『紅楼夢』の賈府菊花詩会で、バオ、ダイ、チャイはどんな詩を作ったのですか？

『紅楼夢』第38章では、賈家の若旦那と若奥様が開いた菊の詩会の様子が描かれています。多くの読者が気になる問題です。一緒に学んで参考にしてみましょう。

菊花詩祭は、グランドビューガーデンの全員が主催するベゴニア詩祭の中で最も正式な詩の集まりです。 5人の登場人物「宝、戴、柴、香、譚」が、それぞれに運命と特別な感情を抱きながら、12首の菊の詩を詠みます。

ここから、李婉、賈応春、賈希純が8人の詩のクラブに「参加できなかった」理由も理解できます。なぜなら、彼ら3人の結末はすでに明確に決まっており、紆余曲折がなかったからです。これまでの判決、歌、元宵節の謎だけで十分であり、菊花詩などの伏線は必要ありません。そのため、『花の宴の夜の花籤』や『柳の尾状花詩』の後半には、迎春と希春についての記述はもうありません。言及なし。

みんながカニの詩を書き終えた後、カニを温めてワインを温めました。また集まりましょう。その結果、賈宝玉は大変誇りに思い、カニについての詩を書き、それに応じて林黛玉と薛宝才も詩を書きました。バオ、ダイ、チャイが同じ詩を書いていて、とても興味深いです。この記事ではカニの詩についてお話します。この3人のそれぞれの心を見てください。

（第38章）宝玉は笑って言った。「今日、月桂樹の花を楽しみながら、詩を書かないわけにはいきません。私はすでに詩を作ったのですが、他に誰が詩を書く勇気がありますか？」彼はそう言うと、すぐに手を洗い、筆を取り上げて書き始めました。皆はそれを見てこう言いました。

爪を握って、キンモクセイの涼しい木陰が好きで、酢をかけたり、ショウガをたたいたりするのが楽しい。

食いしん坊の王子には酒が必要だが、横暴な若者には度胸がない。

臍の間の冷たさは欲を忘れさせ、魚臭く染まった指も洗えばいい匂いがする。

もともと人々の食欲のためだった詩人ポーは、かつて自分の忙しい生活を笑っていました。

賈宝玉の詩が良いか悪いかは議論しないでおこう。長い詩を書いた後、彼はもっと詩を書こうと自ら志願したとしか言えない。それはまさに「何もすることがないのに忙しい」という彼の性格を反映している。

深刻な時は苦手だが、終わるとまた興味を持つようになる。舞台に立つに値しないというのはそういうことだ。王希峰も賈歓は舞台に立つに値しないと言ったが、賈宝玉も同じではないだろうか？ 志延寨[耿塵二重線傍注：忙しいせいだ、標準に達していないせいだ]素晴らしい！】

しかし、賈宝玉の性格を考えると、蟹の詩を書くことで「恥ずかしさ」を感じずにはいられなかっただろう。賈宝玉の姉妹たちの中での役割は、常に自分自身に恥ずかしさを与えることで、娘たちの能力を際立たせることです。自分自身を笑いものにする能力に関しては、彼より優れた人はいない。

賈宝玉の「蟹の詩」についてもう一度話しましょう。正直に言うと、それほど良い詩ではありません。林黛玉が「このような詩は百ある」と言ったのも不思議ではありません。

賈宝玉の「蟹の詩」は、あまり悪いとは言えないが、あまりにも陳腐すぎる。それは人生の美しさであり、豊かで裕福であることの満足感がカニを通して反映されています。

「カニの爪を握った時のキンモクセイの涼しさが好きで、酢をかけたり生姜をたたいたりするのもワクワクします。」カニは美味しいですが、キンモクセイの木陰の景色はさらに素敵です。カニは脂がのっていて美味しく、美味しそうに食べると気が狂いそうなほど幸せな気分になります。

コメント：カニを食べると幸せな気分になれる。本当にそうですよね。

「大食いの王子には酒が欠かせないが、横暴な若い主人には胃がない。」美食家である王子は食欲を刺激するために酒を飲まなければならないが、放蕩な若い主人は何もすることがなく、世俗的なことに煩わされることはない。

大食い王子と腸のない若者は「自称」で、人のこともカニで表現します。古代人は、カニは美味しいが内臓がなく、本当に美味しい食べ物を愛し、食べる手段を持っている人たちに好まれるものだと信じていました。

賈宝玉は、富と安楽の生活を享受するダンディの姿を披露しており、それはまったく耐え難いものである。

「臍の冷たさは貪欲を忘れさせ、指に付いた魚臭は洗ってもまだいい匂いがする」。カニは冷たい性質があり、食べ過ぎてはいけないが、美味しいのでためらうことはない。食べた後、指に付いた魚臭は洗い流しても取れず、カニの新鮮な香りがまだ残っている。

いわゆる「大食い」では十分ではない、つまり、まだ満たされていないということをこの詩は表現したいのです。

「もともと、カニは人々の食欲を満たすために作られました。蘇東坡は、生涯忙しくしていたことをかつて笑っていましたが、結局は人々の食欲を満たすためでした。」カニは人々の食欲を満たすために作られました。カニを食べるのが好きだった蘇東坡は、生涯忙しくしていたことをかつて笑っていましたが、結局は人々の食欲を満たすためでした。

賈宝玉は、富と名声のために一生懸命働くが、結局は肩に一口の食べ物を背負っているだけの世の中の寄生虫をカニを使って風刺した。

コメント: 苦しみを知らず、背中に痛みもなく話す裕福な人の典型。たとえ山ほどの金や銀を持っていたとしても、ただ使っていたら結局お金が尽きてしまいます。将来、「寒い冬に酸っぱい野菜をむせ、雪の降る夜に破れたフェルトに包まれている」とき、あなたはどんな気持ちになるのでしょうか。

賈宝玉の詩は、理由もなく満腹の男の愚痴や気取った話であり、「空虚で虚偽」である。林黛玉が彼を嘲笑するのは必然だった。林黛玉に才能が全くないとまで言うほど、彼が自分を誇りに思っていたのはおかしなことだ。このことが黎宇に詩を書くきっかけを与え、拍手喝采を浴びた。

面白いのは、林黛玉が詩を書き終えた後、それを奪い取って燃やし、賈宝玉に「あなたの詩はあまり良くない」とだけ言ったことです。そして、「私の詩はあなたの詩ほど良くないので燃やしました。あなたの詩はとても良くて、さっきの菊の詩よりも良いです。あなたはそれを取って他の人に見せてください。」と言いました。彼女は実際に彼を辱めていたのです。

林黛玉さんの優しい心が表れた蟹の詩を見てみましょう。

死んでも鉄の鎧と長い槍は決して忘れません。まずは皿の上の美味しい料理を味わえて幸せです。

爪には柔らかい玉髄が詰まっており、殻には香りの良い赤い脂肪が詰まっています。

私はあなたの8本の足をさらに愛しています。私の愛を表現するために、誰が私に1000杯の飲み物を飲むように説得してくれるでしょうか?

この素晴らしい品で祭りを祝うために、金木犀の木はそよ風に吹かれ、菊は霜で覆われています。

林黛玉の蟹の詩は、蟹の「価値ある死を遂げる」という性格を表現している。人々の食欲を満たし、秋を満喫するために、カニたちは最後の犠牲のために一生を懸命に生きているという、悲壮感と決意を感じさせます。

「蟹は死んでも鉄の鎧と長い槍を忘れず、死んでも重ね皿の色鮮やかな姿を楽しむ。」蟹は完全武装しており、赤くなることを決して忘れず、重ね皿の美しさを増し、驚きを引き付け、食欲をそそります。

コメント: 当然ながら、それは価値のある死です。とても悲劇的ですね！

「爪には柔らかい玉が詰まっていて、殻には香りの良い赤い脂がたっぷり詰まっています。」鎧で覆われた殻の中には、新鮮なカニの肉と脂が詰まっています。カニには何か特別なところがあります。見た目だけで判断しないでください。

それどころか、彼は死んで当然ではないのか？なぜ彼を死なせるのか？その矛先はカニクイザメに向けられている。

「あなたの8本の足はとても柔らかくて美しいので、私は哀れに思います。誰が私を元気づけるために千杯飲むように勧めてくれるでしょうか？」カニ肉と8本の足が人々の酒の肴になっているのは残念です。

「あなたの8本の足」には「ビ・ガンのような心臓にもう一つ穴がある」というのは本当ではないでしょうか？ リン・ダイユはカニの犠牲を哀れに思いましたが、誰が彼女を哀れに思ったのでしょうか？

「これは祭りの良いご褒美です。金木犀はそよ風に吹かれ、菊は霜に覆われています。」中秋節の珍味として、カニは人々を結びつけ、私たちの目の前に金木犀と菊の美しい景色を響かせます。誰がそれに感謝するでしょうか？誰がそれを大切にできるでしょうか？

つまり、私は屠殺者で、他の人は肉なのです！しかし、「神には神の道がある」ですよね？

林黛玉の『蟹詩』は賈宝玉の詩の中の「空論」に向けられたものである。賈宝玉が蟹の立場で考えたことがあるかと問うと、「なぜ死ななければならないのか？」

しかし同時に、黛玉の詩の中の蟹は、その蟹そのものではないだろうか？ 将来、「人参滋養丸」は、賈一家を満足させるために、蟹のように自らを犠牲にしているのではないだろうか！ これは後の話だ。

二人が詩を書いているのを見て、薛宝才も感銘を受け、傑作を書き上げた。彼女の詩「蟹」はさらに素晴らしかった。

金木犀の霧と桐の木陰に座り、杯を掲げて、よだれを垂らしながら長安の重陽の節句を心待ちにしています。

前方の道には経度も緯度もなく、表面は空っぽで黒と黄色です。

ワインで魚臭さを消すことができない場合は、菊を使用してください。風邪の蓄積を防ぎたい場合は、必ず生姜を使用してください。

今、釜を落としても何の役にも立たない。月池には麦と粟の香りだけが残っている。

薛宝才の蟹詩は、名声、富、権力を追い求める人々の欲望を風刺するだけでなく、それらを極端に風刺しています。世界中の卑劣な人々も例外ではなかった。

その中には、もちろん、賈玉村のような貪欲な悪党もいるし、先祖に名誉を与えたい賈正や他の賈一族の功利主義もあるし、自分たちを救うために賈一族にしがみつく薛一族の不屈の決意もあるし、賈牧、星夫人と王夫人、王希峰の間の卑劣な策略もある。しかも、今では皆が「金木犀の霧と桐の木陰に座って酒を飲んで」、一見教養があるふりをしているが、実は皆が互いに競い合っているのだ。

一言で言えば、薛宝才の蟹詩は名声、富、権力へのあらゆる欲望を風刺している。その鋭さは「世の中の風刺は毒が強すぎる」と言われるほどで、竹竿が人々の乗った船を倒し、誰も助からなかったのだ！

「長安の人々は、金木犀の霧とプラタナスの樹陰に座り、杯を飲みながら、重陽の節句を心待ちにしている。」貴族たちは金木犀とプラタナスの木の下で宴会を開き、それは「曲水流上」と同じくらい優雅であった。しかし、彼らは皆、この「カニ」を食べるために重陽の節句を心待ちにしており、よだれを垂らしている。

コメント: これほど欲深いものはない。

「前方の道は混沌としており、皮膚は黒と黄色です。」 カニは暴れ回っていてルールはありませんが、お腹の中の脂肪は黒と黄色の外観で覆われています。

彼は泥棒と売春婦でいっぱいで、彼の欲望は隠し切れず、醜い「黒と黄色」の外見を通して明らかにされます。

「腹一杯食べた魚臭をワインでごまかせないなら菊を使いましょう。冷えを防ぎたいなら生姜を使いましょう。」腹一杯食べた魚臭をワインの香りでごまかすことはできないので、菊の香りでごまかすしかないのです。食べ過ぎは体に良くないとわかっていても、私たちはさらに食べてしまい、味を中和するために玉ねぎや生姜を加えてしまいます。

貪欲で名声や評判を求める者は、大量の汗をかき、恥を感じるでしょう。

「今、大釜を落としても何の意味があるというのか？月の池には小麦と粟の香りだけが残っている。」鍋の中に閉じ込められ、調理されようとしている今、穀物の収穫はもはや「彼ら」とは何の関係もありません。

薛宝才の蟹詩は、再び詩を使って人々を描写しています。人間にとって、カニの美味しさは名声や富と同じくらい望ましいものです。

一瞬にして自分が「カニ」になってしまい、ある日捕らえられて調理されてしまうこと、そして過去の強欲がもはや自分とは何の関係もなくなることを、彼は知る由もなかった。

薛宝才の『蟹の詩』は賈宝玉の「飾り気のない、教養のない」態度を批判し、林黛玉の「自己憐憫と自己悲哀」を反響させ、『善き終焉の歌』の賢明な言葉に応えた。賈玉村と、平凡な生活を送る世の中の人々の「本当の愚かさ」を鮮やかに風刺している。

つまり、石向雲で始まった蟹の宴は、薛宝才の蟹の詩で幕を閉じたのである。この章には多くの伏線が含まれており、何度も読む価値があります。詩に対する私たちの理解は限られているため、原文の詳細を各人の人生に関連付けることに最善を尽くすことしかできません。読書については意見が分かれるので、詳細には触れません。