『黄帝内経素文・太陰陽明論』第29章原文の鑑賞

黄帝は尋ねた。太陰と陽明は外と内、脾臓と胃の経絡であるのに、なぜ病気に違いがあるのでしょうか？

斉伯は答えた。陰陽は位置が異なり、あるものは空であるものは満ち、あるものは反対であるものは従い、あるものは内から来てあるものは外から来て、源も異なるので、病気の名前も異なるのです。

皇帝は言った。「その奇妙な様子について聞きたい。」

斉伯は言った。「陽は天からの風であり、外を支配し、陰は地からの風であり、内を支配します。」したがって、陽の経路は充実しており、陰の経路は空です。したがって、邪気や虚邪に襲われる人は陽の影響を受け、暴飲暴食や不規則な生活習慣の人は陰の影響を受けることになります。陽に受け取られると六臓に入り、陰に受け取られると五臓に入ります。六腑に入ると、体が熱くなり、眠れなくなり、上症は喘鳴となり、五臓に入ると、月経が満ちて詰まり、下症は下痢となり、長い時間が経つと腸性下痢を引き起こします。したがって、喉は空の天候を制御し、咽頭は地の天候を制御します。したがって、陽は風の影響を受け、陰は湿気の影響を受けます。したがって、陰の気は足から頭まで上昇し、次に腕に沿って指先まで下降し、陽の気は手から頭まで上昇し、次に足まで下降します。そのため、陽病患者は極端に上昇してから下降し、陰病患者は極端に下降してから上昇すると言われています。したがって、風によって傷つく人は、まず体の上部に影響を及ぼし、湿気によって傷つく人は、まず体の上部に影響を及ぼします。

皇帝は尋ねました。「脾臓が病気のとき、なぜ四肢が使えないのですか？」

気伯はこう言った。「四肢はすべて胃から気を受け取りますが、経絡に届かなければ、脾臓に頼って受け取るしかありません。」脾臓が病気になり、胃に水分を運ぶことができず、四肢は水と穀物から気を受け取ることができず、気は日に日に弱まり、血管はうまく機能せず、腱、骨、筋肉は生き残るための気を持たず、役に立たない状態になっています。

皇帝は尋ねました。「なぜ脾臓は時間を管理しないのか？」

斉伯はこう言った。「脾臓は土であり、中枢を司る。脾臓は通常、四季の四つの臓器をそれぞれ18日間養うが、季節を司る唯一の臓器であるはずがない。」脾臓は胃土の精気を蓄える。土は万物を生み、天地の理に従う。そのため、頭から足まで、時間をコントロールすることはできない。

皇帝は言った。「脾臓と胃は膜でつながっているが、どうやって体液を循環させることができるのか？」

斉伯は言う：「足の太陰は三陰経の一つである。その経絡は胃を通り、脾臓に属し、喉につながる。したがって、太陰は三陰経絡の間で気を循環させる。」陽明は五臓六腑の表面、海であり、三陽に気を巡らせるものでもあります。各臓器はそれぞれの経絡を通じて陽明の気を受け取り、胃は体液を循環させ、四肢は水穀の気を受け取ることができず、日に日に弱ってきます。膣は機能不全になり、腱、骨、筋肉は生きていくための気を持たず、役に立たなくなります。