水滸伝の武松はなぜ最終的に宋江の腹心になれなかったのでしょうか？

水滸伝の登場人物、武松のイメージについてのコメント：武松は英雄として比較的完璧な資質を持っています。伝統的な中国の道徳基準によれば、彼は慈悲深さ、正義、礼儀正しさ、知恵、信頼性を備えています。皆さんも聞いたことがあると思います。

酒に酔って江門神を殴る前、呉松は非常に単純な、あるいは単純な性格の人物で、当時の社会環境では嫌われ者で、他人に大きく依存し、道徳倫理を守っていた。彼は義理の妹に何かおかしいところがあるとずっと感じていたが、それについてあまり深く考えず、兄に軽く注意しただけだった。

西門青と潘金蓮が呉大朗を殺害した後、呉松は隣人を集めて証言させ、まだ正義を信じていたため復讐のために潘金蓮を殺害した。自然法によれば、彼は死刑に処されるべきであったが、知事は彼に同情し、事件を改ざんしたとして告発し、追放した。

これはブラックユーモアです。武松は正義を受け入れる意志のある男でしたが、不当に処罰されました。なぜでしょうか? 法の原則がでたらめだったからです。しかし、武松はこの時までそのことに気づいていなかった。彼はまだ自分を英雄であり、騎士道精神にあふれ、正義の人だと考えており、天と人の意志に従っていると思っていた。もしこの時武松が涼山に加わっていたら、彼は間違いなく宋江の忠実な兄弟になっていただろう。

酔った状態で江門神を殴ったとき、武松はようやく正気を取り戻した。武松がまだリーダーであり、虎退治の英雄だったとき、彼は石恩の領土獲得に協力できただろうか？武松はそのような裏社会の活動に従事するような人物だろうか？

武松は投獄され、個人の尊厳を失いました。石恩が彼を説得しようとした後、彼は石恩に報いるという考えを抱きました。しかし、この考えは武松の本来の性格の一部ではありませんでした。江門神を倒した後、武松は何らかの心理的変化を経験したに違いない。なぜなら、武松は江門神を正義で処罰したのではなく、実際には利害関係をめぐる卑劣な争いに巻き込まれていたからである。武松はそれを自覚しているはずだ。

元陽楼に血が飛び散るまで、武松はようやく自分の性格上の欠陥に向き合い、自分が知的障害者であり、騙され、搾取されていたことを認めようとはしなかった。元陽楼に血が飛び散ったとき、武松がなぜ女中や召使まで殺したのかと多くの人が尋ねた。呉松は怒りと恥辱で正気を失い、その後方向転換して、いわゆる英雄主義、騎士道、誠実さなどの価値観を完全に放棄し、社会全体が巨大な嘘の中にいることに気づき、彼はまさに被害者であり加害者でした。

元陽楼に血が飛び散る場面では、武松の矛盾した心理が非常に鮮やかかつ詳細に描写されています。まず武松は張都同らを切り殺し、金銀の食器を砕いて持ち去り、明らかに逃亡の意図を持っていた。しかし後に張将軍の妻を殺害した時、彼は一人を殺害することは百人を殺害することと同じだと考え、当局に自首するつもりで全員を殺害した。

その後、彼は降伏する意思を示さず、城壁を乗り越えて逃走した。その後、荒廃した寺院で張青らに捕まり、殺されそうになったとき、彼は心の中で、もしこんなことになると知っていたら政府に投降して死んでいただろう、と思った。ウー・ソンの反復的で矛盾した心理過程は、彼が自己破壊的な心理から目覚める過程であり、秩序に抵抗するという新しい価値観と、秩序に従うという古い価値観の間で揺れ動いている。

武松の反抗的な性格は、盗賊になった後に完全に固定化されました。その時初めて武松は依存的な砲弾の餌食の性格を脱し、本当に自分の独立した考えを持つようになり、「忠誠心」というものはもうなくなりました。その後、武松は一連の遠征、勅令、戦争、政治活動を通じて世の中を見通すようになり、社会への信仰を完全に失って出家した。