哲学書：墨子：第六章 辞意（一）原文、注釈、翻訳

『墨子』は戦国時代の哲学書で、墨子の弟子や後世の弟子たちによって記録、整理、編纂されたと一般に考えられている。墨子は2部に分かれており、1部は墨子の言行を記録し、墨子の思想を解説し、主に墨家の初期の思想を反映している。もう1部は墨家または墨経と呼ばれ、墨家の認識論と論理的思考を解説することに重点を置いている。 『墨子』はもともと71章から成っていたが、現在普及している版では53章しかなく、18章は失われており、そのうち8章は章題のみで原文がない。次はInteresting Historyの編集者が詳しく紹介するので、見てみましょう。

墨子の生きた時代、貴族たちは贅沢で浪費家で享楽主義的で腐敗しており、同時に、こうした寄生的な要素は生活の過度の享楽を利用して自分たちの社会的、政治的地位の優位性を示していた。当時の貴族たちの贅沢で堕落した生活様式に対する墨子の批判は、大きな進歩的な意義を持っていました。なぜこれらの貴族たちはあえてそのような暴挙に出たのでしょうか? それはすべて、君主の放縦、贅沢、浪費、快楽主義、腐敗が原因でした。

この記事のタイトルは「民事上の拒否」であり、君主に間違いを正すよう求めることを意味します。古代と現代の宮殿、衣服、食べ物、船や馬車、私有財産の鮮明な対比を通して、古代の賢王がすべてを民衆のために行い、すべてが実用的であり、豊かで強い民衆を擁する国を創ったことを示しています。今日の支配者たちは贅沢で裕福な生活を送っており、自分たちの富を誇示するために国民の命を気にかけません。この本は、対照的に当時の統治者の贅沢な生活を強く批判し、国が繁栄を望むなら、統治者は贅沢な生活を抑制し、質素な生活を始めることを学ばなければならないことを反映している。

墨子·第6章 別れ（1）

【オリジナル】

墨子は言った。「古代、人々が宮殿の建て方を知らなかった頃、人々は丘や洞窟に住んでいました。地下の湿気が人々に害を及ぼしたため、聖王は宮殿を建てました。宮殿を建てる際の規則は次のとおりです。「部屋は湿気を遮断できる高さで、縁は風や寒さを遮断できるほど頑丈で、上部は雪、霜、雨、露を遮断できるほど頑丈で、宮殿の壁は男女を区別できるほど高くなければなりません。それだけです。」お金と労力がかかるのに利益をもたらさないことはすべきではありません。彼らが勤労奉仕を課し、城壁を修復すれば、人々は疲れても怪我をすることはなく、地代や税金を定期的に徴収すれば、人々は裕福になり、病気にもならない。国民が苦しんでいるのはこれではなく、彼らに課せられる重い税金によるものである。したがって、聖王たちは鑑賞や娯楽のためではなく生活の便宜のために宮殿を建て、悪霊を追い払うためではなく身体の便宜のために衣服、帯、靴を作りました。したがって、自分自身が倹約し、民を教育すれば、民はうまく統治され、財源も十分になります。

現在の君主の宮殿はこれとは異なります。彼らは必ず人民に重税を課し、食料や衣服のための金銭を暴力的に押収し、その金銭で宮殿やテラス、パビリオンを建て、緑や黄色、彫刻の模様でそれらを飾るであろう。このように宮殿を建てる際、左右の面を全てこれに倣うため、国の富は災害や飢餓に対処したり、孤児や未亡人を助けたりするには足りず、国は貧しく、民を治めるのが難しい。君主は堅固な秩序を望み、無秩序を嫌うので、宮殿の建設には倹約しなければなりません。

古代、人々が衣服の作り方を知らなかった頃、人々は絹のベルトをしていました。冬には軽くはないが暖かく、夏には軽くはないが涼しくしていました。賢王は、これは人間の本性にそぐわないと考え、女性たちに絹や麻の作り方を教え、布やサテンを織って人々の衣服を作るように教えました。服作りのルールは、冬は軽くて暖かい中厚手のリネンを着る、夏は軽くて涼しい中厚手のガーゼを着る、それだけです。したがって、賢者が作った衣服は、身体にフィットし、肌に馴染むもので十分である。それは耳と目を尊重することではなく、無知な人々を観察することです。当時の人々は立派な馬車や馬を重視しておらず、美しい彫刻や華麗な装飾品も評価していませんでした。なぜかって？彼がそう言ったからです。では、なぜ人々は、家族が干ばつ、洪水、災害、飢饉に対処できるだけの食料や衣服を買うのに十分なお金を持っているのでしょうか? それは、彼らが自活でき、外部要因の影響を受けないからです。したがって、彼らの国民は質素で統治しやすく、彼らの統治者はお金の使い方が倹約的で支援しやすいのです。国庫は満杯で、どんな緊急事態にも対処できる。軍事作戦は中止されず、兵士や人民は疲れていないので、服従しない敵を征服するには十分である。したがって、覇権国の野望は世界中で実行される可能性がある。

今の君主の衣服はこれと違っていて、冬は軽くて暖かく、夏は軽くて涼しく、すべて揃っています。彼は民に重税を課し、食料や衣服のお金を乱暴に取り上げ、錦織りや精巧な模様の衣服を買い与えます。金を鋳造して鉤を作り、真珠や玉でペンダントを作り、女性には模様を、男性には彫刻をさせ、これらはすべて体着として使われます。これは状況が悪化しているということではなく、すべてのお金と労力が無駄になっているということです。この観点から見ると、それは身体のためではなく、衣服のためであり、すべて鑑賞用です。そのため、彼らの国民は放縦で統治が難しく、彼らの統治者は贅沢で助言が難しいのです。放縦な君主が放縦を好む民衆を支配すれば、国を平和に保つことは不可能である。君主が本当に秩序を望み、無秩序を嫌うならば、衣服は質素にすべきである。

【注意事項】

① 慈国：宮殿、衣服、食物、船、車、私有財産など過去と現在を比較して、統治者の贅沢な生活を批判する。

②Bi：「避ける」と同じ。

③ 静：「のみ」と同じ。

④ 职：定期便を指します。

⑤正：「征」と同じ。

①法象：真似する、真似する。

② 鎮：「赈」と同じで、安心する。

③绤：葛で作った衣服。

④ 見解：混乱。

⑤ 意味：誘惑。

①煗：「暖」と同じ。軽くて暖かい：軽くて暖かい。

② 断：「たん」と同じで、終わるという意味。

【翻訳する】

墨子は言った。「古代、人々が家を建てる方法を知らなかったとき、少し高い場所を見つけて定住したり、洞窟を掘って住んだりしました。地下の湿気は人々の健康に有害であったため、聖王は家を建て始めました。家を建てる際の規則は次のとおりです。「基礎の高さは湿気を避けるのに十分な高さであり、四方の壁は風や寒さに耐えるのに十分な高さであり、屋根は霜、雪、雨、露を防ぐことができ、宮殿の壁の高さは内と外を分けるのに十分な高さであり、男性と女性を区別し、礼儀に従う。上記の要件を満たしている限り、問題ありません。」 「民に金銭と労力がかかるが、それ以上の利益をもたらさないものは、彼らは行わない。通常の労働規則に従って城壁を築けば、民は疲れるが傷つくことはない。通常の規則に従って家賃と税金を徴収すれば、民は金を使うが苦しむことはない。人々が苦しんでいるのはこれらのことではなく、課せられた重い税金である。したがって、聖王は、見栄えや娯楽のためではなく、生存の必要を満たすためだけに家を建てる。聖王は、派手な服を見せびらかすためではなく、身体の必要を満たすためだけに衣服、ベルト、靴を作る。したがって、聖王は自ら倹約し、民を教育することで、世の民を統治し、財政支出を賄うことができる。

今日の君主は、以前とは違った方法で宮殿を建てます。彫刻や装飾を最大限に施した壮麗な宮殿やテラスを建てるために、国民に重い税金を課し、衣服や食料のためのお金さえ奪わなければなりません。もし君主がこのように宮殿を建て、大臣たちがそれに倣うならば、国の財政は何年もの飢餓を賄うことができず、未亡人や孤児を救済することもできず、その結果国は貧しくなり、国民を統治することが困難になるでしょう。君主が本当に世界がうまく統治され、社会不安が起こらないことを望むなら、宮殿を建てる際には自制しなければなりません。

昔の人は衣服の縫い方を知らなかったので、動物の皮を着て、わら縄で体を縛っていました。冬は軽くて暖かくなく、夏は軽くて涼しくありませんでした。聖王はこれでは人々のニーズを満たしていないと考え、女性たちに絹や亜麻を使い、布を織り、衣服を作ることを教え始めました。衣服を作る際のルールは、軽くて暖かいという理由だけで、冬には白い絹の下着を着用し、軽くて涼しいという理由だけで、夏には苧麻布の下着を着用することです。それだけです。したがって、賢者が服を作るとき、目や耳を眩ませたり、無知な人を混乱させたりするのではなく、体にフィットして肌に心地よくなることだけを考慮します。当時は、頑丈な車やBMWはあったものの、それが特に価値があるとは誰も知りませんでした。また、精巧に彫刻された芸術品についても、何が特に愛される価値があるのか​​誰も知りませんでした。なぜそうなるのでしょうか。これは聖人が人々を導いた結果です。そのため、衣服や食料の出費を除けば、各家庭の備蓄は、洪水、干ばつ、飢饉の何年にもわたる被害を防ぐのに十分でした。なぜそうなったのでしょうか。それは、彼らが自分自身を守る最善の方法を知っており、外部の物事に誘惑されたり悩まされたりしなかったからです。そのため、当時の人々は質素で管理が簡単でした。当時の君主は財源を適度に使用したため、国は財政的に豊かでした。国庫は満ち足りており、さまざまな緊急事態に対処するのに十分であり、武器や防具は優れており、兵士と民衆は元気です。これらの力は、服従を拒否する君主を征服し、世界を支配するという願望を実現するのに十分です。

今日の君主たちは服の作り方が違います。冬服は軽くて暖かいもの、夏服は軽くて涼しいものなど、取り揃えております。彼らはまた、人々に重い税金を課し、人々から食料や衣服に使うお金を奪って豪華な衣服を作り、金を使ってベルトの留め具を作り、真珠や翡翠を使って装飾品を作りました。女性は刺繍を、男性は彫刻をして衣服を作りました。しかし、少しも暖かさは加わりませんでした。それは時間とお金の無駄であり、すべて無駄なことに費やされます。このことから、彼らは身体的な快適さではなく見た目を重視して服を作っていることがわかります。そのため、民衆は邪悪で統治しにくく、君主は放縦で助言しにくいのです。贅沢な君主が邪悪な民を統治している限り、国の秩序を保つことは不可能だ。君主が本当に世界がうまく統治され、不安がなくなることを望むなら、衣服を作る際には質素にしなければなりません。