清朝時代のすべての王子は同様の待遇を受けていたのでしょうか?区別はあるのでしょうか？

貴族の生活は、食べ物や飲み物に困らないので、常に羨ましいものです。では、清朝の王子は皆、同じ待遇を受けていたのでしょうか？何か違いはありましたか？実は、清朝では和碩王子だけが最高の称号を持ち、その地位と待遇は基本的に皇帝に次ぐものでした。

経済収入

清朝の貴族階級は十二等級に分かれており、階級の上位から、和朔王、多郎君王、多郎百姓、孤山百姓、鳳恩正国公と上位八名に入らない正国公、鳳恩扶国公と上位八名に入らない扶国公、一級、二級、三級正国将軍、一級、二級、三級扶国将軍、一級、二級、三級鳳国将軍、鳳恩将軍であった。

通常、皇子の称号を与えられるのは、皇帝の叔父、兄弟、甥、甥など皇帝に最も近い人々です。これらの人々は皇帝の最も近い親戚であると言えるため、特に経済的収入の面での待遇は当然非常に高くなります。

清朝の公子と公爵は二つの称号のように見えますが、実際にはこの二つの称号の下に、公子の長男と公爵の長男という副称号があります。経済的収入の面では、公子と公爵はそれぞれお金の分け前を得ます。同時に、彼らはまた、王子の長男と公爵の長男として列聖されるために、一族の朝廷に息子を報告することができ、この二つの副称号もそれぞれお金の分け前を得ることができます。

王子の年俸は銀1万両、米1万斤で、王子に従属する王子の長男は銀6千両、米6千斤の年俸を受け取る。王子の年俸は銀5千両、米5千斤で、王子に従属する王子の長男は銀3千両、米3千斤の年俸を受け取る。

王と他の称号を比較せず、王に次ぐ称号である君王の称号だけを比較すると、清代の王たちは非常に高い収入を得ており、二位の君王の半分をはるかに上回っていたことがわかります。

もちろん、この収入は清朝の王子たちに限られていました。清朝は清朝の王子たちを封建制にしていただけでなく、モンゴルの貴族たちにも王子たちを封建制にしていました。しかし、モンゴルの王子たちの待遇は王族の王子たちよりもはるかに低かったのです。モンゴルの王子たちの年間の給料は、銀2,000両と絹25枚に過ぎませんでした。それに比べて、モンゴルの王子たちの収入は王族の王子たちよりもはるかに少なかったのです。

これらの固定収入に加えて、王子には皇帝との関係の親密さに応じた収入もあります。皇帝が王子を非常に愛し、大切に思っている場合、彼は王子に追加の報酬を与えることが多く、王子の収入はさらに高くなります。

例えば、雍正帝の寵愛を受けた十三番目の弟、怡尹香公子は、雍正帝にとても愛され、信頼されていました。怡香公子は康熙年間に爵位を与えられなかったため、雍正帝は常に怡香公子の経済的圧迫を心配していました。雍正帝は即位後、内務省に怡香公子の怡公子の6年間の費用を負担するよう命じると発表しました。つまり、怡香公子の怡公子の6年間の費用はすべて、雍正帝の私蔵である内務省によって返済されることになります。

さらに、雍正は殷祥が使えるお金が足りないことを常に心配していたため、時々金、銀、宝石で報酬を与える口実を見つけ、その報酬は少なくとも5万両の銀から始まりました。それだけでは十分ではなかった。雍正帝は、特別に殷祥に二倍の太子の給料を受け取る恩恵を与えた。つまり、殷祥は太子の給料を二人分受け取ったのである。殷祥が息子の一人に太子の待遇を与えることを宣言するのを許したほか、雍正帝は殷祥の息子の一人に太子の称号を特別に授けた。

雍正が殷祥に与えた収入と恩恵は、清朝史上極めて稀なものであると言える。雍正が殷祥に与えた収入と恩恵だけを見ても、普通の王子たちは絶対に比較にならない。これは主に、雍正と殷祥の兄弟関係があまりにも親密で、殷祥が雍正を大いに助けたため、殷祥は超高額の収入と恩恵を受けていたからである。

もちろん、銀祥は非常に特別でしたが、清朝時代の消費レベルを考えると、清朝の一般王子の収入と待遇でさえ、当時は皇帝に次ぐ最高のものでした。

居住環境

清朝時代の住宅は社会階級によって明確に分けられており、誰でも住めるわけではなかった。住宅の外観や床面積は社会階級と結びついており、厳しい要件があった。

太子の宮殿の面積は故宮と紫禁城に次ぐ大きさです。清朝の規定によると、太子の宮殿の建築面積は約2万〜6万平方メートルであるのに対し、太子に次ぐ太子の宮殿の建築面積は約1万〜3万平方メートルと求められています。これは太子の二級称号の半分以上であり、太子の住居がいかに大きいかを示しています。

清朝の規定によると、太子の宮殿と公爵の宮殿の建築外観は、他の民家のものとは異なっていました。清朝は、皇帝が住む家の屋根には明るい黄色の釉薬瓦を使用し、太子と公爵が住む家の屋根には青緑色の釉薬瓦を使用することを規定しました。公爵、北楽、北子、大臣、または庶民の下には、灰色の管状瓦しか使用できませんでした。

太子の宮殿の部屋数は、他の人々の宮殿の部屋数と異なります。皇帝は最高権力者であるため、清朝では、人が住む部屋の数は95を超えてはならないと規定されていました。したがって、太子が住む部屋の数は、正殿に7つ、後殿に5つ、つまり75です。

太子の家の部屋の数は皇帝の家に次いで2番目に多く、正門の釘の数も皇帝に次いで2番目に多い。清朝は皇居の正門の釘の数は81本と定めており、これは天下統一を意味していた。太子宮の門の釘の数は、皇宮の九段七列、六十三本の釘の数に次いで二番目に多い。太子宮は独特である。太子宮から奉恩公、扶国公の宮殿に至るまで、門の釘の数は七段七列、七十七四十九本である。

したがって、生活環境だけから判断すると、王子の生活水準は皇帝に次いで他の者よりも高いと言えます。

もちろん、ここで注目すべきは、清朝の崩壊以前は、王子たちは王宮に居住する権利しか持たず、所有権を持っていなかったということである。王宮の所有権は皇室部が握っていた。これは清朝の爵位継承制度によるものです。清朝の爵位継承は世襲制で、つまり、世襲で継承した鉄帽王を除いて、世代が進むごとに爵位は下がっていきます。ただし、鉄帽王は世襲制で継承する必要がありませんでした。

そのため、例えば王子が亡くなった場合、その子孫は王子ではなくなります。王子の称号を失った場合、宮殿は内務省によって回収され、新しく任命された他の王子に居住および使用のために再分配されます。したがって、清朝の王子が住んでいた宮殿は、王子が交代する永久的な宮殿であると言えます。

栄誉の衛兵

旅行中の警備員と儀式の警備員の観点から、王子の扱いは皇帝の規則によると、王子の儀式の守護者は、それぞれ「ウーグア」、「グドゥオ」、「グドゥオ」、「リグア」を持っている4人の人で構成されていました。赤いシルク刺繍された金色の縁起の良い草の傘、赤いシルクの4シーズンの花のファン、青いシルク刺繍入りピーコックファン、チェスの槍を持っている10人、それぞれが大きな旗とストライプバナーを持ち、それぞれがヒョウの毛の槍と儀式の剣を持っている4人、儀式の後ろに6人の人々を獲得します。護衛。

これは、一般の王子が儀式のために設定した仕様です。一部の王子は皇帝と親しい関係にあり、特別な配慮を受けます。皇帝は、護衛の仕様をさらに改善することを許可します。

雍正の13番目の弟である殷祥を例に挙げてみましょう。雍正はかつて殷祥の行列が十分に盛大ではないと感じたため、特別に彼のために17人の護衛といくつかの儀式用品を追加し、殷祥の護衛と儀式用品を普通の王子よりもはるかに高級なものにしました。したがって、王子の護衛や儀式の護衛には基準がありますが、具体的な扱いは王子と皇帝の親しさによっても異なります。

妻と妾の数

王の妻と側室の数と称号も独特です。清朝の規則によると、王、長男、公、公爵の長男の正妻だけが正妻と呼ばれることができます。高位の側室、つまり脇妻は脇妻と呼ばれます。公爵以下の正妻は夫人と呼ばれるだけです。

あなたが観る宮廷ドラマに出てくる清朝の王子や貴族の妻は皆「傅瑾」と呼べると思ってはいけません。実は、それは単なる口上の称号に過ぎません。王子の正妻や側室に与えられる「正統傅瑾」や「妾傅瑾」という称号は、朝廷から授与されるものなのです。

『大清徽典』によれば、康熙・雍正年間、王子は正室1人の氏を宣告・贈ることができるほか、側室2人の氏を宣告・贈ることができたが、王子の息子や公爵は側室1人の氏しか宣告・贈与できなかった。

しかし、この規則は乾隆帝の時代に変更されました。乾隆帝は、王子は4人の側室に報告して爵位を授けることができ、王子の長男と郡王子は3人の側室に報告して爵位を授けることができ、郡王子の長男と北嫡は2人の側室に報告して爵位を授けることができると規定しました。

したがって、側室に関しては、王子が列聖を報告できる人数は、他の称号の場合よりもはるかに多くなります。

子供の騎士道

古代では、爵位は父親と密接な関係があったため、王子の子の爵位は一般の人々の爵位よりも高く、皇帝の爵位に次ぐものでした。

清朝の爵位継承制度によれば、王子が世襲権を持っていない場合、正妻の長男が後継者、つまり王子の息子に選ばれる。王子の死後、王子の息子は郡の王子の称号のみを継承できる。しかし、称号を継承できるのは1人の息子だけである。清朝の王子は側室が非常に多く、1人の息子だけを持つことは不可能であった。では、他の息子はどうなるのだろうか？

爵位を継承する息子とは別に、王子の他の息子に与えられる爵位は、母親の地位と個人の能力によって決まります。

清朝の王侯の正妻の息子は将来、試練を経て、八級公爵以外の副州公爵位を得ることができた。側室の息子は試練を経て、二等将軍位を得ることができた。側室の息子は試練を経て、三等将軍位を得ることができた。

科挙と叙爵の制度は清朝独特のもので、王族が爵位を得るための制度でした。宮廷は毎年科挙を行い、王子の息子は追加で科挙を受けることができました。科挙は満州語と中国語の能力、馬上弓術、歩行弓術の3つの項目に分かれていました。

この三つの試験ですべて優秀であれば、定められた規則に従って爵位を継承できる。例えば、王子の正妻から生まれた息子は、上位8名に入らなくても、国公爵の称号を授かることができる。三つの試験ですべて優秀であれば、直接爵位を授かることができる。優秀が二つ、平均が一つであれば、爵位を一つ降格させて、国を守る一流将軍の称号を継承しなければならない。優秀が一つ、平均が二つ、または優秀が二つ、不良が一つであれば、爵位を二つ降格させて、国を助ける一流将軍の称号を継承しなければならない。優秀が一つ、平均が一つ、不良が一つであれば、爵位を三つ降格させて、国に仕える一流将軍の称号を継承しなければならない。優秀が一つ、不良が二つ、平均が二つ、不良が一つ、平均が一つ、不良が二つ、またはすべて不良であれば、爵位を授かることを考える必要がなく、そのまま王族の怠け者となる。

これは王子の息子に与えられる地位です。王子の娘の地位も母親の身分と地位によって決まります。王子の正妻に生まれた娘には合作格格の称号が与えられ、側室に生まれた娘には多洛格格の称号が与えられます。一般的に、側室に生まれた娘はモンゴルの王子または貴族と結婚した場合にのみ格格の称号が与えられます。そうでない場合は称号がなく、王族の娘と呼ばれるだけです。

このことから、王子の子供の称号の地位は、実の母親の身分と地位に密接に関係していることがわかります。ただし、王子の子供の称号は、他の称号の子供の称号よりも高いです。

祭りの儀式

王位を授ける儀式は、普通の王位を授ける儀式よりもはるかに盛大であった。清朝の規則によれば、王位を授ける場合にのみ、皇帝は金印と金書を授け、太政大臣、礼部大臣などの一級、二級の高官が正使として派遣され、内閣学者、翰林学者などの四級の高官が副使として派遣された。

即位の礼は盛大に行われ、即位の辞を読み上げる役人たちも朝廷の高官ばかりだった。つまり、太子の即位の礼は大変盛大なものだったのだ。また、他の叙爵儀式は、王子や王子の長男の叙爵儀式を含め、それほど盛大なものではなかった。正使は内閣学者や翰林講師などの四位の官吏であり、副使は礼部の郎中や元外郎などの五位の官吏であった。叙爵使節団の官吏の階級は、王子の階級よりはるかに低かった。

王子の誕生日のお祝いも盛大に行われます。王子の誕生日には、杜宗以下の八旗の官吏とそれ以上の官吏は皆、王子の宮殿に行き、お祝いをし、ひざまずいて敬意を表します。このひざまずく儀式にも独自のルールがあります。官吏は王子に二ひざまずいて六ひざまずく儀式を行わなければなりません。この礼儀作法は皇帝に三ひざまずいて九ひざまずく儀式とは異なり、王子が皇帝に次ぐ高貴な地位にあることを表しています。

王子以下の爵位の場合、誕生日を祝うのは通常宮殿の役人であり、誕生日の儀式は旗全体が祝う王子のそれよりもはるかに小規模です。

宮廷服

王子の宮廷服や帽子も他の王子や貴族のものと異なっていた。清朝の王族の称号の正式な帽子と冠はすべて3層になっており、最上層にはルビーが、中層には東洋の真珠が象嵌されていた。ただし、中層にちりばめられた東洋真珠の数は異なります。王子は最も名誉ある存在であり、中層にちりばめられた東洋真珠の数は8個で、皇帝に次ぐ数です。また、王子より下の階級では、東洋真珠の数も階級に応じて1つずつ減少します。

王子は、宮廷服や正装の姿もとても上品です。宮廷服では、王子は五爪龍の紋が4つ付いた袈裟を着用し、正装では、王子は五爪龍の紋が4つ付いた袈裟を着用します。清朝では、王子、君主、公爵だけが五爪龍の紋章が付いた衣服を着用する資格があったため、清朝の王子たちはさらに高級な衣服を着用していました。

墓の仕様

清朝の王子が亡くなった後も、葬儀と埋葬の規定は皇帝のそれに次ぐものでした。清朝の規則によると、王子が亡くなった場合、皇帝は3日間朝廷を休ませ、自ら追悼式を執り行わなければなりませんでした。朝廷は家族に墓の建設のために銀1万両、記念碑の建立のために銀3,000両を与えなければなりませんでした。つまり、王子の葬儀費用は銀13,000両に上りました。

太子を埋葬する際、棺は必ず五爪龍棺を使用し、太子の墓の面積は必ず百フィートに達し、墓の中には必ず五つの宴会場があり、同時に屋根は必ず緑の釉薬瓦で作られ、墓を守る世帯は必ず十世帯ある。

もちろん、墓の仕様も王子と皇帝の関係によって決まります。あるいは、殷祥のように、殷祥の死後、雍正は非常に悲しみました。彼は殷王の世襲称号を与えただけでなく、彼の墓の仕様も特別に改善しました。雍正は殷祥の墓に墓守を派遣しただけでなく、3個大隊の軍隊を派遣して守備させました。雍正はまた、殷祥の墓に欄干と石碑を建てることを許可しました。殷祥の墓はまた、清朝史上唯一の欄干と石碑を備えた王子の墓です。したがって、王子の死後の墓の仕様は、皇帝が例外を設けてより高い仕様を与えるかどうかによっても左右されることになる。

最後に

したがって、これら8つの側面から、清朝の王子の待遇がいかに高かったかがわかります。また、清朝のすべての王子が同じように扱われたわけではありません。王子と皇帝の関係にも左右されました。皇帝に深く愛され信頼されていた殷祥のような王子は、当然のことながら、普通の王子よりもはるかに高い待遇を受けました。