漢書第49巻の袁昂・趙匡伝の原文

元昂の名前はSiです。彼の父親は楚の出身だったので、彼は盗賊となり、安陵に移りました。高太后の治世中、アンは呂呂の召使であった。孝文帝が即位すると、梵の弟の快は梵を医者に任命した。

蒋侯は宰相であった。廷議が終わると、満足そうに駆け出した。他人に礼儀を示すときは、常に相手に目を配るべきです。アンは、「首相はどのような首相か」と言った。軍隊の支配権を握っていたが、リュー皇帝が亡くなった後、首相は軍隊を担当した。大臣。あなたの威厳は彼を受け入れるべきではないと思います。」しばらくして、蒋侯は梵を見つめて言った。「私はあなたの兄と仲が良かったのに、今は私を中傷している！」梵は礼を言わなかった。蒋侯が帰国すると、誰かが皇帝に手紙を書いて彼を反逆罪で告発し、彼を宮殿に召喚した。役人たちは誰も声を上げる勇気がなかったが、安だけが蒋侯は無実だと主張した。蒋侯が釈放された後、梓は非常に権力を握った。蒋侯はその後、安氏と親しい友人になった。

淮南の李王の治世中に、彼は邳陽侯を殺害し、非常に傲慢になった。アンは「王子たちが傲慢すぎると、問題が起きる。彼らの領土を縮小するべきだ」と助言した。皇帝は同意しなかった。淮南王はますます傲慢になっていった。反乱が発覚すると、皇帝は淮南王を攻撃し、蜀に流刑にし、牢屋に乗せて移送した。当時、中央軍の将軍であった梵は、「陛下は昔から傲慢で、一度も抑えたことがなかったため、このような事態に陥りました。今、あなたは乱暴に彼を打ちのめしました。淮南王は強い男で、道中で霜露に濡れて死ぬかもしれません。陛下は、全世界がこれを容認できないとお考えです。あなたは弟殺しの罪で告発されるでしょう。どうしたらよいでしょうか」と進言した。皇帝は言うことを聞かず、計画を実行した。

淮南王は雍に到着すると病死した。これを聞いた皇帝は、食べるのを止めて激しく泣きました。アン氏は入って来て、ひれ伏して罪を認めた。 The emperor said, "It is because I did not listen to your advice that I have come to this point." Ang said, "Your Majesty is too lenient. How can you regret this past event? Moreover, Your Majesty has three outstanding deeds, which are not enough to ruin your reputation." The emperor said, "What are my three outstanding deeds?" Ang said, "When Your Majesty was in Dai, the Queen Mother was ill. For three years, Your Majesty did not sleep or take off her clothes, and would not take any medicine unless Your Majesty had tasted it. Zeng Shen, a commoner, found it difficult to cure the disease, but now Your Majesty is personally managing it as a king, which is far better than Zeng Shen. When the Lü clan was in power, the ministers controlled the country, but Your Majesty rode in six chariots since Dai, and rushed into unfathomable depths. Even Ben and Yu were not as brave as Your Majesty. When Your Majesty arrived at the Dai residence, you yielded the throne to the emperor three times while facing west and twice while facing south. Xu You yielded the throne once, but Your Majesty has yielded the throne five times, which is more than Xu You's four times. Moreover, Your Majesty demoted the King of Huainan to make him suffer and correct his mistakes, but the officials and guards were not careful, so he died of illness." The emperor then let Ang off, and Ang became famous in the court because of this.

アンは、一般的で寛大な態度を示すことが多いです。宦官の趙譚は多くの人から寵愛を受けており、いつもアンを傷つけていたため、アンは心配していた。梵の弟の子の鍾は騎兵であった。彼は梵に「あなたは彼を辱めた。将来皇帝があなたを憎んでも、あなたを信頼しなくなるだろう」と忠告した。そこで東宮に行くと、趙譚は馬に乗った。梵は馬車の前でひざまずいて言った。「皇帝と六尺の馬車を共にする者は皆、天下の英雄だと聞いています。漢は今、兵が不足しているのに、陛下だけが剣と鋸の残党と馬車を共にされるのはなぜですか」。皇帝は笑って趙譚を退けた。タンは泣きながら車から降りた。

彼はバリンから登り、急な坂を西に向かって駆け下りようとしていたので、手綱を握っていました。皇帝は言った。「将軍、あなたは臆病ですか？」アンは答えた。「千金の息子は殿に留まらず、百金の息子は馬に乗らず、賢い君主は危険を冒さず、運に頼らないと聞いています。陛下は今、6頭の空飛ぶ馬を雇い、予測できない山々を駆け抜けていますが、それは怯えた馬と壊れた戦車のようなものです。陛下が自分を過小評価しているとしても、皇太后と太后に何ができるでしょうか？」皇帝は立ち止まった。

皇帝は上林へ行き、皇后と沈夫人もそれに従いました。宮殿にいるとき、彼らはよく一緒に座っていました。彼らが座ると、ラング局長はテーブルを広げ、クエシェン夫人に座るように勧めました。シェン夫人は怒って座ることを拒否した。上の方も上がります。アンは先ほどの言葉を続けた。「上下の秩序があれば、上層階級と下層階級の間に調和が生まれると聞いています。陛下が王妃を立てられた今、沈夫人は側室です。側室と王妃が一緒に座ることなどあり得ません。さらに陛下が彼女を寵愛するなら、惜しみない贈り物を与えられるでしょう。陛下が沈夫人を優遇する理由は、実は彼女に災難をもたらす原因なのです。あの「人豚」が見えませんか？」皇帝はそう言って、沈夫人と話をしに行った。シェン夫人は彼女に50キロの金を与えた。

しかし、アンが何度も率直に抗議したため、宮殿に長く留まることは許されなかった。彼は隴西の司令官に任命されました。彼は兵士たちに優しく、兵士たちは皆彼のために死ぬことを熱望していました。彼は斉の宰相に転じ、後に呉の宰相となった。出発する前に、鍾は梵に言った。「呉王は長い間傲慢で、国内には裏切り者が多い。今、思は彼を厳しく罰するつもりだ。もし彼が手紙を書いて知らせなければ、鋭い剣であなたを刺すだろう。南は低くて湿気があり、思は毎日水を飲むことができる。失うものは何もない。王に反逆しないように説得するだけでいい。そうすれば、あなたは幸運にも逃げることができるだろう。」梵は鍾の計画に従い、呉王は梵を厚く扱った。

アン氏は帰国の途上で神図賈首相と会った。アン氏は車を降りて首相を訪ね、首相は車の中からアン氏に感謝の意を表した。アン氏は帰国後、官僚たちを恥じ、首相官邸に行き首相に面会を求めた。久々に首相が登場した。彼はひざまずいて言った。「あなたがおっしゃった公事について話し合う機会をいただきたいのですが。」宰相は言った。「あなたがおっしゃった公事は、智草と書記長が話し合うべきであり、私はあなたに報告します。私事については、私語は受け付けません。」アンはすぐに立ち上がって言った。「宰相として、陳平と蒋侯より劣っているのは誰だと思いますか？」宰相は言った。「彼らほどではありません。」アンは言った。「いいでしょう、あなたは彼らほど優れていないと思います。陳平と蒋侯は高帝を助けて国を平定しました。彼らは将軍であり宰相であり、呂氏を殺して劉家を救いました。あなたは有能な官吏であり、将軍に昇進し、淮陽知事の地位につくほどの功績を積んでいます。あなたは、並外れた戦略で都市を攻撃し、野戦で戦うことで大きな功績をあげました。さらに、陛下が即位されて以来、毎朝、官吏が手紙や嘆願書を提出すると、陛下は必ず立ち止まって受け取りました。役に立たない言葉があれば無視し、役に立つ言葉があれば常に賞賛しました。なぜでしょうか。あなたは、世の中の賢明で才能のある学者や官吏に、今まで聞いたことのないことを聞かせて、賢くしてもらいたいのです。しかし、あなたは世の口を閉ざし、ますます愚かになっています。賢い君主が愚かな宰相を責めれば、すぐに不幸に見舞われるでしょう。」宰相は再び頭を下げて言った。「あなたの謙虚さには感謝しますが、私にはわかりません。将軍、アドバイスをありがとうございます。」彼は彼を座るように招き、貴賓としてもてなしました。

アンはずっとチャオ・クオを嫌っていた。チャオ・クオが座るとアンは彼を避け、アンが座るとチャオ・クオも彼を避けた。二人は同じ部屋で話すことはなかった。景帝が即位すると、朝廷の検閲官は趙匡でした。彼は、呉王から金品を受け取ったとして挺を調査するよう役人に命じました。彼は罪で有罪判決を受け、勅令により赦免され、平民になりました。呉と楚の反乱の知らせが伝わると、郭は宰相に言った。「袁昊は呉王から多くの金と財宝を受け取っていますが、本心を隠して反乱は起こさないと言っています。しかし、今や反乱を起こしてしまったので、袁昊を処罰していただきたく思います。また、彼の計画も知りたいです。」 宰相は言った。「反乱が起きる前に彼を処罰するのは遅すぎます。今、軍は西に向かっています。彼を処罰しても意味がありません。それに、袁昊には計画などないはずです。」郭はまだ決心がつかなかった。誰かがアンに知らせたので、アンは恐れ、夜にドウ・インに会い、ウーが反乱を起こした理由を話しました。また、前に出て状況を口頭で説明したいと考えていました。英がやって来て話し、皇帝はアンを召喚した。アンは皇帝のもとへ行き、ウーが反乱を起こした理由を告げた。皇帝はウーに感謝するためにすぐにクオを処刑し、ウーは反乱を止めることにした。皇帝は昊を太昌に、竇英を将軍に任命した。二人はいつも仲の良い友達でした。当時、長安の賢官たちは皆、この二人を支持しようと競い合った。毎日何百もの戦車と騎兵が彼の後を追っていました。

趙匡が処刑された後、晏は太昌を呉に派遣した。呉王は将軍を派遣しようとしたが、将軍は拒否した。彼はアンを殺したいと思い、500人の兵士を率いる隊長を派遣してアンの軍隊を包囲させ、守らせた。最初、梵が呉の宰相だったとき、彼の部下の石が梵の侍女を盗んだ。アンはそれを知っていたが、それを明かさず、以前と同じように彼を扱った。誰かが歴史家に「あなたは召使と不倫関係にあったことを知っています」と報告し、彼女は逃げ出しました。アンは自ら彼を追い、その後、彼に従者の称号を与え、再び歴史家補佐にしました。梵が武を太守に会わせたとき、従士はたまたま梵の学校の司馬であったので、荷物を全部使って濃い酒を二石買った。寒くて兵士たちは空腹で喉が渇いていたため、従士は南西の隅の兵士たちに酒を飲ませ、みんな眠らせた。夜、司馬はアンを起こして言った。「今すぐ出発していい。武王は明日、あなたを処刑する予定だ」。アンは信じず、「なぜですか？」と尋ねた。司馬は言った。「私はかつてあなたの召使で、女中を盗んだのです。」アンは驚いて言った。「親戚がいるなんて幸運だ。私はあなたの重荷にはならない。」司馬は言った。「あなたが出て行けば、私も逃げる。親戚を避けるから、何を心配する必要がある？」司馬はナイフでテントを切り、酔った兵士の後を追った。司馬と芬北。昊は杖と旗を脱いで腕に担ぎ、草履で七十里を歩いた。夜明けに梁の騎兵隊が見えたので逃げて、報告に戻った。

呉と楚が敗北した後、皇帝は袁王と平禄侯の李を楚王に、晏を楚の宰相に任命した。手紙を提出しようとしましたが、使用されませんでした。アンさんは病気で家にいなければならなかったので、近所の人たちと遊んだり、闘鶏や犬のレースに行ったりしました。洛陽の劇作家孟昌がアンを訪ね、アンは孟昌を丁重に扱った。安陵の富豪がアンに言った。「ジュ・メンは賭博師だと聞きました。将軍、なぜ彼と接触しようとするのですか？」アンは言った。「ジュ・メンは賭博師ですが、彼の母親が亡くなったとき、葬式の馬車が千台以上ありました。これもまた異常です。それに、誰にでも緊急事態があります。誰かがドアをノックして、親戚ですとか、死んだとか言わなければ、世間で尊敬されるのは紀欣とジュ・メンだけです。今、公陽には馬車が数台しかありません。緊急事態が発生したら、彼らに頼ることができますか？」そして、彼は富豪を叱り、彼との接触を拒否した。紳士たちはこれを聞いて、皆とても興奮しました。

梓は家にいたが、景帝はしばしば助言を求めるために人を遣わした。梁王はアンを後継者に任命したいと考え、アンは自分の提案をしましたが、その後言葉を失いました。梁王はこのことでアンに憤慨し、アンを暗殺するために人を派遣した。暗殺者たちが関中に到着すると、彼らはアンを尋問したが、彼は話すことができなかった。そのとき、彼は梵生を見て言った。「梁王からあなたを暗殺するために黄金を受け取ったが、あなたは年長者なので、そうすることができませんでした。その後、あなたを暗殺しようとする人が10人以上いました。覚悟してください！」梵生は不幸になり、家族は驚きに満ちていました。そこで、彼は梵生に占いを頼みに行きました。また、梁の暗殺者曹国哲は国民門の外で安安陵を暗殺した。

チャオ・クオは銀川出身でした。彼は陳の張慧勝のもとで申・商の刑法を学び、洛陽の宋孟や劉岱と同じ師に師事した。彼は祭祀大臣として文学を担当した。

間違いは、人々が厳しくて意地悪だということです。孝文帝の時代、世間には『書経』を研究できる者は一人もいなかった。ただ斉に、秦の元医師で『書経』を研究していた傅勝という男がいるという噂があった。彼は90歳を超えていて、召喚されるには高齢すぎた。それから彼は祭祀大臣にそれを受け取るように命じた。太昌は崔を遣わして傅勝から『文書集』を受け取らせた。崔は帰っ​​てきて皇帝に手紙を書いて傅勝を賞賛した。皇帝は彼を王子の侍従である門医に任命し、後に博士に昇進させた。彼はまた手紙の中でこう書いている。「君主が栄誉と功績で名声を得て、代々名を馳せるのは、数の術を知っているからだ。したがって、君主が臣下を統制し、民を治める術を知っていれば、臣下は恐れ従うだろう。君主が人々の意見を聞き、命令を受け入れる術を知っていれば、臣下を欺くことはないだろう。君主が人々に平和と利益をもたらす術を知っていれば、国全体が君主に従うだろう。君主が上司に忠誠を尽くし、孝行する術を知っていれば、臣下は正しく振る舞うだろう。この4つのことを、私は密かに皇太子のために行うよう勧める。大臣の中には、皇太子は物事を知るのが下手だと言う者もいるが、私はそうは思わない。過去の君主が祖先の寺院を敬えなかったのを見たことがある。臣下を略奪し殺害したのは、みな算術を知らない者たちでした。皇太子は多くの書物を読んでいますが、算術を知らない者は書物の理論を尋ねません。多くを暗唱しても理論を知らない者は、苦労しても成果がないと言われています。私は密かに観察しています。皇太子は並外れた才能と知恵を持ち、弓の腕は他の人よりもはるかに優れていますが、算術に固執していません。これは陛下のためです。私は密かに、陛下がこの世で使える聖人の術を選んで皇太子に与え、皇太子が時が来たらそれをあなたに説明させてください。判断するのは陛下次第です。皇帝はそれを気に入って、クオを皇太子​​の家政婦に任命しました。彼はその雄弁さゆえに王子に気に入られ、王子の家族からは「ブレーン・トラスト」と呼ばれていた。

当時、匈奴は強く、国境を頻繁に侵略していたため、皇帝は軍隊を派遣して抵抗しました。クオ氏は軍事問題について次のように語った。

漢の建国以来、胡族は何度も国境地帯を侵略したと聞いています。小さな侵略は小さな利益をもたらし、大きな侵略は大きな利益をもたらしました。高皇后の時代に、彼らは再び隴西に侵略し、都市を襲撃して人々を虐殺し、家畜を略奪しました。その後、彼らは再び隴西に入り、役人や兵士を殺害し、強盗を犯しました。戦いに勝利すると人々の士気が百倍も高まるが、敗れた兵士は二度と立ち直れないと聞いたことがある。高太后の時代以来、隴西は匈奴に三度包囲され、人々の士気は下がり、勝利の意志を失っていました。今、隴西の官吏たちは、国の気概に頼り、陛下の明確な勅命に従い、兵士たちを団結させて士気を高め、傷病者や障害のある人々を奮い立たせて、勝利した匈奴を迎え撃ち、小さな力で大軍を打ち破り、王を殺し、群衆を破って大成功を収めました。隴西の人々が勇敢であったり臆病であったりするわけではなく、役人や官僚がそれぞれ巧みであったり不器用であったりするだけである。したがって、兵法書には「必ず勝つ将軍を擁し、勝つ心を持たない将軍を擁する」とある。この観点から、国境の安全を確保し、功績を立てるには優れた将軍が必要であり、将軍を慎重に選ばなければならない。

また、軍隊を展開する際には、戦闘に臨む際に最も重要なことは3つあると聞きました。1つは地形を理解すること、2つは兵士を訓練すること、3つは鋭利な武器を使用することです。 『兵法』にはこうあります。「幅 15 フィートの溝、戦車のエリアに徐々に水が流れ込む、岩が積み重なった山林、川、丘、草、木々のある場所は歩兵のための場所です。戦車 2 台と騎兵は 1 台ほど優れていません。」山や丘が連なり、広大な平原が広がっています。ここは戦車や騎兵が活躍する場所で、歩兵の数はその十分の一にすぎません。平陵は遠く、川と谷を挟んで高く、敵を見下ろす場所であり、弓や弩に適した場所であり、短武器は百分の一にも及ばない。両軍は互いに接近しており、浅い草が生えた平地で前進も後退も可能である。ここは長槍に適した場所であり、剣や盾は彼らの力の3分の1にも及ばない。葦や竹が青々と茂り、草や木が密集し、枝葉が茂っている。ここは槍を使うのに良い場所だ。長い槍が2本あるとしても、1本ほど良いものではない。道は曲がりくねっていて危険です。ここは剣と盾が必要な場所であり、弓とクロスボウは 1 つよりも 3 倍効果がありません。兵士は選抜も訓練もされず、兵士は訓練も受けておらず、日々の行動も慎重ではなく、動きも協調性がなく、チャンスを捉えて危険を避けることができず、正面から攻撃しては弱体化し、太鼓や銅鑼のリズムを忘れてしまう。これらは訓練を受けていない兵士の欠点であり、百人中一人が同じというわけではない。武器が完璧で鋭くなければ、手ぶらと同じであり、鎧が強くて重厚でなければ、裸と同じであり、弩が遠くまで届かなければ、短い武器と同じであり、矢が標的に当たらなければ、矢を失ったのと同じであり、標的が標的を貫けなければ、矢じりを失ったのと同じである。これらは将軍が自分の軍隊を理解していない結果であり、5つのうち1つは他のものより優れていない。したがって、兵法書にはこうあります。「武器が良くなければ、兵士は敵の言いなりになる。兵士が使えなければ、将軍は敵の言いなりになる。将軍が戦い方を知らなければ、敵は槍で負ける。君主が将軍を選ばなければ、敵は国とともに負ける。」この 4 つが戦争において最も重要なことです。

大きさも違うし、強さも違うし、危険性や容易さも違うと聞きました。謙虚になって強者に仕えるのは小国の行いであり、小国を結集して大国を攻撃するのは敵国の行いであり、夷狄を使って夷狄を攻撃するのは中国の行いである。現在、匈奴の地形や技術は中国のそれとは異なります。彼らは山の斜面を登ったり下ったり、小川を出たり入ったりすることができるが、これは中国の馬にはかなわない。彼らは危険で狭い道でも馬に乗って射撃することができるが、これは中国の騎兵にはかなわない。彼らは風雨、疲労、飢え、渇きに耐えることができるが、これは中国の馬にはかなわない。これらが匈奴の優れた技能である。地形が平野に変わり、軽装の戦車と突然の騎兵が現れれば、匈奴は簡単に動揺し混乱するだろう。強力な弩と長槍が遠くまで射れば、匈奴の弓はそれを止めることができないだろう。鎧が強く、剣が鋭く、長短が混在し、匈奴が前後に動き、十、五本が一緒に前進すれば、匈奴の兵士は抵抗できないだろう。熟練した兵士が同じ標的に矢を放てば、匈奴の革箱や木籠はそれに耐えられないだろう。馬から降りて地上で戦い、剣と槍が互いに戦い、距離と距離が近ければ、匈奴の足はそれに耐えられないだろう。これが中国の強みである。この観点から見ると、匈奴には3つの強いスキルがあり、中国には5つの強いスキルがありました。陛下は数万の匈奴を懲らしめるために数十万の軍勢を召集されました。これは多数派を利用して一軍で十軍を倒すという戦法です。

しかし、武器はフン族の武器であり、戦争は危険なものなのです。大きいものを小さいと見なし、強いものを弱いと見なすのは、両者の中間にいることです。他人の命を犠牲にして勝利のために戦い、倒れた後に回復できなかったら、後悔しても手遅れになるだろう。皇帝の道は完璧であることだ。現在、胡、夷、蛮族に降伏し、我々の友好に服従するようになった者は数千人に上り、彼らの食事や技術は匈奴と変わらない。我々は彼らに丈夫な鎧やキルト服、強い弓や鋭い矢を与えることができ、また辺境の諸県から優秀な騎兵も提供できる。彼らの習慣を理解し、心を一つにして陛下の賢明な指揮の下に彼らを率いることができる賢明な将軍を任命してください。危険な障害物があればこれを使って対処できますし、平坦な道であれば国が作った軽自動車を使うこともできます。 2 つの軍隊は、それぞれが独自の強みとスキルを活かして互いに補完し合い、さらに人数を合わせてバランスを取ります。これが完璧な戦略です。

「狂人の言葉は賢い君主が選ぶべきだ」と言われます。私は愚かで無知な人間であり、自らの命を危険にさらしてこの狂った言葉を提出します。陛下がご検討の上、お選びくださることを望みます。

文帝は彼に満足し、間違った印章を押された手紙を彼に与えて言った。「皇帝は太子の家臣に尋ねた。私は軍制に関する手紙の3章を聞いた。手紙には『狂人の言葉だが、賢い君主はそれを選ぶ』と書いてあった。しかし、今はそうではない。話す人は狂っているのではなく、選ぶ人が賢くないのだ。これが国の大きな悩みだ。もし人が賢く選ばなければ、耳を傾けられ、全く正しくなくなるだろう。」

クオ氏はまた、国境を守り、要塞を準備し、農民に勤勉に働くよう奨励することが当時の2つの緊急課題であると述べた。彼は次のように述べた。

秦の時代には、秦は北の胡河を攻撃してダムを築き、南の楊岳を攻撃して駐屯軍を置いたと聞いています。彼らが軍を起こして胡越族を攻撃したのは、国境地帯を守り人々を死から救うためではなく、貪欲で勢力を拡大したかったためでした。そのため、彼らが成功を収める前に、世界は混乱に陥っていました。さらに、状況を知らずに軍隊を編成すると、戦闘で捕虜になったり、兵士が死んでしまうこともあります。胡と狸の国は木陰が積もった場所で、樹皮の厚さは3インチ、氷の厚さは6フィートです。彼らは肉を食べ、チーズを飲みます。彼らの人々は密に覆われ、鳥や獣は羽毛と毛皮を持っています。彼らの性質は冷たいです。陽月の地は陰が少なく陽が多く、人はまばらで、鳥や獣の毛は少なく、性質は暑い。秦の駐屯兵は土や水を処理することができず、警備に当たっていた兵士は国境で死に、物資を輸送していた兵士は道中で疲れ果てた。秦の民衆は、この運動が公開処刑のようなものだと考え、彼らを追放した。これを「屯墾」と呼んだ。まず、流刑になった役人、婿、商人が派遣され、次に市場に登録されていた人たち、そして市場に登録されていた祖父母や両親が派遣され、その後、彼らは近所に入り、左側を占領しました。物事がうまくいかなかった場合、それを実行する人は深い恐怖を感じ、国を裏切りたいと思うかもしれません。死ぬまで戦い、北軍に降伏することを拒否した人々は皆、戦略的にそうしたのだ。したがって、戦いに勝って城を守れば、爵位を授かり、城を攻めて町を滅ぼせば、その富を得て一族を豊かにすることができる。したがって、民を矢や石で苦しめ、熱湯や火に飛び込ませ、死を生とみなすことができる。今、秦が兵を派遣すると、一万人の死の危険にさらされ、わずかな報酬さえも失い、死んでもわずかな補償さえ得られない。天下の人々は、災難が自分たちにも及んでいることをはっきりと知っている。陳勝が守備隊を率いて大湖に着いたとき、彼は真っ先に天下の民を率い、天下の民は彼の言うとおりに水のように進んだ。これは秦が武力と強制力で政策を遂行していたため、不利だったからである。

胡族の食料や衣服は土地に依存していないため、簡単に国境を乱すことができる。これをどうやって証明できるでしょうか。胡族は肉を食べ、チーズを飲み、毛皮を着ています。彼らには住むための都市も畑も家もありません。彼らは野原にいる鳥や獣のようなものです。良い草と甘い水があるところに留まり、草がなくなり水が干上がると立ち去ります。この観点から見ると、行ったり来たり、行ったり来たりすること、これが胡人の生活であり、中国が南野を離れた理由でもあります。現在、我々は胡族の何人かを各地に派遣し、万里の長城の外で放牧や狩猟をさせている。一部は燕や戴に、一部は尚君、北堤、龍渓に派遣し、万里の長城を守る兵士を待たせている。兵士が少なければ、彼らは入ることができる。陛下が救援を送ってくださらなければ、辺境の民は絶望し、敵に降伏するかもしれません。陛下が救援を送ってくださる場合、少なすぎると足りず、多すぎると遠方の軍隊が到着する頃には胡族は既に撤退しているでしょう。私たちが集まって止まらなければ、コストは非常に高くなります。もし止まってしまったら、どうすればもっと多くの人々が参加できるようになるのでしょうか?これが年々続けば、中国は貧しくなり、国民は不安に陥るだろう。

陛下は幸いにも国境のことを気にかけ、国境警備のために将軍、役人、兵士を派遣して下さっており、これは大きな恩恵です。しかし、国境警備のために遠くから兵士を派遣し、毎年交代させるのでは、胡人の能力がわかりません。ここに永住し、家族や農場を持ち、これに備えている人を選ぶ方が良いでしょう。そこで彼らは高い城壁と深い溝を築き、葦と石で備え付け、運河を敷き、その中にもう一つの町を建てた。その城壁は150年にわたって築かれることになっていた。要所と河川への道を利用して都市や町を建設し、千戸以上の家屋を中周軍の罠に陥らせないようにする。まず家を建て、農具を整え、それから罪人や恩赦された囚人を募集して彼らが住む家を建てさせる。足りない場合は罪を償いたい人や、爵位を得るために奴隷を犠牲にしたい人を集める。それでも足りない場合は出征したい庶民を集める。彼らは全員高い称号を与えられ、家族も復活しました。私は冬と夏の服と店で買った食べ物をもらい、自活することができました。郡や県の住民は爵位を購入して大臣の位に昇格することができた。亡くなった人の夫または妻が亡くなっている場合、郡の役人がその人に代わって彼女を買い取ります。人間は、同等の相手がいなければ、長く平和を保つことはできません。辺境地域に住む人々は給料も給付金もあまりもらっていないので、危険な場所に長期間住むことは許されないはずだ。もし胡族が侵略し、誰かがそれを阻止できれば、金の半分は彼らに与えられ、県の役人が人々を救済するだろう。そうなれば、町の人々は互いに助け合い、胡に行くときに死を免れることはないだろう。それは美徳のためではなく、彼が親relativeを守り、彼らの富から利益を得たいと思っているからです。これは、地形に精通しておらず、胡の人々を恐れている東部の守備隊員に似ています。あなたのje下の時代に、あなたはそこに定住するために国境地域に移動しました。

皇帝は彼の助言に従い、人々を募集して国境地域に移動しました。間違った繰り返し：

Your Ma下は幸いなことに、民間人を募集してフロンティアのアシスタントを務めました。これにより、守備隊の作戦の数と軍隊の輸送コストが削減され、大きな利益があります。低レベルの役人が本当に寛大で親切で、法律を明確に順守し、移転された古い人と弱い人の世話をし、強い男性をよく扱い、心を獲得し、心に侵入しないようにして、最初に到着した人が平和と満足で生きることができ、貧しい人々がお互いを募集し、去ることを奨励するならば、古代には、人々が遠い場所に移動して広大な空のエリアを埋めると、陰と泉の風味を調べ、土地の適合性を調べ、植生の豊かさを観察し、村と家を築きます。閉じたドアと窓があり、その後、人々は住む場所と、人々が故郷を離れて移動する理由です。医師とシャーマンは、犠牲を払うために雇われ、男性と死者を気にかけ、お互いの墓が植えられ、家庭が完全に滞在したいと思っています。

また、私は敵の準備をするために国境を越えた郡が村を形成し、村は4つの村が町を形成していた。彼らはアーチェリーで人々を訓練し、彼らが外出したとき、彼らは人々に敵に対処する方法を教えました。したがって、兵士たちが内部でよく組織されている場合、陸軍は秩序と安定しています。彼らを時代に慣れさせないでください。夜の戦いの音を通してお互いを知っているなら、私たちは日中に戦っている間お互いを救うことができます。私たちがこれを行い、寛大な報酬で彼らを奨励し、厳しい罰で彼らを脅かすなら、彼らはすでに死んだとしても後退しません。移転された人々は強くて能力がありませんが、食べ物や衣服の無駄であり、有能であっても、良い役人を見つけることができない場合は役に立ちます。

あなたの威厳は、ハンとのつながりを切り落とし、彼らとの平和を拒否しました。彼の権威を確立したい場合、彼は接着剤を壊すことから始めなければなりません。私は知らない愚かな牧師ですが、あなたの威厳は賢明で有能だと思います。

その後、皇帝は役人に、知識のある才能のある文学の学者を選択するように命じましたが、間違いは選択にありました。皇帝は個人的にdict令を発行しました。

15年目の9か月目のレンツィは、「過去には、偉大なユーは熱心な男性を求めて、ボートや馬車が到達できる場所で、首に到達できる場所で、首に渡る人を支援するために、彼らの命令を支援するために命令を出すことができます偉大なYuは、彼の美徳を避け、皇帝GAOが反乱軍を排除し、公務員と教師として奉仕し、皇帝を支援し、彼の欠点を支援し、han王朝の恵みを支援することができました。私は祖先の寺院を継承しています。私の知恵は照らされていません。国家の一般原則を理解する高潔で有能な人々を選択するために、それぞれが人間の問題に精通している郡の役人は、それぞれが自分の数字で最も直接的で極端な提案をすることができる人たちが、私の2つまたは3つの閣僚が列に並ぶのを補うのに役立ちます牧師は、3つの原則の重要なポイントを覚えています。私はそれらを秘密にして、昇進を強調し、奉仕しました。

間違った答え：

Qiu大臣、PingyangのMar爵、Zao大臣、RuyinのMar爵、YingyinのMar爵、司法大臣のイチャン大臣、Longxiの知事であるKunxieは、王子の賢明な大臣の賢明な大臣を選びましたアンディはリムを見つけて5人の皇帝の先駆者になり、デイウは柔術を見つけ、3人の王の祖先になり、Qi Huanはグンジを見つけ、5人の領主の首長になりました。さて、あなたの威厳は、偉大な皇帝ガオのYuによる英雄の設立に言及しており、高潔で有能なものを求めるために未知のものに後退しています。あなたの謙虚な召使は、前世代の記録を密かに読みました。今、Qiuを含む私の大臣は、私の間違いで税金を満たしました。私は謙虚で取るに足らない役人であり、私は知識も愚かでもありません。

帝国のdict令は「国家の一般原則を理解するために」と言っており、私、あなたの謙虚な召使は、これを説明するために古代の5人の皇帝を引用したいと考えています。私は5人の皇帝が非常に神聖であり、彼らの牧師は彼らを個人的に扱うことができず、私の動きと行動は上の天国のものに従っています。したがって、すべての生物は覆われておらず、根が除外されません。その後、インとヤンは調和し、四季が季節になり、太陽と月が輝き、風と雨が降り、露が沈み、穀物が熟し、モンゴル人の悪がなくなり、人々は病気と疫病から解放されました。これは、天と地と調和していることと呼ばれるものであり、国を統治する際の一般的な成果です。

帝国のdict令は、「人間の問題の始まりと終わりを理解するために」と言っています。私は3人の王とその牧師がすべて高潔であると聞いたので、彼らは互いに支援し、世界で平和を計画するために共謀しました。これらはすべて人間の性質に基づいていました。誰もが長寿を望み、3人の王は富を望んでいます。法律や規制を作成する場合、それらは人間の性質に沿って並んでいる場合にのみ実施されるべきです。あなたが扱われたいと思うように他人を扱い、他の人に寛容にしてください。人々が嫌いなことを強制しないでください。したがって、世界の人々は彼の政治に満足しており、彼の美徳を尊敬しています。これは、人間性の始まりと終わりを理解することの成果です。

帝国のdictは「率直に話し、極度のアドバイスをしている」と言っています。 5人のヘゲモンは大臣ほど良くないと聞いたので、彼らは王国を与えられ、問題を委ねられました。大臣としての5人の公爵のアシスタントは、自分自身を慎重に検討し、虚偽の告発を行い、法律に従わず、賛成を容認し、一生懸命働き、勇気を持っていなかったので、苦難に直面したときに死を避けませんでした。このように振る舞うと、彼は直立した人と呼ばれます。彼らの法律は、人々に苦しみを引き起こしたり、彼らのためにtrapを作ったりするように設計されていませんが、利益を促進し、害を排除し、支配者を尊重し、人々を和らげ、暴力と反乱を防止するように設計されています。彼が報酬を与えたとき、彼は人々のお金を受け取らず、代わりに他の人にそれを与えません。したがって、大きな貢献をした人々は寛大に報われ、ほとんど貢献していない人は軽く報われます。このようにして、人々のお金は彼らの成果を大事にするために集められ、人々はそれを憎みません。彼が罰を課すとき、彼は怒りや暴力からそれをしませんが、不誠実で不公平であり、国を傷つける人々を止めるためにそれをします。したがって、深刻な犯罪を犯した人は厳しく罰せられ、軽度の犯罪を犯した人は軽く罰せられます。このようにして、たとえ人々が犯罪を受け入れて死に直面したとしても、彼らは罰が彼ら自身のせいであることを知っているので、彼らは文句を言いません。法律がこのように作られている場合、彼は公正な役人であると言えます。法律が支配者の意志に反している場合、私たちは支配者の行動が暴力的である場合、その変化を求める必要があります。主の間違いを救い、主のせいを補い、主の美徳を称賛し、主の成果を明確にして、主が邪悪な行動を避け、外で汚い評判を避けるようにします。このように王に仕えるなら、彼は率直で率直なアドバイスの男であると言えます。これが、5人の領主が美徳で世界を修正し、他の領主に対する力を行使し、大きな成功を収め、大きな評判を得た理由です。世界のすべての賢明な支配者の中で、5人のヘゲモンは彼らの大臣ほど良くありませんが、私は彼らに率直なアドバイスを与え、極端な提案をすることで彼らの欠点を補うことができます。 Your Ma下には、偉大な力、偉大な美徳があり、命令を施行する能力は、あなたが私に与えた5人の貴族のそれよりも1万倍です。

帝国のdict令は、「役人が不満であり、政策が明確ではないとき、人々は落ち着きがない」と述べた。 Qinが最初に統一されたとき、その支配者は3人の王ほどではありませんでした。 6つの州では、無能な大臣と支配者がいて、彼らの計画は一貫性がなく、彼らの人々は役に立たなかった。その近隣諸国がカオスにいる間に豊かで強力な国は、皇帝になるための資料です。この時点で、3人の王の成果をさらに進めることはできませんでした。王位は無能な中傷者を任命し、彼の長老は疲れ果てており、税金は彼自身の美徳を誇りに思っていました。彼の法律は複雑で混乱を招き、彼の罰は残酷で残酷でした。腐敗した邪悪な役人は、法律の混乱を利用して権力を高め、刑務所職員は意思決定を担当し、人々を自由に殺したり救ったりすることができました。上部と下のレベルは崩壊し、それぞれが独力で行動しました。 QIN王朝は最初に混乱に陥ったとき、当局は貧しい人々と低い人々を標的にしました。したがって、親relativeと見知らぬ人はすべて危険にさらされており、部外者とインサイダーはresりに満ちており、人々は離れて逃げ、人々は捨てられています。チェン・シェンはそれを最初に開始し、帝国全体が廃inにあり、先祖の終miseが一掃されました。これは他の家族にとって祝福でした。これは、不公平な役人、不明確な政策、人々の間の不安によって引き起こされる災害です。あなたの威厳は今、すべての人々を覆い、あなたはその混oticとした法律を廃止し、あなたは息を止めています。ボーダーを開いて、王子を害し、孤児を扱っていますオリッシュは、人々を害する人々を罰します。あなたは何十もの素晴らしいことをし、国全体の害を排除し、法律を改革し、古いものを置き換え、あなたが多くの才能のある人であり、あなたの威厳は純粋な美徳と寛大さをもたらし、人々は祝福されています。

帝国のdict令は、「私の愚かな牧師の欠如を常に覚えている」と言った。

帝国の令状は、「あなたの願望を完全に述べ、何も隠していない」と言った。私は、5人の皇帝の牧師が彼らを彼ら自身のものとして扱うだろうと聞いた。これが、神と賢者が忘れられず、聖なる聖人が廃止されない理由です。 「過去に到達することはできませんが、未来はまだ待っている可能性があります。彼の世界を啓発できる人は天国の息子と呼ばれています。戦争で敗北した人は自分の土地を変えると聞いたことがあり、貧しい人々は彼らの職業を変えるでしょう。あなたの威厳は賢明であり、5人の皇帝の富よりも劣っていません。今日政府に勤務している大臣はすべて全国から選ばれていますが、彼らはあなたの威厳の栄光に匹敵することを望んでいません。あなたの威厳は自分自身の問題を担当するのではなく、栄光と名誉を求めていない大臣に依存しています。ある日は毎日失われ、毎年1年が失われ、太陽と月が暗くなり、あなたの大きな美徳は世界中に広がって、あなたの謙虚な召使に渡され、あなた自身の限界を知りません。私は無知で混乱した人々の愚かさについて無知であり、私はあなたのMa下の賢明な選択にのみ耳を傾けます。

当時、Jia Yiはすでに亡くなりました。 Cuoはまた、王子の力を減らす必要性と、法律と規制を修正する必要性についても話しました。 Xiaowen皇帝は彼が聞いたすべてに耳を傾けませんでしたが、彼は彼の才能に感銘を受けました。当時、皇太子は戦略で間違いを犯すのが得意でしたが、元のような偉大な貢献者のほとんどは間違いを犯すのが得意ではありませんでした。

ジン皇帝が王位に就いたとき、彼はクオを内部の歴史として任命しました。彼は州の問題についていくつかの要求をし、彼の要求は常に認められていました。シェントゥ・ジア首相はそれについて不満を抱いていましたが、彼の強さは損傷していませんでした。ネイシの邸宅は、東から出口を出るのが不便だったので、寺院の堤防を掘り出しました。首相は激怒し、この間違いのためにCUOの処刑を請願したかった。間違って聞いた場合は、すぐに皇帝に報告してください。首相はこの問題を報告し、門を作る許可なしに神殿の壁を切るために、CUOを処刑するように命じられるように要求した。皇帝は、「これは神殿の壁ではなく、堤防の真ん中の壁です。首相は彼に感謝しませんでした。裁判所が却下された後、彼は怒って、「私は彼を最初に処刑し、それを皇帝に報告すべきだった。あなたはそれを最初に尋ねた。間違いを犯すほど、それはより高価になります。

彼は帝国の検閲に移され、王子の犯罪を調査し、支店郡を削減しました。記念碑が皇帝に提出された後、デュークス、牧師、王室のメンバーは、その結果、彼とクオの間に亀裂が生じたことを除いて、誰も挑戦しませんでした。 Cuo Suoは30の章を追加し、王子の間で大騒ぎを引き起こしました。クオの父親はインチュアンから来て、「皇帝が最初に王位を務め、王子に侵入し、疎外された人々、そしてあなたの言葉で人々を称賛しました家族は安全ですが、チャオ家はあなたを去って家に帰ります！」彼は毒を飲み、「私に災害が起こるのを見ることができない」と言った。

10日後、クオを罰するという口実の下で、ウー、チュー、および他の7つの州が反抗しました。皇帝はクオと軍事作戦について議論し、クオは彼自身が警戒している間、皇帝が軍隊自身を率いることを望んだ。ドゥー・インがユアン・アンについて話したとき、彼は彼に会うために召喚され、皇帝は軍隊と食物のangの移転を命じた。皇帝は、「あなたはウーの首相だった。ウーとチューは反乱を起こしているので、彼は何だと思いますか？ 、どうして彼は銅と塩の利点を持っていると答えますか？ 「クオは、「アンの計画は良いものだ」と言った。皇帝は「解決策は何だ？」と尋ねた。アンは「私の周りの人々を却下したい」と答えた。皇帝はクオ以外のすべての人を却下した。アンは、「私が言ったことは他の大臣の手の届かないところにある」と言った。私は誤ってイーストボックスを避け、非常に怒っていました。皇帝は、「ウーとチューの首相が残した手紙は、皇帝ガオゾンの王子と兄弟がそれぞれ独自の土地を持っていると言いましたUとChu、そして彼らの以前の土地を回復します。

后十余日，丞相青翟、中尉嘉、廷慰欧劾奏错曰：“吴王反逆亡道，欲危宗庙，天下所当共诛。今御史大夫错议曰：'兵数百万，独属群臣，不可信，陛下不如自出临兵，使错居守。徐、僮之旁吴所未下者可以予吴。'错不称陛下德信，欲疏群臣百姓，又欲以城邑予吴，亡臣子礼，大逆无道。错当要斩，父母妻子同产无少长皆弃市。臣请论如法。”制曰：“可。”错殊不知。彼はその後、中liを送り、クオを召喚し、彼をだまして市場に行くようにしました。彼は間違った裁判所の服を着て、東市場で斬首されました。

Cuoが亡くなった後、Deng Gong判事大臣は大佐に任命され、陸軍をWuとChuを攻撃するように導いた。彼はまた、軍事問題に関する皇帝に手紙を提出しました。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴、楚罢不?”邓公曰：“吴为反数十岁矣，发怒削地，以诛错为名，其意不在错也。且臣怒天下之士箝口不敢复言矣。”上曰：“何哉?”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削之，以尊京师，万世之利也。计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝喟然长息，曰：“公言善。吾亦恨之!”乃拜邓公为城阳中尉。

邓公，成固人也，多奇计。建元年中，上招贤良，公卿言邓先。邓先时免，起家为九卿。一年，复谢病免归。其子章，以修黄、老言显诸公间。

赞曰：爰盎虽不好学，亦善傅会，仁心为质，引义慷慨。遭孝文初立，资适逢世。时已变易，及吴壹说，果于用辩，身亦不遂。晁错锐于为国远虑，而不见身害。其父睹之，经于沟渎，亡益救败，不如赵母指括，以全其宗。悲夫!错虽不终，世哀其忠。故论其施行之语著于篇。