水滸伝で陸智深と武松が一対一で戦ったら、最終結果はどうなるでしょうか？

林冲は馬に乗り、武松は徒歩で向かう。これは多くのネットユーザーが好んで言う言葉であり、誰もが認める言葉です。この二人は実際に馬術で負けたことがないので、この言葉は比較的妥当です。本日は、Interesting History の編集者がこの記事をお届けします。ご興味のある読者は編集者をフォローしてご覧ください。

徒歩戦闘では、武松が花僧の陸智深と緑面の獣の楊志に勝てるかどうかについてはさまざまな意見があります。陸智深は枝垂れ柳を根こそぎ引き抜くことができ、その腕力は1万ポンドですが、武松は300〜500ポンドの石柱を投げてキャッチすることができます。力の面では、明らかに陸智深が有利です。緑面の獣の楊志は、金刀の達人である楊武帝（ヤン・イェまたはヤン・ジイエ）から受け継いだ剣術を持ち、林冲と互角に戦うことができますが、武松は鉄腕の金刀の周通から学んだ時間が短く、剣術の真髄をまだ習得していない可能性があります。

武松が楊志に勝てるかどうかは皆知っていた。武松、陸智深、楊志は二龍山で長い間一緒に過ごしており、三兄弟は酒を飲んだ後に必ず武術で競い合うだろう。二龍山の三大将の中では楊志が武松より上位であり、涼山の108人の英雄の中では武松が楊志より上位である。二人の間には双槍将軍の董平と無羽矢将軍の張青がいる。しかし、二龍山でも涼山でも、楊志と武松は席順に不満を表明したことはない。彼らの深い友情と席順を気にしないということに加えて、彼らが互いに武術で互角であるという事実も重要な理由かもしれません。

楊志と武松の決闘でどちらが勝つかはさておき、今日の話題はやはり宋代と元代に街頭や路地でよく歌われていた「武士会」から始まります。武松と陸智深の決闘では陸智深が勝ったようですが、なぜ武松が勝ったと言う人がいるのでしょうか。

この質問に対して、誰もが一般的に受け入れられる標準的な答えを出すのは難しいため、著者は語り手が勝者を言わないこの競争の全文を記録し、読者に最終的な結論を導き出させることしかできません。陸智深と武松の一対一の決闘で勝つのは誰でしょうか?

『武士回』では、武松が間違いなく主人公であり、『陸士回』では陸智深が主人公です。語り手は『武士回』と『陸士回』の両方を語ることができるかもしれませんし、観客は『武士回』を聞いたことがあるかもしれませんし、『陸士回』も聞いたことがあるかもしれません。そのため、語り手は非常に葛藤しています。武松が陸智深を倒したと言うと、観客の中には茶碗を投げる人もいました。陸智深が武松を倒したと言うと、観客の中には茶碗を投げる人もいました。そのため、彼らがあえて明確に表現しなかった問題は、水滸伝シリーズの小説に精通している読者だけが結論付けることができます。

『水滸伝』の著者は施乃安と羅貫中である。現在正確な記述はない。著者は『水滸伝 志川平林』のコピー版を所持しており、そこには「羅貫中著、于湘斗注釈」とあり、本文には「父羅道本名清編纂、父雲登監修、後世」と署名されている。

古書の署名規則に詳しい読者なら、この一見難解な言葉の意味がきっと分かるだろう。たとえ理解できなくても問題ない。なぜなら、羅貫中と施乃安はどちらも『水滸伝』の編集者であり、原作者ではないかもしれないからだ。宋元代には水滸伝の登場人物の物語が広く歌われていたからだ。特に宋末元初期の小説家羅業は『酔老談』の中で、当時の「和社（放蕩息子の延慶がよく通っていた場所）の饒舌な芸術家」がよく言っていたと記録している。「陸世恵」と「呉世恵」のほかに、「林世恵」、「宋世恵」、さらには「石孫礼」、「緑面獣」などの短編小説もあった。

今日のテーマは、宋代から元代にかけて広く歌われた『武士会』です。武松の師匠と陸智深の戦いが素晴らしい描写で描かれています。

武松の本当の武術は、当時の宋朝最高のコーチであった周通から学んだものです。多くの読者がこれを知っているので、詳しく説明しません。武松が元陽楼で暴漢の孔明と孔良を殴り倒した時から始めましょう。

『水滸伝』では、武松が独火孔良を殴打するシーンが少々無理があったが、『武士回』では孔明と孔良は善人ではなかった。彼らの性格は主君の宋江と似ていた。宋江は良いものも悪いものも食べ、猫やネズミと寝る人だったが、孔明と孔良は権力を利用して人をいじめ、村人に危害を加えた。彼らは200匹以上の凶暴な犬を飼育し、「孔家はこれらの犬を狩りに放ち、犬が通るところでは作物が踏みにじられ、人々はよく噛まれた」。

村人たちは孔良一家に犬に人を噛ませないように頼んだが、孔良は皆に毎年200両の銀貨を集めて犬の餌を買うように頼んだ。十分に集まらなかったら人を殴った。武松は不当な扱いを見て、剣を抜いて助け、孔良を豚の頭に殴りつけた。

武松は孔家荘から出て、陸智深のもとに避難するために一路二龍山へ向かった。旅の途中で、突然陸智深と自分を比べたくなった。「武術の面では、陸達は武松より優れている。だが、ここ数年、武松は世界を放浪し、多くの訓練を受けてきた。かつて周同を師と崇め、いくつかの技を学んだ。だから、武術が向上したかどうかを確かめるために陸達と自分を比べ、将来、砦に貢献するときに礼儀正しさを持てるようにしたかったのだ。」

陸智深と戦うために、武松は偽の手段を使って、道を探している小さな子分に直接言いました。「銀三千両を『借りたい』。陸智深にそれを山から早く送り出すように伝えてくれ。さもないと、お前を殺すぞ！」

陸智深は当然これを聞いて激怒したが、楊志（緑面獣）は横で笑っていた。陸智深が「僧侶は世界で最も賢く、最も勇敢な人々だ」と自慢していたのに、今度は理不尽な僧侶が彼の顔を平手打ちしに来たからだ。

緑面獣の楊志は、二人の僧侶の戦いを笑顔で見ていたかったが、林冲の弟子で刀を持った幽霊の曹正は、もう待ちきれず、黒馬に乗って鉄の刀を手に取り、突進した。

『水滸伝』の原作を読んだ読者なら、剣を振るう幽霊曹操が林冲から本物の技を学んだことを知っている。曹操は、大剣で食い入るように突進する楊志と、棒で20～30ラウンド戦うことができた。

曹政は楊志と20～30ラウンド戦ってから場外に飛び出すことができたが、武松に対しては3手も耐えられなかった。「曹政は馬に乗って武松の頭を斬った。武松は二刀を振り上げ、左右にひねり、曹政の剣を防いだ。曹政の剣は武松の二刀に当たって力を入れ、剣は後ろに浮き、手から滑り落ちそうになった。」

曹正は二刀で武松の反撃を辛うじて防ぎ、馬を向けて逃げ去った。武松は追わず、ただ笑って皮肉を込めて言った。「急いで旅費を送金してくれ。そうしないと、山でお前を殺しちゃいけないぞ！」

曹正は3回攻撃で殺され、顔中汗まみれで逃げ帰った。その時初めて陸智深は、山から下ってくる強敵に気づき、行動を起こさなければならなかった。

陸智深が自分のスキルをすべて使うように挑発するために、呉松は陸智深を偽り続けた。「私は五台山の浩天寺の普済（戒名）であり、智深長老の弟子です...」

読者は皆知っているように、陸智深は生涯でただ二人の人を尊敬していた。一人は元宰相の鍾士道であり、もう一人は師匠の智深長老であった。陸智深は武松が師匠をからかっているのを聞いて当然激怒したが、武松は平然と火に油を注いだ。「和尚さん、旅費は送りましたか？」

この時、陸智深は自分が僧侶であることを忘れていました。「うわっ！この大胆で邪悪な僧侶、旅費が欲しかったら杖を取りに来なさい！」

陸智深は非常に怒ったが、武松も良い人間ではなかったため、結果は深刻ではなかった。武松はただ火に油を注いで陸智深と競争したかっただけだった。

読者の便宜を図るため、この決闘を原文のまま記録する。「武松は飛び越えて、二本のナイフで陸智深の額を切りつけた。陸智深は禅杖を上げて防いだ。ナイフと杖がぶつかると音がした。武松は向きを変えて陸智深の足を二度切りつけた。陸智深は禅杖を上げて防ぎ、向きを変えて禅杖で武松の頭を殴った。武松はナイフを上げて陸智深の禅杖を払いのけ、手を回して二本のナイフで陸智深の胸を刺した。陸智深は武松の二本のナイフを払いのけ、禅杖を上げて武松の胸を刺した。この章は「三刀二棍」と呼ばれている。武松は三本のナイフを切り、陸智深は二本の禅杖を使った。」

読者の皆さん、宋代や元代、放蕩者の延青がよく出入りする場所では、舞台上の落語家たちが踊りながら生き生きと物語を語り、舞台下の延青たちは美女たちに寄りかかって夢中で物語を聞いていたことを想像できるでしょう。この時、落語家が武松と陸智深に勝敗を決めさせれば、必ず「武扇」や「陸扇」が舞台に茶碗を投げつけ、その後、舞台の下で2つのグループに分かれて互いに戦うことになるでしょう。

語り手は陸智深と武松のどちらが強いのかをはっきり言えず、武松が双剣で陸智深の杖を押さえつけるしかなく、どちらも逃れられなかった。最後に、武松は庭師の張青と女妖怪の孫二娘に助けを求め、両者は笑いながら手をつないで山を登り、それからは大酒を飲み、大きな肉塊を食べる幸せな生活が始まった。

観客は武松の活躍に満足したに違いないが、読者は少しがっかりするかもしれない。もし張青と孫二娘がもう少し遅れて到着し、陸智深が杖を抜いていたら、戦いで多くの力を消耗した武松を倒せただろうか？

語り手はあえてはっきりと言わず、作者もトラブルを起こしたくないので、結局、サスペンスは読者に委ねられています。陸智深と武松が300ラウンド戦ったら、最後に勝つのは誰でしょうか?