「六兵法・龍兵法・農具」の原文は何ですか?どうやって翻訳するのでしょうか?

「六兵法・龍兵法・農具」の原文は何ですか?どうやって翻訳するのでしょうか?

【オリジナル】

武王は太公に尋ねた。「今や天下は平和で、国も平和です。戦争や攻撃の道具を用意することはできないでしょうか。防御を固めることはできないでしょうか。」

太公は言った。「戦争、攻撃、防御の道具はすべて人間の努力にかかっています。鍬は馬の棘を育てるのに使われます。馬、牛、荷車、馬車は陣地を作ったり、櫂を盾にするのに使われます。鍬は土地を耕すのに使われます。蓑、竹笠、傘は鎧を着せるのに使われます。鍬、鍬、斧、鋸、杵、臼は城を包囲するのに使われます。牛と馬は食料を運ぶのに使われます。鶏と犬は奉仕に使われます。女性は旗を作るのに使われる網を織ります。男性は功績によって城を築きます。」

春のシンバルと草とイバラは戦車の乗り手です。夏には、人々は畑を耕し、歩兵は戦います。秋には、食料備蓄となる小麦と薪を収穫します。冬には、穀倉は食料でいっぱいになり、彼らが持ちこたえようとする決意を示します。彼らは畑で一緒に暮らしており、これは彼らの献身と信頼の証です。どの村にも書記官がおり、どの役人にも長、つまり将軍がいます。村は周囲を壁で囲まれており、人がすれ違うこともできないため、チームごとに分かれて活動します。穀物を輸送し、飼料を集める穀倉地帯です。春秋時代には城壁の補修や堀の補修が行われ、一時的な要塞化が図られました。

「軍の用法は、すべて人の事に左右される。良い君主は人の事を利用する。だから、六つの家畜をよく飼い、田畑を耕し、民を定住させなければならない。男は一定の面積の農地を持ち、女は一定の量の織物を持つ。これが国を豊かにし、軍を強くする方法だ。」武王は言った。「素晴らしい!」

【翻訳】

武王は太公に尋ねた。「世の中が平和で戦争がないのに、野戦や包囲戦のための武器を準備することはできないのか?敵から身を守るための施設を建設することはできないのか?」

太公は答えた。「実は、戦時の攻撃用、防御用の装備は、すべて民衆が日常生活で使う道具なのです。農耕に使う鋤や鍬は、馬鉾やまぐちなどの障害物として使えます。馬車や牛車は、砦や櫓などの障壁として使えます。鍬や鍬は、戦闘では槍や戟として使えます。蓑、傘、笠は、戦闘では鎧や盾として使えます。鍬、斧、鋸、杵、臼は、攻城兵器として使えます。牛や馬は、軍糧を運ぶのに使えます。鶏や犬は、時間を知らせたり警告したりするのに使えます。女性が紡いだ布は、軍旗を作るのに使えます。

土地を平らにする男性の技術は、包囲作戦に使用できます。春の草刈りと茨の除去方法は、敵の戦車や騎兵と戦うための技術として使用できます。夏の草刈りと除草方法は、敵の歩兵と戦うための技術として使用できます。秋の作物と薪の収穫は、戦争の準備のための食料と飼料として使用できます。冬の食料の貯蔵は、戦時の長期防御の準備です。平時には、同じ村と村の人々がグループに編成され、戦時の軍隊の組織と管理の基礎となります。村には長官がおり、政府には長官がおり、戦時には軍隊の将校として勤務できます。

村と村の間には壁が築かれ、誰もそこを越えることは許されなかった。戦時中は軍の駐屯地として機能し、食料や収穫物資の輸送に使用され、軍の兵站備蓄として機能した。春と秋には、戦時中に壁や塹壕が築かれたのと同じように、城壁が築かれ、溝が浚渫された。したがって、すべての戦闘装備は私たちの日常の生産と生活に組み込まれています。国をうまく治める人は皆、農業を非常に重視します。そのため、人々は家畜を積極的に飼育し、土地を開拓し、定住しなければなりません。男性は一定の土地を耕作し、女性は一定の基準で織物をしなければなりません。これが国を豊かに強くする方法です。 ”

武王は言った。「よく言った!」

【図】

富国強兵は我が国の伝統的な国防政策です。この考え方は春秋時代に生まれ、戦国時代に普及しました。軍事力は、国の経済、政治、科学技術、人民組織などの状況を集約的に反映するものであり、国防建設の強化は国民経済の発展と切り離せないものである。

当時、各属国は政治権力を強化し、併合戦争で影響力を拡大するために、生産力の発展に全力を尽くした。国を豊かにすることが軍隊を強くするための基礎であると彼らは考えていた。国が豊かにならなければ、軍隊を強くすることはおろか、軍隊を支えることもできない。同時に、軍隊が強くなければ、敵を倒すことはできず、国を建てることもできません。古代中国は、農業で国を建て、兵士で国を守るという特徴がありました。したがって、富国強兵とは、実は兵農一体化、兵農結合、農兵重視を意味するのである。秦の商頤の改革は、この点で顕著な例です。

戦国時代初期、秦は依然として経済的に遅れ、国力も弱く、東方の属国からは「蛮族」の国とみなされていた。秦孝公は即位後、秦国の衰退した様相を変え、国を強くするための改革を決意し、人材を求め人材を採用するよう勅令を出した。この頃、商鞅は秦にやって来て「国が栄えるのは農業と戦争による」と指摘し、「強国術」を唱えた。そのため、秦小公の信頼を得て、法律を継承し始めました。

その主な内容は、奴隷所有貴族の世襲貴族制度を廃止し、王族の特権を取り消し、軍功に応じて官位や爵位の待遇を決定することであった。下級兵士でも勇敢に敵を殺した者には宮廷の爵位が与えられ、戦場から逃亡したり敵に投降した者は厳しく処罰され、私闘は禁止された。平地奴隷制度は廃止され、土地の私有と売買が認められた。男性は農業、女性は機織りを奨励され、勤勉に働いてより多くの食料や衣服を生産した者は賦役と税金を免除され、衣服を放棄して商売に従事したり、怠惰のために貧しくなった者は家族もろとも奴隷に処された。

彼は中央権力を強化し、郡制を実施して全国を31の県に分け、同時に戸籍を整理し、5家族で1組、10家族で10組とし、10人と5人が互いに監視し合うという集団責任制度を実施しました。その核心的な内容は、農兵に褒賞を与えること、すなわち、重い褒賞と重い罰によって農兵を重視する政策を実行することである。衣服に重点を置くのは経済を発展させるためであり、戦争に重点を置くのは政権を強化し国の軍隊を強化するために国民が戦うよう奨励するためである。

商鞅の改革により、秦は豊かで強力な国となる道を歩み始めた。改革後、秦国は新たな様相を呈した。秦は後進国から「軍が強く、君主を恐れる」強国へと躍進し、「各家庭の食糧は十分で、民衆は公的な戦争には勇敢だが、私的な戦いには臆病で、村はよく統治されている」という状況が生まれ、秦の始皇帝が六国を滅ぼし、国を統一するための強固な基盤が築かれた。

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