『紅楼夢』における秦中と智能児の関係は何ですか？この邪悪な関係の意味は何でしょうか?

秦忠は『紅楼夢』の登場人物。秦野の息子であり、秦克清の弟である。皆さんも聞いたことがあると思います。

秦忠が妹の葬儀の時に智能児と付き合っていたのは本当に恥ずべきことだ。智能児は僧侶なのに、こんなことをした。だから、彼らの関係は本当に不幸な運命だった。

曹雪芹は『紅楼夢』の執筆に10年を費やしたため、『紅楼夢』のすべての言葉は注意深く読む価値があります。秦忠と智能の不運な関係にはどのような意味があるのでしょうか?

理由は3つあります。

第一に、賈宝玉が「僧侶や道教徒を誹謗中傷」する道を開くこと

「紅楼夢」第21話では、希仁は宝玉に嘘をつき、賈屋敷での日々は長くは続かず、母親は彼女を救いたいと言った。これを聞いた宝玉は怒ってベッドに横たわった。希仁はもともと家に帰りたくなかったが、今は宝玉を試したかっただけだった。宝玉の姿を見て、彼女は駆け寄って慰め、「私がいられないわけではないが、あなたは私に3つのことを約束しなければならない」と言った。宝玉はこれを聞くと、急いで、あなたが留まる限り、3つだけでなく300個でも喜んで引き取ると言いました。その3つの中には「僧侶と道教を誹謗するもの」もありました。

『紅楼夢』の僧侶たちは本当に宝玉が描写したとおりなのでしょうか？もちろん、全員がそうだとは言えませんが、少なくとも多くの僧侶はそうです。

例えば、智能児はもともと僧侶であったが、秦忠に好意を抱くようになり、それは間違いなく仏教の貞潔の戒律に違反した。彼女の師匠である仏教僧侶の景緒は、世俗の人々を代理して訴訟に携わっていた。彼女は、金歌と駐屯地司令官の息子という二人の好色な男の死の関係から逃れられなかった。

したがって、宝玉の僧侶に対する態度には根拠がないわけではない。

2：水月寺の僧侶たちの醜い顔を暴露する

水月寺は賈一族の寺院で、その費用はすべて賈一族が負担しています。外部から見ると静かな仏教寺院のように見えますが、実際はそうではありません。

秦中が智能児と情事を交わしていたとき、智能児はそれを嫌がり、牢獄から出るまでは秦中の言うことを聞かないと理由を述べた。彼女の言葉から、智能児という小尼僧は尼僧になりたくなかったが、尼僧にならざるを得なかったことが分かる。

なぜそう言うのか？賈家が衰退していたとき、王夫人は「刺繍袋」事件を利用して、一虹院の役者を追い出しました。その中で、方観は水月寺に行くことを余儀なくされました。つまり、水月寺の尼僧全員が自発的にそうしたのではなく、多くの少女が生活のプレッシャーからやむを得ずそうしたのです。

水月寺の住職である景緒は僧侶ではなく、俗人のために訴訟を戦っていた。彼が方観と他の4人の俳優を水月寺に行かせることに同意したのは、彼らに重労働をさせるためだけだった。

そのため、曹公は秦中と智能児の物語を利用して、仏教寺院である水月寺が清らかな場所ではないことを反映させたのです。

第三：曹公は秦中と智能児の不運な関係について書き、「愛」という言葉の強大な力を表現し、また世俗の世界の前では「愛」という言葉があまりにも無力であることを明らかにした。

秦中が智能児に本当の愛を抱いているかどうかは定かではないが、智能児が秦中に対して本当の愛を抱いていることは間違いない。秦中が水月寺を去った後、智能児は密かに秦中の家に走って行った。その動機は「愛」の力だった。愛があったからこそ、世間の非難に耐えて愛する人を追いかけることができ、愛があったからこそ、水月寺の門から出て行く勇気があった。おそらく、彼女は去ったとき、二度と戻ってこないことを知っていたのだろう。

ただ、智儿が秦の尾と再び個人的に会い、彼の父親が智儿を捨て、秦の尾も同じように去ったことを知った。そして、しばらくして、秦の尾の父親と秦の尾は共にこの世を去り、智儿は「情事」のために勇敢に行動し、申告漏れを後悔した。

智能児と秦中が付き合わなかった主な理由は、彼らの身分の違いでした。秦中は貴族の息子であり、智能児は水月寺の小さな尼僧でした。彼らがどれだけお互いを愛していたとしても、世俗の世界では彼らを容認することはできませんでした。

秦中と智能児の失恋は、世間の目から見れば、愛は結婚の必須条件ではなく、礼儀、家柄、世俗的な認知が結婚の最も重要な要素であることを明らかにしています。宝玉と黛玉の悲劇はこれに似ています。宝玉と黛玉は真の愛を持っていますが、王夫人はそれを好まず、世間はそれを受け入れず、結局彼らは結ばれませんでした。

まとめ：

智能児が「愛」のために犠牲を払う勇気は、曹雪芹が描く彼らの不運な関係の最も重要な部分であり、智能児が僧侶であるというアイデンティティは、「紅楼夢」の僧侶たちが純粋な心を持っているのではなく、金銭と愛という世俗的な追求を持っていることを示しています。賈宝玉が僧侶と道教を誹謗中傷するのも不思議ではありません。