『同智堂経會』を編纂したのは誰ですか？内容は何ですか？

『同志堂経撰』は誰が編纂したのか？その内容は？清代に儒教の経典を解説した最初の大規模なシリーズ本です。今日は『興味深い歴史』の編集者が詳しく紹介します。

この本には、秦以前、唐、宋、元、明の時代の古典に対する注釈 138 冊と、奈藍承徳自身の著作 2 冊が収録されており、合計 1,800 冊になります。公開されるとすぐに人々の注目を集めました。内閣の武英堂から書店まで、何度も再版されました。古典学の教師や学者にとって、これほど膨大な書籍シリーズを所有できることは幸運です。特に乾隆帝は、「この本は各学派の思想を集めたもので、包括的かつ広範であり、まさに六経を称賛するのに十分である」と考えていた。そのため、『四庫全書』を編纂する際には、蔵書官に「同智堂経斥の不完全な部分を完成させ、誤りを正して完全なものにする」よう命じた。また、「儒学者に利益をもたらす」ために、『四庫全書』の原本として出版・頒布された。

乾隆帝は、那蘭承徳の父である明珠が私利私欲のために徒党を組み、兄の奎虚が諸侯の間で王位をめぐる争いに関与し、義理の息子である年庚瑶が重大な反逆罪を犯したために雍正帝によって処刑されたことから、常に那蘭一族に対して偏見を抱いていた。彼は個人的な偏見から、那藍承徳の『経界』改訂権を否定した。このような異論は人々を納得させることが難しい。葉徳慧は『樹林清華』の中で「それなら『同智堂経步』は徐が全部刻んだものではないかもしれない。世論が100年経てば、後世の人々はそれを知るだろう」と述べている。那蘭承徳、徐千学、朱一尊などの著作を調べてみると、那蘭承徳が『同智堂経步』の編纂と刻版の発起者、主催者、参加者であるのは明らかだ。

那蘭承徳の父明珠は王朝の宰相であり、賄賂をたくさん受け取り、毎日財産を築き、財力が強かった。那蘭承徳は、貧困で落ち込んでいる漢族の学者たちが危機から逃れ、問題を解決できるよう、頻繁に自宅から多額のお金を引き出した。 『同智堂経會』を編纂する時、彼は再び率先して「寄付」を求めた。その時「尚書徐建安に金40万枚を贈った」と伝えられている。

このお金は、紙、インク、彫刻道具の購入に加え、主に彫刻家のチームを組織するために使われました。 『同智堂経街』原本の下の方には彫師の名前が刻まれている。ざっと見積もっても200人ほどいる。当時、徐千雪が自分の力だけでこれほどの大規模な彫師チームを組織するのは困難だっただろう。そのようなエネルギーを持っていたのは、那藍承徳の父・明珠だけだった。さらに、これらの彫刻家は皆熟練者です。

専門家によると、『同之堂経树』は清代初期の軟字版の彫刻版で、筆跡は美しく優雅で、紙や墨は明るく滑らかで、宋代の魅力が感じられるという。この書体は欧・燕・劉・趙のいずれでもない。当時は「関閣体」と呼ばれていた。熟練した職人がいなければ彫るのは難しかった。清代初期の武英宮刻本（通称宮本）はこの書体を使用している。そのため、筆者は『経戈』の出版は当時武英宮太書であった明珠と直接関係があるのではないかと推測している。

王時珍の『汾干有華』第四巻には、「昆山の徐家は『精界』を彫ったが、その多くは秘本で、宋代の木版本に似ており、巻数も多く、版も宮中に保管されていたと聞く」とある。もし『精界』が徐千雪によって彫られたのなら、その版は「伝世楼」（徐千雪の蔵書）に保管されていたはずだ。なぜ宮中に現れたのか？これは、武英店の彫師たちが動員されて『同志堂精界』を出版したことを示している。 『静謐』が完成すると、その版木は彫刻師たちによって宮殿に運ばれました。 『経界』の出版は公には徐千学が主宰していたが、秘密裏に明珠が統制していた。