『黄帝内経』原典第二章「蘇文：四気整気論」の鑑賞

春の3番目の月は成長の時期です。天地は共に生命を与え、万物は栄える。夜は寝て、朝は早く起き、庭を歩き、髪を下ろして体をリラックスさせ、魂が生まれるようにする。与えるだけで殺さず、与えるだけで奪わず、報いて罰しない。これが春のエネルギーへの対応であり、健康維持の道である。これに逆らえば、肝臓を痛め、夏は冷え、年長者への敬意が薄れる。

夏の3番目の月は豊かさと美しさの季節です。天地の気は相互に作用し、万物は花を咲かせ実を結ぶ。夜は寝て、朝は起き、一日の疲れを癒さず、心を落ち着かせ、花と果実を咲かせ、気を放出する。愛するものが外にある場合、これは夏の気の反応であり、養い、成長する方法である。それに反する場合、あなたは悲しみ、秋にはマラリアにかかり、収穫できる人はほとんどおらず、冬には重病になります。

秋の3番目の月は栄平と呼ばれます。天気が急で、地面が明るいので、早く寝て早く起きて、鶏の鳴き声とともに起きてください。そうすれば、心が落ち着き、秋の懲罰が和らぎます。精神を抑えて秋の空気を滑らかにすることができます。心を集中させて肺をきれいにすることができます。これが秋の空気への対応であり、栄養を蓄える方法です。これに逆らうと、肺を痛め、冬に下痢に苦しみ、蓄えるものが少なくなります。

冬の3か月は冬眠の時期です。水が凍り、地面が割れているときは、陽を乱さないでください。早く寝て遅く起きて、夜明けを待ちます。心は隠れて、秘密の考えがあるか、すでに何かを成し遂げたかのようにします。寒さを取り除き、暖かさを求めますが、肌を露出させて気を奪うような極端なことはしないでください。これは冬の気の反応であり、養い蓄える道です。これを犯すと腎臓が損傷し、春に麻痺と寒さを引き起こし、生き残れる人はほとんどいません。

天気は晴れて明るく、徳は限りなく隠されているので、雨は降りません。

空が明るいときは、太陽と月ははっきりせず、邪悪な霊が空の空間に害を与えます。

陽の気が詰まり、地の気が明るく、雲や霧が晴れていないので、白露は降りません。

コミュニケーションが表現されなければ、万物の生命は満たされません。生命が満たされなければ、多くの有名な木が枯れてしまいます。

邪気が出ず、風雨が一定せず、白露が降らなければ、天人は栄えない。

盗風が頻繁に起こり、大雨が頻繁に起こり、天地の四季が調和しなくなり、道が失われると、世界に終わりがなくなります。

賢者だけがこれに従うので、彼らには奇妙な病気はなく、すべてのものが失われず、彼らの生命力は尽きることがない。

春の気が逆流すると少陽は成長せず、肝の気も内部で変化します。

夏の気が流れに逆らえば、太陽は成長せず、心の気は虚しくなります。

秋の気が逆流すると、太陰は収縮できず、肺気は焦げて充満します。

冬の気が逆流すると少陰が蓄えられず、腎気が沈みます。

四季の陰陽は万物の根源です。したがって、聖人は春と夏に陽を養い、秋と冬に陰を養ってその根に従い、成長の門で万物とともに栄枯盛衰するのです。その根源に逆らうと、その根源が断ち切られ、その本質が破壊されることになります。

したがって、陰陽と四季は万物の始まりと終わりであり、生死の根源である。これに逆らえば災難が起こり、これに従えば重い病は起こらない。これを道を得るという。

道は賢者が実践し、愚者が崇拝するものである。陰陽に従えば生き、それに逆らえば死ぬ。それに従えば秩序が生まれ、それに逆らえば混沌となる。命令に逆らうということは、命令に反することであり、それを内部対立といいます。

したがって、聖人は、すでに起こっている病気を治療するのではなく、まだ病気になっていない病気を治療します。また、すでに起こっている混乱を治療するのではなく、まだ混乱になっていない混乱を治療します。これが意味するところです。病気が発症してから治療したり、障害が発生してから治療したりするのは、喉が渇いているときに井戸を掘ったり、喉が渇いているときに錐を投げたりするようなものです。もう手遅れではないでしょうか。