西遊記で、なぜ甄元子は桃花宴に出席しなかったのですか？

パンタオは古代中国の神話や伝説に登場する桃のような食べ物です。Interesting Historyの編集者が以下で説明します。

インターネット上では、甄元子が桃の宴に参加しなかったのは、彼が高麗人参の実を持っていたからであり、高麗人参の実の効能は桃の効能よりもはるかに強かったという言い伝えがある。

この見解に関して、明らかにすべき疑問が 2 つあります。1 つ目は、太后は桃の宴に甄元子を招待したかどうかです。2 つ目は、高麗人参の果実の効能は本当に桃よりもはるかに強いかどうかです。

最初の質問に対する答えは「はい」です。

原作の第 5 章では、孫悟空が七仙女に桃の宴に出席する人々のリストを尋ねました。七仙女は明確に次のように述べました。「八下洞の冥界の指導者、地仙、各宮殿とホールの大神と小神はすべて桃の宴に一緒に出席します。」

この世に生まれた仙人は桃花宴に参加できるのに、仙人の祖先である真元子が宴会リストに載らないわけがない。

2 番目の質問に関しては、答えはまったく逆です。

高麗人参の果実の効果は桃よりも強いわけではなく、桃よりはるかに劣ります。あらゆる面から見て、桃は高麗人参に勝っているとも言えるでしょう。

桃と比較すると、高麗人参の果実には明らかな欠点が 3 つあります。

まず、高麗人参の果実は成熟するのに時間がかかりすぎます。国神は孫悟空に、高麗人参の実は「3000年に一度花を咲かせ、3000年に一度実をつけ、熟すのにさらに3000年かかり、少なくとも1万年経って初めて食べられる」と語った。対照的に、桃は熟すのに3000年かかる。

第二に、高麗人参の果実は生育環境に極めて厳しい条件を満たしています。高麗人参の果樹は、花を咲かせ実をつけるためには恵まれた場所に植えなければならないため、大規模に植えることはできません。一方、桃の木は仙境に植えれば花を咲かせ実をつけることができるため、大規模に植えることができます。西王母は何千本もの果樹を所有しています。

第三に、高麗人参の果樹の効能は桃の効能に比べてはるかに劣ります。高麗人参の実は寿命を延ばす効果はありますが、それで仙人になることはできません。一方、三千年に一度実る桃を食べれば仙人になれますし、六千年に一度実る桃を食べれば天に昇って黄金の仙人になれます。 9000年に一度実るものを食べると、天と同じくらい長生きし、大洛金仙になれる。

不老樹の植樹に関しては、甄元子はせいぜい「民間科学者」であり、王穆太后は専門家である。

自分の趣味で他人の職業に挑戦してはいけません!

甄元子の人参の実は太后の桃に比べてはるかに劣っていたのに、なぜ桃の宴を軽蔑し、太后の招待を繰り返し断ったのでしょうか。主に2つの重要な理由があります。

理由1：それは甄元子の性格に関係しています。

真元子は生まれつき傲慢な性格で、道教の寺院である五荘寺では三清らかさを崇拝せず、天地のみを崇拝していました。そのような人が宴会に参加するとしたら、高級な宴会しか選ばないでしょう。どうして普通の宴会に興味を持つことができるでしょうか。

桃の宴は、毘麻軒の職員を含め、すべての宮殿や殿堂から大小すべての神々が出席できたため、ごく普通の、さらには低級な宴でした。端的に言うと、これはグループの年次総会です。通常は取締役会長が出席します。他の幹部が出席するかどうかは、彼らの気分次第です。

甄元子は楽しいことに参加するのが嫌いだったのに、どうしてこんなありきたりの宴会に出席できるのだろうか？

理由2：それは真元子の強さに関係しています。

なぜ太后は桃の宴を催したのでしょうか？なぜ天上の仙人たちは桃の宴を楽しみにしていたのでしょうか？それは西遊記の世界では仙人にも寿命があるが、人間よりもはるかに長いからです。ほんの一握りの最高の神だけが本当に不老不死の境地に達しました。

仙人たちは輪廻転生に陥りたくないのですが、王太后は仙人たちが次々と輪廻転生に陥ることを望んでいません。これは必然的に天朝の力に影響を与えるからです。そのため、王太后は500年ごとに桃の宴を開催し、仙人たちの寿命を延ばし、天朝に奉仕し続けられるようにしています。

しかし、真元子には無限の魔力があり、袖を一振りするだけで孫悟空を倒すことができます。彼はすでに大洛金仙の地位を獲得し、長寿の境地に達しているはずです。彼は寿命を延ばすために桃に頼る必要はなく、もちろん桃宴にも興味がありません。