『南斉書』第11巻に収録されている音楽は、具体的には何を指しているのでしょうか？

『南斉書』は南朝梁の蕭子仙によって著されました。では、その第11巻に収録されている音楽は具体的に何を指すのでしょうか？これは多くの読者が気になる疑問です。次に、興味深い歴史の編集者が読者と一緒にそれについて学び、参考資料を提供します。

南郊の音楽と舞踊の歌詞は、『前漢録』に記録されているように、漢代と前漢代の両方で使用されており、5つの郊外で交互に演奏されていました。魏の歌や踊りはないので、使われている言葉は漢代のものだろうと推測されます。晋の武帝太子二年、郊外の明堂で祭祀を営み、祭祀は周の殷を祀る祭祀に倣い、魏の祭祀を臨時に用いるよう命じた。その後、彼は傅玄に『五郊の夕べに供物を捧げて天地を拝む歌』と『神を迎える歌』という詩を詠むように依頼した。宋の文帝は顔延之に「郊外の夕祭」「神を迎え送る」「神に供物を捧げる歌」の3つの詩を作らせました。これは宋代初期が金朝に戻ったことを示しています。建元二年、ある官吏が、郊外の音楽や寺の音楽の歌詞は、昔、学者や医者が書いたもので、それを選りすぐって採用したと報告した。皇帝は、すべての学者に、自分の歌詞を制定するよう命じた。参議は「祠の歌は司徒初源が歌い、残りは黄門郎謝超宗が作詞するべきだ」と言った。超宗は顔延之と謝荘の歌詞の多くを削除して新しい歌を作り、曲名を変える計画を立てた。雍明2年、皇太子の歩兵隊長である傅万容は、優秀な学者を集めて古典音楽を編集・改訂するよう提言する建白書を提出した。勅令は外部に渡され、詳細な議論が行われたが、実行されなかった。

大臣たちは「宿賢の音楽」を演奏しながら出入りした。

彼は皇帝の命を受け継ぎ、皇帝の命令に厳格に従った。ヤンは祝福の賜物を受け、より高い地位に昇進しました。彼は地球の皇帝であり、天空の支配者です。宝物は月から来、土地は太陽に捧げられます。開元の時代は清朝であり、祭祀や音楽が行われた。六つの法典は事務を結びつけ、九人の官吏が順番に列挙されている。ただし、次の4つの文は除きます。すべてヤンの言葉です。

動物たちが出入りするときには、「動物を先導する」音楽が演奏されます。

敬意を持って皇帝に仕えなさい。国家の教えは厳粛かつ明確に遂行される。犠牲は清められなければならず、食物も清められなければなりません。王忠を推薦し、神の加護に応える。上記4つの文章はヤンの言葉です。流刑者は首都におり、徳は民に授けられている。全力で夜空を見上げ、高らかに炎をあげながら夜明けを待つ。

豆と血を供え、「建建」の音楽を演奏します。

私は春の最初の月を敬意を持って楽しみます。親孝行と敬意をもって、私は民を立てます。緑の祭壇は霧に包まれ、緑のカーテンは静まり返っています。佳祖は彼を高く評価し、再び昇進させた。ビジネスを立ち上げ、衣服を整え、翡翠の庭であなたの美しさを見せてください。犠牲の始まりとそれに伴う崇拝は神々と調和していました。この記事では感謝の気持ちを追加したり削除したりします。

右側では夕べの犠牲の歌が再び演奏されます。

神々を迎えて「趙霞音楽」を演奏する：

賢者だけが皇帝に供物を捧げることができ、孝行者だけが両親に供物を捧げることができます。ただし、次の2つの文は除きます。祖先への供儀は礼儀正しく行い、郊外の神々には敬意を持って供物を捧げます。金色の枝の間には木があり、その周囲には音楽が響き渡っています。以下の8つの文は除外されます。月はテーブルを制御し、星は車輪を動かします。遠い志と遠くまで続く旅は明るく力強い。達成を報告し、神々から報酬を受け取ります。

皇帝は祭壇の東門から入り、「永遠の音楽」を演奏した。

紫色の祭壇は精霊を見つめ、緑のカーテンは神を待ちます。天を率いて貢物を捧げ、全地を客として招き入れよ。神々は私たちを祝福し、導いてくれます。そして私たち全員が祝福されるでしょう。享楽を謹んで守り、孝行を厳粛に尊ぶ。 4つの霊は力強く、3つの光は明るい。皇帝の徳は至る所に遍在し、大礼は栄えている。

皇帝は祭壇に上がり、次の歌詞を演奏した。

天に借りを返し、霊に敬意を表すために供物を捧げます。歴史は吉兆であり、神の家は崇禎です。五つの神社が整然と並び、六つの祖霊廟が整然と並んでいます。杰秋は塵を見つめ、黄玄は畏怖の念を抱いて立ち尽くした。

皇帝はまず文徳玄烈の音楽を披露した。

偉大な神殿を建て、天の意志を決定します。自分の気分を考えて占いに従ってください。ただし、次の2つの文は除きます。畑にろうそくが置かれ、火が燃えています。親孝行が盛んで、国民の礼儀作法も調和がとれている。この文は変更され、残りはヤンの言葉です。これより下の22の文は削除されます。

次に、「武徳と殉教を告げる音楽」が演奏されます。

彼の功徳は宇宙全体に輝き、彼の美徳は空全体に輝きます。風は九つの領域を動かし、儀式は八つの世界を飾る。朝には四霊が明るく輝き、夜には五行が明るく輝きます。彼は暦を受け継ぎ、新たな運命を築き、そのやり方は広まり続けました。

太祖高帝に供物を捧げ、「高徳尊の音楽」を演奏した。この章は雍明二年に提出されたものである。尚書凌王建は辞退した。

皇帝の厳格な両親をもてなすことは国に栄光をもたらすでしょう。古代を振り返ると、外には鏡はありません。太陽と月は明るく輝き、雲は流れています。五つの漢民族は共に平和であり、六つの幽民族も共に平和である。

皇帝は祝福された酒を飲み、「賈璜」の音楽を演奏しました。

チャン・ジアリーは休息という贈り物を受け取った。その大徳は皇帝の計画と一致している。聖なる恵みは繁栄の基盤の上に輝き、祝福は世界に輝きます。音は月の軌道のようであり、文字は太陽の軌跡のようです。貴重な吉兆は神の姿を示し、霊的な賜物は吉兆の液体とともに流れます。我らの皇帝は偉大な栄光と名誉を有し、過去の人々を尊敬してきました。

神々を送り出し、「趙夏の音楽」を演奏する：

宴会は適切な儀式と音楽で調和のとれたものでした。神楽が披露され、天の旗が戻ってきました。道は雲に覆われ、階段は曲がりくねっています。空は紫色になり、青空が広がっています。帝都を愛し、玉台を見てください。常徳を保ち、神聖な関係を築きます。

皇帝は即位し、「昭源音楽」を演奏した。

天は徳を授け、皇帝は礼をもって報いてくださる。供え物は前に置かれ、薪と硬貨は上に向かって燃やされます。この件は財務省に報告され、玄祥氏に敬意が表される。煙と青昊への贈り物が紫の野を揺らす。陳鑫は戦略を示し、蘇志は皇帝に供物を捧げた。儀式は物質的なものではなく、祝福は誠実さだけに関するものです。

皇帝は脇殿に戻り、「秀城音楽」を演奏した。アンコール。

死者に犠牲を捧げる儀式が行われ、供え物が十分に捧げられました。皇帝は宮殿に戻り、緑色に変わり、景色にぶつかりながら宮殿の上空に舞い上がります。沐仙県は栄え、中市は栄えている。深い太陽の下で羽が輝き、風の中で笛の音が響きます。儀式は中止され、執筆も中止された。 4 人の金色の衛兵が堂々と立ち、6 台の戦車が一斉に回転します。

──Right Southern Suburbs の歌詞

『周書 昊天有成名』によれば、北郊楽歌の歌詞は郊外の人々が天と地を犠牲にすることについて歌っている。これは周漢の時代から、天地への供物にはすべて同じ言葉が使われてきたことを意味します。宋代の厳延之の『地神頌』は、私が南教と共有している記事です。斉の北郊では、大臣たちが全員入場して「粛仙楽」を弾き、祭祀動物を運び込むときには「殷生」を、豆の毛と血を捧げるときには「佳前」を、皇帝が祭壇の東門に入るときには「雍治」を、祝福された酒を飲むときには「佳早」を、側殿に戻るときには「秀成」を弾き、歌詞は南郊と同じであった。神々を迎え、送る歌「趙夏」は独特です。

地神を迎えて「趙霞音楽」を演奏する：

皇帝は儀式を執り行い、神々を敬意を持って崇拝するよう命じた。精神は高揚し、赤い幕は輝き、月は紫色の階段の上に荘厳に浮かんでいます。展覧会は山頂で開催され、郡内の風が凝縮され、音が澄んでいます。神々は悪を止めるほどに激しく、荘厳で威厳に満ちています。豊かな一年を期待して、陳台を旅します。彼は厳粛で礼儀を重んじ、その光は広く、その慈悲は大きい。

皇帝は祭壇に登り、次のように歌った。

霊の前に立ち、敬意を表し、易の儀式を執り行います。郡は音楽の儀式を執り行い、清らかで香りのよい動物を捧げた。陰陽は贈り物をもらい、趙司は祝っています。九つの県は平和で調和がとれており、六つの農業州は吉兆で公正である。

皇帝はまず、迪徳凱容の音楽を披露した。

四角い塚を修復し、国陰をまっすぐにし、日時計を覆い、精神の心を仰ぎ見なさい。その布告は丘陵や森林全体に広まった。次の 8 つの文は、供物と音楽に関するものです。 22 文を除いて残りは Yan の言葉です。

次に、「The Music of Zhaode Kairong」を再生します。

吉兆図は広大であり、吉兆は神秘的である。空には月が明るく輝き、側室の光は空に紫色に輝いています。国の文化は活発で、国の習慣は調和がとれています。二人の徳は正しく、礼儀も正しく、その栄誉は明らかです。

神々を送り出し、「趙夏の音楽」を演奏する：

神々に昇天を勧め、神々に犠牲を捧げます。翡翠のテーブルは水浸しになり、金色の音楽は止まりました。大切な旗が回り、房が回転します。白い景色が溢れ、紫が青々と茂ります。霊的な心は神への愛を大切にし、守ります。睿中県喬外営。

埋葬され、「Liyou Music」を演奏した。

後の嘉慶帝が玄智寺を建立した。皇帝の計画に従い、私たちは神々に祝福をもたらすだけです。箱が円形に配置されており、パビリオンは赤色の状態です。祭壇には犠牲の供物が置かれ、賢者たちは天蓋の下に立っています。田川瑞昌、静月湘台。

——ノーザン・サバーブスの曲の歌詞。

明堂の五帝を崇拝する歌と歌詞。漢代の郊外祭祀の歌はすべて四字で書かれていた。宋代の孝武帝は謝荘に歌詞を作らせた。荘は五行の数字を使い、木は3、火は7、土は5、金は9、水は6とした。 「洪範」の五行によれば、1は水、2は火、3は木、4は金、5は土です。 『月次令』によれば、木の数は8、火の数は7、土の数は5、金の数は9、水の数は6である。蔡雍は言った。「東には木が3つ、土が5つあるので、数は8です。南には火が2つ、土が5つあるので、数は7です。西には金が4つ、土が5つあるので、数は9です。北には水が1つ、土が5つあるので、数は6です。」また、壬陰数では、1は土、3は火、5は水、7は金、9は木になります。 『洪範』によれば木の数が3であれば、水は1、火は2、金は4となる。 「月命」によれば、金は9、水は6なので、対応する値は木8、火7となります。 「紅帆」の1と2の数字は文章に書き込むことができないため、選択する必要があり、2つの意味が矛盾することになります。数字を使用して文章を作成する根拠が明確ではありません。 『周頌』の「以為」は文王に捧げられた詩である。すべての単語は4文字で、1つの文は5文字、もう1つの文は7文字である。謝荘の宋の太祖についての詩にも定まった詩節はない。建元の初め、皇帝は黄門郎謝超宗に命じて明堂宵宮などの詩の詞を作り、荘子の言葉を採用した。建武二年、明堂の雨乞いの際、謝条は謝荘の詩文を基にして詩文を作ったが、その中には聖祖の四字だけが含まれていた。

客が出入りするたびに、「宿仙音楽」第2章の歌詞が流れます。

彝族は孝行の規範を継承し、厳格で神聖な皇帝に敬意をもって仕えました。空全体が供物で満たされ、全地が祝賀している。司会者が号令を発し、その様子は優雅である。香りのよい枝は勢いよく伸び、樹形は広大です。パビリオンを大切にし、中庭を貴重なワインで満たしましょう。丘県の人々は呆然としており、朱県の人々は音を待っていました。贈り物は事前に選び、厳粛かつ思いやりのある態度で臨みましょう。私はあなたに幸運と幸福だけを祈っています。そして、両方の世界の最高のものをあなたに祝福します。

品位を重んじ、礼儀を重んじ、華やかな身だしなみで秩序を示しましょう。神々に対して迅速かつ敬意を持って、供え物をきれいに準備してください。宮殿は荘厳かつ雄大であり、その基礎は優しく高貴である。皇帝の霊が降臨し、すべての神々が支配しました。夜は用心深く誠実であり、朝は正直で毅然とした態度でいなさい。夜明け、明るい空を眺める。

緑の皇帝の歌:

高麗人参は夕方に輝き、高麗人参は朝に輝きます。凌成珍は青年を担当している。雁が飛び立ち、桐の木が咲き始めます。優しい風が舞い、明るい光が遅れてやってくる。目覚めが訪れ、すべてが近づいています。湿気は無限であり、水は無限である。

赤い皇帝の歌:

火の中で初めて龍の霊が現れ、朱光は北の桂井通へ向かった。皇帝は李世思衡におり、雨が降ると木々は満開になります。万物は栄え栄え、その恵みは四つの海と九つの地域にまで及びます。

黄帝の歌：

李厳は家の中心にあり、四方を司ります。国全体が寒かったり暑かったりする一方で、省政府は暑かったり涼しかったりする。以下の8つの文は除外されます。子午線に分の時間を掛け、閉じたり開いたりして一定の度数を取得します。皇帝の光は万物を統べ、王気は国の歩みを明らかにする。

白帝の歌：

すべての川は鏡のようであり、世界は澄み切って明るい。雲はエネルギーに満ちており、純粋な本質に偉大な美徳が存在します。ただし、次の4つの文は除きます。収穫の季節には、誰もが平和と静けさを願うものです。国土全体が皇帝の霊に捧げられています。

ブラックエンペラーソング：

今年ももうすぐ終わり、日も沈みつつあります。精神的な乗り物であるカンドのルール。暗い雲が鳥の通る道を隠しています。白い雲が空一面に広がっています。ただし、次の4つの文は除きます。

朝の日時計は夕方の時計を早め、夕方の水時計は夕方の時計を遅らせます。大きな陰極は小さな陽極です。次の二行を除いて、皇帝は東壁に戻り、祝福された酒を受け取り、「賈早音楽」の歌詞を演奏しました。これは太廟で使用されているものと同じです。

儀式と推薦が円満に行われ、祝福と繁栄が永続します。聖帝は祝福を受け、皇室の事業は繁栄と吉兆をたたえます。彼は最高の地位にあり、幸運を享受しており、徳が高く吉兆な人々の中の王です。清らかさと明るさが四隅を圧倒し、精髄は八つの世界にまで及びます。洞窟と海は同じ優しさの音を共有し、澄んだ空は美しい光で満たされています。霊的な祝福は世界に幸福をもたらし、彼らの偉大な行為には終わりがありません。

神々に別れを告げ、宋代の謝荘の「趙夏音楽」の歌詞を演奏します。

礼儀正しく、残りの人生を楽しんでください。魂はまだここにいますが、シーンはもうすぐ終わります。九層を開き五つの領域を調節する。鳳凰はどんどん大きくなって、龍はすでに餌を食べています。雲が動いて、川の水位が上昇しています。光は何千マイルも先まで輝き、空は香りで満たされます。神の車は青都に戻る。玄亭は静まり返り、玉宮は空っぽだ。大きな変化が凝縮され、親孝行の精神が強くなります。顧霊鑫、皇帝の考え。素晴らしいお祝いと広範囲に及ぶワイン、素晴らしい推薦と香り。皇帝は光明の徳を備え、その永遠の統治は栄えある栄光に満ちている。

動物たちが出入りするときに、「動物を導く音楽」という歌が流れます。

誠意と清らかさをもってのみ供物を捧げることができ、孝行をもってのみ霊を敬うことができるのです。香り高い粟や米を尊び、犠牲を尊ぶ。繭に餌を与えている最中で、収穫は豊富です。祖先崇拝を継承し、皇帝を厳粛に慰める。シャオ・ファンは4回昇進し、その名声は世界中に広まりました。神の目は澄んでいて明るく、良いものは私たちが参加する価値があります。

豆の供え物には血が添えられ、「嘉前音楽」の歌の2つの章が演奏されます。

犠牲と儀式は、必要な儀式をすべて終えて始まりました。六つの古典が本文を装飾し、九つの部門が秩序を与えます。ソフトな犠牲は明確であり、ハードな犠牲が提示されています。敬意と清さを持ち、神に仕える際には敬虔な心を持ちなさい。トレイを追加し、犠牲のテーブルと供え物を添えて再度提供します。宣月ではリズムが動き、金仙では音が流れます。

テントは明るく、警備員は厳重です。純粋さと誠実さは夜の鏡であり、優雅さと気品は朝の光です。聖霊は悪を止め、私の皇帝を支えます。世界の四隅を平定し、すべての国を征服すること。いつも親孝行と孝行について語れば、親孝行は寛容になります。政府関係者や大臣らは列をなし、厳粛かつ敬意をもってこの行事を称賛した。

──右夕べの犠牲

神々を迎えるために、「趙夏音楽」の歌詞が演奏されました。

地球は静かで平和で、空は回っています。華蓋が動けば紫薇が開く。旗が太陽を遮り、戦車は雲のように見えました。六つの空気を駆り、煙に乗って。皇帝は威厳に満ち、都市は栄光に満ちている。聖祖が降臨すると五つの雲が集まります。以下の8つの文は除外されます。供物は豊富で、犠牲は清らかです。すべての儀式は厳粛であり、すべての役人は敬虔である。皇帝の徳は広く、その孝は永遠である。九つの冥界を貫き、三つの光を貫く。神々が平和になれば、翡翠の玉座は解放されるでしょう。繁栄と幸福が訪れ、宇宙全体が歓喜します。彼らは皆、荘氏の辞任に感謝した。

皇帝は明堂に昇殿した。歌詞：

雍台は新月を判別し、則公は日を選択します。夕方には火が輝き、朝には澄んだ水が現れる。 6つの珊瑚の部屋と8つの羽根の庭。かつての聖人を示し、至高の精神を抱きなさい。夏は尊敬の念に満ち、美徳を示す歌が歌われます。永遠に偉大な基盤を固め、すべての国々を平和にすること。彼らは皆、荘氏の辞任に感謝した。

最初の供物が捧げられ、太廟で「凱栄軒列楽」の歌詞が演奏された。

ワインやお酒も揃っており、美味しいお料理も多数ご用意しております。宴会は調和がとれていて誠実で、儀式や音楽も盛んだった。朱慈は裸の服を着ることをやめ、郡外に出ることもやめました。馬車は端亭の庭を通り、皇帝の馬車は燕宮に戻った。神の姿は場面に残り、中華民族は高く空虚である。 8 つの精霊があなたを守り、3 つの精霊が道を示します。緑の天蓋は明るく澄んでいて、朝の空は凝縮されています。翡翠の戦車は止まり、金の戦車は音を運ぶ。誠実で親孝行をすれば、あなたの心は厳粛さと感謝で満たされるでしょう。鳳凰の例に倣い、彼のモデルを継承してください。神は私たちに大きな祝福を与え、四方八方は明るく澄んでいます。皇帝の恩寵を尊敬し、庶民を軽蔑する。

——右寺の明堂歌の歌詞。建元・永明年間に提出されたものです。

幽祭の歌詞：

清明節は明るく、儀式や音楽も新しいです。侯龍景よ、真塵を選びなさい。陽は強く、陰は弱い。土を挽いて貴重な葦を捧げます。衝撃の楽器が警戒中、王都千。はぁ、天の川よ、空を見上げよ。張聖楽は「雲舞」を演奏した。 5つの精髄を集めて皇帝の祖先を拡張します。禹には皮肉があり、季には秩序がある。珝鬯芬、圭瓓瑟。精霊が来ると皇帝の門が開きます。車は光り、風は漂う。ドラゴンの犠牲を止めてこれを見てください。冷たい雨が降り、縁起の良い風が吹いています。祭壇を訪れ、供物を捧げることができます。国民に優しくし、皇帝の心を学びなさい。

——神様を迎える歌の歌詞。漢代の郊外歌の3つの言葉による。宋明堂の神迎えの8つの解釈。

君哲衛祖、長きに渡る武術。皇帝は鎮からやって来て、栄光を取り戻し、世界を統治しました。 7 つの美徳は広く知られており、9 つのカテゴリが詳しく説明されています。荊州では静かにするのは難しく、里浦では力強くするのは困難です。朝は警戒し、夜は法律や政策に注意してください。本の荷車が徳と香の宝物に変わります。肇興の夜景は雲の朝の祭りではない。部屋は日陰になっていて、水面は鏡のようです。儀式には翡翠と絹が使われ、音楽には笛と弦楽器が使われます。于碩は詠唱の中におり、彼の昇りは天と一致している。彼は自ら去勢し、動物のことを気にかけなくなった。私は自分の幸運と繁栄を永遠に享受します。

──静州の武帝の四字熟語

キャンプの翼の日、鳥の歌の夜。氷が溶けて不思議な光が現れます。太陽が輝き、風が穏やかに吹いています。女夷歌集、東煌コレクション。春のワインを捧げ、緑の王笏を持ちます。野の祖先に民に利益をもたらすよう命じよ。

──正しい歌：緑帝の樹誕生数3

この夏になって初めて、デデは王位を回復し、雨竜は火の精気を持ってやって来ました。火災現場は南側で、草はなく、桃の実を含んだ黄色い雲が広がっています。雲は厚く、暖かい風が吹き、大雨のせいでキビの苗があちこちに生えています。

──正しい歌：赤き皇帝の火 第七番

火の要素は本来明るく、金の要素は強くて勝利的です。涼しさと暖かさは文明の繁栄に貢献し、すべての地域に大きな徳が宿っています。陽の季節になると雨が多くなり始め、暑い夏は過ぎ去ります。夕暮れになると、すべての作業員が作業を止め、月が低くなると一年の最高潮を迎えます。皇川は清らかになり、平野や沼地は平坦になった。王朝は何世代にもわたって続くと誰もが言うので、人々に首都を守るよう奨励すべきです。

──黄帝土陣第五

皇帝はドゥイが規則や規制を厳格に守り、財政をしっかりと管理していることに満足していた。あらゆる川や小川が引く壮大な景色は、商でぜひ見ておきたいものです。賈叔は楡の峠を離れ、鳥に来るように命じた。夜の月は霜のようで、秋風が優しく吹いています。尚寅は荘厳であったため、すべての宝物も強力であった。私は一生懸命働いてきたので、その努力が報われることを願っています。

──白帝金城九の正しい歌

日は短く、夜は長い。昭耀は向きを変えて太陰を動かす。凍てつく鐘が鳴り、暗い墓が浮かび上がる。星は空に戻り、月は終わりを迎えます。強い風に耳を傾けてください。それは決して止むことはありません。暗い雲を見ると、真っ黒で色がありません。かつて氷は澄んでいて、羽毛は深かった。天山の斜面に雪が舞っています。峠や橋は閉鎖されており、巡回する人もいません。国中が音楽を奏で、客を楽しませます。微細な陽を満たし、始まりと終わりを完成させます。すべての儀式は調和しており、すべての祝福は偉大です。

──正しい歌：黒帝水第六番

まるでそこにいるかのように敬意を払うと、エチケットは完璧になります。神の戦車は止まらない。龍の槍を踏み、金色の傘を回す。彼らは急上昇し、雲の向こうにいた。 7つの星に警告し、8つの神々に命令します。昌河の門を開けて天津へ渡ります。興奮が高まり、皮膚が1インチずつ覆われます。雨は暗くなり、夜は終わりに近づいていた。彼らが生活するための食料は、わずか一万箱でした。皇帝の気持ちは穏やかで、天の国は繁栄しています。

──神を送るのにふさわしい歌

太妙楽の歌詞は漢代第十七章の『周宋清妙』と『安氏歌』からの引用です。

永平の3年、東平の蒼王は光武寺で自身の功績を称える26節の歌を作った。

建安18年、魏が初めて建国されたとき、世忠王燦は神々の証しの意義を表現するために「安史詩」という歌を作った。ミン皇帝の治世中、シズン・ミャオは記念碑を作りました。「「アンシャの詩」は元々漢王朝の歌でした。現在の詩の内容は、過去の詩のテキストと同じではありません皇帝の名前は、「Zhengshiの音楽」に変更する必要があります。アッパーステージの先祖のメリットと、皇后と側室の変容について歌う必要はありません。朝廷の侍従長であった王粛は祖廟を讃える12首の詩を作ったが、それらは曲に付けられていなかった。

晋の太史年間、傅玄は『肇夏の寺の晩の祭祀』という歌と『西夏の神を迎え送る』という詩、そして七つの寺についての七つの詩を作った。玄雲は「鄧歌は徳を積んだことを歌っているので、寺院によって歌詞が異なります。神に供物を捧げる点では、『周頌』の「有顧」や「容」に似ていますが、神に供物を捧げる儀式や音楽の壮大さについて語っているだけで、七つの寺院で神に供物を捧げる際に使われています」と述べている。夏侯占は祖廟のために13曲の歌も作った。

宋代の王紹は7つの寺院を建て、7つの詩を書いた。聖明の時代、斉王太祖は司空楚元に太廟の灯台二章を建てるよう命じた。建元の初めに、皇帝は黄門の副大臣である謝超宗に、寺院の音楽と詩の16章を作曲するよう命じました。

永明二年，尚书殿中曹奏：“太祖高皇帝庙神室奏《高德宣烈之舞》，未有歌诗，郊应须歌辞。穆皇后庙神室，亦未有歌辞。案傅玄云：'登歌庙异其文，飨神七室同辞。'此议为允。又寻汉世歌篇多少无定，皆称事立文，并多八句，然后转韵。时有两三韵而转，其例甚寡。张华、夏侯湛亦同前式。傅玄改韵颇数，更伤简节之美。近世王韶之、颜延之并四韵乃转，得赊促之中。颜延之、谢庄作三庙歌，皆各三章章八句，此于序述功业详略为宜，今宜依之。郊配之日，改降尊作主，礼殊宗庙;穆后母仪之化，事异经纶。此二歌为一章八句，别奏事御奉行。”诏“可”。 Shangshu Ling Wang Jianは、Taimiaoと郊外の詩に2つの部屋を建てました。

大臣は出入りし、「サクシアン音楽」の歌詞を演奏しました：

純粋で誠実で、親友であるあなたの親友はあなたを空に移動します。儀式の式典はよく装飾されており、厳soleです。ジンフアの木と藻は厳soleで輝いています。記念碑は真剣に提示され、学生は注意深く教えられました。それは唐辛子やヒスイではなく、降伏であり将軍です。あなたの考えを神と共有し、助け、繁栄してください。

動物が出入りすると、「動物をリードするための音楽」の歌詞が再生されます。

厳spiritを崇拝し始め、国を敬意を表して敬意を表します。あえて敬意を払い、古典を広め、親になり、ルールを設定します。香りと浄化は厳soleであり、犠牲は整然としています。誠実で思慮深く、優雅な景色を選んでください。敬意を持って夜を待って、喜びで夜明けを楽しみにしています。皇帝を称え、明るい神々に犠牲を捧げてください。

豆と血を提供し、「Jiajian Music」の歌詞を演奏する：

私の考えは明確で、私の睡眠は軽いです。言葉は感謝と厳soleに満ちています。素晴らしい供物がレイアウトされており、称賛がリストされています。香りのよい煙が浮かんでおり、星ははっきりと輝いています。賢明で精神的な精神は、私の帝国の方法を助けるために降ります。上の5つの緯度と下の8つのスケールを明確にします。

──夕方の犠牲の歌詞

神を歓迎するために、「Zhao Xia Music」の歌詞が再生されました。

JunchenはQiを選択し、礼儀と尊敬を示します。ダブルストーリーホールには月の洞窟があり、煙が窓を満たしています。ヒスイワインとゴールデンブランチを運ぶ。天は歌い、雲は音楽に合わせて踊ります。神々は降りて止まり、景色はxiに凝縮されました。皇帝の素晴らしさは永遠であり、優雅さは無限です。

皇帝は神殿の北門に入り、「永遠の喜び」の歌詞を演奏しました。

Xi Yaoは規則に従い、Ji Jingは注文に従いました。 9つの部門は協力しており、8つの方向が担当しています。帝国の馬車が静かに配置され、音楽が演奏されます。タッセルは賞賛されているかのように固定されており、ヒスイのペンダントは空中に残っています。警備員は元気で丁寧です。皇帝の足跡に従って、帝国の階段を運ぶ。

タイズーは地面で裸で、歌の歌詞を演奏しました。

清撮影フェスティバルの後、大いに親の敬ietyが祝われます。空は悲しみに満ちていて、皇帝は深い考えていました。部屋の香りのよい豆の後、きれいな犠牲が運ばれました。 Yu Nuはエチケットに上昇し、Xi Yuは声に昇ります。マオは隔離と厳格さに直面しており、彼は適切な方法でhuilingを尊敬しています。犠牲を捧げ、犠牲を捧げる際には、感謝し、誠実であるべきです。

皇帝の祖父がチェンフジュンを司会する祖父の神殿で演奏する「カイロング音楽」の歌詞：

この国は繁栄し、栄光であり、皇帝は雄大で高尚です。縁起は広範囲にわたるものであり、世界は調和しています。賢明な考えはたくさんあり、王室のスタイルは繁栄しています。始まりは明るく、終わりは賢明で文学的です。

帝国の祖先Taizhong Dafu FujunのDivine Chamberで演奏されるKairong音楽の歌詞：

木は贅沢で雄大であり、澄んだ水は明るく輝いています。皇帝は素晴らしく、英雄的であり、彼の業績は傑出しています。常に敬意を払い、思慮深く、教育に敬意を払ってください。旅の良い鳥、輝かしい、輝いています。

皇帝の祖父フアイインの神社で演奏される歌「カイ・ロン・ユエ」の歌詞：

先祖の儀式を厳守し、先祖を崇拝します。 9つの章が装飾されており、3つの純粋な章が提示されています。 Zhaogong皇帝は神の称号を継承しました。 Zhenyou Yixie、あなたは親切な隣人です。

カイロン音楽の歌詞は、皇帝のgreat祖父、Qiu Lingfu Lordの神社で演奏されています。

礼拝に敬意を表し、敬意を表し、神に仕えることできれいになりなさい。リングは飾りのようなもので、シルクスプリングは密集しています。賢明で活発な祖先は、まだドラゴンの栄光を与えています。 Yueの「Ya」はJiにあり、Yiの「歌」はShangにあります。

皇帝の壮大な祖先、儀式の牧師の神社で演奏された歌「カイ・ロン・ユエ」の歌詞：

神聖な宮殿はマウイにあり、明るい宮殿はチャンジにあります。美徳は凝縮され、羽が飾られており、タオはまろやかで雄弁です。私に帝国の糸をください、そして私の王室の玉座を飾りましょう。それは素晴らしい成果であり、国にとって良い時期です。

皇帝XuanhuangのDivine Chamberが演じるXuande Kairong音楽の歌詞：

Daolu時代が近づいており、義が使用するためのストレージを開いています。皇帝は賢明で高潔で、皇帝は拘束されません。ルールに従い、明るくし、規範に従い、高潔になります。彼の美徳はXuan Xiのそれをあふれさせ、彼の教えは雲と同じくらい大きい。

皇后Zhaoの神社で演奏される「Kai Rong Music」の歌詞：

Yue Ling、縁起の良い雲、縁起の良い兆候の誕生日を祝う。 Dao Mao Yuan Rou、美徳のバッジ。純粋な訓練は宮殿にあり、態度は宇宙の外にあります。彼女の外観と動きはエレガントで、彼女の金色の羽は恵みを伝えます。

皇帝はまた、祝福されたワインを東の壁に置き、歌「Yongzuoyue」の歌詞を演奏しました。

宮殿は空を支えるために建てられており、ペグと車輪を組み合わせて統一されたパターンを形成します。無数のスピリットはあふれており、無数の儀式は本格的です。赤い弦が風に回転し、緑の羽が雲に浮かんでいます。ローレルカップは掃除され、ヒスイプレートは喫煙されています。誠実さだけが昇進につながることができ、香りだけが礼儀を示すことができます。祝福は遠い子孫に与えられ、お祝いは空中に集められます。

神を送るために、「si xia yue」の歌詞が演奏されました。

儀式が昇格すると、音楽は喜びをもたらします。順序は明るく、楽しみは深遠です。人々は教えを尊重するだけです。シェンの光が動き、スピリットが飛ぶ。フェン・ジュガイ、8つの町をミラーする。幸運には終わりがなく、祝福には制限もありません。

皇帝はサイドホールに行き、「xiu cheng music」の歌詞を演奏しました。

賢明で親の信心深さはワインチャンを準備し、すべての人に敬意を払ったごちそうを提供しました。ディロンは勉強をやめ、ジン郡に行きました。朝の式典は帝国の馬車で開催され、夜の警備員は帝国の王位に浮かびます。タッセルは雲のようなもので、緑の景色は壮大です。私はあなたが勇敢になり続け、再び幸せになることを尊重して願っています。国の計画は広範囲に及び、その繁栄は発表されます。

帝国の祖先寺院の歌の第2章：

王だけが国を設立し、霊を集めるために寺院を設置することができます。月は流れるような古典を推奨し、時間は素晴らしい古典を崇拝します。星を見ると、私は雨と露に満ちています。日時計はシンプルで、占いは正確であり、絹の供物が書かれています。黄金の瓶にはオスマンサスオイルが満たされており、テントには香りが満たされています。役人は並んで、雲の前に立っていました。

ごちそうは最も重要であり、彼は賢く、親切で、敬意を表していました。オブジェクトは塩辛くてきれいで、音と香りが組み合わされています。明るい空気はあいまいなものをサポートし、憧れは遠くに残ります。シルクは急いで迎えられ、ダンサーは遅れていました。聖なる皇帝は皇帝を待っており、規則の変化は彼をさらに悲しくさせます。素晴らしい気持ちは深遠で、英雄的な精神は明るいです。

皇帝台湾の神社で演奏される「ハイ美徳と宣言された栄光の音楽」の歌詞：

田舎は広大で、経済は繁栄しています。彼は聖人と神の両方で、市民的であり、武道の両方です。物事が動くと、危険と混chaosがあります。ダンは平和に休んで、8人の子供がいるはずです。彼は新しい時代を始める機会をつかみ、国に栄光をもたらしました。正義が空を満たし、地球上で妥当性が輝いています。彼の優しさはどこにでもあり、彼の力はどこにでもa敬の念を起こさせます。野bar人は非常に幸せで、象は祝福をもたらすようになります。風は穏やかで、地球は変化しており、縁起は毎日広がっています。星は明るく、キビの草は香りがよいです。 7つの寺院は美徳を観察し、6人の音楽はそれを宣言します。最初で最も敬意を払っているのは、ゲストを称える人だけです。

「Mu de Kai Rong Music」の歌詞は、The Empress Muの神社で演奏されています。

da siはZhouの側室であり、TushanはYuの側室でした。 Huiの後継者である私は、規則と規制を尊重します。厳soleなルー宮殿と高騰する「クラウドダンス」。魂のためのeast宴があり、それは永遠に続きます。

「ミンデ・カイロンの音楽」の歌詞は、皇帝ガーゾン・ミンの神社で演奏されました。

多くの困難は自分のキャリアを強化し、大きな心配が聖人を引き起こします。皇帝の子孫は軍のキャリアを続け、時々互いに競争しました。ヤナギは縁起の良いものを提供し、何百人もの人々が歌い始めました。 YiはXiaを崇拝しましたが、Gong Fuは命令を受けました。私は遠く離れたすべての人の考えを大事にし、私の近くの人々を尊重します。その式典は厳soleであり、その外観は威厳があります。王は彼の到着時に雄大であり、後継者は彼の奉仕に輝いています。王ウェイが許可を与えられた後、彼はこの大きな祝福を受けました。儀式を使用して物事を明確にし、音楽を使用して魂を動かします。 8 GUIが部屋に設置され、6つのダンスが中庭を埋めました。神殿で美徳を観察し、形で美徳を示します。世界中の人々が敬意を払うようになり、すべての国が平和になっています。

漢王朝のZhang皇帝の統治者のユアンヘの最初の年に、バン・グー、Xuanwu Simaは、農業の神を崇拝するために「Zhou Song Zai Shan」を演奏しました。ジン王朝のフアンは、「夕方に農業の神々を崇拝する詩」を8行で作曲しました。 Hu Daoanの「農業の神への供物を提供する詩」は、8節で構成されています。 Yuefuによると、古い歌の3つの章があります。ヨンミングの4年目に、騎兵将軍である江ヤンは「借り入れの土地の歌」を作曲するように命じられました。ヤンは2つの章を書きましたが、フーとフーのスタイルに従わず、皇帝太陽皇帝は帝国の音楽部門に彼らを歌うように命じました。

農業の神を崇拝し、神を送り出す歌：

羽毛の馬車が動き、ゴールデン戦車が移動します。教えることは義の鏡であり、音楽は妥当性の装飾です。ダンカップルをリードして、緑の畑をたどります。霊は聖なるものであり、年は繁栄し、穏やかです。

神へのeast宴の歌詞：

ヒスイゴブレットは装飾され、刺繍されたGUIが展示されました。 Fang Xieの良い種は、永遠に人々に利益をもたらします。

大Year日のグランドフィーストのための4部屋の音楽の歌詞は、ジン王朝の統治の5年目のグランドコーチマンであるフーXuanによって書かれました。新年の日の式典には4つの章があり、誕生日ワインの章の1つ、食事中の東と西の翼の音楽の13の章があります。誕生日を祝う式典には、詩の18の章があり、中央事務局の大臣と副大臣のチェン・ゴングスイが異なる数の言葉でそれらを作曲しています。歌王朝の黄uzhiは、4つの章で「si xia」を作曲しました。1つは式典を行うために、1つは誕生日を祝うために、3つは歌を歌うために、1つはダンスと歌を歌います。 Qi Weiが改革を行ったとき、多くの人々が古い方法を維持しました。ダンスの前後に2つの章が新たに改訂されました。彼がパビリオンで音楽を演奏したとき、彼は「si xia・yu shuo」の4つの章も演奏しました。

「si xia yue」の歌詞：

私の皇帝は剣と同じくらい強く、慈悲を具体化し、本質を受け入れています。太陽と月はお互いと同じくらい明るく、宇宙は明るいと同じくらい美しいです。タオ・ゼンは100人の王の一人で、ジは黄Xuanです。彼は提案をし、運命を決定し、それを4つの部族に報告しました。

次の曲は右側で演奏され、ゲストが入ってきて、すべての部屋で音楽が演奏を始めます。

将軍は女王であり、役人は助手です。最高の服装を着て、彼は朝を待って翌朝コートに出発しました。ごちそうは8つの珍味でいっぱいで、音楽は「ナインシャオ」で演奏されました。私は天国の顔を尊敬しています、そして彼の計画は非常に明確です。

右側の歌、皇帝は太陽の下にあり、4つの部屋が演奏されています。皇帝は服を着替え、最初の2曲は4つの部屋で同時に演奏されました。

規則と規制が確立され、最初の宴会は長くリラックスしていました。人々は緊急の状態にあり、皇帝は任務を委ねられています。飲酒は調和が取れていますが、過度ではなく、尊厳は豊富です。ウェン・ゴンは就任し、最後まで敬意を払っていました。

9つのメリットが歌われ、6世代がここにあります。音楽を通して高潔になり、詩を通して真実を広めます。世界は平和で調和が整っており、すべてのものが繁栄しています。お祝いは遠くから蓄積され、成功は今です。

右側の2番目の歌では、皇帝は服を着た服に変わり、湖口と太極機器が演奏されます。

セレモニーの歌の歌詞：

皇帝は、その長年の縁起を備えた皇帝Qiです。その繁栄は長い間続き、その方法はYuとTangの方法を上回りました。美徳は明るく明確であり、あまり明るく輝いていません。空はポールで、チェンは4つの方向にあります。

私の女王はとても雄大で聖なる精神的であり、彼女は天国からの委任を与えられており、祝福と幸運を授けられました。ドラゴンは紫色のポールに飛び、輝かしい宇宙が輝かしいものです。

右側の2番目の曲はGu Xixiangが演奏します。

バースデーソングの歌詞：

聖なる皇帝を祝うために誕生日ワインを提供してください。精神的な祝福は2つの陰と陽にまで及び、平和と明るさの3つの光は等しくなります。

右側の曲は、Huang Zhong Xiangが演奏しています。

宮殿の前の歌の歌詞：

Qiの状態は明るく明確であり、帝国の方法は繁栄しています。ウー・ゼティアン皇帝の影響は大きく、光は安定していて、空は保護されていました。 Tianbao期間が設立された後、彼はすべての人々を訪問しました。式典は数多くあり、音楽は豊かで、厳soleで壮大です。

ミアン川はティアンキ湖に向かって流れます。トリビュートは壮大で、威厳は抑制されます。彼は尊厳とマナーに慣れており、カジュアルなエチケットも学びました。一人がルールを持っている場合、それはすべての国から信頼されます。

ああ、私の皇帝、彼は本当に聖人です。最初は直立してください。そうすれば、あなたはあなたの人生に平和と幸福を得るでしょう。空のように高さ、太陽のように明るい。この大きな祝福を楽しんで、永遠の素晴らしい運命を持ってください。

右側の3つのピースは音楽の特別な楽器で演奏され、タイユーの順序はひざまずいてそれらを演奏することです。

フードソングの歌詞：

朝の式典は明るく、すべてのものが見ることができます。皇帝のジアキンの3つの統治の間に、儀式と音楽が完全に活用されました。新年の始まりは、法律と規制が明確なときです。世界中の人々が祝福するようになり、裁判所は中国人と外国人でいっぱいでした。多くの才能のある人々は9つの美徳でいっぱいであり、彼らはジェイドの音を聞くために上下を見下ろしています。彼は彼の光線の明るさをもたらす優しさで見上げます。鐘とドラムの音が天を揺さぶり、皇室は礼儀でいっぱいでした。幸福を考えて祝うのをやめてください。祝福と運はすべて同じ場所に戻ります。

5つのジェイドが提示された後、3つのシルクが提供されました。あなたは公爵であり、マーキスであり、あなたはユフア宮殿にいます。聖なる女王はお辞儀をして南に向かっていた。国家元首は贈り物を受け入れ、すべての国が同じ願望を共有しました。休息、休息、王と彼の大臣は幸せなeast宴を楽しんでいます。 5つのバナーが確立され、4つの郡がそれらに分割されました。音楽には優雅さがあり、儀式は決して疲れません。王のスタイルに従って、違いを生みます。

儀式の最大の調和は、陰と陽に触れることができます。美徳とは、すべての優しさであり、平和と幸運をもたらします。 Rui Zhengbi、Ying Jiazhong。フェニックスは雲の中で踊り、ドラゴンは水に飛び込みます。縁起の良い星が現れると、甘い露が倒れます。木は絡み合っており、穀物の耳は同じ植物にあります。神秘的な変容は調和しており、慈悲は広まっています。非常に縁起の良い、縁起の良い、偉大な精神的な力のお守り。

遠隔地や不毛のエリアの世話をし、人々を和らげる。天国の祝福で、誰もが歓迎されます。誰もが従順であり、国は長い間守られています。 ZhaomingとJiaqingには繁栄が繁栄しました。繁栄したジアキンと習近皇帝。精神は調和に満ちており、すべての人々に賞賛されています。 3つのスピリットは調和と縁起の良いものであり、新しい皇帝は権力を握っています。

王様の方法はどこにでも到達し、慈悲と美徳を広げます。原則を調べ、Qianyuanを唱え、皇帝の教えに従ってください。精神的な変容は四季のようなものであり、深い誠実さは神秘的な沈黙につながります。彼の美徳は世界中に広がり、彼のエチケットとルールはすべての国のガイドとして機能します。

皇帝の計画は健全で、皇帝は繁栄しています。帝国裁判所はエチケットに輝いており、遠隔地は征服されています。髪は緩んでおり、王冠は右側のラペルとベルトが付いていて、タッセルされていました。空は地球を覆い、湖は広大で透明に流れます。教えは広く広がり、美徳は素晴らしかった。

カイユアン・チェン、biが王位に来た。敬意を表して皇帝に敬意を表してください。 Ming Heng Pei、規則と規制の観察。ハッピー・ワンキン、喜んでフイファン。 Tao Shenghua、あなたのダカング。繁栄して明るいことによってのみ、永遠の繁栄を達成できます。

Jianyuanの治世でのみ、彼の美徳は非常に明白でした。 7つのポリシーを調和させ、5つのクラシックを実装します。古代の倫理の順序が確立され、大きな変化が広がっています。

王の恵みが流れると、平和が始まります。木の精霊は敬意を払っており、誠実に崇拝されています。幸運と幸運をお楽しみください。エチケットには寛容があり、音楽にはエチケットがあります。金と石がレイアウトされ、乾燥した羽が広がります。 「wu」と「fu」の2つの要素は、両方とも「xianchi」です。 「サウスウィンド」という歌は、デヨンによって書かれました。文明は繁栄し、賞賛が上昇します。

王の道は純粋であり、彼の美徳は高潔です。 Ning Babiao、Kang Jiufu。礼儀を促進し、税関を変更します。税関を変更し、統合を永遠に達成します。歌は美しく、成功を告げます。英雄的な行為を歌うと、彼らは無限です。

右の黄丸が「チェン・イー」の章を最初に演奏し、太極拳が「ウー・ユ」の章を演じ、残りの8つの章が2つの翼で順番に演奏されます。

「プレダンス」のステップの新しい歌詞：

天国は賢者を支持し、3つの政党は秩序を維持します。川と山はYiningにあり、7つの光が明るく輝いています。すべてのものが繁栄し、すべての人が健康です。タオは隠されており、慈悲は広く広がっています。彼の美徳は計り知れないものであり、彼の業績は空と同じくらい高い。ダンスは素晴らしさに満ちており、美徳は歌で表現されています。 8つのノートはリズム、ドラゴンが飛び跳ね、フェニックスが飛びます。帝国の基礎は永遠であり、2つのyiは等しい長さです。

曲「Qianwu Kairong」の古い歌詞：

輝かしい運命の中で、天国の判断があなたにあります。音楽はYiyangから来ており、Weiyinで儀式が行われます。歌は豊かな美徳から来ており、ダンスは深いスキルから来ています。裁判所には宮殿と郡が並んでおり、王はハープを演じています。フルートとシェンと清の音は同性愛者です。 「Xiao Shao」は古代ですが、今日でも9つの曲が存在しています。心を導き、声を調和させ、美徳を広く知られてください。私の帝国の基礎を照らし、Qianに合わせて霊と協力してください。 6つのハーモニーの外観と形、変換は平和で明確です。天の川のように、それは空のサインです。過去のタオエのように、世界は人々に賑わっています。シャフトの中央でベルを打つと、永遠に止まることはありません。

バックダンスのステップの新しい歌詞：

私の子孫は輝かしい遺産を続け、繁栄し栄光の王朝を続けます。汚物を片付け、宇宙を純粋にします。節度の教義に忠実であり、人々を統治してください。神秘的な変化は広範囲に及び、世界に永続的な影響を与えます。美徳を称え、9つの完璧さを達成する方法は？彼女のステップは優雅でエレガントで、彼女の音楽は香りが良いです。 8つの風と透明なドラムの音は、縁起の良い兆候をもたらします。彼の利益は世界にとって非常に大きなものであり、彼のメリットはすべての精神と同じくらい素晴らしいです。

歌「hou wu kai rong」の歌詞は次のとおりです。

音楽の偽りの女王は、実際には天国から生まれた高潔な女性です。美しさは内部から蓄積され、王の計画はあらゆる方向にまで及びます。ドラゴンは空を飛び、そのイメージはすべての国々によって感じられます。彼は敬意と賢明であり、裁判所に出席するときは沈黙しています。静かな変換は、すべてのものに利益をもたらします。成果を天国に報告し、成果を記録してください。あなたの計画に慎重になり、あなたの慈悲に不動になりましょう。神の安定と調和のために、運命に従い、創造します。海外にカットオフがあり、9か国にはほこりはありません。彼は王冠を身に着けており、人々を支配し、問題を担当しています。それから彼女は「カイ・ロン」を踊り、まるで彼女が神であるかのように見えた。 Chun Gu Kong Xiu、永遠に新しい。

「Xuan Lie Dance」、Halberdを持っています。郊外の寺院で音楽を演奏するとき、着用者は平らな王冠、黒い帽子、暗いスカート、白い襟または深紅の襟の内側の衣服、閉じた幅のある深紅のズボン、深紅の靴下を着ていました。法廷では、皇帝は軍事帽子、赤い帽子、絹の襟と袖が付いた深紅のローブ、黒い襟と袖、そしてすべての布と黒いベルベットで作られたトラの模様のあるズボンを着ていました。周王朝の「ダウズダンス」は、キン王朝によって「ウーシン」に変更されました。漢王朝の皇帝ガオズは、カオスを排除するという彼の決定における世界の喜びを象徴するために、彼がhal骨と盾を持っていた「ウー・デ・ダンス」を作成しました。儀式の本によると、「赤いシナバルとジェイド・ハルバードを身に着けて、彼らは王冠を身に着けている間に「ダウ」を踊りました。ウェイの皇帝ウェンは「5つの要素」を「ダウー」に戻し、「武道の美徳」は「マーシャルソングダンス」と呼ばれました。皇帝の皇帝は武術ダンスを改革しました。ジン王朝は同じままでした。 Fu Xuanの6世代のダンスソングには「Wu」の歌詞があり、この「Wu Wu」は同じではありません。 Xiaojian時代の歌の初めに、裁判所は「Kairong Dance」を「Shao Dance」に変更し、「Xuanlie Dance」を「Wu Dance」に変更することを決定しました。 「シャオ」によると、「Xuanlie」は「wude」ではなく、古代の「ダウ」です。今日、人々はそれを王の周の王の征服と呼んでいます。帽子と衣装は、ジンと歌の王朝に採用され、Qi王朝の初めに同じままであり、歌王朝に変わらずに、国務長官によって提案された「ウー・シウ」の衣装に基づいていました。ダンサーの帽子と衣装は、ウェイの大臣に報告され、後の世代で使用されました。

羽のあるフルートを持っているカイロンダンス。郊外の寺院では、王冠が着用され、衣服は以前と同じです。帝国裁判所では、彼はジンクスの帽子、黒い帽子、黄色いローブ、そして残りの幅が同じでした。もともとは、漢王朝の皇帝ガオズによって「ウェンシ」と改名され、ウェイ皇帝によって再び「ダシャオ」と改名された「シャオダンス」がシュンによる「シャオダンス」でした。彼はまた、「Xianxi」を「wenwu」として作成しました。ジン王朝のFu Xuanによる踊りには、「Yu Shao Dance」の歌詞が含まれています。歌王朝では、「カイ・ロン」は「シャオ」を「ウェン・ウー」として引き継ぎました。彼らはヴェイ・シアンシの王冠と衣服を使用しています。

「フロントダンス」と「バックダンス」は、ジン王朝の極帯の9年目に作成されました。 「Zhengde Dayu Dance」、Fu XuanとZhang Huaはそれぞれ歌詞を書きました。歌王朝のユアンジア時代に、「Zhengde」は「Qianwu」に変更され、「Dayu」が「Houwu」に変更されました。

- 右のコートミュージックの歌詞

ダンスミュージックはすべて古代でエレガントで、メリットと美徳を称賛し、宴会で演奏されます。 Fu Xuanの歌詞は次のようになります。「私は天国に対して犯罪を犯し、北に追放されました。誰が私の墓を一掃しますか？しかし、ダンスミュージックの一般的な名前はこれに由来しています。

「Ming Jun」の言葉：

賢明な支配者は大きな成果を生み出し、jianyuanには大きな美徳が確立されています。聖なる皇帝は四海を支配するために任命され、リンキアンに対応します。 5人の皇帝は3人の主権者を引き継ぎ、3人の主権者は世界を向いた人々でした。聖人の美徳は運命に従って、天と地はそれに反することはできません。見上げるほど、空にさえ到達することはできません。私たちは再びロープを結び、世界を団結させます。

右側の歌は、「グアンドンには高潔な女性がいる」と言っている漢王朝の皇帝によって作曲された「パイダンスのダンス」と呼ばれます。漢王朝に取って代わるウェイの皇帝の歌についての歌は、「ウェイの明皇帝」のようになります。 Fu Xuanは、Wei Quに代わってJin王朝の「ホンピアン」を構成しましたEncesはもともと「私はドラゴンのコントロールを取り戻し、フェニックスは中庭に住む」と言って、それは変更されました。

「聖なる主の歌」の歌詞：

聖なる支配者は天国から任務を受け、YuとTangの時代に応答します。彼はあらゆる問題を担当し、すべての方向を管理しています。ワックスと衰退は自然数であり、礼儀と降伏は聖なる知恵の結果です。北にはハーリアン川があり、南には広大な海があります。美徳を広げ、7つの政治システムを調和させ、教えを広め、3つの星を高めます。宇宙全体が祝い、すべての祝福があなたに来ます。圣皇应福始，昌德洞佑先。

《明君》辞：

明君御四海，总鉴尽人灵。仰成恩已洽，竭忠身必荣。圣泽洞三灵，德教被八乡。草木变柯叶，川岳洞嘉祥。愉乐盛明运，舞蹈升泰时。微霜永昌命，轨心长欢怡。

《铎舞》歌辞：

黄《云门》，唐《咸池》，虞《韶舞》，夏《夏》殷《濩》，列代有五。振铎鸣金，延《大武》。清歌发唱，形为主。声和八音，协律吕。身不虚动，手不徒举。应节合度，周期序。时奏宫角，杂之以徵羽。乐以移风，礼相辅，安有出其所!

──右一曲，傅玄辞，以代魏《太和时》。“徵羽”下除“下厌众目，上从钟鼓”二句。