西遊記 第64章 烏枢嶺での武能の奮闘、慕仙寺での三蔵の詩談

『西遊記』は古代中国における神と魔を題材にした最初のロマンチックな章立ての小説で、『三国志演義』、『水滸伝』、『紅楼夢』とともに中国四大古典小説の一つとして知られています。作者は明代の作家、呉承恩です。この本は社会の現実を深く描写しており、魔術的リアリズムの先駆的な作品である。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

この本は主に、孫悟空が生まれて天界で大混乱を起こし、その後、唐僧、朱八戒、沙僧、白龍馬と出会い、仏典を得るために西方へ旅する物語を描いています。途中で、孫悟空は多くの危険、怪物、強力な魔法に遭遇し、81の困難を乗り越えて、ついに西方へと辿り着き、如来仏に会い、ついに五聖が現実のものとなりました。この小説は『玄奘三蔵の西遊記』という歴史的出来事を題材にしており、作者の芸術的加工を通じて、明代の社会現実を深く描いている。

第64章 烏枢嶺での武能の努力、慕仙寺での三蔵の詩談

冀西王は、宝物を手に入れ、怪物を捕らえるのを手伝ってくれた三蔵とその弟子たちに感謝したが、与えられた金や玉は受け取らず、代わりに御者に命じて、4人のために衣服を2着ずつ、靴と靴下を2足ずつ、ベルトを2本ずつ作り、乾いた食べ物も与えた。また、皇帝の馬車と通行証を交換し、多くの文武官僚、城の人々、福隆寺の僧侶に命じて、盛大な催しで4人を城外へ連れ出した。約20マイル歩いた後、彼らは王に別れを告げた。群衆は別れを告げるまでさらに20マイル彼に同行した。福隆寺の僧侶たちは、50マイルから60マイルも彼と一緒に行き、戻って来ませんでした。彼らの中には、彼と一緒に西方極楽浄土へ行こうとする者もいれば、修行して彼に仕えようとする者もいました。彼らが引き返す気がないのを見て、孫悟空は策略をめぐらしました。髪の毛を30～40本抜き取り、魔法の息を吹きかけ、「変身！」と叫びました。すると彼らは皆、凶暴な虎に変身し、吠えたり飛び跳ねたりしながら、道をふさいでしまいました。僧たちは怖くなって前に進む勇気がなかったので、大聖人は師匠を馬に乗せて立ち去りました。しばらくして、彼らは遠くへ行ってしまいました。そして、僧侶たちは泣きながら叫びました。「先生、あなたはとても優しくて正しい方です。私たちには救われる見込みはありません。なのに、あなたは私たちを救おうとしないのです。」

僧侶たちの泣き声は言うまでもなく、師弟の4組は道に出て、髪をまとめ、西に向かいました。季節は移り変わり、初冬が近づき春が来ています。暑すぎず寒すぎず、のんびり旅するにはちょうど良い季節です。突然、頂上に道がある長い尾根が見えました。三蔵は馬を止めて見ました。尾根は茨と蔦で覆われていました。道の跡はありましたが、両側には茨と針がありました。僧侶は叫んだ。「弟子よ、この道をどうやって歩けばいいのですか？」孫悟空は尋ねた。「なぜこの道を歩けないのですか？」彼はさらに言った。「弟子よ、下には道標があり、上には棘があります。蛇や虫が地面を這っていなければ歩くことはできません。歩くと、腰を伸ばすのが難しくなります。どうやって馬に乗るのですか？」八戒は言った。「大丈夫です。私がハンマーで棘を分けるまで待ってください。馬に乗るのは言うまでもなく、輿に乗せて運ぶこともできます。」三蔵は言った。「あなたは力持ちですが、長い旅には耐えられないでしょう。どれほど遠いか知らないのに、なぜそんなに力を浪費するのですか？」孫悟空は言った。「議論する必要はありません。私が行って見てみましょう。」彼は空中に飛び上がり、果てしない広がりを見ました。本当にそうだ――

地面と空は霧と雨で覆われています。道には柔らかい草が生え、山々は緑に覆われています。最初の葉が密集して芽を出し、引き抜くと良い香りがします。遠くから見るとどこで終わるのか分かりませんが、近くから見ると広大な緑の雲のように見えます。霞がかかっていて、青々としています。風がざわめき、太陽が明るく輝いています。中央には松、檜、竹があり、梅、柳、桑の木もたくさんあります。ツタは古い木々に絡みつき、蔓はシダレヤナギに巻き付いています。コイルはフレームのようなもので、接続部分はベッドのようなものです。どこかで錦のように花が満開になって、理由もなく香りが遠くまで漂ってきます。人間なら誰でも、イバラに遭遇するのではないでしょうか。なぜ西側にイバラが生えているのでしょうか。

長い間見ていた孫悟空は雲を押さえて「先生、ここは遠いですね」と言いました。三蔵は「どれくらい遠いのですか」と尋ねました。孫悟空は「果てしなく遠く、千里も離れているようです」と言いました。三蔵は驚いて「どうしたらいいでしょうか」と言いました。沙僧は笑って「先生、心配しないでください。私たちも雑草を燃やし、火をつけ、すべての棘を燃やして通り抜けることを学びます」と言いました。八戒は「馬鹿なことを言うな！ 10月に雑草を燃やさなければならない。草は枯れ、木は枯れているので、火がつきやすい。今は雑草が繁茂している時期なのに、どうやって燃やせばいいのだ！」と言いました。一人は「たとえ焼かれても、人間を恐れている」と言った。三蔵は「こんなことでどうして救われるのか」と言った。八戒は笑って「救われたければ、私について来なさい」と言った。善良な愚か者は身振りをし、呪文を唱え、腰を曲げて「成長せよ！」と叫んだ。彼の体は20メートルほどの高さに成長した。彼はハンマーを振って「変化せよ！」と叫んだ。それは30メートルの長さのハンマーの柄に変わった。彼は一歩前に進み、両手でハンマーを使い、トゲを左右に押した。「先生、私について来てください！」三蔵はこれを見てとても喜び、すぐに馬に乗って従った。彼の後ろには沙生が荷物を運んでいたが、孫悟空は鉄の棒を使ってそれを押しのけた。私たちは一日中休むことなく歩き、約 100 マイルを歩きました。日暮れが近づくと、道に石碑がある広場を見つけました。石碑には 3 つの大きな文字があり、「茨の尾根」と書かれていました。その下には 2 行に 14 の小さな文字があり、「茨と雑草が 800 マイルを覆い、古代からほとんど人が通ったことのない道」と書かれていました。八戒はこれを見て笑って言った。「私、老豚が彼に二言付け加えるのを待っていなさい。今から八戒は突破でき、西への道は平坦になるだろう！」三蔵は嬉しそうに馬から降りて言った。「弟子よ、あなたは疲れているでしょう！今夜はここにいて、明日の夜明けに出発しましょう。」八戒は言った。「師匠、ここにいないでください。空が晴れているうちに、私たちは道を切り開いて一晩出発する気分です！」長老は彼に従うしかなかった。

八戒は前に進み出て懸命に働きました。師匠と弟子たちは止まることなく進み続けました。彼らはもう一昼夜旅を続けました。しかし、また夜が更けてきました。目の前には草が生い茂り、竹に風が当たる音や松の木がざわめく音が聞こえた。幸運なことに、中央に古い寺院がある広場があり、山門の外には松やヒノキの青々とした木々、美しい桃や梅の木々が植えられています。三蔵は馬から降りて、3人の弟子とともに見渡したが、そこには――

岩の前の古代寺院は冷たい流れの上にあり、荒涼とした煙が放棄された丘を覆っています。白い鶴の間で年月が流れ、緑の雑草の下で春と秋が過ぎていきます。

竹林の中で揺れる緑のペンダントは言葉を聞いているようで、鳥の鳴き声が悲しみを語っているようです。ここには人も鶏も犬もほとんどおらず、壁の周りには野生の花やつる植物が生えています。

孫悟空はそれを見て、「この場所は危険ばかりで、良いことはほとんどない。ここに長く留まるべきではない」と言った。沙僧は「兄さん、あなたは少し混乱しています。ここは人影もなく、怪物も鳥もいない辺鄙な場所です。なぜ恐れなければならないのですか」と言った。沙僧が言い終わる前に、一陣の冷たい風が吹いた。ターバンを巻いて、地味な服を着て、杖と草鞋を持った老人が寺の門の後ろから現れた。その後ろには、緑色の顔、牙、赤いひげ、頭にパンの皿を載せた裸の幽霊がいた。彼はひざまずいて言った、「大聖人、私は茨の尾根の国の神です。あなたがここにいることは知っていますが、あなたを迎える方法がありません。そこで、蒸しパンの皿を用意しました、師匠。どうぞお一人ずつお召し上がりください。ここは800マイルも離れており、家もありません。お腹を満たすものを食べて」。八戒は嬉しくなり、パンを受け取るために前に進み出た。悟空は気付かずに、長い間彼を見つめていて、「待ってください、この人は良い人ではありません！失礼なことをしないでください！私を騙すなんて、何様ですか？棒に気をつけてください！」と叫んだ。老人は彼が近づいてくるのを見て振り向くと、一陣の冷たい風に変わりました。シューッという音とともに、老人を抱き上げて連れ去り、漂い去り、誰も彼がどこへ向かっているのか知りませんでした。大聖人はあまりにも慌てていたので、彼の後を追うことさえできませんでした。猪八戒と沙生は驚いてお互いを見合い、白馬も驚いて叫びました。 3 人の兄弟と馬に乗った 4 人の仲間は呆然としていました。彼らは遠くを見渡しましたが、彼の痕跡はありませんでした。彼らはあらゆる場所で彼を探しました。

老人と幽霊の召使は長老を霧の中の石造りの家に連れて行き、そっと降ろして手を握り、「恐れることはありません、聖なる僧侶。私たちは悪い人ではありません。私たちは茨の尾根の十八人の領主です。風が澄み、月が輝くこの夜に、私はあなたを友人と会わせ、あなたの気持ちを和らげるために詩を語るように特別に招待しました。」と言いました。長老はようやく何が起こっているのかを理解し、目を開けて注意深く見ました。それは本当に-

霧や雲が消えたところに、静かなおとぎの国があります。身を清め、修行するのに良い時期であり、竹や花を植えるのにも良い時期です。

緑の岩の上を鶴が飛んでいるのをよく見かけますし、緑の池でカエルの鳴き声が聞こえることもあります。天台山の丹灘よりもさらに素晴らしく、私は今でも花月山の明るい雲を楽しみにしています。

雲の上で農業をしたり、月で魚釣りをしたりすることに何の意味があるのでしょうか? ここの隔離された環境は賞賛に値します。長い間座っていると、私の考えは海のように深くなり、ぼんやりとした月が窓の網戸を通して輝いています。

三蔵が辺りを見回していると、だんだんと月と星が明るくなっているのに気づき、人々が「十八世師が聖和尚を招いている」と話しているのが聞こえてきました。長老が頭を上げると、三人の老人がいました。一人目は端正な容貌で、二人目は優美な緑の髪をしており、三人目は質素な顔立ちでした。彼らはそれぞれ違った容姿をしており、違った服装をしていましたが、皆大蔵経に敬意を表すためにやって来ました。長老は挨拶を返して言った。「私はどんな徳があって、あなたの親切を受けるに値するのでしょうか？」十八世は微笑んで言った。「私はずっと聖僧が道を持っていると聞いていました。そして長い間待っていました。今、彼に会えて幸運です。あなたが座って自分の考えを話す気があるなら、それはあなたが真の禅僧であることを示しています。」三蔵は頭を下げて言った。「仙人よ、名前を伺ってもよろしいですか？」十八世は言った。「霜のような顔をしているのは古之公、緑の髪をしているのは霊空子、謙虚な心を持っているのは扶雲荘、年老いて不器用なのは静潔といいます。」三蔵は言った。「4人の長老は何歳ですか？」古之公――

私は今、千歳になり、青々とした葉が一年中空と春を支えています。香り高い枝は龍や蛇のようで、壊れた影は霜や雪で覆われています。

子供の頃から強くて粘り強い彼は、これからも正直で、修行を好みます。カラスが巣を作り、鳳凰が眠る彼らは、俗世から遠く離れた人里離れた森に住む、特別な人々です。

霊孔子は笑って言った。

私は何千年もの間、風と霜に耐えてきたことを誇りにしており、私の高い幹と枝は強くて元気です。静かな夜に響く雨音、澄んだ秋の日の影は広がる雲のようです。

潘元はすでに長寿の秘訣を得ており、特に不老不死の秘訣を受け取るのに適しています。留まって龍に変わる鶴は普通の人ではなく、広大で清々しい空気は仙境に近い。

冬雲荘は微笑んで言った。

寒い冬がむなしく過ぎ去り、古き良き風景はより静かで平和なものになります。世間の喧騒がなければ、人はやがて冷たくなり、霜や雪を経験すると、人は優雅になる。

七人の賢者は道を論じる仲間となり、六人の雅人は歌を歌い詩を交換する友人となった。玉と金を叩くことは些細なことではなく、自然な感情であり、おとぎの国です。

第十八代強義の師は笑って言った。

私も千歳を超えていますが、まだ若く、純粋で、美しいです。雨露の力を借りて創造し、天地創造を拝借するのは哀れなことである。

万谷の中で最も強い風と煙を持つのは私だけであり、四季の中で最も強い風と煙を持つのも私だけである。仙人の客をもてなしたり、遊んだり、琴の調弦をしたり、説教をしたりするのは張翠英です。

三蔵は礼を言って言った。「四仙はみな長生きしていますが、金街老人は千歳を超えています。高齢で悟りを開き、独特の風格を持っています。漢代の四聖ではありませんか？」四人の長老は言った。「お褒めありがとうございます！お褒めありがとうございます！私たちは四聖ではなく、四山の師匠です。お坊さん、おいくつですか？」三蔵は手を合わせてお辞儀をして答えた。

彼女は40年前に生まれましたが、生まれる前から彼女の人生は運命づけられていました。逃げる途中、水に落ちて波にさらわれたが、幸運にも金山を見つけて逃げることができた。

心を修め、怠けることなく経典を読み、心から仏を礼拝しなさい。どうして怠けることができましょうか。今日、私は皇帝に西へ遣わされ、その途中で、愛を示すために地上に降りてきた仙人に出会いました。

4人の長老は皆、彼を称賛しました。「聖なる僧侶は生まれたときから仏教徒であり、幼少のころから修行を積んできました。本当に高潔で優れた僧侶です。私たちはあなたにお会いし、教えを乞う勇気を持てたことを光栄に思います。私たちに禅を少し教えていただければ、人生に慰めを与えるのに十分でしょう。」これを聞いて、長老は恐れることなく、群衆に向かって言いました。

禅は静寂を意味し、法は救済を意味します。悟りがなければ平穏な状態は得られません。悟りを開いた人は心と精神を清め、世俗的な事柄から離れます。人間の身体を得ることは難しい、中国に生まれることは難しい、そして真実の法に出会うことは難しい、この3つすべてを得ることより素晴らしい祝福はない。この無上の徳と素晴らしい道は広大で神秘的であり、六つの感覚器官と六つの意識を消滅させることができます。菩提とは、死も生もなく、過剰も不足もなく、空と色を包含し、聖者も凡夫も捨て去るという意味です。私は本当に元師のペンチとハンマーを訪れ、無二の真の意味を悟りました。相王の力を最大限に発揮し、涅槃の道を打ち砕け。あなたは意識の中で意識し、悟りの中で悟らなければなりません。そうすれば、すべての霊的な光があなたを守ってくれるでしょう。燃える炎を放ち、優雅な舞を照らし出せば、法界があらゆる次元で明らかになるでしょう。最も深く神秘的な場所に到達したら、しっかりと守らなければなりません。誰があなたを神秘的な門から救うことができますか？私はもともと大覚醒禅を修行しており、運命と意志があって初めてそれを実現します。

四人の長老は、無限の喜びをもって、注意深く耳を傾けた。彼らは頭を下げて改心し、頭を下げて感謝し、言った。「聖なる僧侶は、禅の悟りの源です！」 扶雲荘は言った。「禅は静かで、法は道ですが、穏やかな心と誠実な心が必要です。たとえあなたが偉大な仙人であっても、最終的には無生の道に座するでしょう。私たちの神秘は非常に異なります。」 三蔵は言った。「道は非凡です。身体と機能は一体です。どうして違いがありますか？」 扶雲荘は微笑んで言った。

私たちは強く生まれていますが、私たちの体はビルの体とは違います。私たちは天と地によって命を与えられ、雨と露によって養われます。風と霜を笑いながら、絶望の中で日々を過ごす。一枚の葉が枯れないということは、何千もの枝が健全であることを意味します。これらの言葉の意味を理解していないなら、あなたはただサンスクリット語に固執しているだけです。道はもともと中国にありますが、検証のために西洋に向かいました。私は草鞋を無駄にしてしまった。何を探しているのだ？石のライオンが私の心臓と肝臓をえぐり出し、野狐の唾液が私の骨髄を満たした。自らの根を忘れて禅を修行し、むなしく仏陀を求めることは、すべて茨の尾根の蔓の謎、蔓の混乱した言葉のようなものである。そういう君子をどう導けばいいのか。そういうことをどう教えればいいのか。私たちは現状を見つめて、平和な生活を送らなければなりません。底なしの竹籠から水を汲めば、根無しの鉄の木に花が咲く。私たちは霊宝峰の頂上にしっかりと立ち、優雅な会合のために龍華山に戻りました。

これを聞いた三蔵は、頭を下げて礼を言った。司馬公は両手で支え、古之公は彼を引き上げた。霊空子は笑って言った。「伏雲の言葉は明らかに漏れていました。聖和尚よ、立ち上がってください。すべてを信じないでください。私たちはこの明るい月を利用して、修行を論じるのではなく、詩を朗読して自分たちを甘やかしているのです。」伏雲は微笑んで石の家を指差して言った。「詩を朗読したいなら、私たちの小さな尼僧院に行ってお茶を飲んでみませんか？」長老は本当に身を乗り出して石の家の方を見た。ドアには「慕仙尼寺」と書かれた大きな文字が3つあった。そこで二人は一緒に中に入って、席の配置について話し合った。すると突然、裸の幽霊使者がポリア・ココス・ペーストの皿と香りのよいスープ五杯を持っているのが見えた。四人の長老は唐僧に先に食べるように言ったが、三蔵は驚いて食べる勇気がなかった。四人の長老たちは一緒にそれを楽しんだが、三蔵は二切れだけ食べて、香りのよいスープを飲み干して立ち去った。三蔵が注意深く覗いてみると、それはまるで月の光のように明るく美しいことに気付きました。

岩からは水が流れ出し、花からは香りが漂います。全体的に清潔でエレガントで、ほこりひとつありません。

長老はこのおとぎの国を見ました。私はとても嬉しくて、「禅の心は月のようで、澄んでいて塵ひとつない」と唱えずにはいられませんでした。

ジンジエは微笑んでこう言った。「詩的なインスピレーションは青空のように新鮮です。」

顧志正道：「良い文章は切り取られ、編まれて錦織りになる。」

霊空子は「良い記事には珍しい宝物について触れない」と言った。

扶雲荘は「六朝によって繁栄は消え去り、四代には雅と宋の分割が再分配された」と述べた。

三蔵は言った。「私は口を滑らせて、意味のない言葉を少し言ってしまいました。まるで達人の前で自分の技量を披露しているようです。私は仙人の言葉を聞いたばかりです。それは新鮮で優雅で、真の詩人です。」 金街は言った。「聖なる僧侶が意味のないことを言う必要はありません。僧侶は最初から最後まで話さなければなりません。始まりがあるのだから、なぜ結論がないのですか？あなたが最後まで話せることを願っています。」 三蔵は言った。「私はできません。あなたが最後まで話してください。」 金街は言った。「あなたはとても優しい人です。なぜ始めた文を最後まで話さないのですか？真珠をけちるのはよくありません。」

三蔵は次の二行だけを付け加えることができた。「茶はまだ熟していないが、詩は春に満ちている。」

十八公は言った。「なんと素晴らしい『春満ちた詩』だろう！」 孤独で正直な公は言った。「金潔、君は詩の味をよく知っている。だから、それを噛み砕いて、もう一つ書いてみたらどうだ？」

十八世師匠も感慨深げにこう語った。「私はまだ一番上の針から始めたばかりです。春は豊かではなく、冬は乾燥せず、雲が来て霧が消えるのは何もなかったかのようです。」

霊空子は「私も定震の詩の二行を体現している。『踊る影を揺らす風はないが、幸福と長寿の絵を鑑賞する客人がいる』」と語った。

富雲荘はまた、「この絵は西の山にいる力強い老人のようであり、南の無情な男のようで清らかである」とも言った。

顧志公はまたこうも言った。「側葉を梁と柱と呼び、横枝を仙武と呼ぶ。」

長老はこれを聞いて大いに賞賛し、「これは本当に最高の傑作で、大いなる精神が天に届くほどです。私には才能がありませんが、あえて2行追加します」と言いました。顧志公は「聖和尚は徳の高い人であり、徳の高い人です。これ以上追加する必要はありません。全文を教えてください。そうすれば、私たちもしぶしぶ参加できます」と言いました。三蔵は笑って声を揃えるしかありませんでした。

私は法王に敬意を表し、彼の素晴らしい教えが広く広まることを願って、杖と杖を持って西から来ました。 3 つの黄金色の霊芝の花は詩の世界に幸運をもたらし、貴重な木の蓮の花の雄しべは何千もの花で香りを放ちます。

我々は極の頂上から前進し、世界の十方面に我々の存在を確立しなければなりません。玉象の雄大な身体に修行した後、極楽門は修行の場となる。

これを聞いた四人の長老たちは皆、大いに賞賛しました。第十八代公爵はこう言った。「私は年老いて無能だが、楽しみに参加してみようと思う。」

強くて高尚な性格は私を樹木の王と笑わせますが、霊春は私ほど有名ではありません。数百フィートの高さの空には龍と蛇の影があります。この泉からは千年も昔の琥珀色の香りが漂います。

天地の生命力を理解し、風雨によって行動や隠れ方を変えることを喜びとする。私は年老いて弱々しく、不死の骨を持っていないことを恥ずかしく思います。私に長寿をもたらすことができるのは、リンガオだけです。

顧之公道：「この詩は、勇ましい冒頭と力強い連句があるが、結末が控えめすぎる。なんとうらやましいことだろう。私もそれに応えて詩を書いてみよう。」 そこにはこう書かれている。

霜子はよく鳥王に留まるのが好きで、四不思議殿の前でとても印象的です。濃い露が真珠のような房と緑の天蓋を覆い、そよ風が石の歯に付いた冷たい香りを吹き飛ばす。

夜になると長い廊下には柔らかな詠唱の音が響き渡り、古宮は薄暗い秋の影に隠れます。長寿を祈って元旦を祝い、年老いた今、山の中で自分を誇りに思っています。

霊空子は微笑んで言った。「なんと素晴らしい詩でしょう。まるで月が天の心を脅かしているようです。どうしてこれに応えて詩を書けるでしょう。しかし、無駄にはできません。少し語らなければなりません。」彼は言った。

梁や柱の材質は皇帝に近いもので、その名声は太清宮の外にも広く知られていました。透明なパビリオンからは緑の空気が流れ出ているようで、暗い壁からは緑の香りが漂ってきます。

その雄大な性格は時代を超えて際立ち、その深い根は 9 つの泉の中に隠されています。そびえ立つ力は揺れる影を覆い、華やかな花々の中にはありません。

傅雲荘は言った。「三公の詩は、錦袋を開けたように優雅で簡潔だ。私は弱くて才能がないが、三公の教えを受けて、突然心が開かれた。仕方なく、いくつかの下手な詩を書いたが、笑わないでほしい。」詩は次の通り。

聖王は喬澳園で音楽を楽しみ、渭川の数千エーカーの土地を自由に共有しています。青竹は項羽の涙で汚れず、竹の葉は漢の歴史の香りを運ぶことができます。

霜の葉の色はいつまでも変わらないのに、煙の先の色はこれからどこに隠れるのでしょうか。子遊が亡くなった後、彼を理解する人はほとんどいませんでしたが、彼の名前は書画の世界で永遠に語り継がれるでしょう。

三蔵は言った。「仙人の詩は、まさに鳳凰が真珠を吐き出すようなもので、称賛に値しません。私はその優しさと愛情に深く感動しました。しかし、夜はすでに深く、3人の小さな弟子がどこで私を待っているのかわかりません。長く留まることはできません。だから、あえて戻ってあなたを探し、特にあなたの無限の愛情を求めます。仙人が私に帰り道を教えてくれることを望みます。」四人の長老は微笑んで言った。「心配しないでください、聖なる僧侶、私たちも千年に一度会うのです。空は晴れて明るく、夜は遅いですが、月は昼のように明るいです。しばらく座って、夜明けがあなたを山の向こうに送るのを待ってください。私は必ずあなたに会います。」

彼らが話していると、緑の服を着た二人の少女が深紅のガーゼの提灯を持って、妖精を従えて石造りの家の外に出てくるのが見えました。妖精は杏の花の枝を持って、微笑みながら彼らを迎えに歩いてきました。妖精はどんな姿をしていたのでしょうか？彼女は生まれたときから——

彼女の若々しい姿はエメラルドのように化粧されており、バラ色の顔はルージュのように赤い。目は明るくて美しく、眉毛も美しく均一です。彼女は、下に五色の梅の花が描かれた薄紅色のスカートと、スモーキーな印象の薄手のベストを着ていた。弓靴には湾曲した鳳凰のくちばしが付いており、絹の靴下には錦の泥で刺繍が施されています。彼女は屋根の上の少女と同じくらい魅力的で繊細であり、その年の美しい妲己に劣らない。

四人の長老は頭を下げて尋ねた。「興仙はどこから来たのですか？」娘は皆に頭を下げて言った。「私はここに貴賓が来ていて、客をもてなすために来ていると知っていたので、あなた方に会いに来ました。謁見をお願いしました。」十八番目の君子は唐和尚を指差して言った。「貴賓がここに来ているのに、なぜわざわざ会うのですか！」三蔵は頭を下げて、一言も言わなかった。女の人が「早くお茶を持ってきてください」と叫んだ。すると、黄色い服を着た二人の少女が赤い漆塗りの盆を持ってやって来た。盆の中には磁器のティーカップが六つ入っていて、中には珍しい果物が入っていた。二人はまたスプーンを横に持ち、真鍮がはめ込まれたブリキのティーポットを持っていた。ティーポットの中には香り高いお茶の香りが充満していた。お茶を注いだ後、女性は若々しい姿を見せ、磁器の茶碗を持って、まず三蔵に、次に四人の長老に差し出し、最後に自分用の茶碗を取って彼らに同行した。

霊空子は尋ねました。「星仙はなぜ座らないのですか？」少女はただ座りました。お茶を飲み終えると、彼はお辞儀をして尋ねました。「仙人よ、今夜は楽しい時間を過ごしています。あなたの詩の名句を少し詠んでみませんか？」 傅雲老人は言いました。「私たちはみな俗語で話しますが、聖なる僧侶の作品はまさに繁栄した唐代のもので、とても素晴らしいものです。」娘は言いました。「私に教えてくださるのであれば、見せてください。」それから四人の長老は長老の前後の詩と禅の理論を朗読しました。女性は嬉しそうな顔で群衆にこう言った。「私は才能がないので、醜さを見せるべきではありません。でも、こんなに美しい文章を聞いて、それを無駄にできない気がします。残りの部分に呼応する詩を書いてみるのはいかがでしょうか？」それから彼女は声を出してこう朗読した。

上蓋には漢の武王の名が残されており、周の時代に孔子が祭壇を建てた。董仙は私をとても愛していたので、私は森になりました。孫楚は私をとても愛していたので、寒食節のお香を食べることができました。

赤い花は雨のせいで繊細で優美ですが、緑の色は霧のせいで隠れています。私はそれが熟しすぎて少し酸っぱいものだと知っていますが、それは毎年小麦畑に付き物です。

四人の長老たちはその詩を聞いて、皆で祝福して言った。「優雅で俗世間から離れていて、言葉に春の精神が込められています。『雨が赤い花を潤し、花を繊細で柔らかくした』『雨が赤い花を潤し、花を繊細で柔らかくした』なんて、なんと素晴らしい詩でしょう！」女性は笑って、静かに答えた。「私はとても怖いです、とても怖いです！私は今聖人の詩を聞いたばかりですが、彼は本当に聡明な心と雄弁な言葉を持っています。もしあなたが私に真珠と玉を貸してくれるなら、私に詩を一つ教えてくれませんか？」唐和尚は同意する勇気がありませんでした。娘はだんだん彼に恋をするようになり、だんだん彼のそばに近づき、囁きながら言った。「親愛なる客人よ、この美しい夜にあなたと遊ばなければ、他に何ができるというのでしょう？私たちはこの人生でどれくらい生きられるのでしょう？」十八公は言った。「興仙はあなたを尊敬しています。聖僧が謙虚にならないわけがありません。あなたが彼に同情しないなら、彼は機転が利かない人です。」古志公は言った。「聖僧は徳と名誉のある人で、決していい加減なことはしません。そのような行為は私たちに罪をもたらしました。彼の名誉を傷つけ、道徳を破壊するのは良いことではありません。興仙が興味を持っているなら、彼女は扶雲荘に十八公との仲人を頼み、霊空子と私が仲人をします。この結婚が成立すれば素晴らしいでしょう！」

これを聞いた三蔵は顔色が変わり、飛び上がって叫んだ。「あなたたちはみな邪悪な生き物だ。どうしてこんな風に私を誘惑できるのか。あの時は私の言葉を鋭くし、道の奥義を語ろうとしただけなのに、今は美の罠を使って私を騙し、傷つけようとしている。一体どういう理屈だ？」四人の長老は三蔵が怒っているのを見て、恐れて指を噛み、それ以上何も言わなかった。裸の鬼の召使は激怒して言った。「この僧侶は恩知らずだ！私の妹のどこが悪いんだ？彼女は美しくて優雅で、体つきも繊細だ。裁縫の腕前は言うまでもなく、詩の才能も君にふさわしい。なぜこのように断るんだ？見逃すな！顧志公の言ったことは正しい。うまくやっていけないなら、私が結婚を斡旋してやる」三蔵はショックを受けて、彼らの戯言を聞こうとしなかった。鬼使は再び言った。「僧侶よ、我々は優しく話しかけたが、お前は聞いていなかった。我々の田舎者ぶりを露わにしてお前を捕らえれば、僧侶になることも妻を娶ることもできなくなる。お前の人生は無駄になるのか？」長老は鉄や石のように頑固で、従うことを拒否した。イエスは心の中で、「弟子たちはどこで私を探しているのだろう」と考えました。そう言うと、涙が止まりませんでした。女性は微笑んで彼に近づき、緑の袖から蜂蜜を塗った絹のハンカチを取り出して彼の涙を拭いながら言った。「心配しないでください、私の愛しいお客様。私はあなたに寄りかかって楽しんでいます。」老人は大声で叫び、飛び上がって立ち去り、夜明けまで人々に引っ張られ引きずられました。

突然、「先生、先生！何語を話しているのですか？」と呼びかける声が聞こえた。孫悟空、猪八戒、沙僧は馬を引いて荷物を肩に担ぎ、一晩中立ち止まらず、茨やイバラの中を歩き、東西を探していたが、霧が立ち込め、薄曇りだった。800マイルの茨の稜線を越え、西に下った後、彼らは唐僧の呼び声を聞いて叫んだ。長老は扉を破って叫びました。「悟空、私はここにいる、来て助けて、来て助けて！」 4人の長老、鬼の使者、女性、少女は、一瞬にして姿を消しました。すぐに、バジーとシャンはサイドに来て、「マスター、どうやってここに着いたの？」と尋ねました。聖なる僧kは、詩を唱えるのに非常に優れていました。私はマッチメーカー、マッチメーカー、または彼と議論していると誓います。老人はjingjieとも呼ばれ、2番目はguzhi紳士と呼ばれ、3番目はFuyunsouと呼ばれ、少女はXingianと呼ばれました。

彼らの3人と彼らの主人は、「ムキシアの寺院」という言葉が書かれた石の崖を見て見ました。サンザングは、「これはまさにその場所だ」と言った。崖の上を見ると、古いアプリコットの木、2つの冬用語、2つのオスマンサスの木があります。行者笑道：“你可曾看见妖怪?”八戒道：“不曾。”行者道：“你不知，就是这几株树木在此成精也。”八戒道：“哥哥怎得知成精者是树?”行者道：“十八公乃松树，孤直公乃柏树，凌空子乃桧树，拂云叟乃竹竿，赤身鬼乃枫树，杏仙即杏树，女童即丹桂、腊梅也。”八戒闻言，不论好歹，一顿钉钯，三五长嘴，连拱带筑，把两颗腊梅、丹桂、老杏、枫杨俱挥倒在地，果然那根下俱鲜血淋漓。サンザングは彼をつかんで、「彼を傷つけないでください！彼は私を傷つけませんでした。 。結局のところ、私はどのように進むべきかわからないので、次の章が見つかるのを待ちましょう。