『黄帝内経素文・六源正記大輪』第71章原文の鑑賞

黄帝は尋ねた。「六変六変、法の勝利と回復、甘、苦、辛、塩、酸、淡の秩序、私はそれを知っています。」五行の変化は天候に従うか、天候に逆らうか、天候に従って地の気と逆らうか、地の気に従って天候に逆らうか、あるいは相互に補完し合うか、しないか、私にはよく分かりません。天の理を知り、地の理に従い、地の運動を調和させ、地の変容を調整し、天地を調和させ、互いに競争することなく、天地を興亡させ、それぞれの位置を失わず、五つの運動を広め、その方針を破ることなく、味を正しく調整したいのであれば、それに逆らって何ができるでしょうか？

斉伯は二度頭を下げて答えた。「何と明快な質問でしょう。」これは天地の行動規範であり、すべての変化の源であり、聖帝以外の誰がその究極の真理を完全に理解できるでしょうか！私は賢くありませんが、その原則が決して破壊されず、変わることなく長く続くように説明したいと思います。

皇帝は言った。「彼らを類推して分類し、主な部門に分け、氏族を区別し、運命を明らかにし、正しい変化を明らかにすることができることを願っています。教えてくださいませんか？」

斉伯曰く：まず年を定めて気を明らかにし、金木水火土の運行数、寒暑乾湿風火の変化を定め、天の道を見、人の気質を調整し、陰陽を転じて緩め、疑う余地はない。数えられるものについて論じよ。

皇帝は尋ねた。「太陽の政策とは何ですか？」

斉伯は言った：それは陳と徐の記録です。

太陽は太焦、月は人辰と人徐である。その動きは風である。その変化は音、乱れ、解体である。その変化は振動、引っ張り、破壊である。その病はめまい、視力喪失、失明である。

太焦、太公、少上、太于、太陽、太正、太陰、五臓六腑は主徴と同じです。動きは熱、変化は温熱で蒸し暑く、変化は激しく沸騰し、病は熱鬱です。

太正少公、太上少玉少交、太陽太公太陰は、嘉辰年と嘉旭年に出会います。その動きは暗く埃っぽく、その変化は柔らかく湿っていて重く、その変化は衝撃的で突然であり、その病気は湿っていて重いです。

太公紹、太玉、太角、紹正、太陽、太上、太陰、庚塵、庚粛。その動作は涼しく、その変容は霧露で、その変化は荒涼として枯れ、その病は背中が乾燥し、目まいと胸の膨満感である。

太上少雨少交、太正少公、太陽太雨太陰冰塵天府冰徐天府、その動きは冷たく、その変化は凝縮して、悲惨で寒く、その変化は氷、雪、霜、雹であり、その病は谷間に留まる厳しい寒さである。

太玉 太角 少正 太公 少尚

天を司る太陽のこれらすべての事において、気は変化し、出生前の秩序に従って流れます。天候は厳粛で、地面は静かで、寒さは虚空に凝縮され、陽の気は優勢ではなく、水と土は調和しており、星を安定させる星の辰に相当します。その谷は暗く陰鬱で、政治は厳しく、命令は遅い。厳しい寒冷政策が実施され、湖に太陽の炎がなければ、いつでも火災が発生するでしょう。少陽を治せば、季節の雨は止み、ピークに達すると散って太陰に戻る。雲は北極に向かい、湿気が広がり、万物を潤す。上は寒く、下は雷が鳴り響き、冷たく湿った空気は気の交換に留まる。人々は寒さと湿気に苦しみ、筋肉の萎縮、足の麻痺、下痢による血熱などを引き起こします。気の始まりには、地の気が動き、気は非常に暖かくなり、草は早く咲き、人々は凶暴になり、熱、頭痛、嘔吐、皮膚の痛みなどの温熱病が発生します。第二の気である大寒が来ると、人々は苦しくなり、草は寒さに遭遇し、火の気は抑制され、人々は病気になり、気は鬱積して充満し、そして寒が始まります。第三の気、天の政が広がり、寒気が動き、雨が降る。風邪をひいている人は中が熱くなり、体の下部に癰が現れ、心臓が熱く蒸れる。治療しないと死んでしまう。四大元素、風とリウマチが互いに争い、風は雨に変わり、そして成長し、転じて形成され、人々は高熱、息切れ、筋肉の萎縮、足の麻痺、赤白の分泌物などの症状に苦しみます。気、陽の五行が再び変化すると、草が生え始め、物事が変化して完成し始め、人々はリラックスし始めます。末期には、地の気は陽で、湿気が流れ、陰は天に凝結し、塵が田園を覆い、民は悲惨な状態になる。寒風が吹き、反抗する者は妊娠して死ぬ。したがって、今年は苦、乾、温の方法を採るのが適切であり、鬱積した気を破り、まずその変容の源を支え、その運を抑え、その克服できない力を支えることで、行き過ぎて病気を起こさないようにしなければなりません。その年の穀物を食べてその本性を保ち、邪を避けてその正気を安定させます。同じ天候か違う天候かによって薬の量を調整する必要があります。同じ寒湿の薬であれば、乾湿に転じる必要があります。寒湿の薬が異なる場合は、乾湿に転じる必要があります。したがって、同じ薬には薬を多く使用し、異なる薬には薬を少なくします。寒さを避けるためには寒さを使用し、寒さを避けるためには涼しさを使用し、暑さを避けるためには暖かさを使用し、暑さを避けるためには熱を使用します。同じ原則を食べ物にも適用する必要があります。偽りの者は異常であり、真実に反する者は病んでいる。これが時間と呼ばれるものである。

皇帝は言った。「よかった。」陽明の政策は何ですか？

斉伯は言った。「これは毛沢東と汝の記録だ。」陽明少嬌少陰、清熱は回復よりも優れており、正尚と同じです。定茂年は定有年と重なり、その運勢は風と暑さです。少交太政少公太尚、少宇陽明少政少陰、寒雨勝利休息、鄭尚と同じ。桂毛と桂有は、暑くて寒くて雨が降る時期です。少政、太公、少上、太玉、太角、陽明、少公、少陰、風と涼は同じよりも優れています。季茂と季有、この時期は雨風が強いです。少公、太上、少雨、少角、太正、陽明、少上、少陰、暑さ寒さは同じ、正上と同じです。易茂天府、易有經慧、泰易天府、その動きは涼しく、熱く、そして冷たい。邵上、太玉、太角、少正、太公、陽明、少玉、少陰、雨風が勝って同じ、心茂少公も同じ。新油と新茂は寒く、雨が多く、風が強い気候が特徴です。少雨少交太政太公太上 これらはすべて陽明四天の方針です。気の転換は獲得した空を走ります。天気は急で、地面は明るく、陽が支配しています。暑さは強く、物事は乾燥して固くなっています。清風は秩序をもたらします。乾燥した風は水平に走り、気の交換を通じて流れます。陽が多く、陰が少なくなります。雲は雨宮に移動し、湿気が広がります。極度に乾燥すると、湿潤し、谷は白く赤くなります。谷が乾燥しすぎると、その消耗は白くなり、その質は羽毛状になります。金と火の徳があり、太白と英火に相当します。彼の政策は厳しく、彼の命令は激しい。冬眠中の昆虫が出て来て、流水は凍らない。人々は咳、喉の痛み、悪寒、発熱、突然の震え、悪寒、排尿、下痢に悩まされる。天気が最初は晴れて、後に強くなれば、毛虫は死ぬ。天気が後に暑く激しくなれば、殻のある昆虫は苦しむ。彼の衝動と度重なる攻撃は、混乱と大混乱を引き起こす。晴れと暑さの気は、気の交差点にとどまる。初期の気は、地の気が動き、陰が凝縮し始め、気が荘厳になり、水が凍り始め、冷たい雨が氷に変わります。この病気は、熱による腫れ、顔面の浮腫、深い眠り、鼻水、鼻血、くしゃみ、嘔吐、黄色または赤色の尿、さらには排尿困難を引き起こします。二の気が来ると、陽が広がり、人々は心地よくなり、物事は繁栄します。災害は深刻で、突然死する人も多かった。第三の気は、天の政が広まり、涼しさが優勢になり、乾熱が結合し、乾燥が極まって湿潤し、人々は寒熱に悩まされる。気の第四期には、冷たい雨が降り、患者は突然倒れ、震え、錯乱し、息切れ、喉の渇き、飲酒欲求があり、また、心臓の痛み、癰、潰瘍、マラリア、風邪、骨の弱化、血便などの症状も現れます。 5 番目の要素である春は通常の状態に戻り、草が成長して繁茂し始め、人々は調和します。気の終わりには陽の気が広がり、気候は暖かくなり、冬眠していた昆虫が出て来て、流水は凍らず、人々は健康で穏やかになり、病気も温性になります。したがって、季節の穀物を食べて気を静め、季節の穀物を食べて邪気を取り除き、塩辛く苦い食べ物を食べて発汗を促し、気を清め、発散させ、気の流れを静め、邪気の影響を受けないようにし、鬱積した気を打ち破り、変容の源を強化します。寒熱の程度に応じて用量を調整します。熱のある人には天変の方法を多く使い、冷のある人には地変の方法を多く使います。寒さを避けるためには涼を、暑さを避けるためには熱を、寒さを避けるためには寒さを、暑さを避けるためには温かさを使います。食べ物にも同じ原則が当てはまります。虚偽があれば、その逆を行えばよい。これが道である。これに逆らう者は天地の秩序を乱し、陰陽の秩序を乱すことになる。

皇帝は言った。「よかった。」邵陽の政策は何ですか？

斉伯は言った。「今は陰神時代だ。」少陽、太角、厲陰、人陰、人神、その動きは風鼓、その変化は音、乱れ、割れ、その変化は震え、引っ張り、引き抜き、その病態はめまい、横捻挫、ショックである。太焦少正、太功少上、太于少陽、太正覚陰、五陰天府、五神天府、その動きは熱であり、その変化は暖かく蒸し暑く、その変化は激しく沸騰し、その病は熱の停滞、血の溢れ、血の漏れ、そして心臓の痛みです。太正少公、太上少玉少交少陽、太上覚陰嘉陰嘉神、その動きは曇り雨、その変化は柔らかく湿って重く、その変化は衝撃的で突然、その病は重くて腫れて膨満して飲む。太公少上、太玉太焦少正、少陽太上、覚陰陰、覚神などは正上と同じである。動きは涼しい。変化は澄んだ霧露。変化は激しく枯れていく。病変は肩、背中、胸にある。太上少雨少交、太正少公少陽、太雨厭隠冰神、その動作は冷たく厳しく、その変化は凝縮し、暗く冷たく、その変化は氷、雪、霜、雹であり、病状は寒さと浮腫である。太玉 太角 少正 太公 少尚

邵陽四天のこれらの政策はすべて、出生前の気の変遷と運動の過程にあります。天候が順調なとき、地の気は乱れ、風は激しく吹き、木は倒れ、砂は飛び、炎は流れ、陰は動いて陽は変化し、やがて雨が降ります。火と木は同じ徳を持ち、火星は木星に対応します。彼らの谷は赤と緑で、彼らの政治は厳格で、彼らの命令は混乱を招きます。そのため、風と熱が一緒に広がり、雲が沸騰し、太陰が空を流れ、寒い天気が来て、涼しい雨が一緒になります。人々は外面では風邪、傷、潰瘍に苦しみ、内面では下痢に苦しみます。したがって、聖人はこれに遭遇すると、調和を保ち、戦うことはありません。人々は悪寒、発熱、マラリア、下痢、難聴、失明、嘔吐、腫れ、変色などの病気を繰り返し患っていました。気の始まりには、地の気が動き、風が強くなり、天気が揺れ、寒さが去り、天気が非常に暖かくなり、草木が早く開花します。寒を殺さないと、温病が発生します。病気は上半身に不快感を与え、血が溢れ、目が赤くなり、咳、頭痛、子宮出血、脇腹の膨満感、皮膚の潰瘍などの症状が現れます。二番目の気は、火が鎮まり、白い塵が舞い上がり、雲が雨宮に向かって動き、風は湿気に勝てず、雨は止み、人々は健康です。この病気は、上半身の熱の蓄積、咳、嘔吐、中半身の痛み、胸部や喉の不快感、頭痛、発熱、膿がたまった痛みなどの症状が特徴です。第三の気は天政が広まり、暑い夏が到来し、少陽が頂点に達し、雨が止むでしょう。人々は熱中症、難聴、失明、出血、膿がたまった傷、咳や嘔吐、鼻水、鼻血、喉の渇き、くしゃみ、あくび、喉の痛み、目の充血などの症状に苦しみ、突然死に陥りやすくなります。気の第四期には、涼しさが訪れ、暑さが消え、白露が降り、人々の気分は穏やかになり、全身の病が重くなります。第五の要素では、陽が去り、寒さが訪れ、雨が降り、風の門が閉まり、強い木々は早く枯れ、人々は寒邪を避け、君子は用心深くなります。気の終わりには、地の気が正しくなり、風が到来し、万物が生き返り、霧や靄が消え去ります。この病気は、陽気を蓄えることができないために、閉塞、心痛、咳を制御できないという特徴があります。運を抑制し無敵にするには、落ち込んだエネルギーを打ち破り、まず変革の源泉を摂取して、暴力的な過剰が起こらないようにし、重い病気が発生しないようにする必要があります。そのため、今年は塩辛く、辛く、酸っぱい食べ物を摂り、浸透して排出し、浸して放出し、気の寒熱を観察して過剰を調整するのが適切です。風熱のある人は冷えやすく、風熱の異なる人は冷えにくいです。熱を使って熱を避け、温を使って温かさを避け、冷を使って寒さを避け、冷を使って寒さを避けます。同じ原則は食べ物にも当てはまります。これが方法です。虚偽があれば、その反対である。これの反対があれば、それは病気の段階である。

皇帝は言った。「よかった。」 Taiyinのポリシーは何ですか?

斉毓は言った。「今は周と魏の時代だ。」太陰少角太陽は、清熱が回復よりも優れており、主宮である定周定衛と同じで、その動きは風と熱です。少交太正、少公太上、少雨太陰、少政太陽、寒雨が勝つのも同様であり、桂頂と桂微、その動きは暑冷雨である。邵正太公、邵上太宇太角太陰、邵公太陽、風は晴れ、傅同と同じ、本宮と同じ、吉兆太一天府、吉兆太一天府、その運勢は雨で風が晴れです。少宮太上、少玉、少角、太正、太陰、少上、太陽、暑さ寒さは同じ、易愁、易微、その動きは涼しく、暑く、寒い。邵上太郁太交、邵政太公太陰、邵郁太陽、雨風が勝ち同じ、本宮と同じ。辛丑と辛薇、運勢は寒くて雨が多くて風が強いです。少雨、少焦、太正、少公、太尚。これらはみな天を司る太陰​​の政策である。気は後天で変化して循環する。陰がその政策を担当し、陽の気は後退する。時々強い風が起こり、空の空気は冷たくなり、地上の空気は上昇し、野は暗く霧が立ち込め、白い塵が舞い上がり、雲は南極に流れ、冷たい雨が何度も降り、すべてのものは晩夏に形成される。人々は寒さと湿気、腹部の膨張、身体（太陰）の怒り、浮腫、膨満感、冷え、硬直、けいれんに悩まされます。湿と寒が結びつき、黄と黒が塵となり、人の気が入れ替わります。上の星は星を抑制する星に相当します。彼の統治は厳粛で、彼の命令は沈黙しており、彼の谷は暗く神秘的である。そのため、陰は上に凝縮し、寒は下に蓄積します。冷水が火に勝つと、雹になります。日光が効かない場合は、殺気が発生します。故に余れば高きに、足らざれば低きに、余れば遅きに、足らざれば早きにすべきである。これが土の利であり、気の転化である。人の気もこれに従い、谷を泰という。気の初めには、地の気が動き、寒さが去り、春の気は正しく、風が吹き、万物が栄え、人の気は緩み、風湿気は少なく、その後に雨が降ります。人々は血液の過剰、腱や靭帯の硬直、関節の硬直、体の重さ、筋肉の衰弱に悩まされています。第二の気、大火は正であり、万物は変容し、人は和合している。病は温かく重く広く、塩辛さは遠近同然である。湿気と蒸気は薄く、雨は時々降る。第三の気は、天の政が広まり、湿気が下降し、地の気が上昇し、雨が時々降り、寒さが続く。寒さと湿気の影響を受けると、胸部と腹部の重さ、腫れ、膨満感などの症状が現れます。第四の気は火の接近を恐れ、蒸発して地の気が上昇し、天候が遮られ、朝晩に冷たい風が吹き、熱気と蒸気が薄く、草木が煙に覆われ、水分が流れず、白い露が空を覆い、秋の季節が形成されます。人々は皮膚の熱、突然の出血、マラリア、心臓と腹部の膨満感と熱、臀部の腫れ、さらには浮腫に苦しみます。第五行では、すでに凶事が始まり、寒露が降り、霜が早く降り、草木が黄色くなって倒れ、寒さが身体に達し、君子は用心深く慎重で、民衆は皮膚病に悩まされる。気の最終段階では、寒さは極寒となり、湿気は極湿となり、霜が積もり、陰が凝結し、水が氷となり、日光も制御できなくなります。患者が寒さに冒されると、関節が硬くなり、腰痛が生じ、寒さと湿が気へと押し出され、病気を引き起こします。滞った気を断ち切り、変化の源を取り、年ごとの気を補充し、邪気が蔓延しないようにする必要があります。年ごとの穀物を食べてその本質を保ち、季節ごとの穀物を食べてその本質を保ちます。そのため、苦くて乾燥したもので体を​​温めたり、ひどい場合は解放して発散させるのが適切です。放出されないと水分が溢れ、肉が潰瘍化し皮膚が剥がれ、水と血が入れ替わってしまいます。陽火を補って、厳しい寒さに耐えられるようにする必要があります。気の相違と類似によって判断します。同じ寒さのものは熱に転じ、同じ湿り気のものは乾に転じます。相違するものには少なく使い、同じものには多く使います。涼しさを使って寒さを避け、寒さを使って寒さを避け、暖かさを使って暖かさを避け、熱さを使って熱さを避けます。食べ物についても同様です。偽りは真実の反対です。これが道です。これの反対は病気です。

皇帝は言った。「よし、少陰の政策は何か？」

斉伯は言った。「それは子と呉の記録だ。」少陰、太角、陽明、人子、人武、その動きは風鼓、その変化は音、乱れ、破壊、その変化は振動、引っ張り、引き抜き、その病は手足の膨満である。太焦少正、太公少上、太于少陰、太正陽明、五子天府、五五、太天府、その動きは熱く夏であり、その変化は焼けつくように蒸し暑く、その変化は激しく沸騰し、その病は熱く血が溢れ出る。太正少公、太上少雨少交少陰、太公陽明佳子佳雨、その動きは曇り雨、その変化は柔らかく湿った季節の雨、その変化は衝撃的で突然、その病気は体全体に重さを引き起こします。太公少上、太玉、太角、少正、少陰、太上、陽明、庚子、庚武は正上と同じです。その動作は冷たく力強く、その変化は霧露のようであり、その変化は荒涼として枯れ、その効果は下半身を清めることである。太上少雨少交、太正少公少陰、太雨陽明冰子の年は冰冰に会い、その動きは寒く、その変化は凝縮し、暗く寒く、その変化は氷、雪、霜、雹であり、その病は寒が下向きである。太玉、太角、邵正、太公、邵上。

少陰四天のこれらすべての方針は、気が転じて胎内に流れ、地の気が荘厳で、天の気が澄み、寒が転じて熱となり、熱が乾きを増し、雲が雨宮に流れ込み、湿気が転じて流れ、季節の雨が降り、金と火が結合し、火星と太白に対応するというものです。彼の政治は明確で、彼の命令は厳格で、彼の谷は赤と白です。水、火、寒、熱は、気が相互作用することで病気の原因となります。熱病は上部から発生し、寒病は下部から発生し、寒熱は中部で衝突し競合し、咳や喘息、血尿や血便、鼻水やくしゃみ、目の充血、眼瞼潰瘍、胃に入る寒失神、心臓痛、腰痛、腹部膨満、喉の乾燥や腫れなどの症状が現れます。気の始まりには、地の気が動き、乾燥が去り、寒さが始まり、冬眠が隠れに戻り、水が凍り、霜が再び降り、風が到来し、陽の気が落ち込み、人々が慎重になり、関節が硬くなり、腰（月隹）が痛み、熱が上昇し、体の内外に傷や潰瘍が現れます。第二の気、陽の気が広がると風が動き始め、春の気は正気で万物は栄える。寒の気が来ると人々は和合する。この気によって引き起こされる病気には、尿意、失明、充血などがあり、気は上部で鬱滞し、熱を引き起こす。第三の気、天の政が広まり、大火が動き、民が栄えて清々しくなり、寒気が来る。人々は気失神、心臓の痛み、悪寒と発熱の交互、咳、喘鳴、目の充血などの症状に苦しみます。第4の季節には、高温多湿の天候が到来し、時折大雨が降り、寒さと暑さが交互に訪れます。飲酒により、風邪や発熱、喉の乾燥、黄疸、鼻水や鼻血、脱毛などの症状が起こります。五行は火を恐れるので、熱が来ると陽が変化し、万物が生まれて繁栄し、人々は健康になり、病気は温まります。最後の気である乾きがそれを動かし、残った火が内部に閉じ込められ、上半身の腫れ、咳や喘鳴、さらには出血を引き起こします。寒気が何度も上昇すると、霧や靄が発生し、皮膚や筋肉に病変が生じ、その後、脇腹に移動し、下腹部に下りて、体の真ん中に風邪を引き起こす場所が変わります。人々の運気を抑え、年勝を支え、憂鬱を抑える必要があります。まず、変容の源を取り、それが行き過ぎて病気を起こさないようにする必要があります。一年を通して採れる穀物を食べて生命力を保ち、季節ごとに採れる穀物を食べて邪悪な霊を追い払いましょう。今年は、塩辛い食べ物で上部を調整したり、苦い食べ物で刺激したり、酸っぱい食べ物で収縮させて下部を鎮めたり、苦い食べ物で排出したりするのが適切です。同じ気候または異なる気候への適応性は、天候によって異なります。気候が天候と同じ場合は、寒さと涼しさを利用して気候を変換します。気候が天候と同じ場合は、暖かさと暑さを利用して気候を変換します。暑さを避けるには暑さを、寒さを避けるには涼しさを、暖かさを避けるには暖かさを、寒さを避けるには寒さを利用します。食べ物についても同じことが言えます。偽りがあれば、それは反転します。これがその通りです。これに反すると、病気が発生します。

皇帝は言った。「よかった。」 Jueyinのポリシーは何ですか?

斉伯は言った。「今は四と海の時代だ。」厲陰少嬌少陽、清熱は回復よりも優れており、正嬌と同じです。丁思天府と丁海天府は、風と熱を取り除く動きをします。少嬌、太正、少公、太尚、少玉、嬌陰、少正、少陽、寒雨が勝って同じに戻り、桂四と桂海、その動きは暑さと寒雨です。邵正太公、邵上太宇太角、崑陰邵公、邵陽、馮清勝富同、同正角。壬氏と壬海の年は雨が多く風が強い時期になります。少公、太上、少雨、少角、太正、覚陰、少上、少陽、寒暑、勝ち負け、正角と同じ。易思と易海、彼らの運勢は冷、熱、冷です。邵尚、太禹、太焦、邵政、太公、厲陰、邵禹、邵陽、雨風が勝って同じに帰る、心四と心海、その動きは寒く、雨風が吹く。シャオユウ シャオジャオ タイジェン シャオゴン タイシャン

厲陰四天のこれらの方策は、天の気の運行が平年と同じであり、天の気の運行が同じで、天候が乱れ、地の気は正常で、風が高く遠くまで上がり、熱が続き、雲が雨宮に移動し、湿気が移動し、風と火は同じ徳を持ち、木星と火星に対応しています。彼の政策は弱く、彼の命令は迅速で、彼の谷は真っ赤で、谷間で語りすぎる者は彼らの優れた芸術を無駄にしている。風乾と火熱が繰り返し起こり、冬眠中の虫が現れ、流水は凍らない。下には熱病が起こり、上には風病が起こり、真ん中には風乾が繰り返し起こる。気の始まりには、寒さがひどくなり始め、殺気もちょうど到来し、右下の部分の寒さに悩まされます。二の気、寒さは去らず、雪は氷に変わり、水は凍り、殺気は効き、霜が降り、草は上火にかかり、冷たい雨が何度も降り、陽が回復し、人々は体内に熱を抱える。第三の気、天の政が広まり、風が時々起こり、人々は泣き叫んだり、耳鳴りがしたり、めまいがしたりします。第四の気である蒸し暑い夏の暑さと湿気は、左側で互いに競い合い、黄疸や腫れを引き起こします。五行のうち、乾燥と湿気が優位になり、深陰が広がり、冷気が身体に届き、風雨が発生します。最後の気は火の司令官を恐れ、陽が転じて冬眠中の虫が出て来て、流水は凍らず、地の気は強く、草は育ち、人は安らかである。病は温かくて重く、鬱積した気を打ち破り、その転化の源を支え、その運を支えて、邪気が蔓延しないようにしなければならない。この年は、上部を調整するには辛味を使い、下部を調整するには塩味を使うのが適切である。火の気を恐れて、軽々しく怒らせてはならない。温熱を用いて温熱を避け、熱を用いて熱を避け、冷気を用いて冷気を避け、冷気を用いて寒気を避ける。同じ原則は食べ物にも当てはまる。偽の異常がある、これが道であり、これに反する者は病んでいる。

皇帝は言った。「よかった。」師の言葉は非常に包括的ですが、その正当性をどうやって証明できるでしょうか?

斉伯は言った。「なんと明快な質問でしょう。六つの気は、動く順番があり、止まる位置があります。ですから、私たちは必ず旧暦の正月一日の夜明けにそれを観察すべきです。その位置を見れば、それがどこにあるのかが分かります。」運が多すぎると、先に運が訪れ、運が足りないと、最後に運が訪れる。これが天の道であり、気の正常な状態である。幸運は多すぎず少なすぎず、まさに好年、好時期に訪れるとされています。

皇帝はこう言った。「勝利と復興の精神は常にあるが、災害が起こったら、私たちに何ができるだろうか？」

斉伯曰く：気によって変容しないものは災いと呼ばれる。

皇帝は言った。「天と地の数字の始まりと終わりは何ですか？」

Qi Bo は言いました: 「なんと徹底した質問でしょう。真実を明らかにしています。」数字の始まりは上から始まり、下まで続きます。半年前は天候が支配し、半年後は地面が支配します。上部と下部の相互作用は空気の交換が支配し、一年が完成します。そのため位置がはっきりし、気と月を知ることができ、これを気というそうです。

皇帝は言った：私はこの問題を担当しており、私はそれを規則に従って実行しますが、それはなぜですか？

Qi Bo氏は次のように述べています。

皇帝は言った：私は同化する方法を知りたい。

Qi Boは次のように述べています。春には暖かさが同じです。夏は暑さ、夕暮れ、火は同じであり、秋には雲、雨、夕暮れ、ほこりは同じです。

皇帝は言った：天国の変容と調和して動く5つの要素は、私はこれを知っている。ローカリゼーションの意味を知りたいですか？

Qi Boは、あまりにも多くの人が空のようになっている人がいます。

皇帝は言った：私はあなたが意味することを聞きたいです。

Qi Boは、JiachenとJiaxuで、TaigongをRenshenに追加します。 GuisiとGuihaiでは、ShaoyangとShaoyuがTaiyangで追加されています。 Wu ZiとWu Zhengは、Wu YinとWu Shenの上にあります。 Ding SiとDing Haiでは、Shao JiaoはJueyinの上にあり、Yi MaoとYiでは、Shao ShangはYangmingの上にあり、Ji ChouとJimiでは、Shao GongはTaiyinの上にあります。これらの24年を除いて、追加または減算はありません。

皇帝は尋ねました：「追加」とはどういう意味ですか？

Qi Boは次のように述べています。

皇帝は尋ねました：「リン」とはどういう意味ですか？

Qi Bo氏は次のように述べています。過剰または欠乏はどちらも天国の兆候と呼ばれ、変化は変化し、病気の症状は軽度または重度であり、生死は早期または遅くなる可能性があります。

皇帝は言った、あなたは寒さを使うことは寒さを避けることができると言った。

Qi Boは、暑さを怒らせるべきではありません。

皇帝は尋ねました：暖かくてクールはどうですか？

QIは、QIが寒さによって制御されている場合、QIが使用されている場合、害を及ぼします。 。

皇帝は言った。「よかった。」犯罪者はどうですか？

Qi Boは、天気が季節に反する場合、主な気象条件を克服することができますが、それを攻撃することができます。したがって、それは言われています：天国の信頼を失わず、天国の意志に反したり、その勝利を助けたり、その回復を支持しないでください。

皇帝は言った。「よかった。」運の5つの要素は年を支配していますか？

Qi Boは言った：私は2位になりたいです。

JiaziとJiawuの年には、Shaoyinの上部の火、そして下のヤング金属が2つに変わり、乾燥が4つに変わります。塩辛くて寒くて、真ん中が苦くて暑く、底が酸っぱくて暑く、それが薬と食べ物と呼ばれるものです。

YichouとYiweiの年には、Shaoshang Metalが真ん中に現れ、太陽が寒さに変わり、これが同じように変わります。災害宮殿セブン。湿気は5つに変わり、明確さは4つに変わり、これらはいわゆるポジティブな変換の日です。それは苦くて暑くて、真ん中が酸っぱくて穏やかで、底が甘くて暑いです。これは薬と食べ物が適切なものです。

BingyinとBingshenの数年間で、Shaoyangの上部は火で、中央の太陽は水であり、下部ジューイインは木です。火は2、寒さは6つ、風は3つです。その特性は塩辛くて寒く、真ん中が塩辛くて暖かく、底が辛くて暖かく、それが薬と食物と呼ばれるものです。

DingmaoとDingyouの年には、中Yangmingの中央の森、そして下のShaoyinの火が動いています。災害宮殿。乾燥は9に変化し、風は3つに変わり、熱は7に変わります。これはいわゆるポジティブ変換日です。それは苦くて、上部が少し暖かく、真ん中が刺激的で穏やかで、底が塩辛くて寒いです。 WuchenとWuxuの年の間に、上の太陽は水で、中央の太陽は火であり、下の太陽は地球です。コールドは6に変わり、熱は7に変わり、水分は5に変わり、これらは肯定的な変換の日と呼ばれます。それは上部が苦くて暖かく、真ん中が甘くて穏やかで、底が甘くて暖かく、それが薬と食べ物と呼ばれるものです。

Ji SiとJi Haiの年、上部のShaogong地球、そして下のShaoyangの火が強くなり、これが復元されます。災害宮殿。風の変換は3で、水分の変換は5つ、火災の変換は7つです。それは刺激的で涼しく、真ん中が甘くて穏やかで、底が塩辛くて寒いです。

GengwuとGengziの年には、Shaoyinの上部の火、および下のヤング金属が7つに変わり、乾燥が9に変わります。塩辛くて寒く、真ん中は刺激的で暖かく、底が酸っぱくて暖かく、それが薬と食物が適切と呼ばれるものです。

XinweiとXinchouの年に、Taiyin Earthが上に現れ、雨が下に現れ、これは再び悪霊に変わるものになります。災害宮殿。雨は5に変わり、冷たい変わりは1つに変わり、これは肯定的な変換の日と呼ばれます。それは苦くて暑く、真ん中が苦くて穏やかで、底が苦くて暑く、それが薬と食物の互換性と呼ばれるものです。 RenshenとRenyinの年には、Shaoyangの上部は木材であり、Jueyinは木に変化し、風は8つに変わります。その地球の特性は塩辛くて冷たく、酸っぱく、真ん中が穏やかで、底が辛くて涼しいです。

GuiyouとGuimaoの年には、上部のヤンギング金属、中央のShaozheng火、そして下のShaoyinの火が雨に変わり、勝利に変わり、それから同じに戻ります。災害9の宮殿。乾燥は9に変わり、熱は2つに変わります。これらはいわゆる正の変換日です。それは苦くて少し暖かく、真ん中が塩辛くて暖かく、底が塩辛くて寒いです。

JiaxuとJiachenの年には、上の太陽は水で、中央の太陽は地球であり、低い太陽は地球に変わり、濡れたものは5に変わります。それは苦い味がしっかりと暑く、真ん中が苦くて暖かく、底が苦くて暖かく、薬や食べ物に適しています。

Yi HaiとYi Si、上部のShao Shang Metal、Shao Yangの火は寒くなり、邪悪な気になります。災害宮殿セブン。風の変換は8、精製変換は4、火災変換は2、正しい変換度は2です。それは刺激的で涼しく、真ん中が酸っぱくて穏やかで、底が塩辛くて冷たく、薬や食べ物として適しています。 BingziとBingwuの年には、Shaoyinの上部の火、中央の水、そして下ヤンミング金属、寒さは6に変わり、クリアは4つに変わります。塩辛くて寒く、真ん中が塩辛くて暑く、底が酸っぱくて暖かく、薬や食べ物に適しています。

Ding ChouとDing Wei、上部Taiyin Earth、Shaojiaoの中央の木、下部太極拳の水が動き出し、熱が勝利に変わり、悪霊が変化します。災害宮殿。雨は5に変わり、風は3に変わり、冷たい方向は1に変わり、これは正しい変換の程度です。それは苦くて暖かく、真ん中が刺激的で暖かく、底が甘くて暑く、薬や食べ物として適しています。

WuyinとWushenの年には、Shaoyangの上部は火であり、Taizhengは火であり、Jueyinは7つに変わり、風は正しい変換の程度です。塩辛くて寒く、真ん中は甘くて穏やかで、底が辛くて涼しく、薬や食べ物として適しています。

Ji MaoとJi Youの年には、上ヤンミングメタル、中央のShaogong Earth、およびShaoyin Fireの下部で、風と浄化が強くなり、悪霊が変化します。災害宮殿。透明度は9に変わり、雨は5つに変わり、熱は7つに変わります。

GengchenとGengxuの年には、上の太陽は水で、真ん中の太陽が金であり、下部太極拳は地球です。寒さは1に変わり、透明は9に変わり、雨は5に変わり、これは正しい程度です。それは苦くて暑くて、真ん中が刺激的で暖かく、底が甘くて暑く、薬や食べ物に適しています。

Xin SiとXin Haiの年、上部ジューイインの木、中央のShao Yu水、下のShao Yangの火は風に変わり、風が同じに変わり、悪霊が変化します。災害宮殿。風は3、寒さは1つ、火は7つ、これは正しい変換の程度です。それは刺激的で涼しく、真ん中が苦くて穏やかで、底が塩辛くて寒く、薬や食べ物として適しています。

RenwuとRenziの年に、Shaoyinの上部火、中央のTaijiaoの木、および下ヤンミング金属。熱変換は2、風の変換は8、明確な変換は4、正しい変換は程度です。塩辛くて寒くて寒く、真ん中は酸っぱくて涼しく、底が酸っぱくて暖かく、薬や食べ物として適しています。

グイウェイとギチュウの年、上部の太極岩の地球、中央のシャゾーンの火、そして下の太陽の水、寒さは雨に変わり、勝利は勝利に変わり、悪霊は変わりました。災害9の宮殿。雨は5に変わり、火は2つに変わり、コールドは1つに変わります。これは正しい変換の程度です。それは頂上で苦くて暖かく、真ん中が塩辛くて暖かく、底が甘くて暑く、薬や食べ物に適しています。

ヤシェンとジアイインの年には、上の上の上の陽が火であり、中央の太陽が地球であり、下のジュイインは木です。火は2、雨は5、風は8、これらは正しい変換の程度です。塩辛くて寒く、真ん中が塩辛くて穏やかで、底が辛くて涼しく、薬や食べ物として適しています。

YiyouとYimaoの年には、Yangming Metal、Shaoshang Metal、Shaoyinの下部の火は寒くなり、これも同じです。災害宮殿セブン。 4つは乾燥した変換であり、4つは明確な変換であり、2つは熱い変換であり、これは正しい変換の程度です。それは苦くて上部がわずかに暖かく、真ん中が苦くて穏やかで、底が塩辛くて寒く、薬や食べ物として適しています。 BingxuとBingchenの年の間には、上部は台頭水、中央部は太極拳、下部はTaiyin Earthです。寒さは6に変わり、雨は5に変わり、これは正しい変換の程度です。それは苦い味がしっかりと暑く、真ん中が塩辛くて暖かく、底が甘くて暑く、薬や食べ物として適しています。

DinghaiとDingsiの年、上部のJueyin Wood、Shaojiaoの中央の木材、下のShaoyangの火は透明になり、熱は勝利に変換され、邪悪な気が変わります。災害宮殿。巻線は3、火は7で、これは正しい変換の程度です。それは上部が辛くて涼しく、真ん中が辛くて穏やかで、底が塩辛くて寒く、薬や食べ物として適しています。

Wu ZiとWu Wuの年に、Shao Yin Apper Shao fire、Middle Tai Zheng Fire、Lower Yang Ming Metal。熱は7に変わり、明確さは9に変わり、正しさは学位に変わります。塩辛くて寒く、真ん中は甘くて寒く、底が酸っぱくて暖かく、薬や食べ物として適しています。

JichouとJiweiの年には、Taiyin Aware、Shaogongの中央の地球、下部太極拳の水、風と浄化が勝ち、悪霊が変わります。災害宮殿。雨は5つに変わり、冷たい方が1つに変わり、これが正しい変換の程度です。それは苦くて暑く、真ん中が甘くて穏やかで、底が甘くて暑く、薬や食べ物として適しています。 GengyinとGengshenの年には、Shaoyangの上部が火で、中央のTaishangは金属であり、下部Jueyinは木です。火は7、浄化は9、風は3つ、これは正しい程度です。塩辛くて寒く、真ん中が刺激的で暖かく、底が辛くて涼しく、薬や食べ物として適しています。

XinmaoとXinyouの年、上部ヤンミング金属、中央のShaoyu水、下のShaoyinの火の時代に、雨は風に変わり、風は同じに変わり、悪霊は変化します。災害宮殿。透明度は9に変わり、冷たさは1つに変わり、熱は7に変わり、これは正しい程度です。それは苦くて上部がわずかに暖かく、真ん中が苦くて穏やかで、底が塩辛くて寒く、薬や食べ物として適しています。

レンチェンとレンクスの年の年には、上部は太陽の水、中央部は太陽の木材、下部は台頭地球です。寒さは6に変わり、風は8に変わり、雨は5に変わり、これは正しい変換の程度です。それは上部が苦くて暖かく、真ん中が酸っぱくて穏やかで、底が甘くて暖かく、薬や食べ物として適しています。

GuisiとGuihaiの年、上部Jueyin Wood、Middle Shaozheng Fire、Shaoyang Xiangの下部の火は雨に変わり、勝利に変わり、同じに戻り、邪悪な気が変わります。災害9の宮殿。巻線は8、火は2つ、これは正しい変換の程度です。それは上部が辛くて涼しく、真ん中が塩辛くて穏やかで、底が塩辛くて寒く、薬や食べ物として適しています。これらの通常の勝利と回復の期間には、観察する必要がある定数があります。したがって、キーを知っている人はそれを一言で終えることができますが、鍵を知らない人はそれが意味するものです。

皇帝は言った。「よかった。」 5つの動きのQiも今年に戻りますか？

Qi Boは言った：うつ病が極端に到達すると、それは破裂し、時間が正しいときに有効になります。

皇帝は尋ねました：それが何を意味するのか聞いてもいいですか？

Qi Boは次のように述べています。5つの一定の美徳のQiは、過度または不十分な場合、異なる効果を引き起こします。

皇帝は言った：私はそれを最後まで聞きたいです。

Qi Bo氏は、過剰は突然の病気につながり、不足は漸進的な病気につながりますが、漸進的な病気は持続的な病気につながります。

皇帝は言った：過剰と不足の数は何ですか？

Qi Boは次のように述べています。

皇帝は尋ねました：その髪はどうですか？

Qi Boは言った：地球が落ち込んで放出されると、岩と谷が揺れ、雷と稲妻が現れ、薄い黄色になり、高くて深く浮かび上がり、岩にぶつかり、川が広がり、畑が畑に放たれます。変換されたQiは広がり、タイムリーな雨になり、生命と成長が始まり、変容と完成が始まります。したがって、人々は心臓と腹部の膨満感、腸や頻繁な心痛、そして重度の症例では、心臓の痛みと脇腹の痛み（Yuezhen）、嘔吐とコレラ、飲酒、腫れ、体の重さの後の下痢に苦しんでいます。雲は雨の宮殿に急いで、バラ色の雲が朝の太陽を抱きしめ、山と沼地はほこりで覆われています。それは、その4つの季節が咲き始めたときです。ティアンシャン山々を横切る雲、浮かぶものが現れて消えます。これは怒りの前兆です。

金属は存在の状態にあるとき、空は明るく、風は鋭く、草や木が涼しくなり、乾燥した空気が生じ、草と金属が枯れます。したがって、人々は咳や剥がれ、心臓とrib骨の膨満感、下腹部の突然の痛み、ひっくり返ることができない、喉の乾燥、ほこりの多い顔に苦しんでいます。山と沼地は焦げて乾燥しており、地球は霜と塩水に凍りついており、怒りは5種類の気がします。白い露が夜に落ち、野生の森は怒りの兆候である悲しげな音を立てます。

水の停滞が発生すると、ヤンチーが放出されると、陰気が激しく上昇し、激しい寒さが到着し、川と湖が凍りつき、寒さは霜と雪に変わり、さらには濃い黄色になり、空気が混ざり合って霜が殺され、水が縁起の兆候を示します。したがって、冷たい攻撃に苦しむ人々は、心臓の痛み、腰痛、大きな関節の剛性、曲げと伸びの困難、冷たさと逆転、硬くてゴツゴツした腹部膨張を受けます。日光が治療されない場合、空気は蓄積し、暗くて暗くなり、その病気は前後の2つの火です。 Taixuは深くて神秘的であり、そのQiは麻痺して散らばっており、かすかに見えるが隠されていますが、その色は黒く、わずかに黄色であり、これは怒りの前駆体です。

木が落ち込んでいると、空が暗くてほこりっぽくなり、雲と物体が邪魔され、屋根が吹き飛ばされ、木が壊れます。したがって、この病気の人々は、腹部の痛みに苦しみます。胃の領域は、rib骨の側面に広がり、胃や喉の閉塞、食べたり飲んだりできないこと、重度の場合は耳鳴り、めまい、人を認識できないこと、突然の崩壊を受けます。空は灰色でほこりが多い、空気はすべて乱流、黄色と黒であり、水平雲があります。長い川の草は曲がっており、柔らかい葉は日陰で、松は山で歌い、トラは岩にroります。

落ち込んで放出されると、空は腫れて曇りになり、光は薄暗くなり、火が広がり、火が広がり、大きな暑さがあり、山と沼地が燃えています。木と木は、建物から煙が上昇し、霜と塩水が地面に浮かび、停滞した水が減少し、creeした草が黄色くなります。故民病少气，疮疡痈肿，胁腹胸背，面首四支(月真)愤，胪胀，疡痱，呕逆，瘛瘲骨痛，节乃有动，注下温疟，腹中暴痛，血溢流注，精液乃少，目赤心热，甚则瞀闷懊憹，善暴死。時間の終わりに、温度が非常に高くなり、汗がXuanfuを濡らし、Qiがすべての方向に広がっています。動きは静けさに戻り、ヤン・エクストリームは陰に変わり、湿気は変換と創造を引き起こします。山と川の白い髪、凝縮された水、氷と雪、焦げた太陽と正午の湖は、怒りの前兆です。怒りへの反応があり、彼らはすべてが極端に到達するまで待っています。適切なタイミングを慎重に待ってください。病気は治癒します。年が見逃されれば、5つの要素が流れず、生産と貯蔵が貧弱で、政府は不安定になります。

皇帝は次のように述べています。「水はあられや雪を生み出し、地球は嵐を生み出し、木々は損傷と壊れ、金は明るさを生み出し、火は暗闇を生み出します。これを引き起こすエネルギーは何ですか？」

Qi Boは、Qiの量は軽度である場合、それは単なるQiであり、それが重度である場合、それは下のQiを観察することでそれを知ることができます。

皇帝は言った。「よかった。」なぜ5つの要素が適切な場所にないのですか？

Qi Boは言った：それは悪い前兆だ。

皇帝は尋ねました：違いのための番号はありますか？

Qi Boは言った：後者はすべて30度であり、奇妙なものがあるでしょう。

皇帝は尋ねました：気の到着順序は何ですか？

Qi Bo氏は次のように述べています。動きが過剰な場合、結果が最初になります。運が整っていない場合、到着は遅くなります。

皇帝は尋ねました：なぜあなたはその時に来たのですか？

Qi Boは言った：それが多すぎることも少なすぎると、それはちょうど正しいタイミングになります。

皇帝は言った。「よかった。」なぜQIが間違った時間に変わるのですか？

Qi Bo氏は次のように述べています。

皇帝は言った：4つの季節の天気は、早い、または低いか、左か右ですか？

Qi Bo氏は次のように述べています。逆と前方の動きがあり、ゆっくりと速い到着があるため、過度の人が生来の人になり、不十分な人は獲得されます。

皇帝は言った：私は彼の行動が何であるかを知りたい。

Qi Boは言った：スプリングエアは西に移動し、夏の空気は北に移動し、秋の空気は東に移動し、冬の空気は南に移動します。したがって、春の気は下から始まり、秋の気は夏から始まり、冬の気は左から始まり、冬の気は後ろから始まり、夏の気は正常な変換です。したがって、最高の場所では、冬の空気が常に存在し、最も低い場所では、春の空気が常に存在します。必ず注意深く調べてください。

皇帝は言った。「よかった。」

Huangdiは尋ねました：5つの動きと6 Qiの応答、6つの変換の順序、および6つの変更のルールはどのように変化しますか？

Qi Boは、6つのQiには、変化と変化、勝利と回復、効果と病気がある定期的なパターンがあります。

皇帝は言った：私はそれをすべて聞きたいです。

Qi Boは言った：先に進んで教えてください。気が届くところはどこでも、

Jueyinがどこにいても、暖かさがあります。

Jueyinは、Shaoyinが到達する場所であれば、どこにいますかハンフはギャズンです。

Jueyinがどこにいても、Shayinはどこにもあります。

ジューイインはどこに到達し、最終的には寒さが発生します中に暖かくなります。

ジューイインは髪の毛に到達します。

Jueyinは、Shaoyinが到達する場所に到達します。

ジュエインはどこにいても、極端な暖かさと寒さがありますi。

ジュエインが届くところはどこでも、炎、夕暮れがありますES、堅さ、強いエッジ、これは通常の方法です。

Jueyinが到達するには、潰瘍、吸血鬼が到達しています病気。

ジュエインが到達するところはどこでも、ショック、震え、デリリウムに到達します。 、太ももが到達するところはどこでも、腰に痛みがあります。

Jueyinが到達するには、Shaoyinが到達します到達すると、寝汗と痙攣があります。

厥阴所至为胁痛呕泄，少阴所至为语笑，太阴所至为重胕肿，少阳所至为暴注、(目閏)瘛、暴死，阳明所至为鼽嚏，太阳所至为流泄禁止，病之常也。

凡此十二变者，报德以德，报化以化，报政以政，报令以令，气高则高，气下则下，气后则后，气前则前，气中则中，气外则外，位之常也。故风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泄，甚则水闭胕肿，随气所在，以言其变耳。

帝曰：愿闻其用也。

岐伯曰：夫六气之用，各归不胜而为化。故太阴雨化，施于太阳;太阳寒化，施于少阴;少阴热化，施于阳明;阳明燥化，施于厥阴;厥阴风化，施于太阴。各命其所在以徵之也。

帝曰：自得其位何如?

岐伯曰：自得其位，常化也。

帝曰：愿闻所在也。

岐伯曰：命其位而方月可知也。

帝曰：六位之气盈虚何如?

岐伯曰：太少异也，太者之至徐而常，少者暴而亡。

帝曰：天地之气盈虚何如?

岐伯曰：天气不足，地气随之，地气不足，天气从之，运居其中而常先也。恶所不胜，归所同和，随运归从而生其病也。故上胜则天气降而下，下胜则地气迁而上，多少而差其分，微者小差，甚者大差，甚则位易气交易，则大变生而病作矣。《大要》曰：甚纪五分，微纪七分，其差可见，此之谓也。

皇帝は言った。「よかった。」论言热无犯热，寒无犯寒。余欲不远热，不远热奈何?

岐伯曰：悉乎哉问也!发表不远热，攻里不远寒。

帝曰：不发不攻而犯寒犯热，何如?

岐伯曰：寒热内贼，其病益甚。

帝曰：愿闻无病者何如?

岐伯曰：无者生之，有者甚之。

帝曰：生者何如?

岐伯曰：不远热则热至，不远寒则寒至。寒至则坚否腹满，痛急下利之病生矣。热至则身热，吐下霍乱，痈疽疮疡，瞀郁注下，(目閏)瘛肿胀，呕，鼽衄头痛，骨节变，肉痛，血溢血泄，淋閟之病生矣。

帝曰：治之奈何?

岐伯曰：时必顺之，犯者治以胜也。

黄帝问曰：妇人重身，毒之何如?

岐伯曰：有故无殒，亦无殒也。

帝曰：愿闻其故何谓也?

岐伯曰：大积大聚，其可犯也，衰其大半而止，过者死。

皇帝は言った。「よかった。」郁之甚者治之奈何?

岐伯曰：木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之，然调其气，过者折之，以其畏也，所谓泻之。

帝曰：假者何如?

岐伯曰：有假其气，则无禁也。所谓主气不足，客气胜也。

帝曰：至哉圣人之道!天地大化运行之节，临御之纪，阴阳之政，寒暑之令，非夫子孰能通之!请藏之灵兰之室，署曰《六元正纪》，非斋戒不敢示，慎传也。