有名な哲学書『荘子』：外篇：天の道（１）原文鑑賞と方言訳

『荘子』は『南華経』とも呼ばれ、戦国時代後期に荘子とその弟子たちが著した道教の教義をまとめた書物です。道教の古典であり、『老子』『周易』とともに「三奥義」として知られています。 『荘子』は荘子の批判哲学、芸術、美学、審美観を主に反映しており、その内容は哲学、生活、政治、社会、芸術、宇宙論など多くの側面を包含し、豊かで奥深いものである。 『荘子』は有名な哲学作品であるだけでなく、文学と美学における寓話的傑作のモデルでもあります。次回のInteresting History編集長が詳しく紹介しますので、ぜひ読み進めてください。

「天道」は「荘子外篇」に由来する。「天地」と同様に、その中心テーマはやはり「無為」を主張することである。いわゆる「天道」は、抵抗したり変更したりできない自然の法則を指している。この論文の内容は、常に多くの人々から批判されてきましたが、特に第三部は荘子の思想から大きく逸脱しており、そのため、儒教の影響を受けた荘子学派の後代の学者によって書かれたと考えられています。

荘子·外篇·天道（１）

天の道は積むことなく動くので、万物は生じ、帝の道は積むことなく動くので、天下は帝の支配下に入り、聖人の道は積むことなく動くので、国全体が服従する。天を悟り、聖人を悟り、皇帝のような六徳四威を備えた人は、自ら行動するとき、常に穏やかで平和です。賢者の静寂は、静寂が良いから静寂であるのではなく、世の中に彼の心を乱すものが何もないから静寂であるのです。水が静止しているとき、眉毛やひげがはっきりと映ります。水平で正確であり、優れた職人の手本となります。水さえも静まれば澄むのに、精神はなおさらだ！ 賢者の心は静まっている！ それは天地の鏡であり、万物の鏡である。空虚で、静かで、穏やかで、無関心で、無為な人々は、天地の平和であり、最高の道徳であり、皇帝や聖人はそこに安住する。休息は空虚につながり、空虚は充足につながり、充足は秩序につながります。空っぽのときは静止している。静止しているときは動いている。動いているときは得るものがある。もしあなたが静止していたら、何もしないでしょう。もしあなたが何もしなければ、責任者が責任を問われるでしょう。何もしなければ、あなたは幸せで満ち足りた気持ちになるでしょう。幸せで満ち足りた気持ちの人は、悩むことなく長生きするでしょう。空虚、静寂、平穏、沈黙、無活動は、すべてのものの基礎です。堯はこれを知り、南を向いて王となり、舜はこれを知り、北を向いて大臣となった。ここから先は皇帝の徳であり、ここから先は仙人王の道である。これを用いて隠遁し、のんびりと川や海を旅すれば、山林の人々はあなたに従うでしょう。これを用いて出世し、天下を治めれば、あなたの功績は大きく、あなたの名は有名になり、あなたは天下人となるでしょう。静止しているので神聖であり、活動しているので王者であり、無活動なので尊敬され、単純であるため、美しさにおいて世界中の誰も彼に匹敵することはできません。天地の徳を知る者を大根大祖といい、天と和合し、世間の調和を保ち、人と和合する者とされる。他人との調和を人的喜びといい、天との調和を天的喜びといいます。

Zhuangzi said: "My teacher! My teacher! He brings all things together without being violent, benefits all generations without being benevolent, is older than the ancients without being long-lived, supports the heaven and earth, and carves all kinds of shapes without being clever. This is called heavenly music. Therefore, it is said: 'He who knows heavenly music, his life is the way of heaven, and his death is the transformation of things. When he is still, he is of the same virtue as the yin, and when he is moving, he is of the same wave as the yang.' Therefore, he who knows heavenly music has no resentment from heaven, no blame from people, no burden from things, and no blame from ghosts. Therefore, it is said: 'When he moves, he is heaven, and when he is still, he is earth. With a single heart, he rules the world; his ghosts do not haunt him, and his souls do not get tired. With a single heart, all things obey him.' This means that if you extend emptiness and stillness to heaven and earth, and to all things, this is called heavenly music. Heavenly music is the heart of a sage, and it governs the world."

方言翻訳

自然法則の作用は一度も止まったり停滞したりしたことがないので、万物は創造される。皇帝の統治法則は一度も止まったり停滞したりしたことがないので、世界中の人々がそれに従う。聖人の考えを成就した人々の宇宙と万物に対する見解と意見は一度も中断されたり停止したりしたことがないので、世界中の誰もがそれに感銘を受ける。自然を理解し、聖人や哲学者と知り合い、皇帝の徳を知る人にとって、四方のつながりや四季のスムーズな流れはすべて自分自身の生命の動きであり、その痕跡を決して明らかにせず、静かな精神状態を損なうことはありません。賢い人は心が穏やかです。 彼がそれを追い求めるのは、平和と静けさが美しいからではありません。 いかなるものも彼の心を揺さぶったり乱したりすることはできず、 そのため彼の心は死んだ灰のように空っぽで穏やかです。水面が静止しているときは、人のひげや眉毛が鮮明に映ります。水面は水平測定の基準を満たしており、熟練した職人は水準器としても使用します。水が穏やかなときは、水は澄んでいて明るい。賢い人の心はなんと空虚で平穏なことか。それは天と地、そして万物の鏡となることができる。空、静寂、孤独、無為は天地の基準であり、道徳修養の最高の境地である。そのため、古代の皇帝や賢者も皆この境地に留まった。この状態を維持すると、あなたの心は空っぽで澄んだ状態になり、その空っぽさと澄んだ状態が満たされたように見えます。心が満たされると、それは自然の法則に従うことになります。心が空っぽのときのみ、心は平和で穏やかになります。心が平和で穏やかであるときのみ、心は自ら動くことができます。心が邪魔されることなく自ら動くときのみ、心はすべてを得ることができます。空虚で静かな状態は無活動につながり、無活動は責任者が責任を果たすことを可能にします。何もしないことで心が安らぎます。心が安らかで満たされている人は、悩みや苦しみを抱かず、長生きします。空虚、静寂、孤独、無為は万物の根源です。この道理を理解して皇帝の座に座れば、君主としての唐堯のようになり、この道理を理解して大臣の座に座れば、臣下としての于順のようになる。この原理に頼って優位な立場に立つことは皇帝の偉大な徳のようなものであり、この原理に頼って庶民の立場に立つことは玄生素王の見解や意見を理解することのようなものである。この道理で河や海に隠遁して悠々と遊行すれば、山林の隠者も納得するであろうし、この道理で官界に入り世間の人々を慰めれば、優れた業績を成し遂げ、世に名を馳せ、世界に平和をもたらすであろう。静かで平和であれば、人は賢者になることができ、活動的であれば、人は皇帝になることができ、何もしないことによってのみ、高貴な地位を得ることができる。そして、純粋で単純な性質を維持すれば、世界に彼と比較できるものは何もありません。天地が無為を基礎とする法則を知ることは、根源と本源を把握し、自然と調和する人になることであり、これを用いて万物のバランスを取り、人々の感情に合わせることは、すべての人と調和する人になることです。人間と調和するものを人間の音楽と呼び、自然と調和するものを天上の音楽と呼びます。

荘子は言った。「師匠よ、師匠よ。師匠はすべてのものを所有していても罪とは思わない。慈悲深いとも思わずに、すべての世代に恩恵を与えている。長寿だとも思わずに、古代よりも長く生きている。天地を覆い、すべてのものの形を刻んでも、賢くないと思うことはない。これを天の音楽という。したがって、「天の音楽を知る者は、世に生きるときは自然に従って動き、世を離れるときは、すべてのものと混じり合って変化する。落ち着いているときは、陰のように静かで、動くときは、陽と共に動く」と言われている。天の喜びを悟った者は、天から文句を言われず、人から非難されず、外的なものに引きずり下ろされることもなく、鬼神に責められることもありません。そのため、「動く時は自然に従って動く。止まる時は大地のように穏やかである。心は穏やかで集中しており、世界を統べる。鬼や悪魔は迷惑を及ぼさず、魂は疲れない。心は集中して安定しており、すべてのものは鎮められ服従する。」と言われています。これらの言葉は、空虚さと静けさが天と地、そしてすべてのものに及んでいることを意味します。これを天の喜びといいます。いわゆる天の喜びは聖人の愛であり、世界の人々を養うために使われます。