晋史第22巻第12章の原文の鑑賞

◎音楽

人の本質や精神の表現は歌では表現されず、人の感情の始まりは手足では表現されません。心の中に生まれたものを道と呼び、形に現れたものを働きと呼びます。天と地を波の力のように例え、人間はおろか獣もみな一斉に舞う！その平和を讃え、破壊と混乱を嘆き、これをリズムに乗せて声を響かせよう。

農の葦、西の琴、劫の鐘やチャイムは、すべて精神的な意味を伝え、物事を象徴し、その価値を示すために使われます。これは、それらが遠くから来たことを示しています。殷家は規律が悪く、その伝統は廃れ、淫らな音楽が栄え、上品な音楽は散り散りになり、「陰」と「静」の制度はすでに消え去っていた。孔子は「人は道を推進できるが、道は人を推進することはできない」と言った。二番目の「南」は周王朝に書かれ、「風」は6つの王朝に使用されました。昔、黄帝は「雲門」を、堯は「仙池」を、舜は「大邱」を、禹は「大夏」を、殷は「大夫」を、周は「大武」を詠み、歴代王の礼法を踏襲し、礼を正し、仰ぎ見る作法を定め、内に和を積み、外に輝きを放っていたと伝えられています。 『文経』には、奎は音楽を担当し、子孫を指導するよう命じられたと記されており、周官は大楽を演奏し、黄鐘を歌うことについてこう述べている。天からの祝福が降りてくると、人々は感動し、周堅を讃えたり抑えたりして優雅な音楽を広めます。宝厳が災いを起こし平王が混乱に陥ると、親族や縁戚を敬う儀式は廃止され、音楽は川や海に沈んでしまった。そのため、燕陵紀子は「小雅」の歌を聞いて、「周の徳は衰えたのか？ しかし、そこには先王の遺産がまだ残っている」と言った。そして、それぞれの国は「孤児」であると主張し、詩を朗読し始めた。魏の文公は古楽を聞くと眠ってしまうことを恐れ、晋の平公は新楽を聞くと食事を忘れるほどでした。古王の習慣は次第に衰退していきました。八つの方角にはそれぞれ異なる習慣があり、九つの州にはそれぞれ異なる規則があります。秦が中国を併合した後、彼らは法と秩序を独占し始め、詩経の音楽、舞う盾、旗、羽根さえも花火の中に投げ込まれ、何も残りませんでした。

漢王朝の創始者は剣を取り、世界を征服しました。彼の文官は道徳教育に専念し、軍官は創造に専念しました。太后は儒教を否定し、大臣たちは賈の言葉を否定したため、貴族たちは深いため息をつき、子徴と鍾舒はそれでも止められなかった。漢王朝の復興期に、明帝が即位しました。彼は桂笏（天の笏）を立て、清宮を建てました。彼は木の下にイナゴの木を植え、玉碧の川を浚渫しました。彼は明堂（神聖なホール）で光武を崇拝し、彼を天神と同等にしました。彼は桓容を官学院に召喚し、衣服を脱ぎ捨て、動物を犠牲に捧げました。その場所は混雑し、壮麗で、見るべきものがたくさんありました。それ以来、儀式や音楽はますます盛んになっていった。永平三年、祭祀を推進し、予言を求め、「雅」と「宋」の風格に従い、中和に近づくため、官司月は大禹と改名された。五方向の音楽を持つものは、いわゆる「天上の神々を崇拝できる九変化の偉大な音楽」です。祖霊廟で流される音楽は、「祖先が聴く荘厳で、穏やかで、調和のとれた音楽」と言われています。田舎の祭壇音楽といえば、いわゆる「琴や琴を弾き、太鼓を鳴らして田の先祖を迎える」というものです。ビヨンの音楽は「習慣や習慣を変えるには音楽に勝るものはない」と言われています。黄門の音楽は、いわゆる「大臣たちを宴会に招き、もてなして、しゃがませて踊らせる」というものです。短笛が入った音楽は「王の軍隊が大勝利を収め、軍隊が勝利の歌を歌っている」というものです。

魏の武帝は皇帝を人質に取り、諸侯を指揮して九つの国を一つの軍で統一しようとしたが、すべての国を飲み込んで滅ぼし、憲法もすべて破られた。劉表が敗れた後、杜逵は捕らえられ、楊丙が前任の指示に従って将軍に任命された。三人の祖先は皆詩を書くのが上手で、声や歌には長所と短所があったが、彫刻で遊ぶのが大好きだった。そこで、王燦らは新たな詩を作り、その雅趣を抽出し、神々を称え、娯楽として讃えた。

武帝は漢と魏の時代の例を取り入れ、景文帝の定めた原則に従い、元の考えを変えずに新しいものを作りました。太史9年、光禄大夫荀攸は韻律を整えるために古律を作り始め、また張華らが作った高尚な書物を下級の者に展示した。永嘉の乱の間、芸人の数は減り、オペラの舞台やホールはすべて不潔で淫らな雰囲気になりました。 「湘武」の歌手は、胡貴金から古主の笛、雲和の琴、孔尚の琴、思惟の鐘まで、そのすべてを演奏できる人が何百人もいます。女性は天地の霊を授かり、光明の精髄を持ち、剛柔を使い分け、悲しみと喜びを区別することができます。彼は春の太陽に出会うと幸せになりますが、秋の鷲に出会うと不幸になります。金属と石の境界をさまよい、パイプと弦を超えて、物とともに動き、後戻りすることなく流れに乗ります。そこで、楚王は蓬里で軽馬車に乗り、漢王は梵曲で鳥の鳴き声を聞きました。聖人が使命を達成すると、音楽を創造し、単純な音楽と整った音楽を変容させ、リズムを促進して調和を促進し、喜びを飾り、悲しみを止めるのです。

音楽の原理は、5つの音、8つの音程、6つの音色、12本のパイプに基づいています。

五音：ゴングは王であり、ゴングは言葉の中心を意味します。節度の原則はあらゆることに当てはまります。 Shang は大臣です。Shang は強いという意味で、金属の強い性質を指します。焦は人を表します。焦は触れることを意味し、物に触れる陽のエネルギーの存在を象徴しています。正は物質を意味し、正は停止を意味します。つまり、物事が繁栄すると、それが停止することを意味します。 「羽」は物を意味し、「羽」は「緩む」を意味します。陽のエネルギーが回復し、すべてのものが増殖し成長することを意味します。古代人はこう言いました。「儀式と音楽は、決して身体から切り離されるべきではない。」 自分自身をより良く変えることは、それに及ばないということです。そのため、功の音を聞くと人は優しく寛大になり、商の音を聞くと人は正直になり、正義が好きになり、焦の音を聞くと人は慈悲深く親切になり、正の音を聞くと人は養育に喜び、慈善が好きになり、禹の音を聞くと人は敬意と倹約と礼儀正しさが好きになります。

八つの音は八方から吹く風です。銭の音は石であり、その風は万物を包囲しない。カンの音はゲであり、その影響は広く遠大です。ゲンの音は「パオ」で、そのスタイルは調和的です。震の音は竹の音のようであり、その風は明るく澄んでいる。 Xun の音は木製のもので、そのスタイルは明瞭で明るいです。李の音は絹のようであり、その景色は絹のようだ。坤の音は土であり、その風は涼しい。ドゥイの音は金属であり、その風は天地の門である。

陽の6つの音は、黄中、太中、古希、瑞賓、易沢、五社で呂と呼ばれ、陰の6つの音は、大呂、陰中、南呂、臨呂、中呂、甲中で呂と呼ばれ、合計12個あり、十二支に対応しています。 「呂」は「方法」を意味し、陽のエネルギーを生成するためのさまざまな方法があることを意味します。「呂」は「補助」を意味し、陽の機能を達成するのを支援することを意味します。

旧暦の1月1日は陰と呼ばれます。陰は「ジン」を意味し、すべての生き物の渡し場を意味します。 2月の日は「茂」と呼ばれ、豊穣を意味し、陽のエネルギーが成長し繁栄していることを表しています。 3 月の日は陳と呼ばれます。陳は真を意味し、この時期にすべてのものが振動し、成長することを意味します。 4 月の日は「Si」と呼ばれ、上昇を意味します。この日には、すべてのものが完成し、上昇します。 5月の日は「武」と呼ばれます。武は長くて大きいという意味で、すべてのものが大きく成長することを意味します。六月六日は味覚を意味し、万物が実り、味わいが増す日であるという意味です。 7 月の日は神と呼ばれ、これは身体を意味します。それは、その日にすべてのものの身体が完成することを意味します。 8 月の日は You と呼ばれます。You は縮んだという意味で、その時期にすべてのものが縮んでいることを意味します。 9月は滅びを意味する「徐」と呼ばれ、その時期にすべてのものが衰退し滅びることを意味します。 10月の日は「殺す」という意味の「ハイ」と呼ばれています。その時期の負のエネルギーがすべてのものを殺すという意味です。 11 月の日は「子」と呼ばれ、再生を意味します。この時期に陽のエネルギーが再生し始めることを意味します。 12 月の日は「蝶」と呼ばれ、「蝶」は結び目を意味します。始まりと終わりを意味するため、結び目にちなんで名付けられました。

11月のパイプは黄中と呼ばれます。黄色は陰と陽の中間の色です。天には六種の気があり、地には五つの要素があり、天地の数は揃っています。冬至の徳は土であり、土の色は黄色なので黄中と呼ばれるという人もいます。 1 月の管は太垂と呼ばれます。垂は集まりを意味し、すべてのものは太垂の陽のエネルギーによって生まれることを意味します。 3月の名は「Guxi」です。Guxiの意味は、「Gu」は枯れた、「Xi」は洗うという意味です。物事が新しくきれいになり、枯れたものが洗い流され、枝葉が変わることを意味します。 5月の筒の名前は「瑞賓」で、これは豊かで垂れ下がっているという意味です。また、「賓」は敬意という意味で、この時期に陽のエネルギーが下降し、陰のエネルギーが上昇し始め、お互いに敬意を払うことを意味します。 7月のチューブの名前はYizeです。Yiはレベルを意味し、Zeは法則を意味します。すべてのことが達成され、すべてが法則に従うことを意味します。 9月の月名は霧社です。霧社は外に出るという意味です。この時期に陽気が上昇し、すべてのものが蓄えられて二度と外に出てこないことを意味します。十二月の管の名前は達坎です。「達坎」は助けを意味し、陽の気が正しい位置にあり、陰の気が助けていることを意味します。 10月の筒は陰中と呼ばれ、調和を意味します。一年間の仕事がすべて完了し、陽の仕事が調和して集まり、集まることを意味します。 8月のパイプの名前は「南禄」です。南は仁を意味し、すべての物事が順調であるという意味があり、責任を負うイメージを表しています。 6月のパイプの名前は「林中」です。「林」は豊かなという意味で、野生のものが繁栄することを意味します。 4月のパイプの名前は「中呂」です。呂は助けるという意味で、陽のエネルギーが強く、陰のエネルギーが成功を達成するのに役立つことを意味します。 2月の筒は甲中と名付けられています。甲は助けるという意味で、物事がまだ完全に出ていないことを意味し、陰の徳は陽が物事を生み出すのを助けます。

漢代の東京の混乱の後、金属や石に記録された音楽は存在せず、音楽は失われ、復元することはできません。衛武が荊州を征服したとき、彼は河南から漢代の楽楽を司る役人である杜逵を捕らえた。彼は古い規則に精通しており、軍師と祭司長に任命され、楽楽の創造と標準化を命じられた。当時、古典音楽の訓練に長けた宮廷侍の鄧静と殷尚、祖先の廟や郊外の祭祀で歌を歌うことができた歌師の殷虎、歴代のさまざまな舞踊に精通した舞師の馮素と傅楊もいたが、奎は彼ら全員を管理していた。彼は古代の古典を詳細に研究し、近世の物語を集め、古代の音楽を研究し、そしてあずまやを建て、鐘やチャイムを掛けました。しかし、黄初代になると柴游、左延年らが新しい音を好んで韻を変えた。

漢の武帝が即位したとき、百度はちょうど設立されたばかりでした。太史2年、周の創始した殷の祭祀の趣旨に則り、明堂郊外の祭祀の祭儀と音楽は魏の祭儀に準じるよう皇帝は命じたが、音楽のみが変更され、歌詞は傅玄に作曲を依頼した。

【天地五郊の祭歌】

天の命令は厳粛かつ輝かしく我々と共にあります。私は昼も夜も至高の精神に仕えます。準備ができるまで、時々借りて使用することが多いです。禹は黒い雄牛を捧げ、夕べの供え物を捧げた。徳を養い音楽を奏でれば、神々は耳を傾けてくれるでしょう。

【天地五郊の神を迎え送る歌】

玄文は栄え、四方は平和です。昼夜を問わず常に心に留めておいてください。天の意志は神です。良い音楽と誠実な推薦、精神的な祝福と幸運。神々はあなたに祝福を与え、あなたは無限の幸福を享受するでしょう。

【天地五郊の祭歌】

天の祝福はジンにあり、その運命は新しい。寿はついに魏にやって来て民を支配した。ヤンと天帝と和解し、すべての神々と和平を結びます。遺産は偉大であり、美徳は純粋です。黒い牛に犠牲を捧げ、儀式を使って犠牲を捧げ始めます。神様が来れば、祝福と幸運がやって来ます。

当時、彼はまだ権力を握っており、天子でした。あなたは晋王朝を楽しみ、庶民はそれに従いました。天の力を畏れ、他人に与えられた時間を尊重しなさい。偉大な名誉と偉大な継承、于有は今でもそれを考えています。皇位が確立し、国民は繁栄する。昼夜を問わず一生懸命に働き、仕事で幸運が訪れることを祈っています。

玄文は天にふさわしい女王です。世界に平和をもたらし、健康な生活を確保すること。秩序と平和を維持するために、彼はあらゆる手段を使って人々を鎮めようとした。ここで規則や規制が制定され、儀式や礼儀作法が改訂されました。国民にとって最も良いことは、良い基礎を持つことです。未来の世代が繁栄し、永遠に守られますように。

【天地郊外の明堂の夕べの祭祀の歌】

皇帝には仁があり、その徳は時を超えている。天からの祝福を受け、すべての国々に利益をもたらします。すべての国々は照らされ、神はその吉兆を決定するでしょう。彼は郊外での犠牲に敬虔であり、皇帝に仕えることに専念していた。皇帝のみに仕えれば、すべての祝福があなたにもたらされます。私たちの偉大な先祖は天国にふさわしい人々です。感謝されるのは良い犠牲ではなく、良い美徳です。天の祝福を受け、四方八方から神格化される。

【天地明堂降臨の歌】

于何大金、英天静香。二代皇帝マイデがこの復古を宣言した。我らの皇帝は勅命を受け、すべての土地を統治しています。郊外での犠牲と供物、儀式と音楽。神はあなたを祝福し、あなたの先祖は皇帝です。あなたの子孫が繁栄し、限りない繁栄を享受できますように。

【神々を宴する天上の郊外】

タイの祭壇を整理し、皇帝と神々に敬意を表します。本質とエネルギーの感覚、ヒバリ。赤い炎が封じ込められ、香り高い薪が周囲を囲んでいます。青い雲に覆われた紫色の煙の中をさまよう。神の体にはイメージも形もありません。それは広大で無限であり、静かで純粋です。神が来ると光は明るくなります。何も聞こえず、何も見えない。神々が来ると、私たちは喜びに満たされます。爽やかで調和のとれた精神が私の心を動かします。神々は共に座り、喜びます。雲が飛び、風が吹いています。テキスト内のサウンドとともに、素晴らしい音楽が再生されます。 8つの音は調和しており、神はそれを聞いています。塩味と香りがよい。犠牲の動物を調理し、翡翠の杯を楽しみます。神々は祝宴を喜び、犠牲を楽しみます。大晋王朝を祝福し、繁栄と祝福をもたらします。首都を建設し、その領土を四つの海にまで拡大します。天の長寿と地の福徳を守ります。

【郊外の神の歌】

太宰を整えて皇帝の来訪を待ちます。神々の気持ちと精霊の儀式。秘密の犠牲が捧げられ、縁起の良い儀式が執り行われます。夜はもうすぐ終わりですが、時間はまだ進んでいません。志の身体には形がない。その場所は静かで人里離れており、洞窟には誰もいません。出れば、あれば{艹愛}。精神は遠くにあるのではなく、世界の母なのです。あなたが来た時だけ、その輝かしい光景が後に残るでしょう。存在しているようですが、やがて暗くなります。それが来ると、あなたは幸せな気分になるでしょう。ダンスは美徳を表し、歌は言葉を表します。彼らは座るとすぐに、楽しく楽しく過ごしました。雨が降って雲に変わります。音楽は八通りに変化し、音の教えが広がります。万物は栄え、娯楽はこれだけ。すべてが清潔で、ウェイターも礼儀正しいです。翡翠の杯が贈呈され、皆は沈黙した。美味しい料理を楽しみ、善い徳を感謝しましょう。晋は祝福され、すべての生き物は祝福されました。九つの地を越え、天に届く。長寿を保証し、数十億人の寿命を延ばします。

【明堂宴歌】

明堂は清朝時代に建てられたもので、供養は怠ることなく行われていました。皇帝の厳しい試練の場合、彼の栄光は神にふさわしいものです。偉大な神は高く崇高な存在です。神聖なテストは一致しており、輝かしい美徳は明らかです。国全体がその務めを尊重し、あらゆる方面から人々が敬意を表すためにやって来ます。永遠の祝福を守るために、常に適切なタイミングで使用してください。

【寺の夕べの供養歌】

私は夕方に犠牲を捧げ、敬意と注意を払います。孔子の時代には、私たちは彼に犠牲を捧げました。神はあなたの誠実さを見て、賢者はあなたの知識を喜ぶ。先祖は孝行の心で供物を捧げました。

【お寺の迎え歌・送り歌】

ああ、私の人生はとてものんびりしていて、太陽が私たちを見守っています。適切な時期に犠牲を捧げれば、神々があなたのもとに降りてくるでしょう。神々は私たちを祝福するために降りてきました。私の祝福が限りなく続き、天の祝福を受けられますように。輝かしい至高者、荘厳なる聖なる祖先。聡明で勇敢な父、偉大な後継者。

【鄭熙将軍の歌】

祖霊廟は改修され、神々は止まりました。祝福は無限であり、私は犠牲だけを受け入れるつもりです。皇帝の祖父が私の孫に平和をもたらしますように。ヤンとその子孫が大いなる繁栄を享受できますように。

【豫章県主寺の歌】

素晴らしい音楽とともに宴会が開かれ、ホールでは犠牲が捧げられました。荘厳な祖廟は祖先と皇帝を祀っています。ジジビゴン、蒸し料理を味見させてください。犠牲は間違いなく捧げられ、祝福は豊かに授けられます。

[英川の君主への歌]

実際に天を統括していたのは、于妙とその後継者たちだった。皇祖は高名な人物であり、皇帝に大きな祝福をもたらした。この支族は繁栄し、開元の時代を始めました。あなたが私に与えてくださる恩恵は限りなく大きく、私に永遠の繁栄をもたらしてくれるでしょう。

【景昭王の歌】

于薇は、卓越した徳を備えた先皇帝です。商は明るくて澄んでいて、競争心や弱さがなく、平和と祝福を守り、運命の基礎に従います。彼は聖なる祖先を生み、四つの国に利益をもたらしました。

[宣帝廟の歌]

禹碩帝は聖なる賢人であった。すべての指示に熱心に従え、昼も夜も敬意を持って従いなさい。文化と教育を促進し、軍事的英雄主義を奨励します。国を安定させるために、公は天罰を執行した。彼は偉大な大義を興し、帝国の基盤を築きました。天の意志を畏れ、時宜にかなった方法で守りなさい。

【景帝即位の歌】

彼は皇帝と同じくらい賢く、賢明かつ慎重でした。周りの人々は沈黙し、敬意を表していた。彼は伝統を受け継ぎ、業績を築き上げました。こうした才能ある人々を昇進させ、邪悪な人々を正してください。皇帝は在位中、勤勉に仕事に励んだ。天の意志だけが神の心と調和します。

【天皇即位の歌】

晋の禹帝の治世には、聡明で、賢く、神聖で、敬意を払い、力強い允文帝がいました。さまざまな事柄が複雑に絡み合っているが、皇帝はそれをすべて解決することができる。蛇と豚は助かり、皇帝は彼らに平和をもたらしました。遠くにいる人には優しく、近くにいる人には優しく、賢く徳のある人を教えなさい。彼は事業を起こし、王朝を築き、その功績は天に讃えられた。

【お寺で神に捧げる二つの歌】

ジンが標準であり、定期的に犠牲が捧げられると言われています。祖先の廟に敬意を表して、儀式や音楽が行われます。彼らが犠牲を捧げに来た時のみ、全世界が祝福されるのです。犠牲のワインが捧げられ、清らかなワインが供えられました。様々な具材が入ったスープや様々な料理もございます。私はいつもあなたを尊敬し、時代の刺激を感じます。彼らは歌い、踊り、神々はそのハーモニーを楽しんだ。私たちの祖先は私たちの国を祝福するためにやって来ました。天の下はすべて善良で満ちている。

彼は大きな尊敬を集めて権力を握っており、多くの大臣を抱えています。世界中から人々があなたに会いに来ます。あなたの神々は慈悲深く、寛容です。鐘と太鼓が鳴り響き、笛と管弦楽が調和し、開元舞が披露され、永世歌が歌われ、神々は喜んでいます。彼は大きな尊敬をもって職務に就き、大臣たちが集まっています。老若男女を問わず、誰もが敬意を払うべきであり、上から下まで誰もが礼儀正しくあるべきです。オーケストラを編成し、太鼓や鐘を打ち鳴らし、象のように徳を積んで踊り、功績を讃える歌を歌えば、神々も喜ぶ！彼らは厳粛な立場にあり、繁栄した未来が待っている。穆穆皇帝とその宰相は衛毗公である。エチケットには独自のルールがあり、音楽にも独自のルールがあり、ダンスは功徳のようなもので、歌は美徳を称え、神々は皆幸せです！

杜逵は古代の古典音楽4曲を伝えた。1曲目は『鹿歌』、2曲目は『鄒玉』、3曲目は『法旦旦』、4曲目は『文王』で、いずれも古代の曲調と歌詞である。太和年間、左延年は奎の「鄒玉」「発丹」「文王」の3曲を改訂し、独自のリズムを加えた。名前はそのままだが、音は実際は異なっていた。クイの「鹿鳴き」だけあって、全然変わってない。毎年元旦の集まりでは、総司令官が玉盤を奉納し、女王たちが儀式を執り行いました。これは、東棟の優雅な音楽の常連作曲者でした。その後、彼は3つの儀式詩を改訂しました。初日は武帝を讃える「于和篇」で、リズムは古代の「呂明」と同じです。 2つ目は「衛衛扁」で、これは文帝を讃え、延年が「鄒玉」の音を改変して使用したものです。 3日目、「楊楊片」は延年が改変した「文王」の声を使って明帝を讃えます。 4つ目は「鹿鳴き」を再利用することです。 「呂明」の音は再利用され、古代の「法旦」は除外されます。晋の時代初期には、「鹿鳴き」は食事の儀式でも使われていました。太史五年、国書は追善を命じ、太夫傅玄、中書簡訓胥、黄門世浪張華にそれぞれ正月の儀式を行わせ、王侯に祝酒を供え、食事をさせ、音楽を奏し、詩を詠ませた。荀旭は次のように語った。「魏一族は儀式や宴会を行う際、周の詩『鹿歌』を音楽として用いた。また、「鹿鳴き」は客をもてなすために使われたが、宮廷から持ち出されたわけではない。古い伝承によると、それが何に相当するのかは未だに不明である。徐はその後、古い「鹿歌」の歌を儀式用の4つの詩に置き換え、まず3つの朝が祖先に敬意を表す意味を述べました。また、正月の集まりの詩、王子の誕生日の歌、宴会と音楽の歌を作曲し、合計13の詩を作りました。彼はまた、魏の歌が2、3、4、または5つの言葉で構成されており、古い詩に似ていないことを指摘し、裁判所の将軍である陳斉に尋ねました。斉は、「それを金や石に刻むのは適切ではないかもしれません。そこで徐は晋の歌を創作したが、その歌はすべて四字詩で、王公が誕生日に酒を贈る歌だけは三字または五字詩だった。張華は「魏の誕生日や食事の祝いの詩と漢代が使った詩は文の長さが異なり、すべてが古代のスタイルに従っているわけではない」と信じていた。それは、弦のリズムを追うという歴史があり、音楽を理解して音を知っていれば、音や曲を作ることができ、その手法は一般の人が変えられるものではないからです。二つの王朝の三つの都は、昔から変わらず、詩や言葉は異なり、盛衰も時代とともに変化しているが、韻の残りや紆余曲折はすべて昔のものとつながっており、そこには理由がある。したがって、私たちはそれに従うだけで、あえて変更を加えることはありません。 「これは華と徐の別々の意図です。当時、皇帝は中央書記の程公綏にもこれを書かせました。現在は一緒に記載されています。

4ボックスミュージック

【鄭公穣の正月祭の歌】

ムム皇帝はすべての国々を訪問します。宮廷には才能ある人がたくさんいて、徳のない人は一人もいません。影響力の流れは無限であり、王の計画は完璧です。ワインを飲みながら盛大な集まりがあり、家は客でいっぱいでした。羽根のついた旗が空に明るく輝き、鐘と太鼓の音が大空に響き渡ります。皇帝は三度の宮廷会議を開き、その態度は明るく明瞭であった。音が鳴り響き、声が響き渡る。

儀式や楽器、そしてゲストのための宴会。聖帝が長生きし、繁栄し、その祝福が日々増していきますように。集団の反乱が止んだ後、平和で調和のとれた集会が開かれました。贈り物やプレゼントを贈ることは、この礼儀作法に対する敬意を示す方法です。豊富な珍味が詰まった一万品の料理と、美味しいワインが何千杯も。宴会と娯楽の喜びは無限であり、幸福と幸運は皆で分かち合います。

なんと幸せなこと！世界は平和です。道教の教えが広まり、風習が清らかになりました。當代の少音楽を作曲し、九部全曲を詠唱した。今年は豊作で、世界は平和です。なんと完璧な統治でしょう！喜びは尽きることがありません。リーダーは賢く、部下は忠実です。水は豊富で、風は爽やかです。

良い兆しが現れ、霊的な反応が現れます。麒麟が現れ、鳳凰が飛びます。甘い泉が湧き出て唐代に流れ込んだ。作物は豊かに実り、箱にはトウモロコシの穂がいっぱいに詰まっています。豊かな祝福をもたらし、聖なる皇帝を祝福してください。天の王位を継承し、すべての国々を統治します。彼は時宜にかなって勅命を受け、聖なる徳を授かり、四代にわたって栄光を取り戻しました。玄は大きな功績を挙げ、荊克昌、文欽明らは彼の徳をさらに顕著にした。晋国が建国され、その繁栄は永遠に続いた。

太子は元朝を建国し、鳳凰と龍が昇りました。龍が一万台の戦車の祝福を受けて昇る様子。それは全世界を覆い、人々を育てます。本は素晴らしく、金や石に刻まれた碑文がその証拠となっています。徳は大きく、道は栄える。それは四方を覆い、皇帝の天空を包みます。子孫は明るく輝かしく、高貴で明るい人生を送って亡くなります。この祝福が永遠に続き、天国のように高貴なものでありますように。

聖帝は人と天の意志に従って世界を統治します。三つの葉が集まって光をもたらし、太極が大きな基盤を開きます。それは太陽や月のように明るく、その力は四季に匹敵します。宇宙は清らかで平和であり、人々はみな豊かで幸せです。繁栄は良いことです。

天の意志だけが、慈悲深い者と神聖な者を祝福することができます。于牧の三帝、その徳はますます大きい。玄奘は国家のあらゆる事柄を統括します。すべての役人の時代の秩序は神聖なものであるように思われる。同じ精神が世界中のあらゆる場所に浸透し、慈悲を促進しています。人々を助け、物を育て、タオ・ジュンに倣いなさい。タオ・ジュンを真似て、他の人に利益をもたらしましょう。賢者と優れた才能を持った偉大な集団。徳は広まり、その香りは後世にまで伝わる。種を未来の世代に広めましょう。清寺はなんと荘厳なことか、黄門は四つの門を開けている。黄帝は四つの門を開き、すべての事柄が関係する。用心深く、気を付けて、楽しむことに時間を費やさないようにし、空腹のときに食べることに時間を費やさないようにしてください。盛大な儀式が行われると、喜びは限りなく広がります。

崑崙を登り、上の城に到着します。飛龍に乗って浄土へ昇りましょう。太陽と月を王冠として、五つの星をペンダントとして身に着けてください。虹を上げ、旗を掲げましょう。縁起の良い雲に覆われ、繁栄をもたらします。八極を巡り天国を巡ります。天地に従い、陰陽を調和させる。四季が巡り、三つの光が輝きます。張地剛、鄭皇剛。慈悲を広め、祝福と健康をもたらします。舞紅華、霊力を復活させる。あらゆる方向を抱き、九つの蛮族を抱きしめる。強和殿に参拝し、紫微宮で宴会を楽しみましょう。五つの旗を立てよ、羅忠局。掛け軸は4つあり、「紹」と「呉」の音楽が演奏されます。金属と石がぶつかる音、旗や羽根がはためく音。八本足の踊り「白玉舞」。優雅な歌を歌い、音楽のリズムに合わせてください。音楽の聖なる師、于旭楽。

世界は変わり、そよ風は吹き去ります。主人公の于俊傑。宇宙を開き、世界の四隅を掃討します。美しい聖人であり哲学者でもある光継熙。数百世代を超えて、苦悩の大義を推進します。繁栄は永遠に続くでしょう。

偉大な先祖は世界を支え、時代を助けてきました。寧済六和は任務を受け、時宜に適った対応をした。力強い鷲が舞い上がり、大きな変化が平和と繁栄をもたらします。回廊は皇道を開き、皇室の基盤となります。

その栄光は壮大であり、その力は比類のないものです。彼は国を助け、人々を救い、その功績は比類のないものでした。宇宙が平和になると、9つの世界は分離します。天命は知恵と知性の祝福をもたらすために下されました。

ムムリエカオ、ケミンケジュン。それは精神的な運命を生み出す自然の美徳です。彼は帝国を建国し、晋王朝を樹立した。代々徳を継承し、子孫に恩恵を継承する。

それは明らかに聖帝、空を飛ぶ龍です。精神と調和し、神秘的な美徳を理解しましょう。上を見上げれば青い空が見えます。下を見れば大きな川が見えます。何千年にもわたる聖霊の祝福を受けます。

【新年の儀式で王子たちが誕生日の祝杯をあげる歌】（荀攸）

元辰を修行し、容の顕現を広げなさい。酒杯を捧げて、平穏な終焉を祈ります。私の皇帝は長寿で繁栄しており、私の皇帝は強く威厳に満ちています。この枝は何百世代にもわたって存続し、聖なる皇帝に祝福をもたらすでしょう。

【食と音楽の東西翼の歌】（徐荀）

七つの光り輝く星々は明るく輝き、その輝きは互いに交差します。ゲストが来てくれて、それは私にとって贈り物です。国策が完了すると盛大な宴会が催された。私のような人は、美徳と礼儀の原則に従います。

ゲストが最初に宴会に到着したとき、彼らはとても歓迎してくれて、出席してくれました。午前の後は、すべての儀式を調整するために宴会が開催されます。コート内または階段上で順位に応じて授与されます。舞台に上がる老人にも兄弟がいます。徐子は大臣に同行し、仙子は模型の寸法を測った。健康と幸福を観察すると、祝福​​があなたにもたらされます。

かつて、私が三代目の女王だったとき、私の大義は守られました。今日、私は光り輝く聖帝です。ルールは世代を超えて重要であり、国全体を照らします。時間を侵害することなく、慎重に考えて光を賢く使用してください。ユウの足跡をたどり、誰もが彼の力を見るためにやって来ます。天はあなたに大きな幸運を授け、祝福があなたに降り注ぎます。

太祖は偉大であり、その徳を広く広める。ラングは宇宙を開き、世界のルールを確立します。変化は不規則であり、人々は悪から解放されています。彼は国を建国し、晋国を建国した。

当時の皇帝、李文伯高。彼は危険や反乱を鎮圧することができ、強力ではあったが凶暴ではなかった。皇居は乱れず、皇道は明るく美しい。七つの徳がすべて現れ、平和は永遠です。

なんと素晴らしいことか！先帝の賢明な書物。武則天は忠実で偉大な統治者でした。皇帝は五経を厳守した。文武両道の才能が十分に活用され、大きな成果があげられています。自分を磨き、国を治めるのに協力すれば、人々は平和と繁栄の中で暮らすことができるでしょう。遠く薄暗いことを思うと、神秘な教えは霧に包まれます。世に善良な人々は自慢せず、三つの役目を果たします。徳は広く深く、道は無限に栄える。

皇帝は普を将軍に任命した。私の昇進の道を登れば、あなたは賢者の王になるでしょう。龍は飛翔し、運命を変え、広大な世界を征服する。賢く、聡明で、聡明で、禹や唐の王朝に匹敵します。封建制は祝福と繁栄をもたらします。三つの王朝で幸運を実践すれば、最終的には成功するでしょう。その宝物とは何でしょうか？それは宇宙のあらゆるものを包含しています。元后は四人の臣下王として挙げられた。世界がそれを楽しんでいるのを見ると、それが普通のことのようになります。来客は中庭で迎えられ、特別ゲストはホールで歓迎されます。宋と魏は目的地に到着すると、山陽に定住した。客人や使節が来ると、国の栄華を見るためにやって来ます。才能を捧げ、アドバイスを受け入れ、翡翠とヒスイを贈ります。あなたの人生が祝福され、限りない祝福がもたらされますように。

白鷺が飛び、雁が翼を広げています。首都は平和で静かで、周囲はすべて調和しています。王と競争する者は誰もいないので、王が命令を承認するでしょう。紳士が宮廷に来るとき、彼の言葉は最も重要です。

ハオユンの偉大な王子は、人々が依存しているものです。自然の原則を信じ、それから利益を得てください。将軍が遠く離れていて不親切な場合、彼は純粋に訓練されるべきです。生きている人と死者の間には良い秩序があり、才能のある有能な人が権力を握っています。 9つの氏族が調和すれば、すべての国が調和するでしょう。 Kaiyuanが法律を公布したとき、世界中の人々がそれに来ました。時代と正統派と調和して、異なる経路は同じ目標につながります。偉大な美徳の人が世界を運び、賢明な心は高貴です。率直な意見を報告し、留保せずにそれらを受け入れてください。木の象徴と教育の意味。上からの教えは風のようなものであり、下からの反応は花のようなものです。 1人が無効になっている場合、残りは影響を受けます。後で宴会に満足しているので、質問が見逃されないようにします。

それはごちそうと喜びであり、すべての国々は幸せでした。エチケットとマナーが整っており、すべてが独自の外観を持っています。中庭の火は澄んでおり、ドラムとベルが鳴っています。シェンとチャイムは美徳の歌を歌い、何千ものダンスがメリットを象徴しています。 8つのトーンは調和がとれており、習慣に簡単に適応できます。その調和は音楽のようなもので、その資質は優雅です。

当時、ヨン・ビンビンは世界と同じリーグにいました。過去には、私の祖先Xuanは強力で平和な隣人でした。彼は最初にジンチュを征服し、それからヤンとQinを和らげました。皇帝ウェンは賢明で高潔で、慈悲深いものでした。ここでは、原始的な時間を作成し、従順な人々に対応します。縁起の良い前兆が来ており、アラームの音が大きくなっています。天と地は、神と人の間の調和を達成するために、互いに違反しません。 Yong Shuを征服した後、WuとHuiがゲストになります。スシェンは部隊を率いて、弓と矢で配列に来ました。ハン・イェは音楽を紹介し、ゴング・ゼンは青王を演じました。西旅団はマスティフを提示し、フナンは宝物を申し出ました。野bar人は、黒い歯と入れ墨で再びそれを翻訳しました。私たちの皇帝は彼を気遣い、国の運命は新しいです。

聴覚がありますが、音はありません。透明なワインは犠牲として提供されており、トレイとボウルのサービングが提供されています。儀式は完了し、音楽の準備が整い、シャオフルートは90％の完了です。カイレは飲みましたが、まだ酔っていました。国全体が幸せで、国家は平和です。王の計画は健全であり、1万年も続いて続きます。

[冬至のための歌新年のパーティー]（Zhang Hua）

太陽と月はとどまりません、フォーシーズンは戻ります。フェスティバルは次々とやって来て、すべての国々が平和を楽しんでいます。 Shu Yinグループの女王は、Shou Shouを祝うために法廷に来ました。私は誕生日プレゼントを持っていて、すべての役人のために宴会を開催します。料理は多様で絶妙で、ワインはおいしいです。 ShengとYongは調和して遊び、チャイムとパイプの音が流れます。上司をもっと愛し、部下に専念してください。彼らの妨害をきれいにし、美徳で彼らを教育します。平和と繁栄を楽しむ価値があるのは、発表と指導です。常に慈悲の精神を持ち、例外なくすべての人を世話してください。

【バンケットソング】（Zhang Hua）

私たちの皇帝は非常に勤勉で、彼は天国の光のように輝いています。残ったエネルギーは無駄になり、聖書を読む方法はありません。裁判所に時間があるとき、私はすべての大臣の任期を延長します。高官が集まり、ワインの容器は列にレイアウトされました。蒸した料理には多くの種類があり、8つの珍味が時々変わります。数え切れないほどの羽毛のワインカップがあり、ごちそうは非常に楽しいです。歌手は歌い、ダンサーが踊ります。動きはリズミカルであり、ひもで一緒に演奏されます。 4つの手足を促進し、複雑な動きを楽しむことをお勧めします。幸せで調和し、酔ったときはエチケットを忘れないでください。喜びの不足はなく、誰もが幸せです。

[戦争に行くように将軍を命じる歌]（Zhang Hua）

あなたが帝国の方法を強調した場合、野bar人でさえ提出しないかもしれません。 Xu Yiは権力を握り、周王朝を設立し、Gui Fangも陰王朝に反抗しました。現在、繁栄して繁栄した時代に、侵略者は世界中に大混乱をもたらしています。ジャッカルは歯と爪を汚し、すべての生物が空のために叫びました。元sはファンキシアを率いて、liangqinを和らげるために戦車を送りました。すべての人々は法律に従わなければならず、彼らの賞賛と批判は人々によって決定されます。名声と権威はあなたとは異なる人々に授けられ、あなたから離れている人はあなた自身の親しいものになりますどうしてワインはおいしい人であることができますか？武道は戦争を止めることができ、7つの美徳は人々に平和をもたらすことができます。これから、あなたは永遠にほこりから遠く離れています。

【教師の歌を返す】（Zhang Hua）

Xianyunは天国の意志に反抗し、混乱を引き起こし、国家を邪魔しました。戦争戦車は北の平原を揺さぶり、将軍は皇帝の力を称賛した。将校と兵士たちは、義の感覚から自分の利己的な欲望を忘れて、一人として一緒に戦った。蓄積された勢いはクロスボウのようなものであり、タイムリーな出来事はトリガーのようなものです。 ro音は谷を揺さぶり、金色の光が明るく輝いていました。彼は強力な敵を倒すために槍を振り回し、死体を踏んだ。クジラとサンショウウオはすべて降伏し、北部の土地は永遠に平和で平和でした。過去には暑かったが、今では雪が降っている。兵士は彼らの勤勉さと努力で知られており、「野生小麦の集まり」などの詩は古代から歌われてきました。タイトルをあきらめることで名誉を受け取り、勝利の復帰に喜んでください。

[中央宮殿の歌]（Zhang Hua）

元王は大きな仕事を確立し、彼らの神秘的な影響は徐々に8つの次元に広がりました。儀式と罰はすべての国を満足させるために使用され、内部訓練は皇帝と彼の主題を称えるために使用されます。帝国のメリットは世代から世代へと受け継がれ、「ダヤ」は3つの側室を賞賛します。美徳を保持し、教えを広め、立場を修正し、問題を管理します。ハン・チャンの体は優しくて従順で、彼は礼儀正しく謙虚です。 「CICADA」は親切で慈悲深く、「オークウッド」は深遠で微妙です。 Huiyin Mu Qingfeng、高い正義は追求を超えています。残された栄光は太陽と月と同じくらい大きく、世代は残りの光を賞賛します。

【氏族協会の歌】（Zhang Hua）

一族のツバメはよく整っており、整頓されています。私たちの親relativeが散らばっていても、彼らはまだ同じです。この支部は、私たちの先祖によって書かれた「Tangdi」と一緒に祝われます。皇帝の聖なる賢い玉座の下で、天国は寛大で慈悲深いものになります。親relativeを尊重し、義理の親relativeを支援します。宴会は娯楽に満ちていて、皇帝はおいしい食べ物を準備しました。調和と喜びが広がると、誰もが幸せです。道徳的教育は世界中に広がり、友情は無限です。

Taishiの9年目に、Guanglu Dafu Xun XuはDu Kuiが作った音楽スケールを使用して、Taiyue、Zongzhang、Guchuiの8つの楽器をチェックし、音楽のスケールと一貫性がないことを発見したため、音と韻を調整するために新しい音楽スケールを作成しました。詳細は「カレンダーとリュの記録」に記録されています。法律が完了した後、それは儀式省に割り当てられ、音楽省、一般音楽省、グキュイ省、Qingshang省によって使用されるように命じられました。 Xu Suiは音楽問題を担当し、音楽を共同で管理するために音楽に精通している裁判所の役人に尋ねました。彼はグオ・シア、ソン・シーなどに2つのダンス「Zhengde」と「Dayu」を作成するよう命じ、音楽もチャンフアによって作曲されました。

【Zhengdeダンスソング】（Zhang Hua）

太陽は天国の皇帝であり、彼の神秘的な鏡は唯一の光です。神のアーティファクトは周りを循環し、5つの美徳はシールを表しています。ジン王朝は賢い王に恵まれていました。 Hongji District Xia、Tao Zhen Wanfang。大きな光は明るく輝き、周囲のろうそくには境界がありません。一般の人々は親切で高潔であり、彼らの習慣と美徳は永遠に続きます。帝国の方法は純粋であり、儀式と音楽がルールです。金と石がぶら下がっており、何千人もの人々が中庭で踊っています。画像は喜びを示しており、音楽は調和が取れています。 Yiの「Wu」は「Fu」よりも優れており、「Liu Ying」から取られています。一緒に前進して後退し、徐々に見えなくなります。 YAMATO XUANHEはアンダーワールドとつながっています。

【Dayuダンスソング（Zhang Hua）

天国の意志だけが幸運をもたらします。偉大なジン王朝、3人の女王が明るく輝いています。彼は明王朝を引き継ぎ、国全体に栄光をもたらしました。私の皇帝は王朝を引き継ぎ、Xuanjiにとどまりました。すべての生物は運命の対象となり、すべての国はその管理下にあります。 Shenhuiの5つの古典は慎重に観察され、彼らの神秘的な教えは広く広がりました。すべての人々が同じトラックにいて、国全体が平和です。ここで彼はXuandeの「Da Yu」ダンスを作曲しました。洗練は深遠で、王様のやり方は繁栄しています。植物や木に親切になり、昆虫に寛大になりましょう。何億人もの野bar人が喜びをもって皇帝のスタイルを賞賛しています。彼の大きな成果は永遠に尊敬されます。

Xun Xuはまた、音楽のスケールを調整し、クラシック音楽を修正するための12のフルートを作り、彼のGongとShangのメモは調和していると主張しました。当時、Ruan Xianは8つのトーンをよく理解していて、コメンテーターは彼を天才と呼んでいました。 Xian Changxinは、Xuの新しいリズムをハイピッチについて批判し、それはあまりにもピッチがあまりにも誇張されていて、嘆き悲しむには途中ではなく、中間の方法ではないと考えていました。公共の集まりで音楽があったときはいつでも、Xu Yixianはそれが調子を合わせていないと言って、彼を反体制派だと考えたので、彼はXianを送り出し、彼を出荷の首相にしました。その後、農民は畑で農業を営んでいる間に、彼が作ったと思ったことを発見し、Xhanを測定するためにそれを使用しました。 Xuが新しいリズムで2つのダンスを作成した後、彼はさらにベルサウンドを修正しました。 Hui Xuは仕事を完了する前に亡くなりました。 Yuankangの3年目に、彼は息子のファンに郊外の寺院で使用する金と石の碑文を編集するように命じました。戦争と混乱があったとき、誰もそれの記録を保持しませんでした。

漢王朝の皇帝ガオズがシュー・ハンの3つのQinsを征服しようとしていたとき、ラングチョンのファン・インはQiangの人々を皇帝を追いかけ、ヴァンガードを務めました。彼がQinzhongを和らげたとき、彼はLangzhongのMar爵の称号を陰に与え、Qiangの人々の7つの姓を回復しました。彼らの人々は踊るのが好きで、皇帝ガオズは彼らの猛烈さと猛烈さに満足していました。ラングゾンにはYu川があり、その場所にあるため、「Baiyu Dance」と名付けられています。ダンスミュージックには、「Mao Yuben Songs」、「An Nu Yuben Songs」、「An Taiben Songs」、「Xing Ciben Songs」、合計4つのピースが含まれます。言葉は非常に古く、誰も彼らの文の構造を理解することはできません。ウェイ王朝の初めに、軍事戦略家であり首長のアカデミックンである王は、歌詞を修正するように頼まれました。 Bayu、Li Guan、およびZhong Yuの首長は、彼らに耳を傾け、「Yu Xinfuの歌」、「The Song of Andai Xinfu」、「Xinci fist」の歌に変えました。 Huangchuの3年目に、「Baiyu Dance」は「Zhaowu Dance」と改名されました。ジンチュの最初の年に、国務長官は、3つの王朝の残りの儀式と音楽の音楽を調べた後、記念碑を作り、彼らのメリットと美徳に基づいて、彼は3つのダンス、すなわち「ウーシ」、「Xian Xi」、「Zhang Bin」を構成しました。ジン王朝の間、「Zhaowu Dance」は「Xuanwu Dance」と改名され、「Yuyue Dance」は「Xuanwen Dance」と改名されました。 Xianningの最初の年に、祖先の称号は帝国の命令によって決定され、テンプルミュージックは2つのダンス「Xuanwu」と「Xuanwen」を演じるのを止め、代わりにXun Xuの指揮下にあるGuo Xia、Song Shiなどによって作成された2つのダンス「Zhengde」と「Dayu」を使用しました。