老子の『道徳経』第 4 章の分析とさらに読む

『道徳経』は、春秋時代の老子（李二）の哲学書で、道徳経、老子五千言、老子五千言とも呼ばれています。古代中国で秦以前の哲学者が分裂する前に書かれた作品であり、道教の哲学思想の重要な源泉です。 『道徳経』は2部に分かれています。原典では上段を『徳経』、下段を『道経』と呼び、章は設けられていません。後に、最初の37章を『道経』、38章以降を『徳経』と改められ、81章に分かれています。そこで今日は、Interesting History の編集者が老子の『道徳経』の第 4 章をお届けします。見てみましょう。

[オリジナル]

道は空であるが、その用途は無尽蔵である。深い！万物の祖先らしい。角を削り⑤、対立を解決し⑥、光を調和させ⑦、塵と混ぜ合わせ⑧ます。とてもはっきりしています！存在しているようです。彼が誰の息子かは分かりませんが、彼は天皇の先祖です。

[翻訳]

偉大な「道」は空であり、形を持っていますが、その効果は無限です。なんと奥深いことか！万物の祖先のようです。その鋭さを鈍らせ、その混沌を排除し、その輝きを和らげ、塵と混ぜ合わせます。消えてしまうが、存在しているように見える。誰の子孫かは分かりませんが、天帝の先祖だそうです。

[注記]

① チョン： トンジョン（チョン）、空の器、空虚の比喩。

②あるが、満ちていない：「ある」は「you」と発音されます。 Ying: 完全な、拡張して終了を意味します。

③元：奥深い。 He(a): 休止を示す感嘆詞。

④宗：先祖、祖先。

⑤ 端をやすりで削る: やすり (cuo): 削り取る、折る。鋭い、尖った。鋭さを削る：鋭さをすり減らす。

⑥紛争を解決する：紛争を解決します。

⑦和その光：その光を調和させ隠す。

⑧世界に溶け込む：世界に溶け込む。上記の 4 つの「its」文字はすべて、Tao 自体の属性を指します。

⑨湛(zhan)：沈む、漠然とした意味に拡張。段玉才は『説文解字注』の中で、古書では「浮沉」（浮いたり沈んだりする）の「沉」は「湛」（zhan）と表記されることが多いと述べています。 「Zhan」と「Chen」は古代では同じ発音でした。ここでは、「道」は暗闇の中に隠されており、痕跡がないことを説明しています。

⑩存在するようだ：存在するようだ。上記の「湛呵」と合わせて、「道」は存在すると同時に存在しないものとして表現されます。その意味を理解するには、第 14 章の「形がなければ形はなく、対象がなければ像はない、これをぼんやりとしている」という文章を参照してください。

⑾象: 似ている。

[拡張読書] 王弼の『道徳経』注釈

道は空であり、使われても満たされることはない。それは深遠であり、すべてのものの祖先であるように思われる。その鋭さを鈍らせ、そのもつれを解き、その光を和らげ、塵と一体化させると、それは澄み渡り、存在しているように見える。誰の息子かは分かりませんが、天皇の先祖です。

自分の家族の規範を守る者は、自分の家族をまとめることができない。自分の国の規範を守る者は、自分の国を建設することができない。重い物を持ち上げるために全力を尽くす者は、何の役にも立たない。したがって、人々は万物が治められていることを知っていても、二つの原理の道で治めなければ、目的を達成することはできないでしょう。地には形と精神があっても、天の理に従わなければ、その平和は保たれない。天には本質と姿があっても、道の理に従わなければ、その本質を保つことはできない。いっぱいになったら使えば、その使い道は無限です。いっぱいにして物質を作ると、物質が溢れ出します。したがって、それが十分に使用されても決して枯渇しないのであれば、その無限性が限界となります。

たとえその大きさが大きくても、その身体に負担をかけることはできず、たとえその事柄が多くても、その容量を満たすことはできない。もし万物がこれを捨てて主人を求めるならば、主人はどこにいるであろうか。万物の祖先のように深く奥深いのではないだろうか。鋭く鈍くとも傷つかず、複雑で崩れても疲れず、調和して明るくとも汚れず、その体は塵と同じでもその本質は変わらない。存在するもののように、澄み切って奥深いのではないだろうか。地はその形を保ち、徳はその収容力を超えることはできない。天はその姿を保っており、徳はその覆いを超えることはできない。天と地は比べようもない。彼もまた皇帝の祖先のようなものではないだろうか。皇帝は天の皇帝である。

[拡張読書] 蘇哲の『老子解説』

道はエネルギーに満ちており、さまざまな方法で使用できます。飽くことのないものに思えるかもしれませんが、それは万物の祖先と同じくらい深遠です。

道は圧倒的で無であるが、すべてのものに適用できる。天地は広く、山河は広く、すべてのものに遍在するが、形がないので、飽くことがないように見える。それは深くて不明瞭であり、それが万物の祖先であることは知っていますが、私はそれを直接言う勇気がないので、それが万物の祖先であるようだと言います。

その鋭さを鈍らせ、その葛藤を解決し、その光を調和させ、塵と融合させると、それは明瞭になり、存在しているように見える。

誰もが道を持っていますが、賢者はそれを完成することができます。彼の鋭さを鈍らせることは、彼が無謀になるかもしれないという恐れです。紛争を解決するには、他の事柄と衝突してしまうのではないかと心配しています。迷いにふけらず、物事に束縛されず、外的な脅威がなくなり、光が生まれます。そして、他のものと異なることを恐れずに、それに従い、調和します。光は最も純粋であり、塵は最も密度が高い。塵も同じだが、すべてのものを捨て去ってしまうのではないかと私は恐れている。このように完成して初めて、それは常に明確に存在することになります。存在しているのに、誰も知らないから、存在しているように見える、というのです。

誰の息子かは分かりませんが、天皇の先祖です。

道は必ず存在するが、それを名付けることはできないが、存在しないとも言えない。したがって、これは皇帝の存在ではないと言われる。皇帝は彼の前におり、彼は彼の前にもいる。だから、彼の前にいられる者はいない。