宋代にはどんな消火器がありましたか？宋代の消火設備とその発展！

今日は、Interesting Historyの編集者が宋代における消火器とその発展についてご紹介します。興味のある読者は編集者をフォローしてご覧ください。

『水滸伝』には、火事や消火事件が何度も登場します。

例えば、陸謙が林冲を殺そうとしたとき、彼と傅安、柴波は干草小屋に火を放った。林冲は3人を殺した後、近くの人々が火を消しに来るのを見た。宋江が武威軍を攻撃し、復讐として黄文氷を殺したとき、彼は黄文氷の家に火を放った。何人かの近所の人や兵士が火を消しに来たが、杜謙、華容らに追い払われた。李逵はかつて李詩詩の家に火を放ったが、火を消したのは近所の人たちだった。高秋はかつて済州島で船を建造したが、造船所は張青と孫二娘に焼かれ、高秋は自ら軍隊を率いて火を消した、などである。

火を消すには道具を使わなければならない、これは『水滸伝』にも記されています。

近所の人たちはただ叫び、はしごやバケツを運んで逃げていきました。裏路地には数人の兵士が警備に当たっていた。彼らは人を連れてきて、麻を運び、火かき棒を作って、消火に駆けつけた。

ここでは、バケツ、麻掛け、火かき棒の 3 種類の消火用具について説明しています。ご存知のとおり、『水滸伝』の舞台は宋代です。宋代の消防道具はこの3種類だけでしょうか？答えはノーです。

では、宋代にはどんな消火器があったのでしょうか？これらの器具はどのようなもので、どのような機能があったのでしょうか？さらに発展したのでしょうか？次に、宋代における消火器とその発展についてお話ししましょう。

1. 宋代の火災

宋代には火災が頻繁に発生し、さまざまな原因で発生しました。人口の多さ、建物などの土木構造物、落雷などの自然災害、照明や暖房などの裸火などに加え、人為的な火災もあります。

例えば、宋代真宗大祖始皇帝の治世中の大中祥符8年（西暦1015年）4月23日の夜、大火事が発生し、数え切れないほどの人々が直接死亡し、消火活動中に亡くなった人々もいました。また、六王子の邸宅も焼失した。銭維厳は『于堂風塵録』の中で「東宮の六王子は一斉に全滅した」と述べ、秘殿の三つの蔵書にある書籍、金、銀、絹などの品々もほぼ焼失した。

この火事は、容王の邸宅にいた韓夫人（宋代に身分の低い女性を指す）が起こした。彼女は浮気と玉の窃盗で捕まり、罪を隠蔽しようと密かに火を放った。残念なことに、彼女は犯罪を隠蔽できなかっただけでなく、数え切れないほどの人々を殺害した。

火災による被害は甚大であったため、宋代には消防賞罰制度が設けられ、専門の消防機関が設立された。

例えば、防火や消火活動でミスを犯した職員には責任を負わせることができ、また、火災を事前に発見したり、消火活動に貢献した職員には報酬を与えることもできる。さらに、宋代には、軍巡回所という専門の巡回消防組織があり、火見櫓という防火消火施設があり、さらには火潜所という専門の消防部隊もありました。

仕事をうまくやり遂げたいなら、まず道具を研がなければなりません。できるだけ早く火災を消火し、被害を最小限に抑えるために、宋代にはさまざまな消防設備がありました。

2. 宋代の消火器

宋代の主な消防設備には、水袋、ポンプ、麻棚、火かき棒、火打石、荷串、はしご、柳の散水弓、柳の壺などがありました。曽公良の『武経宗瑶』にも消火器の挿絵がいくつかある。これらの消火器には、直接火を消せるものもあれば、補助的な道具もあります。近くの小さな火しか消せないものもあれば、遠くの大きな火も消せるものもあります。以下で一つずつ説明します。

1. ウォーターバッグ

ウォーターバッグは、その名の通り、水が入ったバッグです。しかし、このバッグは単なる単純なバッグではありません。この点については、『武経宗瑶』の記述を参照することができます。

馬、牛、その他の動物の皮を使って袋を作り、そこに石を3～4個入れて水を貯めます。 10フィートの長さの竹を取り、節を取り除いて袋の口に結び付けます。屋根で火災が発生した場合、3～5 人の屈強な男性が袋に入った水を火に向けて注ぎます。各ドアに 2 つの袋を置きます。

この一節から、水袋は牛や馬などの動物の皮で作られていることがわかります。これらは動物全体から剥がされた皮であり、継ぎはぎされた皮ではないことに注意する必要があります。ウォーターバッグを作るのに動物の皮が使われるのは、動物の皮は弾力性が高く、膨張してより多くの水を保持できるからです。空気を入れると浮き輪としても使えます。膨らませた浮き輪を持って川を渡ることもできます。

このような水袋には石が 3 個か 4 個入るくらいの水が入ります。沈括は『孟熙比譚』の中で「すべての石は92.5斤を基準に量られる」と述べており、宋代の1斤は今日の640グラムに相当する。つまり、宋代の1石は今日の59.2キログラムに相当します。変換後、この水袋は最大 400 キログラム以上の水を保持できることがわかります。これを運ぶには 3 人または 5 人の力持ちの男性が必要なのも不思議ではありません。

さらに、袋の口を約10フィートの長さの大きな竹で包み、竹の内側を開けておきます。使用時に水袋の中の水を絞ると、この竹片がノズルとなり、遠くまで噴射できるだけでなく、方向を変えることもできます。

以上のことから、この水袋は現代の防火水槽と防火水道管を組み合わせたようなもので、水道管には水道管頭しか付いていないことがわかります。

2. ポンプ

『武経宗瑶』によれば、このポンプは「底に穴が開いた長い竹で作られ、水棒を綿で巻いて穴から水を汲み出す」もの。これは、水棒に綿が巻かれていて、ピストンのようになっているもので、これを引くとポンプの開口部から水が吸い上げられ、押し下げると水が噴射される仕組みです。これは、ポンプが水を吸収して噴射できるツールであることを示しています。

このポンプは宋代の重要な発明であり、中国の消防の歴史に多大な貢献をしました。当時のポンプはまだ単純で原始的なものでしたが、後の世代に大きな影響を与えました。

明代には、ポンプが改良されて水を噴射できるようになり、消火だけでなく農業用灌漑にも広く使われるようになりました。清朝時代にはポンプがさらに発展し、サイズが大きくなり操作する人員も増えただけでなく、消火効果も向上しました。

江西省婺源県の観橋村には、清代の消防用「水龍車」が収蔵されている。水龍車は長さ2メートル、幅1メートル、身長は人一人分ほどで、若者や中年の数人が押して操作する必要がある。通常の圧力下では、水柱は 20 メートル以上の高さに達することがあります。また、この散水ホースカートは下部に4つの車輪が付いており、移動が簡単です。カートの車体が細いため、狭い路地や住宅街にも進入でき、消火作業が容易になります。

清代のドラマ『延禧宮物語』には「水龍車」が登場し、非常によく復元されている。

3. 水袋

「膀胱」と「バッグ」は同じ意味ですが、ウォーターブラダーとウォーターバッグは異なります。武景宗瑶によれば、水袋は「豚や牛の膀胱に水を入れて作る。敵が城下に薪を積み、風で火をつけたら、袋を火の中に投げ込めばよい。古代の軍事技術で油袋を作るのも同じだ」という。

これは、水袋が豚と牛の膀胱から作られていることを示しています。敵が街に火を放った場合、水袋を火の中に投げ込むと自動的に爆発して火を消します。田舎の子供達は豚の膀胱で遊んだことがあるはずです。これは膨らませるととても大きく膨らみ、弾力性も優れています。たくさん蹴っても壊れないので、水をたくさん溜めることができます。この水袋は豚の膀胱の高い弾力性と火にさらされると簡単に破れる性質を利用して作られました。

ウォーターバッグと比較すると、ウォーターブラダーは異なる素材で作られており、貯水容量も異なります。ウォーターバッグは水の量は少ないですが、柔軟性が高く、1人でも使用できます。近距離の小規模な火災に適しています。

4. マダ

先人たちが水を使って火を消したのに対し、マ・ダは湿った泥を使って火を消した。

『武経宗瑶』には、麻紐は「長さ8フィートの麻を2ポンドの麻で縛り、泥に浸し、火で圧縮して作った」と記されている。これは、長さ 8 フィートの竹の棒に 2 ポンドの麻を縛り付けたものです。火事が発生したら、麻を泥に浸し、炎やその周囲に塗りつけて火を消したり、燃え広がるのを防いだりします。

もちろん、麻は短く、使用範囲が限られているため、範囲と程度の小さい火災にしか適していません。大きな火事になった場合、麻で覆っても手遅れになり、大変危険です。

Ma Da に似ているのは Willow Bow と Willow Jar です。

柳壺とは柳の小枝を編んで作った壺状の物です。小枝は水に浸すと膨張し、小枝と小枝の隙間が密閉されるため、水を入れても漏れません。柳壺は、非常に早くから登場しました。宋代と金代には、柳壺の模様を模倣した磁器が特別に作られました。前世紀まで、一部の農村地域では、巻き上げ機で水を汲む道具として柳壺がまだ使用されていました。

柳弓は麻袋のように水を吸収して蓄えることができる道具です。火を消すときは、柳の鉢から水を汲んだ柳の散水弓を浸し、直接火を消したり、水に浸した柳の枝を散水するのと同じように、離れた火災現場に水を撒いたりすることができます。

5. 火かき棒、火打ち石、火かきフォーク、アンカー、はしご

場合によっては、火を直接消すことができず、可燃物を遠ざけたり、家や壁を押し倒したりするなどして、火を隔離する必要があります。そのためには、火かき棒、火打ち石、火フォーク、アンカーを使用する必要があります。これらの道具については『武経宗瑶』に詳しく記録されています。

鉄の錨は三本の鉄の縄で結ばれ、火鉤は刃として二又の鉤のナイフが付いており、火打石は刃として鉤のナイフが付いており、火叉は二本の鉄の叉が付いている。都市を攻めるときは、薪と草を蓄え、この四つを準備しておけば、三日間燃えれば、都市は自然に崩壊する。

これらの道具はもともと消火に使われていましたが、消火にも使えます。特に火中の物を押したり引いたりして火元を断つ必要がある場合、これらの道具は大きな役割を果たします。

はしごもありますが、これは直接的な消火器具ではなく、補助的な器具にすぎません。宋代の梯子は折り畳み式で、二節を伸ばすと非常に長くなり、六輪車に乗っていたため非常に高くなっていました。高いところや遠くの火災の場合は、はしごを使う必要があります。これは、現在、消防士がはしご車を使って消火活動を行っているのと同じ原理です。

『水滸伝』に登場する消火器はバケツ、麻掛け、火鉤で構成されており、消防士の身分と一致している。近隣住民はバケツの水を使い、消火活動を担当した兵士たちは投石器と火かき棒を携行した。