後漢末期の武将、ヤンヤンの簡単な紹介。ヤンヤンはどのように亡くなったのでしょうか？彼の墓はどこにあるのでしょうか？

厳厳は後漢末期の軍将。当初は劉璋の部下であり、巴県の知事を務めた。建安19年、劉備は江州を攻撃し、顔炎は敗れて捕らえられた。張飛は顔炎に「軍勢はここにいる。なぜ降伏しないで戦うのか」と言った。顔炎は「私の国を侵略して奪うとは、恥知らずだ。私の国には斬首される将軍はいるが、降伏する将軍はいない」と答えた。張飛は怒り、部下に顔炎を連れて行って斬首するよう命じた。顔炎は表情を変えずに「私が斬首されたいなら、私が斬首する。なぜそんなに怒っているのか」と言った。張飛は顔炎の勇気を賞賛し、顔炎を解放して客とした。その後の彼の行為は正史には記載されていない。

バイオグラフィー

厳延初は益州太守劉璋の下で巴県太守を務め、江州（現在の重慶市渝中区）に駐在していた。建安17年（212年）、劉璋は北の曹操と漢中の張魯の脅威に怯え、荊州（現在の湖北省）に法正を派遣し、益州（現在の四川省）に来た劉備を迎え入れさせた。顔顔はため息をついて言った。「これはまるで逃げ場のない山の中に一人で座り、虎を外に出して守らせるようなものだ。」

結果はまさにヤンヤンの予想通りでした。建安18年（西暦213年）、劉備は劉璋と決別し、軍事顧問の龐統は銃殺されました。張飛、諸葛亮、趙雲らは荊州軍を率いて四川に援軍を送った。軍が江州に到着したとき、江州の守備兵である顔炎は降伏を拒否した。張飛は彼の防御を突破して江州を占領し、顔炎を生け捕りにした。張飛は顔炎に向かって叫んだ。「軍はここにいる。なぜ降伏しないのか、私と戦う勇気があるか！」顔炎は答えた。「あなたは不当に私たちの領土を侵略した。ここには斬首された将軍しかいない、降伏した将軍などいない！」張飛は激怒し、彼を連行して斬首するよう命じた。顔炎は平静を保ち、大声で言った。「あなたが望むなら、斬首してやる。なぜそんなに怒っているんだ！」顔炎の降伏を拒否する英雄的な精神に張飛は感動し、彼を解放して賓客としてもてなした。

ヤンヤンはどうやって死んだのですか？

彼がどのように亡くなったかについては歴史的記録はないが、蜀の滅亡後に自殺したと言われている。

しかし、ヤンヤンは敵を誘い出すために奮闘しました。長い格闘の後、突然東の陣営で騒ぎが起こり、ボーが逃げたことを知り、大喜びしました。彼らが歓喜しているとき、張郃が彼らに向かって突進し、まっすぐに王の旗に向かって歩いてきました。彼は将軍が老兵であることを見て驚きました。張郃は洞察力に優れた人物で、方伯が騙されたことに気付き、「方伯は陣形から逃げ出した！」と叫んだ。魏延らは慌てて方伯を捜そうとしたが、見失ってしまった。ヤンヤンは大喜びして大声で笑ったが、それは張郃を怒らせ、張郃は剣を持ってヤンヤンと戦いに来た。二人の将軍は30、40ラウンド戦いましたが、明確な勝敗はつきませんでした。ヤンヤンは部下の数が徐々に減っていき、体中傷だらけで血を流しているのを見て、自分が負けると悟り、「やめろ！降参する！」と叫びました。二人は馬に乗って撤退することを決めました。燕は微笑みながら言った。「主君は東にいらっしゃいますので、お別れを言わせて下さい。」老将軍は方伯に8回頭を下げ、突然剣を抜いて彼の首を切りつけた。残念なことに彼の血は塵の中に散らばり、彼の英雄的な魂は故郷を懐かしむだけだった！張郃と他の将軍たちは皆顔を覆った。顔良は文周に振り返り、「なぜ方伯の指揮下には勇敢で忠誠心のある兵士がこんなにもいるのか？」と尋ねた。

ヤンヤンが死んだ後、残りの兵士たちは皆戦って死んでいき、誰も降伏しなかった。張郃らは後悔してため息をついた。彼は戻って劉備と孔明に伝えた。劉備は方伯が去ったと聞いて非常に動揺した。孔明は忠誠心を示すために燕燕の遺体の返還を命じた。薄らと他の人々は、ヤンヤンの霊を個人的に迎え、王室の儀式に従って埋葬するために巴西に返すよう命じた。主人は泣きながら犠牲を捧げ、その涙は血に変わった。四川の青年兵士と巴県、江州の人々は、ヤンの死の悲報を聞いた。数千世帯が泣き、どの家庭も喪服を着た。道にひざまずいて泣く人は海のように多かった。

歴史的評価

蘇軾：「先代の君主は劉璋に反逆し、その軍事的意図は極めて不義であった。孔明は偉大な英雄であったのに、なぜこのようなことをしたのか？劉璋は凡庸な君主であったのに、誰が彼のために命を捨てるだろうか？傲慢に話し、高慢に笑う顔子はどれほど徳の高い者か。国は滅び、王は捕らえられたのに、誰があなたのために命を捨てるだろうか？誰が岩を彫り、私をむなしく泣かせたのか？ああ、斬首された将軍は、永遠に病気と恐怖に悩まされるだろう。」

蘇哲：「古碑は不完全で判読不能だが、遠方の人々は大切にしており、身に着けるのに耐えられない。前太守の燕が千年も昔の石に刻んだと伝えられているが、文字は汚されている。燕燕の生涯は覚えていないが、城が破れたとき最も忠誠を尽くしたことを私は覚えている。捕らえられても屈辱を受けなかった古代人もおり、張飛の英雄的な精神を愛している。軍の生死は驚くことではなく、勝利したときに何ができるだろうか？首を斬ればゆっくりと死ぬだけで、怒ることはない。どうして子供のように死を恐れることができるだろうか？人は殺されることは避けられないかもしれないが、黄河を飲み込むことができる英雄的な精神を大切にしている。危険にさらされ、暇なとき、石碑を読むととても寛大な気持ちになる。」

文天祥：「燕将軍の首と冀大臣の血のために。」

李志：「英雄が英雄と出会うと、敵にも親戚にもなる。なぜなら、二つの家はもともと一つの家だから、離れている時は他人であり、一緒にいる時は自分自身である。だから、イデはヤンヤンを逃がし、ヤンヤンはイデを恐れなかった。悪党が仲良くしている時、外見は親戚でも、内面は敵であるのと同じだ。一緒にいる時は離れているべきであり、離れている時はなぜまた一緒にいる必要があるのか​​？これが君子と悪党の区別であり、張飛とヤンヤンだけでなく、すべての人に当てはまる。」

「三国志演義」：「白髪で西蜀に住み、その名声は国を揺るがす。忠誠心は明るい太陽のようで、高貴な精神は揚子江を越えて流れていく。ひざまずいて降伏するよりはむしろ死を選ぶ。巴州の老将軍は世界に並ぶ者なし。」

ヤンヤンのお墓はどこですか？

顔厳が死後どこに埋葬されたかは三国時代の歴史文献には記録されていない。しかし、遅くとも宋代には、巴蜀地方に顔厳の墓が3つ出現した。1つは中州（現在の重慶市中県）、1つは巴州（現在の四川省巴中市）、そしてもう1つは彭州（現在の四川省彭安県または沂龍県）である。

「一人三墓」の歴史的、文化的原因は、第一に、歴史的な地名の混乱、第二に、地方主義の顕現、そして第三に、忠義を賞賛する必要性と促進である。しかし、3つの墓のうちどれが本物であるかを判断する方法はありません。

芸術的なイメージ

文学的イメージ

小説『三国志演義』では、劉備が成都を占領し、漢川に直行するときにヤンヤンが登場します。彼は弓と剣の扱いに熟練しており、他の追随を許さない勇気を持っています。彼は巴県を占領し、張飛と戦ったが、後に張飛に捕らえられた。張飛は尋ねた。「将軍がいるのに、なぜ降伏するのか。あえて軍を率いて敵に抵抗するのか？」 ヤンヤンは降伏を拒否したので、張飛は彼を解放し、賓客として扱いました。ヤンヤンは張飛の優しさに感動し、降伏しました。

張飛は、ヤンヤンに四川に入る戦略について尋ねました。ヤンヤンは答えず、剣も弓もなくても攻略できると言いました。洛城の峠はすべて燕燕の支配下にあったため、燕燕が先鋒となり、張飛が後衛を率いて、行く先々で降伏を呼びかけ、道中は順調で障害もなかった。

洛城の戦いの際、黄忠と魏延は武蘭と雷統と戦っていたが、分裂することができず、劉備を怖れさせた。このとき、張飛と燕延は張仁と戦うために駆けつけた。張仁は敗北し、城内に撤退した。劉備は、なぜ張飛が険しい道を通ってこんなに早く到着できたのか不思議に思った。張飛は老将軍のヤンヤンを連れて出てきた。劉備は彼に礼を言い、金色の鎖帷子を与えた。紆余曲折を経て、黄忠と魏延の反撃により武蘭と雷統は降伏し、武儀も趙雲に生け捕りにされて戦場を前に降伏した。劉備が益州の太守になった後、彼はヤンヤンを将軍に任命した。ヤンヤンは後に劉備に従って漢中を攻撃し、多くの軍事的功績を残した。

映画とテレビの画像

1994年テレビシリーズ「三国志演義」：王文有と林中華がそれぞれ燕燕役を演じた。

2010年テレビシリーズ「三国志」：李旭が燕燕を演じる。