、私的な訪問を避け、親戚や友人の好意を避けました。彼は純粋で謙虚で優しく、道を基礎としていました。彼は深遠で、毅然として強く、神々と協力して自分を守りました。彼は心から誠実で愛情深かったです。なんと素晴らしいのでしょう。彼はユニコーンよりも優れており、模範となることを望んでいます。私は西洋に敬意を表して、聖室に敬意を表していますオケンは、彼が怪しげな時期に深く悲しんでいると彼の計画を負わせます。善良なタイトルの法則によれば、何らかの方法があるかもしれません。 。 2回の帝国のカーテンは、祝福が永遠に広がるとすぐに復元されます彼は柔軟性の責任を担当し、賢明な糸を守ることができない。最も名誉ある名前は、タイトルにノーと言うことです。したがって、古代には、低い人のための賛辞はなく、若者の賛辞はなく、皇后の死後の称号は皇帝でさえ尊敬されなければならないことを示しています。それに、母の徳と功績は前例のないほどなのに、どうして浅学の大臣と比べられるのでしょうか。

提案できるすべての案は、必ず祖廟の承認を得て、天の霊を満足させる必要があります。龍有皇太后の諡号は祖廟から「昭慈仙烈皇后」と授与されるべきです。謹んで提案します。

故龍有皇太后の崩御は祠に報告されました。宮中に災難が重なり、延文の母に災難が重なったことを謹んでお詫び申し上げます。家の中の人々は皆、衣服にまみれ、服は引き裂かれていました。国中が悲しみに包まれており、報告せずにはいられませんでした。

17 日には盛大な埋葬式が執り行われますので、お知らせせずにはいられません。

私が今喪に服しているのは、天が東朝に降りかかった災難に同情しないからです。私を育ててくれた人を恋しく思い、二度と会うこともできません。どうして天に昇れると期待できるでしょうか。そこで、私を育ててくれた崑の恩に報いるため、ささやかな準備をしました。私は今喪に服しており、このことをあなたに伝えずにはいられません。

供養の際には、位牌を立て、飾りを整えます。東側の階段に椅子を並べます。残りの家族は上を見上げ、霊がさまよい、誠実な供養に感謝してくれることを願います。

壺の中の慈悲に供物を捧げる。仙人は遠くをさまよっている。草を育てて祖先に敬意を表す。私の孝行と扶養は追求されるべきではない。私の誠意はどれほど大きいか。

国の災難は永遠に続くと聞いており、私はまもなく隠遁するだろう。そこで、夏の最後の月の日に、西の階段に死者を丁重に埋葬し、先祖の遺骨を切り倒して、彼らに敬意を表し、安らかに眠る。道に残っている小作人たちは、まだ法廷の聴衆を懐かしがっている。私は衛兵の道程を見るのに耐えられない。私は古い友人を呼び、嘆き、先祖に乾杯します。

斉有、私は未亡宮の霊廟の完成を告げるために来た。私は闇夜にここにいて、丁重に供物を捧げ、世界の終わりに永遠の別れを告げるつもりだ。

千有はセイヨウノコギリソウの茎を使って、太陽と月には決まった時間があると考えました。六弦の儀式は止まり、九根が三霊を祀ろうとしています。もし嘆かなければ、五臓六腑が壊れてしまいます。

法隠隠は隠れて、セイヨウノコギリソウで太陽を告げ、宮廷では絹のスカーフを巻いて、魏の儀式について語り、葬儀や防衛の事柄を執り行っていた。それらを永久に執着して破壊するより良いことは何でしょうか？

門を覆って隠れ、占いを利用して永遠に隠れた神々に協力し、皇帝は3人の女王の天地の旅に参加しました。山の精霊は千人の人々が集まったのとは比べ物になりません。旅を追いかけて引き返さないでください。何が言えますか？

皇帝は范茂を「温和で徳が高く、高潔な范茂」と死後に名付けた。彼女は宮中での徳の高さと国への貢献で知られていた。そこで大臣たちは、范茂を祖廟に死後に名付けるよう要請し、「昭慈仙烈皇后は数千年続く称号となるだろう。我々はこれを報告せずにはいられない」と言った。

私は慈悲の心で叔母を寺に祀ります。私は世間に疲れ、死後田舎に帰りました。私は叔母を寺に祀る儀式について話し合い、永遠の安らぎのためにそれを彼女に捧げます。

廟は（欠落した）規則を遵守しています。前王朝の皇帝の改名の支持が不足しており、聖帝の幕の勅令に異議を唱えました。崇寧の背信行為は許されました。現在、剛辰は敬意をもって紋章を掲げ、厳粛な参拝の儀式を行って天国の霊を迎えています。

ついに私は泣きながらひざまずきました。日々が過ぎ、朝も夜も過ぎ去りました。私は最後に泣きながら踊りました。私の悲しみは果てしなく続きました。

皇宮祭の8月1日、私は謙虚に宮殿の階段の度重なる変化を悼みます。夜明けには墓地が見え、私は霊廟の上のヒノキの秋に衝撃を受けます。私は敬虔に昭慈皇太后と仙烈皇后が皇位に就くことを願います。

朝、仙人たちと知り合いました。彼らは遠く離れていますが、彼らの慈悲と規律は依然として存在しています。彼らは3つの山で隔てられています。彼らに天からの本当の桃を捧げないでください。神々は九つの寺院に戻り、大絹布の服を着て旅をします。私はどうすれば永遠の憧れを超えられるでしょうか？

秋祭りの時、宮廷の衣服は覆われ、皇帝はすでに空っぽでした。夏の儀式が進行中で、農民は業績を報告していました。突然、秋の収穫の時期になりました。私は、昭慈皇太后と仙烈皇太后が、すべてのものを救う大徳と彼女の深い功績に対して私に恩義を負っていることを敬意をもって望みます。彼女は石を精錬して完成を告げた後、すぐに雲に乗って言いました。「戻ってこなければ、登るのに遅すぎます。私の悲しみはどうしたらいいでしょうか？」

中秋の名月、天人合一、母の慈悲の変化で終わる永遠の喜びに頭を下げ、収穫祭を迎え、月は満ち、秋の秩序の中、玉管が何度も動かされているのを見て、悲しみが増しながら白城の方を眺めます。蒋仁の徳に共感し、黄老の足跡をたどることを志す昭慈皇太后と仙烈に敬意を表します。帝都に行く時、私は決して世に養われることはありません。弟子たちを送り出すことを考えると、非常に悲しいです。

九月の朝、私は頭を下げて、玄の星が隠れたので、幽霊の車を追う必要はないと考えました。長い夜の悲しみを感じ始めたばかりで、突然秋の終わりです。十の混乱に参加し、六つの宮殿のリーダーであった昭慈皇太后と仙烈に敬意を表し、彼女の睡眠状況を尋ねられました。長楽の育成と叔母と共有した食べ物に従わなかった。千年ぶりに太廟を訪れ、懐かしく感じますが、追求する場所はありません。

重陽の節句に田植えの完了を報告し、九人の側室を率いて菊とサンシュユを皇帝に捧げました。どうか長寿の祈りを捧げないでください。昭慈皇太后と仙烈皇太后が徳を積み、その名声が世に伝わるよう謹んでお祈りします。私の悲しみは闇夜に漂い、突然彼女の衰えの歳月に達します。ここに孝行の意を表し、この追悼文を捧げます。

九月の満月の日、私は夜明けまで寒杉の城を守るためにここにいます。私たちは雲によって永遠にあなたと離れています。露が濡れるこの日に、私は昭慈皇太后と仙烈皇太后に敬意を表し、その優しさが宮殿と世界に広がっています。あなたが私たちに大きな優しさと保護を与えてくれたことを覚えています。あなたがとても恋しいです。

十月の満月、私は頭を下げて喧嘩を終わらせました。宮殿の月は明るいですが、終わりの見えない大再会を楽しみにしています。私は丁重に昭慈皇太后と仙烈に敬意を表します。彼女は月を夢見て、彼女の精神で空を修復しました。彼女は私に徳の借りがあります。朝と夕方が離れています。私は弦の変化にしばしば驚かされます。流れる光を見る永遠の賞賛にどう比較できますか？

下元節には、私は灰色の部屋を忘れることはないでしょう。気の帰還を見守り、清都の記録を照らし合わせ、三元の完成には注意を払いません。私は永遠に私から離れて不死の私の優しいモデルを懐かしく思います。私は敬意を込めて、昭慈皇太后と仙烈が彼女の徳と質素さだけを心配することを望みます。彼女は迅速な復興の喜びと国土の復興の悲しみを待っています。したがって、この吉祥の日に、私は心からの推薦を提出します。

秀水仙居呂曰く：元有末期、哲宗皇帝が都の人を選んで球技をさせました。一撃で球を巣の中に打ち込んだ者が勝者となり、その者は孟婉と呼ばれました。そこで孟は宮廷に入る娘に選ばれました。そこに孟という絹織の職人がいました。彼は絹の帯に、向かい合う二匹の大きな蝶（纟殃）の図案を贈り、「孟家蝉」と言いました。人々は競ってそれを身につけました。その後すぐに彼は捨てられ、耀華宮に安置され、華陽宗の長玉清妙静仙人と呼ばれました。人々は皆、蝉を知る者は禅僧だと思いました。それは僧侶になるという印です。元福三年、徽宗皇帝が即位し、秦生皇后とともに政務を聞いた後、宮殿に戻り、元有皇后と名付けられました。翌年、皇后は亡くなり、元のように姚花に住んでいました。正和七年、西微元と名付けられ、妙静仙人に報告しました。靖康の初め、首都は徽宗元勝王家の手に落ちました。

最近の親relativeは、皇帝の聖なる意志に続いています。 Meng Ziは会議を担当します（Jinに変更されました）。イアンズは敵に退却し、ヤンフ宮殿に住むように頼み、皇帝ユアニョウと名付けられた2つの盗賊のミャオとリューによるエリオン。彼女には尊号が与えられ、龍有皇太后となった。紹興元年、会稽で亡くなった。当初、諡号は趙慈仙烈であったが、後に趙慈聖仙という新たな諡号が与えられた。それまでは、以前の知識は隠蔽され、宮殿に入った者は二度入り直した。 「蝉」という言葉は「ちゃん」（下降音）を意味します。それは二つの皇室の幕の応答です。大統一から切り離されたがそれを回復し、一時的に王座が傾いたがその後正しい位置に戻した者は、並外れた力を持っていると言えるでしょう。 。

王徳は揚州で郭仲衛を逮捕した。

郭仲衛は鎮陽州の鎮撫使であった。建延4年8月、金人は揚州を侵略した（入城と改められた）。薛青は戦いで殺された。仲衛は興化に逃げた。金人が撤退すると、仲衛は鎮州に来た。薛青は戦いで殺された。仲衛は興化に逃げた。金人が撤退すると、仲衛は李成が江州にいると聞いた。また、ある老兵がひそかに揚州に戻り、上江に赴いて軍に加わろうとしていた。建康に着くと、梁花台で趙欣が徴兵した劉剛の軍に出会った。鍾衛は油断して剛に敗れた。その後揚州に戻り、鎮撫使を務めた。朝廷は彼の一貫性のなさを理由に彼を使うことを拒否し、劉光石に生還を命じた。光石は王徳を徳に遣わして自分の意図を伝え、淮河を巡視して未央陽に向かわせた。鍾成は寨星台で徳と出会った。徳は自らの手で彼を捕らえ、その後彼の軍を奪った。彼らの一部は散り散りになって淮西に向かい、他の一部は淮陽軍に戻った。

崔紅と宿遷県の学者郝昭閣は岷山で力を合わせた。

崑洪は寿春の人。船を略奪する際の残忍さと道徳の欠如で知られ、善良な民は彼のせいで苦しんだ。建炎の末、張仙（当時は張二博と呼ばれていた）と一団を集め、船を略奪するよう誘った。彼らは淮河に沿って航行し、郝と泗の間に到着するまで、滁州の趙李は金の民に囲まれていた。仙らは一団を連れて城に到着した。李は彼らを都合よく利用し、代わる代わる彼らから役人を借りた。当時、仙はリーダーであり、その後、泗州臨時軍知事に任命された。仙が泗州に到着した後、彼は副官の劉全に軍政長官を務めるよう命じた。当時の人々は彼を劉麻子、洪と呼んだ。そして次のもの。そこで、彼は何百人もの人々をフェンガン島に導きましたウー・ザンは、Zhongweiの司令官をcampingのcampを任命するためにZhongweiを聴くために、ZhongwieはZhongwieを聴くと、Wu Qinxiaを殺しました。 Qianは再び父親を任命しました。人々の小麦。

鍾衛は昊州で傅豫と合流しようとしたが、于徳に捕らえられた。間もなく敗れた兵士の一部は岷山から淮西へ向かった。洪は船で出発した。後に劉光世は宗成権によって泗州知事に任命された。当時、泗州には人が住んでおらず、地面はイバラや雑草で覆われていた。洪は鳳凰州で船で何度も昊州を攻撃したが、李潔は抵抗して攻撃を撃退した。

旧暦17日、桑中は鄧州に捕らえられ、州知事の譚炎は西川と桑中へ逃げた。

党員の李恒が鄧州軍事・国務知事に任命された。

桑仲は軍を率いて鄧州を包囲した。譚燕は人を遣わして衛蓋山の鈞王に包囲を解くよう招いた。鈞王は軍を率いて鄧州に入り、城に入った。鈞王と宴を開いた後、酉王は酒に酔ってしまった。鈞王は軍を率いて包囲を突破し、四川に逃げた。桑仲は城を攻撃して占領し、鈞王を襄陽に連れ戻し、木のロバに釘付けにした。そして宰相に向かって怒鳴り声をあげ、通りを練り歩き、拷問して殺した。

20日、王恒は蘆州寿春州鎮撫使に任命され、同時に揚州鎮撫使も兼任した。

この本は、四川省などの知事で、一等帽子を授与され、進士の称号を与えられた徐漢度によって編集されました。

※第146巻、校訂注。

米干洪罗（wo は間違って gan と書いた）は獣を口にくわえて何語で切ったのか（xian も ji と書いた）そこで大臣たちは皆、祖先の廟に諡号を求めた（qingshi は間違って shiqing と書いた）人々は母の優しさを愛するようになった（lian は間違って bian と書いた）幽霊の車を隠して追いかけない（別の作品は 〈魚〉 車だ）ボールで遊んで見せびらかす（yan という単語を捧げる）一人が鳥を巣に叩き込む（ren という文字が抜けている）二匹の大きな蝶が絹の帯で向き合った（纟殃）（〈纟亞〉は liao と書くべき）。また、かつて密かに揚州に戻って駐屯していたため（二文とも書く。またかつて淄博に駐屯していた）、全陣を率いて洪とともに再び鳳凰州に向かった。