『紅楼夢』で薛宝才の誕生日に宝玉が黛玉と石向雲を怒らせたのはなぜですか？

賈宝玉は中国の古典小説『紅楼夢』の主人公です。 Interesting Historyの編集者が関連コンテンツをお届けしますので、ご興味がありましたらぜひご覧ください。

薛宝才が15歳になって成人したとき、賈祖母は誕生日のお祝いに銀二十両を寄付した。理論的には、これは年長者の愛情と気遣いを反映した正常なことです。しかし、これにより王希峰は困難な立場に立たされ、決断を下す前に賈廉に相談しなければならなかった。

薛宝才の誕生日を祝うのに困難だったのは、銀二十両だけでは明らかに足りず、彼女はそれ以上与えなかったことだ。王希峰が劉老老に銀二十両を与えたことからも、賈牧が薛家を追い出そうとしていることは明らかだった。

薛宝才は賈の言葉の裏に隠された意味をずっと前から見抜いていたので、芝居を見ながら「五台山の酩酊の陸智深」という芝居を注文し、賈の母に彼女の意味を理解し、薛一家は遅かれ早かれここを離れるだろうと伝えた。

当時、薛宝才は、自分のアイデアは良かったものの、自分がまだ若くて活力に溢れていることを知らなかった。彼女が去るかどうかは彼女次第ではなく、薛叔母さん次第です! 薛叔母さんは一度も去ることを望んだことがなく、良い結婚を求めるには宝仔の協力が必要です。薛宝才の悲劇的な人生は、このようにして泥沼に陥った。

薛宝才のその後については触れていないが、宝玉は宝才が『寄生草』を朗読するのを聞いたとき、実に素晴らしく、嬉しくて嬉しくて仕方がなかったという。

注意すべきは、これはウキクサのカテゴリに属する​​寄生草です。この3つの単語は、薛宝柴が賈家で足場を築くのに苦労していること、および林黛玉が賈家で他人の屋根の下に住んでいるという事実に当てはまります。

崑曲と益陽劇を演じる小さな劇団を見てみましょう。崑曲は戴玉を、益陽劇は薛宝才を表しています。しかし、両者は同じ階級と起源に属しており、それはチャイ族とダイ族の統一の過去と現在の生活に適合しています。

ある日、宴会が終わった後も、賈夫人の「芝居」はまだ終わっておらず、最後に二人の小さな役者を呼び寄せました。 1つは若い女性の役、もう1つは道化師の役です。小旦は間違いなく昆劇であり、道化師は益陽劇に違いない。

(第22章) 夕方になり、パーティーが終わったとき、賈おばあさんは若い女役者と道化師がとても好きだったので、二人を連れて来ました。よく見ると、二人に対してさらに同情を感じました。年齢を尋ねてみると、若い女性役はたったの11歳、道化役はたったの9歳だということが分かりました。皆、ため息をつきました。賈おばあさんは、誰かに二人のために肉と果物をもう少し持って来るように頼み、また褒美として二束のお金も渡しました。

賈おばあさんは、若い女優と道化師が若くして生計を立てるのは容易なことではないと気の毒に思った。前述の通り、崑曲の『陽春百学』は林黛玉を表し、易陽劇の『下礼波人』は薛宝才を表します。すると、若いダンは林黛玉、道化師は薛宝才。賈おばあさんの二人に対する観点と同情の出発点は全く違う！薛一家を「道化師」に仕立て上げ、また薛おばさんをうんざりさせる。

この比喩は大げさなものではなかったため、王希鋒が進んで対応する説明をしました。

(第22章) 馮季は笑って言った。「この子は着飾るとまるで別人のようだ。違いは分からないだろう。」宝仔は心の中では分かっていたが、ただ笑って何も言わなかった。宝玉もそれを推測しましたが、それを言う勇気はありませんでした。石翔雲は微笑みながら続けた。「彼女は林姉さんに似ています。」これを聞いた宝玉はすぐに翔雲をちらっと見て、彼女を見た。しかし、皆はこれを聞いて、よく見て、確かにそうだと言って笑いました。しばらくして解散しました。

王希峰が言いたかったのは、若い女性の役は林黛玉に似ているが、道化師はどうなのかということだ。言うまでもなく、それは薛宝才を象徴しているに違いない。宝仔の何が醜いのか？もちろん、賈家を離れることを拒否する薛家の無礼な振る舞いこそが「醜い」のだ！

賈おばあさんはようやく自分の考えを言い終えたが、この場面が最終的に衝突を引き起こすとは予想していなかった。

王希峰は、その若い丹が誰かに似ていると言った。他の人はそれに気付いていたが、何も言わなかった。かわいくて素朴だが率直に話す翔雲だけが、それを声に出して言った。

もともと、何も悪いことはなかった。林黛玉は確かに少し意地悪だったが、幼なじみの妹の翔雲と喧嘩するほどではなかった。

「世の中には心配することは何もない、心配するのは凡人だけだ」と誰が思っただろうか。賈宝玉は余計な詳細を付け加え、石向雲にウィンクして「何も言わないで、そうしないと林姉さんが怒るよ！」という意味だった。

もし彼がそんなに詮索していなかったら、この件はそのまま終わっていただろう。しかし、彼が詮索すると、石向雲も林黛玉も完全に疑念を抱くようになった。

石向雲は怒り、翠露に荷物をまとめて明日出発するように言った。彼はまた、説明に来た賈宝玉に二つの真実を直接説明した。

まず、他の人はリン・ダイユをからかうことができるのに、なぜ私はいけないのでしょうか？あなた方は家族であり、私は部外者ですよね？

(第22章) 翔雲は言った。「私はリン姉さんほど優秀ではありません。他の人は彼の言うことを言って彼をからかうことができますが、私がそれを言うのは間違っています。私は彼の言うことを言う価値がありません。彼は女性であり、私は召使です。彼を怒らせることはできません！」

第二に、私が言いたいことは私の問題です。他人を怒らせた責任は私が負います。なぜ私を止めようとするのですか？私があなたの妹のリンを怒らせるのではないかと心配しているのですか？

(第22章) 項雲は言った。「正月にそんな無礼なことをするな。そんな取るに足らない誓いや、ナンセンス、曲がった言葉を、怒りっぽくてお前を操れるつまらない連中に言いなさい。お前に唾をかけさせないでくれ。」

石向雲の二つの要求には全く問題はなく、どちらも正しい。賈宝玉は不適切な時期に不適切なことをした。最悪なのは、彼がまだ不当な扱いを受けたと感じていることだ。「もともと私は明るい月に心を向けたかったのに、明るい月は溝を照らすだけだ。」

この時の賈宝宇の感情知能は本当にゼロだったと言える。理由もなく他人の争いに巻き込まれた時、最もタブーなことは自分を反省せず、急いで釈明することだった。さらに悪いことに、自分を弁明するために他人を踏みつけることだ。彼は、黛玉は「気性が荒く」、死を招こうとしていると語った。

林黛玉もイライラしていた。賈宝玉が先に石向雲のところへ説明しに行くのを見て、彼女はとても不機嫌になった。

若い女性として、下級の俳優と比較されるのは、少し残念なことだろう。賈宝玉に関して彼女を怒らせることが三つあった。

まず、賈宝玉はなぜ石向雲にウィンクしたのか？「彼が私と遊ぶから、彼は自分を軽蔑しているのだろうか？彼は貴族の娘で、私は貧しい娘だ。彼が私と遊んでいるときに私が何か言い返したら、彼は軽蔑されるのではないか？そういう考えなのか？」

林黛玉は賈宝玉が善意を持っていることを知っていたので、彼女が考えすぎるのではないかと心配していました。問題は、林黛玉が不当な扱いを受けたと感じたことです。なぜ私は考えすぎたのでしょうか？私はみんなの目には考えすぎな人なのでしょうか？

第二に、賈宝玉は先に石向雲をなだめに行ったが、彼女ではなかったため、黛玉は不満を抱いた。被害を受けたのは彼女自身だったからです。

3番目に、林黛玉は賈宝玉が彼の「小気味悪い」と言ったことをはっきりと聞きました。ダイユウが爆発しなくてよかった！

「どうして私はこんなに意地悪なの？あなたたちが私を笑ったのは私のせいよ…」

つまり、賈宝玉は完全にトラブルを招いていたのです。彼は両方の世界の良いところを手に入れたいと思っていましたが、平児のように両方を満足させる能力がなく、結局、「鏡を見ている朱八戒、人間でも人間でもない」のようになってしまいました。問題は、彼がまだ不当な扱いを受けたと感じていることです。これは非常に不親切です。賈宝玉は2つの間違いを犯しました。

まず、独善性。

彼は、石向雲が林黛玉を「怒らせる」のを止めるべきだと考えた。なぜなら、石向雲は口が悪く、人を怒らせるのが大好きで、黛玉は狭量ですぐに怒る性格だったからだ。彼は、これが単なる希望的観測であり、決して実現しなかったことを知らなかった。彼は関与したが、結局は善意で悪いことをしてしまった。

第二に、それが間違っているとは思わないでください。

彼は不当な扱いを受けたと感じ、急いで翔雲と黛玉に説明した。ほら、私はあなたのためを思ってこれをやっているのに、あなたはまだ私を誤解している。

実のところ、彼は二人の姉妹の心を全く理解していなかった。

黛玉さんは自分が孤立し、特別扱いされていると感じていた。

シャンユンは、自分が排除され、軽蔑され、抑圧されていると感じていました。

これらは、Daiyu と Xiangyun の最も敏感な 2 つの自尊心です。しかし、彼らは賈宝玉に簡単に傷つけられました。彼らは怒らないと思いますか？

実は、二人の姉妹は二人とも賈宝玉に怒っていたが、二人の間には何の問題もなく、会うとすぐに和解した。翔雲は若いので、黛玉は彼女に屈服します。そして、賈家における翔雲の地位と寵愛を奪ったのは黛玉であった。石向雲が黛玉に対して時折不満を抱くのは、黛玉が薛宝柴を嫌っているのと似ている。しかし、翔雲は活発な性格で、感情の起伏が激しく、まったく興味がありません。賈宝玉はただの「騒ぎを起こす者」だった！

賈宝玉は傷をなめながら一人で家に戻り、胸が張り裂けそうだった。彼は前日に読んだ『荘子』を思い出し、姉妹たちに誤解され、自分を守るすべもなかったことを嘆いた。彼は疎外された陸智深と同じように「孤独で無力」だった。考えれば考えるほど、ますます辛さが増し、涙があふれてきた。若者の涙は価値がないというのは本当だ。彼は寝る前に詩を書き留めた。

あなたもそれを証明します、私もそれを証明します、私たちの心もそれを証明します、そして私たちの精神もそれを証明します。

証明はないが、証明と言える。

証明するものは何もありません、それは心の状態です。

それから彼は別の詩「寄生草」を書き、満足感を感じながら眠りについた。

一昨日から人気を得て『荘子』を書き続けていたころから、現在では仏句を朗読し、さらに作詞するまで、賈宝玉は「儒教、仏教、道教」の三宗派に精通していた。これは、著者の「ペンネーム」が道教の孔空から僧侶の清、そして東魯の孔美溪に至るまで、儒教、仏教、道教を統合した第 1 章の社会形態の影響とは対照的です。

しかし、この融合は賈宝玉にとってはあまり重要ではありません。彼は僧侶と道教を中傷し、学者を寄生虫と呼んだ。彼は歌詞やエッセイを書いたが、グランドビューガーデンのような最も誇り高い作品についてさえ決して自慢することはなかった。毎日、姉妹たちと一緒に悲しみや憎しみを探しながら楽しんでいます。

今回、賈宝玉が最も困惑したのは、信仰心が足りないことではなく、落ち着いて生計を立てる理想が足りないことではなく、なぜ林姉​​さんと雲姉さんが私の優しさを誤解したのかということだ…

自分自身に問いかけてみなさい。賈宝玉に何を求めることができるだろうか？著者が「彼は国家と家族にとって役に立たない」と言うのは適切ではないだろうか？