古典名作『太平天国』四夷篇 第15巻 西栄三 全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、四蛮第15巻西容IIIの詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

○強無怡

『後漢書』には、秦の李公の治世中に、羌族の武夷元堅が秦に捕らえられ、奴隷にされたと記されている。袁建と容の違いは分かりません。その後、彼はなんとか逃げて戻ってきました。秦の人々が彼を追っていたので、彼は洞窟に隠れて逃げました。羌族はこう言います。「この剣はもともと洞窟に隠されていた。秦族がそれを燃やしたとき、虎のような影がそれを火から守り、死を免れた。」外に出た後、彼は荒野で鼻を切られた少女と出会い、二人は夫婦になった。女性たちはこの姿を恥ずかしく思い、髪で顔を隠していたが、羌族はこれを習慣としていた。それから彼らは皆三河へ逃げた。羌族の人々は袁堅が焼かれただけで殺されなかったのを見て、彼の超能力に驚き、皆彼を恐れ、崇拝し、彼を誇りとして扱いました。河川と黄河の間には穀物はほとんどありませんが、動物は多く、人々は狩猟で暮らしています。元堅宗の農牧業は尊敬され、信頼されるようになり、村や集落の人々はますます彼らに従うようになりました。羌族は奴隷を「武夷」と呼んでいました。袁堅はかつて奴隷であったため、そのように名付けられ、その子孫は何世代にもわたって英雄となりました。

また、袁堅の曾孫である任の時代に、秦の献公が権力を握ったばかりだったとも言われています。献公は穆公の跡をたどろうと、軍を率いて魏の首府に向かい、戊族、遼族、容族を滅ぼしました。任継夫昊は秦の力を恐れ、人々を率いて慈枝河の湾曲部から南と西に数千マイル移住させ、他の羌族とのつながりを断ち切り、連絡が取れなくなった。その後、彼らの子孫は分かれてそれぞれの部族を形成し、好きな場所へ旅立ちました。中には越西羌族のような李牛族、広漢羌族のような白馬族、五都羌族のような燕郎族もいる。任と弟の武は一人で黄中に留まり、多くの妻を娶った。任は9人の息子を産み、9つの氏族を形成し、武は17人の息子を産み、17の氏族を形成した。この時から羌族の繁栄が始まった。

また、任子厳が権力を握ったとき、秦の孝公は強く、権力を握っており、羌族と容族を征服したとも言われています。孝公は、皇太子嗣を派遣して、容国と棣国の92の国を率いて、周の宣王に敬意を表した。燕は勇敢で強かったので、羌族は彼の子孫を燕氏と呼んだ。秦の始皇帝の時代、彼は六つの国を併合し、諸侯と交渉することに忙しく、軍隊は西方へ進軍せず、そのため民衆は繁栄することができた。

武帝は四夷を征服し、領土を拡大し、北方の匈奴を撃退し、西方の羌族を追い払い、黄河と黄河を渡って霊居城を築いたとも言われています。河西が初めて開かれたとき、4つの県（酒泉、武威、張掖、敦煌）が設けられ、玉門への通路が開かれ、羌族と胡族を隔離し、南北の交流を妨げました。その結果、張賽亭の灯台は万里の長城から数千マイル離れた場所に設置されました。

また、建武9年、衛霄が亡くなったとき、礼部の書記である班彪が報告した。「現在、涼州のすべての部族は羌族に降伏しました。羌族と胡族は髪を下ろし、衣服は左側に着け、漢族と共存しています。彼らの習慣は異なり、同じ言語を話すことはできません。彼らはしばしば下級官吏や狡猾な人々に侵略され、略奪されています。彼らは怒りと退屈のために反乱を起こしています。」蛮族や異邦人が侵入してきて混乱を引き起こしたのは、すべてこのせいです。昔の制度では、益州族には蛮騎の指揮官がおり、幽州族には五環の指揮官がおり、涼州族には羌の守護の指揮官がおり、彼らは皆、部族を率いてその不満を処理し、毎年部族を巡回して彼らの苦難を尋ねた。また、何度も使者を派遣して情報を伝え、長城の外にいる羌族や蛮族を官吏の目と耳として機能させ、各県が警戒できるようにした。今こそ、我々の力と防衛力を示すために、昔のやり方に戻るべきです。 「太祖は彼の助言に従い、すぐに牛漢を羌族の守護者に任命した。

また、邵和浩には銅の火ばさみを持つ女性がいたと伝えられています。彼女は100歳を超えていて、非常に聡明で賢明であり、一族の人々から信頼され、皆が彼女に戦略を頼っていました。

また、龐燦は期限を守れず軍の敗北を招いたとして処罰され、馬仙が大佐に就任したとも言われている。その後、任尚は楡林鉄騎の5個大隊から3,500人の若者を率いて中央軍の将軍として派遣され、班雄に代わって三府に駐留した。商が出発する前に、于胥は商に言った。「閣下は国から盗賊と戦うよう命じられ、3つの州に20万人以上の軍隊を配備されました。人々は農業を放棄し、賦役で疲れ果てていますが、成果はありません。費用は日に日に増加しています。この遠征が失敗すれば、閣下にとって本当に危険になります！」商は言った。「私は長い間心配していましたが、どうすればよいかわかりません。」胥は言った。「軍事戦略は弱者を攻撃せず、逃げる者を追わないことです。これは自然な流れです。今、敵はすべて騎兵であり、毎日何百マイルも移動しています。彼らは風雨のようにやって来て、切れた糸のように去ります。徒歩で追いかけるのは困難です。 「敵は敵ほど強くないので、敵は無力です。使節の最善の策は、すべての郡の兵士を解任し、それぞれ数千元を支払うように命じ、2人で馬を1頭購入することです。こうすれば、鎧を捨てて軽装兵を送ることができます。1万人の騎兵で、数千人の兵士を率いて敵を追い、追いかけて迎撃することができます。道は尽き、民と大義に利益をもたらし、大きな成果が得られます！」尚は非常に喜び、すぐに皇帝に報告して計画を採用しました。彼は軽装騎兵を派遣して定西城の杜継公を攻撃し、400人以上の首を切り、数千頭の牛、馬、羊を捕獲しました。

また、舜帝の永建元年、隴西の羌族が反乱を起こし、大佐の馬仙が7,000人以上の民を率いて攻撃したとも言われています。臨濤の戦いで、彼は千人以上の斬首を行い、残った民を率いて降伏し、仙都仙后に昇進した。それ以来、涼州では何のトラブルも起きていない。 In the fourth year, Shangshu Pushe Yu Xu wrote a memorial saying: "I have heard that descendants consider serving their ancestors as filial piety, and monarchs consider pacifying the people as wisdom. This is why Emperor Gaozong Zhou Xuan is comparable to Tang and Wu. "Yu Gong" says: The land of Yongzhou is the best. Moreover, the fertile fields are thousands of miles long, and the crops are abundant. There are also Qiuci and Yanchi for the benefit of the people. (There is a salt official in Qiuci County, Shangjun, which is the land of Yongzhou.) There is abundant water and grass, and the soil is suitable for grazing. Cattle and horses follow each other, and flocks of sheep block the road. The north is blocked by mountains and rivers, and the terrain is dangerous. It is irrigated by canals, and water is used to pound the river. (Water is a water pestle.) It saves labor and has sufficient military food. Therefore, Emperor Xiaowu and Emperor Shizu built Shuo牙とXiheは、この目的のためにShangjunとして設立されました。庭園と墓は隔離されています（庭園と墓には、聖なる防衛がないことが孤立しています）。 Oy Guo Huangは、移転した人々に古い郡に戻り、城壁を修理し、郵便配達員を設置するように促します。その後、川は灌漑され、運河は浚渫されて軍用農場が建設され、郡は年間数億ドルの経費を節約しました。そして、丁、北迪、尚君、龍溪、金城に数年間にわたり穀物と粟を定期的に貯蔵するよう命じた。

また、舜帝の永和4年に頼基が冰州太守に、劉冰が涼州太守に任命され、両者ともその職にあったとも伝えられている。梁尚将軍は季らに言った。「蛮族は野蛮で、従わせたがります。つまり、彼らは予測できず、予測できません。彼らを導く方法も決まった方法はありません。状況に応じて行動し、大まかに彼らの習慣に従うべきです。今、二人の王は本性的に悪を憎み、白と黒を区別したいのです。孔子は言った、「人が親切でなく、それを憎みすぎると、混乱を引き起こします。蛮族はどうですか？羌と胡を平定することに重点を置いて、大きな事件を防ぎ、小さな過ちを許容する必要があります。」季らは本性的に残酷なので、彼の導きに従うことができませんでした。彼がその州に到着したとき、多くの騒動が起こった。 5年目の夏、混羌族が反乱を起こし、金城を攻撃した。彼らは西泗と滄中の混羌族とともに3つの県を襲撃し、高官を殺害した。ジとビンは遠征中に一緒に座った。

袁堅以来、その子孫は150種に分岐したとも言われています。残りの 9 つは、慈済川源流の西、蜀と漢の国境の北に位置しています。ウドゥにはカンランのみ存在します。 52 種の生物は減少し、もはや自給自足できなくなり、孤立した集団に散らばったり、子孫を残さず絶滅したり、移動したりしました。八十九部族の中で、邵当部族は10万人以上の兵士を擁し、最も強かった。残りの人数は1万人以上から数千人までで、互いに奪い合い、強弱が目まぐるしく変化しました。

○胡 黄中 月志

『後漢書』にはこう記されている。「黄中の月氏胡は大月氏の子孫である。」以前は張掖と酒泉に位置していました。月氏族は匈奴の茅盾によって殺され、残った人々はパミール山脈を越えて西に散らばった。弱い者は南の山岳地帯に行き、羌族と共に暮らし、その後羌族と結婚した。将軍霍去兵が匈奴を滅ぼし、西河を占領して黄中を開拓すると、月氏族は降伏し、漢民族と共存した。彼は郡知事に所属していたが、優柔不断だった。その後、漢兵たちは状況に応じて強さを変えながら戦いました。彼らの衣服、食べ物、言語はチャン族のものと似ています。一族も父親の名前と母親の姓に基づいており、7つの主要な一族が存在します。

『荘子』にはこうある。「羌族が死ぬと、彼らは焼かれ、その遺灰は撒かれた。」

『風素堂』にはこう記されている。「羌族はもともと西容の卑しい民族であった。」彼らは羊の飼育を担当していたため、「羊」と「人」を組み合わせた「羌」という文字が名前として使われました。支配者も臣下も存在せず、強者は傲慢で団結できない。人々はさまざまなグループに分かれており、強い者は弱い者をいじめ、互いに盗みを働きます。人が戦争で死ぬのは縁起が良いとされ、病気で死ぬのは縁起が悪いとされる。

范燁の『西域論』にはこうある。張歓生は言う。「蛮族は同じ気から生まれたのだから、皆殺しにするのはよくない。そうすれば流血と田畑の汚染が起こり、調和を損ない、悪に陥るだけだ。」なぜ遠回しに言うのですか？ 羌族は外部からの脅威ですが、実は内部の深刻な病です。 根源から攻撃しなければ、病は心の中で悪化するだけです。 (ルートとは、ルートまで行くことを意味します。)

また、次のようにも言われている。「昔、歴代の王は九つの領土を治め、都と野を区別していた。蛮族は性格が異なり、制御が難しいことを知っていたので、遠くの民族を追い出し、貢物を減らし、必要最低限​​のものだけを減免した。」二つの漢王朝が敵から身を守るために用いた方法は、その本質を失ってしまった。

○ 支部

『斉書』には、狄陽氏と狄夫氏は洛陽に起源を持つと記されている。漢代、狄氏は丘池に住み、その地を百青と称した。建安年間、百青狄王がいた。

また、丘池は四方を急峻な壁で囲まれており、当然敵を撃退するための塔や櫓も建てられており、その高さは数メートルにもなると言われています。登るために登ることができる道は22あります。東門と西門の間の曲がりくねった道の長さは 7 マイルです。頂上には丘と泉があり、ディ族の人々は平地に宮殿、果樹園、食料倉庫を建てました。身分に関係なく、誰もが木の板と土壁の家に住んでいます。彼が統治していた場所は羅鼓と呼ばれました。

また、宋の文帝の元嘉19年に、将軍の龍湘沛方明らがディ族を攻撃し、丘池を征服したとも言われています。

「同典」によると、ディ族は西容族とは異な​​る種族である。広漢の西には数十の王がおり、その中で白馬が最大の王である。あるものは青地、あるものは白地、あるものは蚋地（蚋、erzhan と発音）と呼ばれます。中国人はおそらく、衣服の色にちなんで名前を付けたのでしょう。土地は起伏に富み、麻、銅、漆、蜂蜜、胡椒、蝋などの産物が豊富にあります。勇敢だが無謀、貪欲で利益に必死。チウチとも呼ばれる河川地域に位置し、面積は100ヘクタールで、砂漠地帯に囲まれています。彼らはしばしば国境を侵略し、郡や県が彼らを鎮圧しようとすると、彼らは自衛した。彼らの習慣や言語は中国や羌族のそれとは異なり、中国と同じように姓を持ち、衣服は青を好み、織物を作るのが得意です。農業や羊、豚、馬、牛の飼育が得意。結婚の6つの儀式を学び、手紙を読み、中国語について多くのことを学びます。

また、漢の武帝の元豊3年に、ディ族が反乱を起こし、軍隊が派遣されて鎮圧され、その後、ディ族は酒泉県に移されたとも言われています。袁鋒が最初に反乱を起こしたとき、彼は太閤将軍の郭光明を派遣してこれを鎮圧し、打ち負かした。

また、魏の武帝の治世の初めに、ディ族が反乱を起こしたため、武帝は夏侯妙才にディ族を鎮圧するよう命じ、蜀の侵略者に抵抗するために武都の人々を秦川に移したとも言われています。

「風蘇通」は次のように語った。狄強狄毛は貪欲で大食いであり、死ぬまで利益を愛していた。彼らは山や川での暮らしを好んでいた。彼らはもともと西南イ族の別の部族で、白馬と呼ばれていた。孝武帝は郭昌将軍らを派遣して軍を率いてこの都市を征服させ、都市は降伏して武都県が設けられた。

晋の華陰の太守である蒋通は『西容論』の中でこう言っている。「春秋記の意義は、中国人民を包含し、夷狄を排除することである。」彼らの言葉が異なっていたため、彼らの贈り物や貨幣も異なり、種類も異なっていました。彼らの中には、中国から陸地や土地によって隔絶され、侵略や干渉を受けることなく、税金や労働奉仕、公的義務を課されることもなく、山や川を越えた険しく危険な辺境地に暮らす者もいる。天子は徳を積んで四蛮を守護するといわれています。

また、匈奴は国境を守ろうとしたが、嬴がそれは不可能だと述べるのを待ったが、羌于はまだ降伏せず、蕭王之はそれを不忠と論じたとも言われている。したがって、徳のある君主は蛮族を攻撃しません。

○自動車インストラクター

『北史』には、車氏国は前布とも呼ばれ、王は交河城に住んでいたと記されている。 In the eleventh year of Dawu Zhenjun in the Northern Wei Dynasty, Che Yiluo, the King of Cheshi, sent an envoy to present a letter to Xue Zhi saying: "My deceased father lived in a remote place outside the Great Wall. He admired the power and virtue of the emperor and sent envoys to offer tribute every year. The emperor showed some concern and bestowed generous gifts. When I succeeded to the throne, I also made regular tributes without fail. The emperor showed me kindness, just as in the past. I dare to express my private request in recognition of your great grace. My country has been attacked without reservation. For eight years now, the people have been starving and have no way to survive. The enemy is now attacking me so fiercely that I cannot save myself, so I have abandoned my country and fled eastward. I have escaped one-third of my strength and have reached the eastern border of Yanqi today. I want to return to the emperor. Hopefully you will provide me with relief." So he issued an edict to comfort him and opened the Yanqi granary to provide him with relief.正平の初めに、彼は息子を出仕させた。それ以来、彼は貢物を納めるために使者を派遣した。

○ 高昌

『北史』にはこう記されている。「高昌はかつて車氏王の土地であり、東西に200マイル、南北に500マイルあり、四方に山が多い。」高くて開けた地形と豊かな人口のため、高昌と名付けられました。また、漢の時代にはこの地に高昌砦があったとされ、国名にも使われた。長安までは東に4,900マイルです。漢の西域司書と武夷の太守はともにこの地に住んでいた。晋の時代、この地域は高昌郡と名付けられた。張桂、呂光、聚曲孟訓が河西を占領し、それぞれ知事を任命して統治した。

この国には8つの都市があると言われています。地面にはモレーン岩がたくさんあります。気候は温暖で、土壌は肥沃、穀物や小麦は年に一度実り、蚕には適しており、五果も多く、羊のいばらという草があり、おいしい蜂蜜が採れます。できた赤い塩は美味しいです。翡翠のような形をした白い塩もあります。高昌の人々はそれを枕として使い、中国に貢物として贈りました。

後魏の文帝の和平6年に、高昌の人々が屈嘉を王に立てたとも言われています。嘉宇霊峰は金城市渝中の出身であった。彼は使者を派遣し、真珠、象、白と黒のクロテンの毛皮、有名な馬、塩枕などを献上しました。宣武・延昌の時代には、賈は平熙将軍、特使、瓜州知事に任命された。

また、後魏孝明帝の西平年間の初めに、朝廷に朝貢の使者が派遣されたと伝えられている。皇帝は言った。「汝の国土は山々で隔てられ、国境は砂漠である。汝はたびたび朝廷に援助を要請している。民を移住させることは称賛に値するが、合理的ではない。なぜか？そこの民は漢と魏の残党である。晋が力を失ってから、国境を越えて広がることは困難であった。彼らは家族と国を築き、世代の蓄積が長い間続いている。彼らは何度も移住することを嫌い、昔を懐かしんでいる。今彼らを移住させれば、類似点と相違点の変化が私たちの肘で起こり、あなたが私たちのところに来るのを容易にすることができなくなるのではないかと心配している。」

また、北魏孝明帝の正光元年に、使者が宥めの書を贈り、皇帝は辺境におり経典に通じていないので五経や諸史を借りたいと願い、また、帝室の助教授である劉謝を博士に任命するよう願い、明帝はこれに同意したと伝えられている。

隋の国までの国の周囲は千八百四十歩とも言われています。彼は居間に、魯の哀公が孔子に政治について質問する絵を描いた。

また、服装に関しては、男性は胡のスタイルに従うべきだとも言われています。女性はスカートを履き、頭にお団子ヘアをしています。表記は中国語と同じで、胡文字も使われています。著書には『毛沢東』『論語』『孝経』などがあります。学術関係者を任命し、学生同士が教え合うようにします。読むことに慣れているとはいえ、すべてナンセンスに聞こえます。税金は所有する土地の面積に応じて銀で徴収され、土地を持たない者は布で支払いました。

また、隋大業4年に使者が送られて貢物を捧げたところ、皇帝は使者を非常に丁重に扱ったとも伝えられている。翌年、伯耶（高昌王の名）が朝貢に訪れ、高麗への攻撃に加わった。また、彼は王族の一員である華容公主と結婚した。 8年目の冬に、彼は野bar人に戻り、「私たちの国は遠くの国境地域に位置していたので、髪をゆるめて左サイドの断固として着ていました彼はそれを和らげました。「グアングル公爵、ガンガン王は元々huaの人々であり、彼の家族は何世代にもわたって西部の土地を支配してきました。野b人から中国人に変わることができます。

『唐書』にはこう記されている。「高昌には繭に似た白翅という草があり、人々はそれを摘んで布を織る。」

また、武徳7年に文泰王は、雄と雌の犬を贈ったとも言われています。体高は6インチ、体長は1フィート以上で、性格はとても温厚でした。この犬はもともとビザンチン国から来たと言われています。ビザンチン犬はこの頃から中国で生まれました。

太宗皇帝が即位した際にも、貢物として黒キツネの毛皮を献上したと伝えられています。彼は妻の宇文に花のかんざしを贈り、宇文もまた貢物として玉皿を贈った。

また、貞観4年の冬、宇文は一族に加わることを願い出たため、皇帝は彼女に李姓を与え、長楽公主と名付け、彼女を慰める手紙を書いたとも伝えられている。

また、貞観13年、文泰は病気を理由に朝廷に赴かなかったと伝えられている。太宗は侯俊基を交河路の総督に任命し、左将軍の屯衛薛万軍と突厥系契丹族を率いて数万の歩兵と騎兵を率いて攻撃した。彼らは都市を占領し、7,000人以上の男女を捕虜にした。文泰は恐怖と病気で亡くなり、息子の智勝が跡を継ぎ、城を出て君基に降伏した。その昔、その国には「高昌の兵馬は霜雪のようで、漢の兵馬は太陽と月のようだ。太陽と月は霜雪を照らしているが、振り返ると消えてしまう」という童謡があった。文泰は人を遣わしてこの童謡を初めて歌った人物を捕まえさせたが、見つけられなかった。君子はすぐに使者を送って勝利を報告し、太宗は非常に喜び、すべての官僚を招いて宴会を開き、それぞれに褒美を与えた。彼は高昌の人々を赦免し、高昌を県または郡にしようとした。特使の魏徴はこれに反対したが、太宗は聞き入れなかった。彼はその後、この地域に溪州を置き、さらに安西保護国を設置して軍隊を駐屯させた。

○吐玉渾

『後魏書』には、吐谷渾氏と慕容氏はもともと遼西の鮮卑族であったが、河布桂に移住して二人の息子をもうけた。兄は吐谷渾氏、弟は若渾衛であった。彼らは部族を乗っ取って慕容氏となったと記されている。ブギの貧しい人々には、吐谷渾を支援するために各世帯に100の分け前が与えられた。渾と洛衛の馬は戦い、互いに傷ついた。洛衛は怒って渾に言った。「なぜ別々にして、馬を離しておかないのか？」渾は言った。「馬も動物だ。なぜ怒っているのか？馬に別れを告げるのは簡単だ。今、私はあなたを何千マイルも離れた所に置いていく！」洛衛は自分の決断を後悔し、馬を引き留めるよう頼んだ。渾は言った。「先祖の時代には、占いで私には息子が二人いて、福を享受し、子孫を残すと予言されていました。私は卑しい平民で、高い地位に就くのは理にかなっていません。今、私たちは馬によって隔てられています。これは天からのしるしです。馬を東へ追いやってみてください。馬が戻ってきたなら、私も追いかけます。」彼は馬を先導するように命じ、馬は皆泣きながら西へ走り、西の龍山を越えて、甘松の南で止まりました。魏はそれを悔いて『吐谷渾溪河の歌』を作った。なぜ弟が川底にいると思うのですか？彼らは水辺や草地のそばのテントで暮らし、肉を食べていました。渾が死去した後、その子孫は吐谷渾を姓とした。

アチャイは即位し、沙州の知事を名乗ったとも言われています。周囲数百マイルに渡って黄砂が広がり、植物も生えていないことから沙州と呼ばれています。

『梁書』には、武帝の天安13年、王の休雲嶼が使者を派遣して金製の馬頭鐘2個を贈り、また益州に9層の仏教寺院を建てることを提唱し、皇帝は許可したと記されている。 15年目に、彼は再び使者を派遣し、赤い舞竜の子馬とその他の地元の産物を贈りました。

『隋書』にはこう記されている。「王は黒い帽子をかぶり、王妃は金色の花を身につけていた。」彼らの装備や服装は中国のものと似ています。王子や貴族のほとんどはケープをつけ、女性はスカートをはき、髪を編み、真珠や貝殻で飾っていました。この国には恒久的な税金はない。人を殺したり馬を盗んだりした者は死刑に処せられ、残りの者は身代金として強奪されることになっていた。その習慣はトルコ人のものと非常に似ています。大麦、キビ、豆などがあります。青海省は周囲が千マイル以上あり、中央に小さな山々が点在しています。彼らの習慣によれば、冬になると雌馬をそこに放ち、竜の子孫が得られると言われた。吐谷渾はかつて一頭のペルシャ草馬を捕まえて海に放った。その馬は一日に千里も旅することができる子馬を産んだので、当時は青海叢馬と呼ばれていた。

また、開皇16年に光華公主の妻である吐谷渾王扶雲が皇帝に上奏し、公主を天后と称したいと願ったが、皇帝はそれを許さなかったとも言われている。

『唐書』にはこう記されている。隋の煬帝の治世中、傅雲王が国境を侵略したが、煬帝は自ら六つの軍隊を率いてこれを鎮圧した。傅雲は数千の騎兵を率いて泥の尾根に隠れて逃走した。仙頭王は10万人以上の男女を率いて降伏し、煬帝は人質であった舜を王として祖国に送り返した。

また、貞観9年に李靖は西海道太守に特別に任命されたとも言われています。その時、扶雲順王はこうして功徳を得たいと思い、降伏した。皇帝は勅を発して言った。「吐谷渾は自ら君主となり、野地を占領した。彼は邪悪な意図を持ち、彼の政治は豪族によって支配されている。族長たちは不忠で、部族たちは恨んでいる。彼は長い間邪悪であり、彼の野心はますます強くなっている。彼は蛮族の大臣としての礼儀を重んじず、皇帝に仕えたことは一度もない。彼は領土を奪い、人々に忠誠を尽くした。彼の悪事はあまりにも多く、天によって滅ぼされるだろう。私の王は四つの海を統べ、すべての生き物を育てている。もし一つでも失われれば、私の責任は重い。そのため、私は六軍に九回攻撃するよう命じた。国を救うことは正義であり、攻撃的になることではない。彼の息子の大寧王子慕容順は隋の甥である。彼は明王を忘れている。中国の文化を賞賛することができ、反抗と従順を区別することができました功績は、過去の紛争を許可する必要があります。

また、木が西にタオ川を渡り始め、ジン王朝時代の終わりにQiangの人々の間に国を設立し始めたと言われています。 Longsuoの3年目に、Tuboによって破壊されました。

○ペルシャ

「北の歴史の本」は言った：スリ市に首都を持つペルシャ王国はXumisiの西に位置し、古代のティアオジ王国でした。それはダイから離れた24,228人です。土地は平らで、真鍮、コーラル、アンバー、チャート、馬の脳を生産します。 ia chebula、amoeba、塩、緑のorpiment。気候は暑いので、すべての家族に氷が保管されています。土地は砂と砂でいっぱいで、灌漑のために水が流用されています。彼らの穀物、鳥、獣は、米、キビ、ソルガムを除き、中国の穀物に似ています。土地は有名な馬、大きなロバ、ラクダを生産しています。これは、多くの場合1日700マイルを移動することができ、豊かな家族が数千人を所有する可能性があります。また、白いゾウ、ラクダのような卵のような鳥が現れました。王の姓はボーで、彼の名前はSIでした。彼は金色の羊のベッドに座って、金色の花の冠をかぶって、ブロケードのローブと織物のショールを着て、真珠と宝物で飾られていました。習慣の中で、男性は短い革の帽子をかぶって、頭にシャツを着ています。王は彼の国に10以上の小さな宮殿を持っています。これは中国の帝国の宮殿のようです。毎年4月、彼らは旅行に出かけ、10月に戻ります。王が王位に就いた後、彼は息子たちの間で最も高潔な人を選び、秘密に彼の名前を書き、息子や大臣の誰もそれを知らなかった。王が亡くなったとき、その名前はすぐに王になり、それぞれが兄弟たちを見たことがありませんでした。国の人々は王を「医者」と呼び、側室は彼を「歩兵の警備員」と呼び、王の息子たちは彼を「野生の殺人者」と呼んだ。

また、刑法によれば、重大な犯罪の有罪が極に掛けられ、死ぬまで撃たれると言われています。次に彼は投獄され、新しい王が設立されたとき、彼は解放されました。税金については、地元の条件に応じて銀とお金を支払わなければなりません。

また、彼らの習慣は6月を今年の初めと見なしていると言われています。 7月7日と12月1日は特に重要です。その日、普通の人々以上のすべての人が集まり、集まりを持ち、音楽を作るためにお互いに電話をかけました。

また、北部のウェイ王朝の皇帝Xiaomingの首相の統治中に、国は賛辞を提示するために使節を派遣しました。「偉大な国の皇帝は天国から生まれました。それ以降、彼は毎回皇帝に敬意を表するために送られました。

タンの本：ペルシャのヤズドディンは、人道蛇と呼ばれる獣を提供するために使節を派遣しました。これは、ネズミに似ていますが、色は緑色で、8〜9インチの長さで、ラットを捕まえるために穴に穴を掘ることができました。

また、ロングシュオの最初の年に、皇帝はロンツーのナンティアン郡の治安判事である王ミンギアンに、県と郡を設立するために西部地域に使節として派遣されるように命じたと言われています。したがって、ジリング市は知事のペルシャの事務所に指定され、その王ペロスは知事に任命されました。その後、彼はいくつかの使節を派遣して敬意を表しました。 Xianheng時代に、Bilusは直接法廷に来て、Gaozong皇帝が彼に大きな好意を示し、彼に右警備員の将軍を任命しました。イーフェンの3年目に、人事省の副大臣であるペイ・シンジアンは、軍隊を率いてペルオスをペルシャの王に戻すように命じられました。 Xing Jianは、旅が長かったので、不安とSuiyeに行き、その後戻ってきました。ペロスは一人で戻ってきましたが、彼の国に入ることは許されず、アラブ人に徐々に侵略されました。ジンロンの2年目に、彼は再び法廷に来て、左警備員の将軍に任命されました。すぐに彼は病気になり、死に、彼の国は破壊されましたが、彼の民は生き残りました。カイユアンの7年目からティアンバオの6年目まで、10人の使節が裁判所に送られ、馬の脳のベッドを提示しました。 9年目の4月に、彼は大きな毛皮刺繍ダンスマット、長い毛皮刺繍ダンスマット、穴のない真珠を紹介しました。