『晋書』第95巻第65伝の原文は何ですか？

◎アート

○ 陳勲、戴陽、韓有、春毓、志布、熊度、布川、顔青、魏昭、布玉、包良、武孟、興霊、佛図、程馬如、善道開、黄洪、蘇荀、孟欽、王嘉、僧伽、郭騫、鳩摩羅什、石譚、霍泰禅

芸術の興隆には長い歴史がある。古代の王たちは、迷いを解決し、善悪を判断し、生死を調べ、災難と幸運を予測するためにこれを使用しました。神や智慧は、過去を隠し未来を知り、闇を支えて人の営みを助け、利益を促し害を除き、また民を威圧して権威を確立するといわれ、いわゆる神道や教えは、概ねこれに拠っている。しかし、詭弁は屁理屈に近く、その起源を辿るのは難しく、魔術は多様で、異常性も必ずしも同じではない。真実が存在するにもかかわらず、虚偽もそれに基づいている。賢者は奇妙なことや超自然的な力、神々について語りませんが、それには十分な理由があります。秋明は初めてこの不思議な夢について文章で書き記した。子昌もそれに倣い、亀の甲羅を使って伝記を書いた。それ以来、歴史の記録は次々と残されている。漢の武帝は神仙を好み、太祖はさらに予言を好みました。その結果、文成と武礼は狡猾なことで寵愛と名誉を得ることができ、殷敏と桓譚は君主に背いたために罰せられました。これは確かに賢者の盲点であり、千の用心の中の間違いです！これらのすべてのテクニックを注意深く観察した後、それらは小さなものにすぎないことがわかります。それらを放棄するのは残念ですが、保持すると正しくないことも恐れられます。書物を記録する目的は幅広い知識を提供することであるため、編集も詳細かつ論理的でなければなりません。晋代にはこれを「成」と呼びましたが、これはその意味です。今では、特に推理力に優れ、記録に残るようなスキルを持った人たちが、前史のスタイルで「芸術伝記」として記録されています。

陳洵（チェン・シュン）、愛称は道源、溧陽出身。彼は若い頃から学問を好み、天文学、暦学、陰陽、占いなどに精通し、特に風水術に優れていた。孫昊は彼を近衛兵の指揮官に任命し、占うよう命じた。ハオの政治は厳しく、シュンはそれが失敗するだろうとわかっていたが、あえて声を上げることはできなかった。当時、銭塘湖が開かれ、世は平和になると言い伝えられ、緑の傘が洛陽に入った。郝が荀に尋ねると、荀は「私は天候を観察することしかできませんが、湖を開いたり封印したりすることはできません」と答えた。彼は戻って友人に言った。「青蓋が洛陽に入ると、玉盤を載せた棺が置かれます。これは縁起の悪いことです。その後すぐに、呉は滅ぼされました。荀も先例に倣って内陸に転進し、諫義大臣に任命された。すぐに彼は辞職して帰国した。

陳敏が反乱を起こしたとき、彼は弟の洪を溧陽の知事に任命し、町の人々に「陳家には王家の気配がなく、すぐに滅ぼされるだろう」と教えた。洪はこれを聞いて、彼を処刑しようとした。荀の同郷の秦居は洪の配下の武官であった。彼は荀を説得して「荀は風角を射るのが上手だ。試してみてはどうか。もし失敗しても、ゆっくりと処刑しても遅くはない」と言った。そして荀を赦免した。当時、洪は溧陽で東征将軍衡厳を攻撃したので、洪は荀に尋ねた。「城内には何万人いるか。攻撃して落とせるか」。荀は牛竹山に登って天候を観察し、「500人以下だ。しかし攻撃することはできない。攻撃すれば負ける」と答えた。洪はまた怒って言った。「5000人が500人を攻撃して勝てないのか」。洪は兵士に攻撃を命じたが、確かに衡厳に打ち負かされた。洪は荀に道士の技があると信じ、親切に接した。

淮南の武官である周康は、かつて荀に官職について尋ねた。荀は「毛の年に、あなたは近くの郡に昇進し、邑の年に、あなたはさらに高い官職に昇進するでしょう」と言った。康は「如来が言ったように、私はあなたを推薦します」と言った。荀は「私は官職が好きではありません。ただ米が欲しいだけです」と言った。後に、康は宜興の知事と金紫将軍に任命された。当時、劉聡と王密が洛陽を攻撃した。洛陽の太守武霞は荀に「国政と人事はどうなっているか」と尋ねた。荀は「胡賊は三度も侵略した。国は滅び、皇帝は野に倒れるだろう。しかし、まだそうなっていない」と答えた。その後、懐帝と閔帝の二人の皇帝は、平陽の時と同じように残酷であった。誰かが彼に来年の吉凶を尋ねると、彼はこう答えた。「揚州の知事が亡くなり、武昌で火事が発生し、上の将軍たちも死ぬでしょう。」その時までに、劉涛と周芳は二人とも亡くなり、武昌では火事が発生し、何千もの家が焼け落ちた。当時、甘卓は溧陽の知事を務めていた。彼は親族に密かにこう語った。「甘侯は頭を下げて上を向いており、人相学では『面道』と呼ばれています。また、目には外から内へ向かって赤い静脈があります。彼は10年以内に戦死するでしょう。軍を率いなければ、この事態を免れることができます。」甘卓は確かに王盾に殺されました。王道首相は病気がちでいつも心配していたので、助言を求めた。その教えにはこう書かれていました。「あなたの耳は立っていて、肩まで垂れています。あなたは長生きし、非常に高貴な人になるでしょう。あなたの子孫は江東で繁栄するでしょう。」皆が彼の言うとおりにしました。荀は80歳を超えて亡くなった。

戴陽、名を郭六、呉興市長城出身。彼は12歳の時に病気になり亡くなったが、5日後に回復した。彼が亡くなったとき、神は彼を酒蔵の役人にし、お守りを授け、旗や幟を与え、蓬莱山、崑崙山、鶏石山、太石山、横山、廬山、横山などの山々に行くように命じたと伝えられている。その後、彼は送り返され、そこで老人に出会い、「将来、あなたは悟りを開き、高貴な人々に認められるでしょう」と言われました。彼は成長して、ホルンを上手に演奏するようになりました。

彼は背が低く醜く、将来が期待できない男だったが、道教を好み、占いに関して優れた理解力を持っていた。呉王朝末期、彼は朝廷の官吏であったが、呉王朝が滅亡しようとしていることを知り、病気を装ってその職に就くことを拒否した。呉が征服されると、彼は故郷に戻った。その後、彼は楽社郷に行き、老子寺を通り過ぎた。それらはすべて楊が死ぬときに見た場所だったが、古い物はもうそこになかった。彼は金庫番の応鋒に尋ねた。「20年以上前、馬に乗って東へ旅する男がいましたが、老君のそばを降りずに通り過ぎたため、橋に着く前に落馬して亡くなりました。」応鋒は「そうです」と答えた。私が尋ねた質問は、ほとんどヤンさんの質問と同じでした。

かつて揚州の知事が海の幸凶を尋ねたところ、答えは「火星が北斗七星に入る。8月には洪水が起き、9月には南西から外国軍が来る」というものでした。予想通り洪水が起き、石冰は大混乱を引き起こしました。ビンが揚州を占領した後、楊は人々に言った。「敵の雲を見よ、4月には晴れるだろう。」それは真実であることが判明した。当時、陳敏は右将軍であった。唐夷の知事孫渾は彼を見て羨望した。ヤンは言った。「ミンは盗賊として扱われ、滅ぼされるべきだ。そんなことを願っても何の意味がある？」 すぐに、代わりにミンは処刑された。最初、フンは家族を歓迎したかったが、ヤンは「この場所は滅びる運命にある。私たちは侵略者が来るのを待つことしかできず、侵略者が来るのを待つことはできない。どうやって私たちの家族を侵略者の中に移すことができるだろうか」と言った。そこでフンは立ち止まった。その年の暮れに、ミンの弟のチャンがタンイーを攻撃し、フンは一人で逃げた。その後、杜水馬武は楊を杜水霊氏に推薦し、楊は急いで帰国を要請した。楊氏は洛陽に向かおうとしていたとき、夢の中で神が「洛中は滅ぼされ、民はみな南へ移る。五年後には揚州に皇帝が誕生する」と告げた。楊氏はそれを信じて去らなかった。そして、すべてが彼の夢通りに起こった。

廬江の太守である華譚は楊に尋ねた。「いったい誰がまた反逆者になるというのか？」楊は答えた。「王機だ」。その後すぐに機は反逆した。陳静は楊に尋ねた。「江南に貴婦人が一人いると聞いていますが、顧延仙と周玄培ですか？」楊は答えた。「顧は十二月まで生きられません。周は来年の八月まで生きられません。」容は十二月十二日、十二月に亡くなり、斉は翌年の七月三日に亡くなった。王道が病気になったとき、彼は楊を呼んで彼の様子を尋ねた。楊は言った。「閣下の星座は神で、金は土の主です。ところが、神では石の上に製錬所が建てられ、炎が空に輝いています。これは金と火が衝突し、水と火が互いに燃えているためです。そのため、閣下は苦しんでいるのです。」その後、道は東宮に移り、病気は治りました。

鎮東の忠郎張凱は楊を宰相秘書に推薦した。当時、司馬容は武城の知事であった。彼が就任しようとしたとき、楊は「部下に対しては十分注意すべきだ」と言った。楊はその後、不正行為により職を解かれた。楊氏はまた、彼に言った。「あなたはすでに職を解かれたが、11月に郡知事に任命され、将軍に昇進するだろう。」その時が来ると、彼は泰山の知事と真武の将軍に任命された。楊が家を売って出かけようとしたとき、楊は彼を止めて言った。「あなたはそこに行くことはできないので、戻るべきですが、家がないわけにはいきません。」楊は確かに徐坎に強制され、県に行くことができなかった。元帝は楊の軍に2,000人の兵を加え、祖悄の援軍として派遣した。ヤンはヤンを説得しようとしたが無駄だったので、ヤンは病気だと主張した。彼は最高裁判所に引き渡され、恩赦によりすぐに釈放された。

元帝が即位しようとしていたとき、楊貴妃に日付を選ぶように頼みました。楊貴妃は、氷武帝の3月24日がよいと考えました。史官陳卓は22日に報告して言った。「昔、越王は嘉辰の3月に国を謀反した。范離は楊の前に君主を追放し、上下の階級を空にすべきだと主張した。徳は巡視に出かけ、宮殿で罰せられた。今も同じだ。」楊は言った。「越王は呉に投獄された。その時は謙虚だったが、実は恨みがあった。だから利は嘉辰の3月に徳が戻ってくるのを利用して、呉の宮殿に留まって彼を罰した。今、王は家に罪はなく、外に恨みはない。天の大命を受け、無限の福を受けるべきだ。なぜ越王を国から追い出し、災いを残すのか。」そこで楊は同意した。

祖月が兄に代わって喬の守備に就いたとき、楊に軍の指揮官となるよう依頼し、後に太守に昇進させた。永昌元年四月庚辰の日に、毓中で大風が吹き、南東から吹き、木々を折った。楊は岳に言った。「十月には喬城と溧陽の東に賊がやって来て、南では反乱が起こるだろう。」 書記長の王震は楊を悪魔だと思い、岳に楊を捕らえて裏切り者に引き渡し、五十日間の食糧を奪うように頼んだが、楊は相変わらず以前と同じように話した。ユエは彼が魔法の力を持っていることを知っていたので、彼を許し、ジェンに道を譲りました。鎮侯は有罪となり逮捕されたが、楊が彼を救出した。岳は言った。「昔は縁があったのに、なぜ今になって真を助けるのですか？」楊は言った。「真は鳳嬌を知らなかったし、私たちの間に古い恨みもありません。真は昔、餓死しそうになった時、楊は彼に食べ物を与えましたが、真はそれを忘れていました。貧しく卑しい者を見捨てずに、富貴でいることは非常に難しいことです。」岳は同意し、すぐに真を許し、楊は米30石を与えた。 10月3日、石勒の騎兵隊が橋城の東に到着した。楊は越に言った。「賊は必ず成府に向かうだろう。騎兵を派遣して河の南側で追撃させ、歩兵を派遣して河の北側の幹線道路を遮断させれば、賊は必ず敗れるだろう。」 結局、越は追撃しなかった。賊は成府の女性や荷物を略奪して去っていった。岳は将軍の陸炎に盗賊を追うよう命じたが、楊は「だめだ」と言った。岳は拒否し、兄の息子の志と炎を盗賊を追わせた。盗賊たちは女性たちと荷物を捨てたふりをして逃げた。志と燕は荷物を奪い合っていたが、盗賊たちは彼らを待ち伏せした。志と燕だけが逃げることができたが、兵士たちは全員殺された。岳表陽が下邑の長に任命された。当時、梁の民衆は反乱を起こし、太守の袁延を追放した。梁城は険しく危険で、越は攻めようと思ったが、決めかねていた。楊は言った。「8月の辛游の日に反乱軍が反乱を起こす。両日は王の命令による。辛徳は南にあり、游は自罰で罰せられる。梁は喬の北にある。徳を利用して反乱軍を攻撃すれば、彼らは敗北するだろう。また、夷子の日に風は東から吹き、雷は西に移動する。喬は南東にあり、雷は軍の前にあり、軍に追い払われるだろう。以前、呉が関羽を攻撃したとき、前方の空に雷があり、周瑜は彼に祝福を与えた。今は以前と同じなので、勝つことが分かっている。」越は彼のアドバイスに従い、確かに梁城を征服した。

泰寧三年正月、大流星が南東に飛来した。楊は「秋には首陽に政権を移すべきだ」と言った。王惇が謀反を起こしたとき、越は彼に勝敗を尋ねた。楊は「太白は東にあり、陳星は出ていない。軍略によれば、先に攻めるのは主であり、応じるのは客である。陳星が出れば太白が主で、陳星が客である。陳星が出なければ太白が客であり、先に攻めた方が負ける。今は客はあっても主はなく、前線はあっても後線はない。全軍に勅命に応じ攻撃するよう命令するのが適切だ」と言った。越は軍を率いて合肥に向かった。やがて、惇は亡くなり、軍は敗れたため、惇は首陽に留まりました。楊氏はまた、「揚子江と淮河の間で軍事作戦が行われるだろう。橋城は荒廃しており、我々はそこを守るために戻るべきだ。さもなければ、雍丘と沛は政府の所有ではない」と言った。于氏は彼の助言に従わなかったため、河南の地は敵の手に落ちた。

咸和元年春、越は南方へ旅をしている途中、南西から激しい雷雨に遭遇した。楊は「咸子の日に南西に雷が鳴ったら、夏に将軍を失うだろう」と言った。夏、汝南の人々は反乱を起こし、越の弟の季を捕らえて石勒に送った。月府の地面が突然朱のように赤くなった。楊は言った。「『河図説』には『地面は朱の血玉のように赤く、下から何かが上がってくる』と書いてある。10月27日には胡馬が淮河の水を飲むのではないかと心配だ」。その時が来ると、石勒の騎兵が大挙して到着し、城を攻撃するために激しい戦いを繰り広げた。その日は西から風が吹き、戦争が勃発し、大きな恐怖を引き起こしました。風が吹き返すと、盗賊たちは撤退するでしょう。当時、楽が騎兵を首陽に派遣し、家族を江東に送り返そうとしているという噂があった。楊は「そんなことはないはずだ」と言った。すぐにその噂は嘘であることが判明した。

咸河時代の初めには、月の左隅に赤と白の暈がありました。岳は楊に尋ねた。楊は「趙は天の門で、武陽路に通じている。関門で大戦があるだろう」と言った。突然、蘇俊は使者を遣わして岳に反乱を招いた。楊は岳に「蘇俊は必ず敗れるだろうが、まだ始まったばかりで、その軍事力は止められない。外面は平和に、内面は厳しく、変化を待つことができる」と言った。岳は言うことを聞かず、俊と共に反乱を起こした。 3年目の5月、北西から強風と雷雨が吹きつけ、城は暗く陰鬱だった。楊は越に言った。「雷は民が権力を握っていることを示している。あなたはおべっか使いから遠ざかり、正直者に近づき、民を愛し、貧者を助ける賢い君主にならなければならない。秦は過去にこのような変化を経験し、最終的に混乱と破壊を招いた。」越は激怒し、楊を捕らえて牢に入れた。彼は将軍の李蓋を軍隊とともに廬江に派遣し、軍隊はすべて解散した。岳は楊を呼んで尋ねた。「東へ戻るなら、なぜ首陽に残らないのか？ 首陽に残って胡に加わったらどうだ？」 楊は答えた。「東へ行けば兵士の半分を失うことになるし、胡に加われば一族が全滅する。首陽に残っていてもまだいい。」岳は東の溧陽へ行きたかったが、部下たちは東へ行くことに不満で、皆岳に反抗し、岳の妹と義妹を誘拐して石勒へ逃げた。岳が溧陽に着くと、祖環は楊に尋ねた。「以前、寿陽で西方を平定するには5年かかるとおっしゃいましたが、その通りになりました。今、私たちは溧陽にいますが、どれくらいの時間がかかりますか？」楊は答えた。「たったの6ヶ月です。」岳は楊に尋ねた。「今、王位の下の天気はどうですか？」楊は言った。「また反乱が起きるでしょう。来年の3月には王位が平和になり、江州では大喪が起こります。その後、ここから千里離れた南で軍事行動が起きます。」その後すぐに、滕は岳に反乱を起こし、岳は親族を率いて石勒に逃げた。 2月に皇帝が反乱を起こした。4月に文喬が死去。郭墨が反乱を起こし、彭口を占領した。その後、ヤンの言った通り、ユエとその親族は全員処刑された。

越が失敗した後、楊は荀陽へ行きました。当時、劉隠は济陽に駐屯していた。隠は楊に「私の病気は治りますか？」と尋ねた。楊は「あなたが治るかどうかは心配していません。心配しているのは、今年は大きな災難に見舞われることです。あなたは47歳で、陰陰の年が来ています。『太公謀』には『六庚は白い獣で、上には客星、下に害気がある』と書いてあります。年と運命が一緒になって、必ず災難に見舞われるので避けるべきです。陰陰の十二月二十二日は客に会ってはいけません。」と答えた。隠は「辞職して野に帰らせて病気を治しましょう。」と答えた。楊は「江州に送るべきで、解雇することはできません。」と答えた。隠は「文公は二度と戻ってこないのですか？」と尋ねた。楊は「文公は戻ってきても、江州に送られるでしょう。」と答えた。やがて彼の言ったとおりになった。 9月1日、神月の日に、東から逆風が吹き、陰児の船に入り、西に渡り、長さ5、6フィートの絹の布のようになりました。楊は言った。「風は仙池から降りてきて、社地に降ります。仙池は戦争を表し、大厥は死を表します。神月の厥の日に、宮殿に大量の骨が集まります。陰はそれがどこにあるのかと尋ねると、楊は言った。「それは州政府の門の中にあります。」 「陰は屋敷の東門を建てた。陽はまた言った。「東は天の牢獄だ。牢獄の下の扉が開かれたら、天の牢獄がやってくるのではないかと心配だ。」 12月17日、楊氏は再びこう述べた。「もうすぐ新年なので、ドアを閉めて50人の警備員を配置し、北東に100人の警備員を配置して、有害なエネルギーを撃退しましょう。」 「殷は従うことを拒否した。旧暦の24日目に、殷は郭莫によって殺害された。

南軍将軍の桓玄は楊を軍事顧問に任命し、桓玄とともに襄陽へ向かおうとしたが、太守の陶寛が彼を武昌で拘束した。坤が北伐を計画していたとき、楊氏は「前年の11月、火星はプレアデス星団にあり、今年4月まで500日以上続いた。プレアデス星団は趙の境界であり、石勒は死んだ。火星は7月に後退し、毗の右から黄道まで前進したが、天門に達する前に8月22日に引き返し、鉤に戻り、毗を回ってプレアデス星団に向かった。プレアデス星団と毗は境界軍であり、蛮族を支配するため、天弓は彼らを撃つために設置された。火星は逆行し、徳を持たずに国を統治し、石勒は死んだ。石勒の残りの残り火は自らを傷つけるだろう。今年、官は太歳と三合であり、太陰、姑思、姑は北を表す。北は災難に見舞われる。綏貞の二つの星は易貞と合し、子と四に従い、六年間留まる。荊楚の分は綏貞に守られ、その下の国は繁栄する。これは功徳の兆しではないか。今年六月、町星は交康の前にある。交康は鄭の分である。綏貞は房に入り、太白は心に宿る。心と室は宋の分である。従う者は繁栄し、逆らう者は滅ぶ。石紀龍が南東で兵を起こせば、これは彼の死の会となる。官吏が天の意に応えて邢を攻撃し、宋と鄭を直接占領すれば、彼らは無敵である。天から与えられたものを取らなければ、その結果に苦しむだろう。「カンの野望は中原にあり、それを聞いてとても喜んだ。彼は重病になり、手術は失敗した。

カンが亡くなった後、征西将軍の于良が武昌を占領し、再びヤンを招いて天候を尋ねた。楊さんは言いました。「空には白い雲が立ち込め、葬式は東へ向かいます。数年後には実現するでしょう。」 やがて、大きな鹿が西門の方に飛んできました。楊さんは言いました。「野獣が城に向かって飛んでくるのは、主人が死ぬ時です。」 夜中、城の東側の家々は、城の中に数本のたいまつがあるのを見ました。それらは城の頂上から出てきて、大きな荷車のようなもので、白い布のカーテンで覆われていました。彼らは火を持って城を出て、北東へ向かいました。川に着くと、火は消えていました。楊はそれを聞いてため息をついた。「これは前の白い霧と同じです。」 当時、梁は西の石城に駐屯したいと考えていました。誰かが楊に尋ねました。「この西は東に行くのに十分ですか？」楊は答えました。 咸康3年、楊は梁に言いました。「武昌には山がありますが、森林はありません。政権を開始するには良い場所ですが、最後まで留まることはできません。山は8つの文字のようで、数は9に満たないです。武勇は仁隠の年に権力を握り、宮殿を建てました。紀有の年に、彼はモーリンに戻りました。陶公も8年間勤めました。土地の盛衰は数によって決まり、人々の心は一定の時期に去り、動かすことはできません。もっと縁起の良い場所を選ぶべきです。武昌に長く留まることはできません。」5年、梁は毛宝に諸城に駐屯するよう命じました。 9月、楊は于良に言った。「今年、毛豫州は処刑されるだろう。昨日の朝は霧と風が強かった。恨み深い匪賊が復讐し、王子たちを襲撃し包囲するに違いない。我々は本当に遠くに偵察隊を派遣すべきだ。」鮑はいつそれが起こるのかと尋ねると、彼は答えた。「50日以内だ。」その夜、彼はまた言った。「9月、朱雀が驚いて飛び立ち、遠征軍が火に乗って戻ってくる。これは天からの兆候だ。災難は東の部屋で起こり、木の葉は木に落ちる。将来は厄介なことになる。」翌日、彼はまた言った。「昨晩の火事は国にとって恵みではない。今年建てた家があなたを病気にさせた。家を燃やして家族を南に移せばいい。疑いはない。」鮑はすぐに嫁を武昌に送り返した。やがて、賊が城を襲撃しに来るとの知らせが届いた。楊は言った。「十月定海の夜半に賊から連絡があった。甘は君主、志は大臣、定は正熙宮、海は諸城、公曹は賊神。十月の子の刻と水王と木の位相を加えると、王と位相が調和し、賊は必ず来る。陰は七、子は九。賊の兵は多い時は九千人、少ない時は七千人。従奎は高貴な人を表し、定を加えると下が上を制圧し、空虚で死んだものができあがる。彼らは武昌に入る勇気はない。」予想通り、賊は諸城を占領して去った。梁は楊に尋ねた。「それでは石城は失われないのですか？」楊は言った。「敵は安禄から石城へ、太白に向かっています。彼らは私たちを攻撃するでしょうから、心配する必要はありません。」梁は言った。「なぜ天は夷狄を好み、私に害を及ぼすのですか？」楊は言った。「天の兆しは吉凶を左右し、地は繁栄したり衰退したりします。今年は、害となる気は吉海の三重結合にあります。吉は世界を表し、海は夷狄を表します。吉龍も死ぬでしょう。今は敵のことは心配せず、あなたの病気だけを心配しています。」梁は言った。「どうしたら私の病気は治りますか？」楊は言った。「荊州は攻撃を受けており、江州は災害に見舞われています。この2つの州に行くことができます。」梁は言った。「このようにすれば、解決策があるはずですよね？」楊は言った。「残念ですが、手遅れです。まだ少し間違っています。 「梁は二つの状態を解決することができず、大きな問題に陥りました。楊は言いました。「昔、蘇君の時代に、民衆は白石寺で祈りを捧げ、彼の牛を犠牲にすることを約束しましたが、問題は今に至るまで解決されておらず、この幽霊が彼を試しているのです。」 「梁は言った。「そうだ、あなたは神だ。」 「誰かがヤンに『ユーゴンはいつ入手可能になるのか』と尋ねました」とヤンは答えた。「来年です。」 「その時、梁はもはや人を認識できず、誰もが彼がでたらめを言っていると思った。案の定、彼は旧暦の正月一日に亡くなった。

于毅が梁に代わり、楊は再び湛侯に任命された。彼は80歳を超えて若くして亡くなった。検証された占いの数は数え切れないほどあります。

韓有は、雅号を景賢といい、廬江蜀の出身である。学者としては会稽の呉鎮から易経を学び、占いに優れ、家や墓の絵を描くことができた。また、景飛で占いの術を修めた。龍淑の妻、鄧林は長年病気を患い、死にかけていました。医者も魔女も皆、諦めていました。友人が占いをして、イノシシの絵を描いて寝る場所の衝立に貼らせた。その夜、男はぐっすり眠れ、体調も良くなった。蜀県の朝廷の役人である王牧が病気で亡くなり、彼の魂は回復した。友人が占って、赤い塗られた板に太陽と月を彫ってベッドの頭のところに置き、またヒョウの皮で馬の泥を作り、その上に横たわるように言ったところ、彼はすぐに回復した。劉世沢の娘は長年病気を患っていました。ある魔女が娘の病気が治るよう祈りました。魔女は空の墓を掘り、古い城の間で何十匹ものアライグマとワニを見つけましたが、病気は良くなりませんでした。友人は占って、布製の袋を作るように命じました。娘の髪が伸びる頃になったら、その袋を窓の間に吊るすようにと。そして、何かを追い払うかのように、ドアを閉めて息を吐きました。しばらくすると、袋が風船のように膨らんできたので、それをやっつけようとしましたが、女の子はまだオーガズムを感じていました。友人は、さらに革のバッグを二つ作り、それを積み重ねて、前と同じように伸ばすと、バッグはまたいっぱいになりました。彼はすぐに袋の口を縛り、木に吊るして20日間ほど放置しました。液体は徐々に消えていき、袋を開けると、キツネの毛が2ポンド出てきました。少女はその後回復しました。

4月中旬、宣城の辺洪は友人のところへ家族の安否を尋ねに行った。友人は「あなたの家族に戦争が起き、災難は甚大になるだろう。薪を70束切り、耿の地に保管し、7月の定有の日に燃やせば災難は避けられる。そうでなければ、災難は想像を絶するだろう」と言った。洪はすぐに薪を集めた。その日は風が強くて、怒る勇気がなかった。洪氏は光陽の校長になった後、母親の死後、故郷に戻った。友人が彼の家に泊まりに来たが、すでに暗くなっていた。洪氏は外に出て、夜に出発するので急いで荷物をまとめるようにと弟子たちに告げた。従者は言いました。「今日はもう暗い。草むらを何十マイルも歩いてきたのに、なぜそんなに急いで立ち去るんだ？」友人は言いました。「知らないだろう。ここの地面は血で覆われている。ここにいたほうがいい！」彼は彼を引き留めようと懸命に努力しましたが、彼は食べ物を待たずに立ち去りました。その夜、洪氏は気が狂い、息子二人を絞殺し、妻を殺害した。さらに、父親と妾も切り刻み、全員負傷させた。その後、洪氏は逃走した。翌日、一族の人たちは死体を回収し、ホンさんを探しました。数日後、彼らは家の前の森で彼を見つけました。彼は亡くなっていました。

宣城の太守である尹有が病気になったとき、友人が占って言った。「七月の末に、大きな鶏が殿に集まる。よく見張っておけ。捕まえられれば良いが、捕まえられなければ災いを招く。」そこで有は入念な準備をした。その日、本当に9フィートの長い尾を垂らした大きなコマドリがホールに集まり、待ち伏せされて捕らえられ、游は石頭の守護者となり、後に呉県の知事となった。

友人の占いには多くの奇跡的な効果があり、災難を防いだり不幸を好転させたりするのに常に効果的でした。 Yu Baoは、「病気を治療するために病気を治療するために5つの要素を生成して殺すために5つの要素を使用します。

Chunyu Zhiは、Shupingという礼儀正しい名前で、JibeiのLu出身でした。彼には意味の感覚があり、変化の本によれば占いができ、勝ち負けの芸術が得意です。 GaopingのLiu Rouは、ラットが彼の左の中指を噛んだときに眠っていました。 Zhiは言った：「彼はあなたを殺したいが、私はあなたのために彼を殺すべきだ。」それから彼はその後ろに赤いインクでキャラクターを書いた。翌朝、大きなネズミが彼の手の前で死んでいた。 QiaoのXiahou Zaoの母親は病気だったので、彼女は賢明な占い医に会いに行きました。ザオはおびえていて、ジーを見るために急いでいました。 Zhiは、「災害は非常に緊急です。あなたはすぐに家に帰って、フォックスがhowえ、家族を恐怖に陥れます。家族が集まると、メインホールの5つの部屋が突然崩壊しました。ガードのZhang Shaoは賢明な占いの後、猿が母親の腕に縛られるように命じました。シャオは彼に続いた。猿が外に出るとすぐに、それは犬によって噛まれて死に、母親の病気は回復しました。上党鲍瑗家多丧病贫苦，或谓之曰："淳于叔平神人也，君何不试就卜，知祸所在?"瑗性质直，不信卜筮，曰："人生有命，岂卜筮所移!"会智来，应詹谓曰："此君寒士，每多屯虞，君有通灵之思，可为一卦。"智乃为卦，卦成，谓瑗曰："君安宅失宜，故令君困。君舍东北有大桑树，君径至市，入门数十步，当有一人持荆马鞭者，便就买以悬此树，三年当暴得财。"瑗承言诣市，果得马鞭，悬之三年，浚井，得钱数十万，铜铁器复二十余万，于是致赡，疾者亦愈。彼が災害を排除し、不幸を好転させることができた回数は、数を数えるには多すぎて、彼の神はすべて正しいものでした。 Ying Zhanは若いときにもしばしば病気だったので、Zhiはお守りをして、その後、すべてのお守りが働いて、誰もそれを学ぶことができませんでした。

彼は深く陰鬱な性質であり、彼は若くて死ぬと言いました。

Buxiongは、礼儀正しい名前であるShupiで、ファガン出身のヤンピンでした。彼が若かったとき、彼は占いと数学が好きで、多くのフォロワーがいました。男がXiongの学校の近くで火傷を負いました。 Xiongは、私はすでにあなたのために南に行くように彼を送ります。また、隣人の息子は長い旅に出ました。チャオのルン王は彼の名前を聞いて彼を召喚しました。 Xiongは、学生に次のように述べています。 Xiongは、生徒たちに毛皮のコートを着用し、Lunの兵士を捕まえようと命じましたが、Xiongは密かに出て逃げました。その後、彼は西方王によって採用され、Xiongにカバーを撮影するように命じましたが、何も失われませんでした。ホウ・インはグアンツァーに逃げ、ピンチャン・モーはあなたがあなたに駐留させた。

デュブキアンはルジャン出身でした。幼い頃、彼は母方の祖父であるグオプから変化と占いの本を学びました。それは何度も証明されてきました。 GaopingのXi Chaoが20歳以上だったとき、彼は重病になり、誰かに占いを伝えるように頼みました。 Buquanは、「ヘキサグラムによれば、あなたが一生懸命探していたものは治癒することができます。あなたは北東に30マイルの上海の家族に行くべきですあなたは80歳で、女性の間で最高の地位を保持します。 。一部の人々は彼に彼のアドバイスに従うようにアドバイスし、彼らは最終的にキジを見つけました。ビンフの日、チャオはサウスパビリオンの下に横たわり、雌のキジが雄のキジと交尾し、去りませんでした。チャオはため息をつき、「グアンとグオは並外れたものでしたが、彼らはこれよりも良いことができました！」将来の神聖で同じ間違いを犯さないでください。そうすれば、そのようなことはもうありません。その後、彼はフアン・シージアンヴァイの軍の将校を務めました。

ヤン・チンはクアイジ出身でした。占いが得意。同郷の魏旭は一時的に東へ旅をしたいと考えています。飢饉の年には強盗が多発するので、将来を占ってほしいと頼んでいます。 Qing Diは、「あなたは東に移動しないように注意する必要があります。大臣は、「それは止まらないので、私たちは悪を追い払うべきです。あなたは西部の都市の外の唯一の母親の家から白人の犬を頼むことができ、彼らはそれを探しましたが、それを探しましたが、白い犬だけを見つけました。大臣は、「傷は十分に良いが、その色は純粋ではないことを後悔している。それは単なる毒であり、家畜に害を及ぼすだけなので、彼らが旅の半分になったとき、犬は突然、それが誰かに襲われたかのように非常に緊急の音を出した。私が彼を見たとき、彼は死んでいて、黒い血のバケツ以上の嘔吐しました。その晩、徐さんの別荘にいた数羽の白ガチョウが何の理由もなく死んだが、徐さんの家族は無傷だった。

Wei ZhaoはRuyin出身でした。 「yi」が得意です。彼の死の前に、彼はタブレットに書いて、「私が死んだ後、非常に貧しい。あなたは家を売らないように注意する必要があります家、しかし、彼らは彼女の夫の言葉を思い出したときに止まりました。任命された日に、ゴングの使節がパビリオンに立ち寄ったので、彼の妻はタブレットで彼をre責しに行きました。メッセンジャーは、理由を知らずにタブレットを混乱させました。妻は、このような運命を書いていますXagramが完成し、彼は手を叩き、「Wei Shengはどれほど素晴らしいか！彼は痕跡を隠していると言えます。彼はすべてを見て、良いことと悪いことを見ることができます。金がなくなった後、私は私が変化の本が得意だと知っていたので、私は自分の感情を表現するためにタブレットに書きました。

Bu Yuは、その礼儀の名前がZiyuであり、Xiongnuの後部部族からでした。少好读《易》，郭璞见而叹曰："吾所弗如也，柰何不免兵厄!"珝曰："然。吾大厄在四十一，位为卿将，当受祸耳。不尔者，亦为猛兽所害。吾亦未见子之令终也。"璞曰："吾祸在江南，甚营之，未见免兆。虽然，在南犹可延期，住此不过时月。"珝曰："子勿为公吏，可以免诸。"璞曰："吾不能免公吏，犹子之不能免卿将也。"珝曰："吾此虽当有帝王子，终不复奉二京矣。琅邪可奉，卿谨奉之，主晋记者必雌也。"珝遂隐于龙门山。 Liu Yuanhaiは王位を奪い、農業大臣であり宮殿の付随者であると召喚されたが、彼は病気のために辞退した。元海曰："人各有心，卜珝不欲在吾朝，何异高祖四公哉!可遂其高志。"后复征为光禄大夫，珝谓使者曰："非吾死所也。"及刘聪嗣伪位，征为太常。当時、クンは和解があなたの威厳のあるものであると尋ねました。 。去る前に、彼は妹に言った。

Bao Liangは、礼儀の名前がTaixuanで、Donghaiからでした。彼が5歳のとき、彼は両親に次のように語った。リアンは内部および外部の両方の研究に精通しており、天文学、ヘシュオとルオシュに精通していた。彼の軍隊が海に出たとき、彼らは嵐に遭遇し、非常に空腹でした。当時、王は広州の知事でした。リアンは、「このことは不吉だ」と言った。リアンはかつて不滅の陰陽に会いました。

ウー・メンはYuzhang出身でした。彼は夏のときに親友でした。彼が40歳のとき、地元の男性であるディン・イーは彼に魔法のレシピを教え始めました。 Yuzhangに戻る途中で、川は非常に乱流でしたが、ボートやオールを使用しませんでしたが、白い羽のファンを使用して、見物人を驚かせました。 Yu LiangがJiangzhouの知事だったとき、彼はかつてMengが超自然的な存在であると聞いたので、彼に会いに行き、彼の病気について尋ねました。メンは辞退し、彼の計画はすべて疲れ果て、ffinを求めたと言った。彼は10日以内に亡くなりましたが、彼の外観は彼がまだ生きていたときと同じままでした。葬儀が行われる前に、彼の体は失われました。それを知っていた人は、それが不吉な兆候だと思った。リアンの病気は回復しませんでした。

幸運なのは、YuzhangのJianchang出身でした。彼は少数の言葉で、悪役と一緒に住んでいた。彼はかつて牛の群れがそれを見ていたが、彼は牛が去るまで去った。彼の両親は、「世界のすべての生物が食べたいと思っています。父親がさらに怒って、「あなたが言ったように、この田舎はまだ生きていないのですか？

当時、シュニャンのファン・チャンビンは、ジアンチェンの山に公式の船を建設するためにcommon民を送った。スピリットはそれを作成しましたが、それは失われていないので、誰かがそれを盗んだかもしれません。突然、泥棒は彼に死ぬことを望んでいました。しばらくして、状況はより緊急になった。その後、リンは水を飲み、彼の病気はすぐに治癒しました。通行人はそれにwe敬の念を抱いています。ボートが完成したとき、公式はそれをリードするために200人を使用しましたが、動くことができなかったので、彼は助けを求めました。リンは言った：「これで十分ですが、いくつかの部分は到着していません。誰もが大いに驚き、彼を神と呼んだので、彼は有名になりました。

彼女の息とお金は彼女にいくつかの水を与え、彼女はすぐに回復したゴング・ゾンルの娘がいました。又吕猗母皇氏得痿痹病，十有余年，灵疗之，去皇氏数尺而坐，冥目寂然，有顷，顾谓猗曰："扶夫人令起。"猗曰："老人得病累年，奈何可仓卒起邪?"灵曰："但试扶起。"于是两人夹扶以立。しばらくして、リンは彼に助けるように命じ、彼は自分で歩くことができ、回復しました。それで人々はそこに急いで行き、彼らは雲のように彼らを追いかけ、陸と水から集まりました。 Huangは長い間病気であり、病気が再発することを恐れていたので、彼が水を飲むたびに水を飲むたびに、彼は20年以上にわたってそれを補充しました。

当時、Gao Kuiの家には呪われていました。それはたまたま精神的な機会であるため、必要です。 Lingは通りから「あなたの家ですか？」と言いました彼はしばらくの間パビリオンに座って、その夜、すべての幽霊とモンスターが姿を消しました。

スピリットはこの種の多くの人々を救いましたが、彼らは報酬を求めません。彼は旅行中に馬に乗ったことはなく、結婚したことはなく、自然に敬意を払っていました。森林で損傷したすべての植物や木は修理する必要があり、道路上で転覆するすべてのオブジェクトをまっすぐにする必要があります。彼は江王を旅していたとき、「天と地球を扱う方法は同じです。誰もが自分の性質を維持したいと思っています。どのようにして奴隷を奪うことができますか？その後、彼は妻と結婚し、馬車と奴隷を保持し、その結果、彼のスキルはわずかに減少し、彼の治療からの損失は半分と半分でした。

Fotuchengはインド出身でした。彼の本来の姓はボーであった。彼は若い頃に道教を学び、神秘的な芸術を習得しました。ヨンジアの4年目に、彼はルオヤンに来て、彼はしばしば自分自身に栄養を与え、食べ物なしで何日も行くことができると主張した。マントラを暗唱するのが得意な場合は、幽霊と神をコントロールできます。腹の側面には穴があります。これは通常、綿で塗りつぶされ、綿が引き出され、穴から光が出て、部屋全体を照らします。彼はまた、断食するときに夜明けに流水の側面に行き、腹部の側面の穴から内臓と6つの腸を引き出してそれらを洗浄してから、腹部に戻しました。彼はまた、鐘の音を聞くことで善悪を予測することができ、彼の予測は常に正確でした。

ルーゾンで反乱があったとき、彼は変化を観察するために野生に隠れました。シュ・ルはゲピに軍隊を駐留させ、殺害を行い、多くの僧ksを殺した。 Chengは、Leの将軍であるGuoHeilüeに行きました。あなたはQu Xiaに対して戦略を持っています、そして、彼はあなたの先生であるべきです。その後、チェンはそれを水で満たし、香りを燃やし、青い蓮がボウルに輝き、それを信じました。

ルはゲピから戻ってきた。ルはチェンをテストしたかったので、彼は夜にヘルメットと鎧を着て、剣を持って座って、「昨夜将軍が到着したとき、「通常は敵がいない」と言った。女王は怒り、道士全員に危害を加え、程を拷問しようとした。その後、チェンは密かにハイリュエの家に隠れて弟子たちに言った：「将軍からの手紙が到着し、私がどこにいるのかを報告します。メッセンジャーは、ショックを受けたLeに報告し、「私はチェンに対して悪い意図を持っていましたが、チェンは私を去り、チェンを見たいと思っていました。チェンは、ルが彼の決定を後悔していることを知っていたので、彼は翌朝ルを見つけに行きました。ルは「昨夜何をしたのか」と尋ねた。 「

Xiangguo City Moatの水源は、都市の北西5マイルでした。チェンは、「今、私たちはドラゴンを命令して、弟子のファシュと一緒に古い春に行き、ロープベッドの上に座って、ベンゾインを燃やし、何百もの呪文を唱えました。この3日間の後、水はわずかに流れ始め、約5〜6インチの長さのドラゴンが駆けつきに駆けつけました。しばらくすると水位が高くなり、溝はすべて埋まってしまいました。

XianbeiのDuan MoboはLeを大規模な軍隊で攻撃しました。ルは恐れて、チェンに尋ねた。チェンは、昨日、夕食時にドゥアン・モボを捕らえなければならないと言った。チェンは、「私たちはその時、街の北からの待ち伏せ軍が出てきて、彼を捕らえた。 ChengはLeにMo Boの恩赦を勧め、彼を彼の国に送り返し、最終的に彼を働かせました。

Liu Yaoは従兄弟のユエを攻撃するために送り、Leは彼に抵抗するためにShi Jillongを送りました。ユエは敗北し、シリアングウに退却し、そこでジーは強い要塞でその場所を長く守っていました。チェンはXiangguoにいたとき、彼はため息をつき、「Liu Yueは哀れな人です！」

ヤオはルオヤン自身を攻撃し、ルにそれを救助するように頼んだとき、彼の部下は彼にそうしないように助言した。ルは彼に訪問するように頼み、チェンは「Xianglun Bellの音は「XiuzhiがLigang、Puguque Tudangに取って代わり、Xiuzhiは軍隊を意味します。 Ti Li Gangは出てくることを意味します。 PuguはLi YaoのHu Vassalでした。 Qutudangはキャッチすることを意味します。これは、陸軍が出て行ってヤオを捕らえたことを意味します。 「彼はまた、少年に7日間断食するように命じ、ゴマ油とルージュを手のひらに接地しました。彼は手を挙げて男の子を見せました。それは明るく光沢がありました。少年は驚き、「兵士と馬がたくさんいます。 「チェンは言った：「これはヤオです。」 「ルイ・ユエはヤオと戦うためにルオに行き、彼を生きたまま捕らえた。

ルはZhaoの天国の王の称号を獲得し、皇帝の職務を遂行し、さらにチェンを尊敬しました。当時、シーコンは反抗しようとし、チェンはレバンに「今年は玉ねぎにバグがあります。彼らを食べることは人々に害を及ぼします。レバンは玉ねぎを食べないように注意するように命じます。すぐに、ナコンギオは立ち去りました。ルは彼をますます尊敬し、何かをする前に常に彼に相談し、彼を偉大な僧kと呼びました。

Leの最愛の息子ビンは、彼の葬儀が突然亡くなりました。チェンはヤナギの枝を取り、水に浸し、振りかけて呪いました。彼はビンの手を握って、「あなたは今起きることができます！」と言いました。それ以降、彼は彼の息子のほとんどをチェン寺院で育てるように命じました。 Leが殺された年、空は風が吹いていませんでしたが、塔の鐘が群衆に鳴りました。

Jiが王位を長く奪ったとき、彼は首都をあなたがたに移動し、チェンに仕えることに専念し、ルよりも重要でした。彼はシルクとブロケードを着て、彫刻されたセダンの椅子に乗っていた。彼はまた、ワークス・ライ・ノンに毎日と夜に個人的に尋ねるように命じ、皇太子と他の大臣は5日ごとに彼に出席しました。 Zhi Daolingは首都でした。ChengがZhu Shiと一緒に旅行していると聞いたとき、彼はCheng氏がChengと考えていました。多くの人が仏を崇拝し、僧ksを崇拝しました。漢王朝の間に教えが最初に導入されたとき、西部地域の人々だけが神を礼拝するために首都に寺院を建てることを許可されましたが、漢民族は僧ksになることを許されませんでした。 WeiはHANシステムを継承し、前のパスにも従いました。今、私たちは、すべてのZhaoの人々が儀式、牧師、奴隷を遵守するために香や礼拝を燃やすことを許可されていないと判断することができます。僧ksであったZhaoの人々は、人々に奉仕するために戻ってきました。 「多くの裁判所の役人は、デュの提案に同意しました。Jiは、Chengのために手紙を書きました。仏は軍事的な神であり、すべての人に崇拝されるべきです。 「

当時、チェンはイェチェンの寺院に住んでいて、彼の弟子たちは郡と州に広がっていました。彼はかつて北の弟子ファチャンをXiangguoに送りました。ズオ・シは微笑んで言った、「昨夜、あなたはファチャンと車に渡して、あなたの先生の悪について話しましたか？ですから、中国人はいつもお互いに言います。

王子は2つの言葉を持っていて、チェンはスイに言った：「リトル・アミビは病気になるはず、あなたはそれを見ることができるが、彼はすでに病気だった。帝国の医師であるイン・テンと外国人道教の司祭は、それを治すことができると言いました。チェンは弟子ファヤに、「私は聖人を病気に送り返し、この病気は言うまでもなく、彼は3日後に死んだ！」と語った。スイは反乱と言って、「僧kの超自然的な力が使用されます。明日来ると、将軍の将軍の訪問を長く取り除くべきです。 「チェンが常に入ると、彼はクアイが多すぎるでしょう。チェンがチェンが入ることを知っていれば、彼は非常に痛みを伴うでしょう。チェンは南のプラットフォームに行き、モンク・フイは服をリードし、チェンは「物事は止められない」と言いました。 「私は座った後、それを止めることができませんでした。私はそれを止めることを計画していました。私は神殿に戻ってため息をつきました。 「それは彼が落ち着いてジーを練習していたからだったが、ジ・ロングはそれを理解できなかった。その後、事件は起こり、その後言葉を実現した。

その後、グオ・ヘイは彼の部隊をチャンアンの北部の山のQiangに導き、Qiangに落ちました。シェンはホールに座って、惨めに言った。しばらくして、彼は言った：南東から出てくる人が生きているなら、南に行く他の人は閉じ込められます。 「もう一度お祈りします。しばらくして、「逃げている」と言った。 "后月余，黑略还，自说坠羌围中，东南走，马乏，正遇帐下人，推马与之曰："公乘此马，小人乘公马，济与不济，命也。 "略得其马，故获免。推检时日，正是澄祝愿时也。

时天旱，季龙遣其太子诣临漳西滏口祈雨，久而不降，乃令澄自行，即有白龙二头降于祠所，其日大雨方数千里。澄尝遣弟子向西域市香，既行，澄告余弟子曰："掌中见买香弟子在某处被劫垂死。"因烧香祝愿，遥救护之。弟子后还，云某月某日某处为贼所劫，垂当见杀，忽闻香气，贼无故自惊曰："救兵已至。"弃之而走。黄河中旧不生鼋，时有得者，以献季龙。澄见而之曰："桓温入河，其不久乎!"温字元子，后果如其言也。季龙尝昼寝，梦见群羊负鱼从东北来，寤以访澄。澄曰："不祥也，鲜卑其有中原乎!"后亦皆验。澄尝与季龙升中台，澄忽惊曰："变，变，幽州当火灾。"乃取酒噀之，久而笑曰："救已得矣。"季龙遣验幽州，云尔日火从四门起，西南有黑云来，骤雨灭之，雨亦颇有酒气。

石宣将杀石韬，宣先到寺与澄同坐，浮屠一铃独鸣，澄谓曰："解铃音乎?铃云胡子洛度。"宣变色曰："是何言欤?"澄谬曰："老胡为道，不能山居无言，重茵美服，岂非洛度乎!"石韬后至，澄孰视良久。韬惧而问澄，澄曰："怪公血臭，故相视耳。"季龙梦龙飞西南，自天而落，旦而问澄，澄曰："祸将作矣，宜父子慈和，深以慎之。"季龙引澄入东阁，与其后杜氏问讯之。澄曰："胁下有贼，不出十日，自浮图以西，此殿以东，当有血流，慎勿东也。"杜后曰："和尚耄邪!何处有贼?"澄即易语云："六情所受，皆悉是贼。老自应耄，但使少者不昏即好耳。"遂便寓言，不复彰的。后二日，宣果遣人害韬于佛寺中，欲因季龙临丧杀之。季龙以澄先诫，故获免。及宣被收，澄谏季龙曰："皆陛下之子也，何为重祸邪!陛下若含怒加慈者，尚有六十余岁。如必诛之，宣当为彗星下扫邺宫。"季龙不从。后月余，有一妖马，髦尾皆有烧状，入中阳门，出显阳门，东首东宫，皆不得入，走向东北，俄尔不见。澄闻而叹曰："灾其及矣!"季龙大享群臣于太武前殿，澄吟曰："殿乎，殿乎!棘子成林，将坏人衣。"季龙令发殿石下视之，有棘生焉。冉闵小字棘奴。

季龙造太武殿初成，图画自古贤圣、忠臣、孝子、烈士、贞女，皆变为胡状，旬余，头悉缩入肩中，惟冠{髟介}仿佛微出，季龙大恶之，秘而不言也。澄对之流涕，乃自启茔墓于邺西紫陌，还寺，独语曰："得三年乎?"自答："不得。"又曰："得二年、一年、百日、一月乎?"自答："不得。"遂无复言。谓弟子法祚曰："戊申岁祸乱渐萌，己酉石氏当灭。吾及其未乱，先从化矣。"卒于邺宫寺。后有沙门从雍州来，称见澄西入关，季龙掘而视之，惟有一石无尸。季龙恶之曰："石者，朕也，葬我而去，吾将死矣。"因而遇疾。明年，季龙死，遂大乱。

麻襦者，不知何许人也，莫得其姓名。石季龙时，在魏县市中乞丐，恒着麻襦布裳，故时人谓之麻襦。言语卓越，状如狂者，乞得米谷不食，辄散置大路，云饴天马。赵兴太守籍状收送诣季龙。

先是，佛图澄谓季龙曰："国东二百里某月日当送一非常人，勿杀之也。"如期果至。季龙与共语，了无异言，惟道："陛下当终一柱殿下。"季龙不解，送以诣澄。麻襦谓澄曰："昔在光和中会，奄至今日。酉戎受玄命，绝历终有期。金离消于坏，边荒不能遵，驱除灵期迹，莫已已之懿。裔苗叶繁，其来方积。休期于何期，永以叹之。"澄曰："天回运极，否将不支，九木水为难，无可以术宁。玄哲虽存世，莫能基必莫能基必颓。久游阎浮利，扰扰多此患。行登陵云宇，会于虚游间。"其所言人莫能晓。季龙遣驿马送还本县，既出城，请步，云："我当有所过，君至合口桥见待。"使人如言而驰，至桥，麻襦已先至。

后慕容俊投季龙尸于漳水，倚桥柱不流，时人以为"一柱殿下"即谓此也。及元帝嗣位江左，亦以为"天马"之应云。

单道开，敦煌人也。常衣粗褐，或赠以缯服，皆不著，不畏寒暑，昼夜不卧。恒服细石子，一吞数枚，日一服，或多或少。好山居，而山树诸神见异形试之，初无惧色。石季龙时，从西平来，一日行七百里，其一沙弥年十四，行亦及之。至秦州，表送到邺，季龙令佛图澄与语，不能屈也。初止邺城西沙门法綝祠中，后徙临漳昭德寺。于房内造重阁，高八九尺，于上编管为禅室，常坐其中。季龙资给甚厚，道开皆以施人。人或来谘问者，道开都不答。日服镇守药数丸，大如梧子，药有松蜜姜桂伏苓之气，时复饮荼苏一二升而已。自云能疗目疾，就疗者颇验。视其行动，状若有神。佛图澄曰："此道士观国兴衰，若去者，当有大乱。"及季龙末，道开南渡许昌，寻而邺中大乱。

升平三年至京师，后至南海，入罗浮山，独处茅茨，萧然物外。年百余岁，卒于山舍，敕弟子以尸置石穴中，弟子乃移入石室。陈郡袁宏为南海太守，与弟颖叔及沙门支法防共登罗浮山，至石室口，见道开形骸如生，香火瓦器犹存。宏曰："法师业行殊群，正当如蝉蜕耳。"乃为之赞云。

黄泓，字始长，魏郡斥丘人也。父沈，善天文秘术。泓从父受业，精妙逾深，兼博览经史，尤明《礼》《易》。性忠勤，非礼不动。永嘉之乱，与渤海高瞻避地幽州，说瞻曰："王浚昏暴，终必无成，宜思去就以图久安。慕容廆法政修明，虚怀引纳，且谶言真人出东北，傥或是乎?宜相与归之，同建事业。"瞻不从。泓乃率宗族归廆，廆待以客礼，引为参军，军国之务动辄访之。泓指说成败，事皆如言。廆常曰："黄参军，孤之仲翔也。"及皝嗣位，迁左常侍，领史官，甚重之。石季龙攻皝，皝将走辽东，泓曰："贼有败气，无可忧也，不过二日，必当奔溃。宜严勒士马，为追击之备。"皝曰："今寇盛如此，卿言必走，孤未敢信。"泓曰："殿下言盛者，人事耳，臣言必走者，天时也，胡足为疑!"及期，季龙果退，皝益奇之。

及慕容俊即王位，迁从事中郎，儁闻冉闵乱，将图中原，访之于泓，泓劝行，儁从之。及僣号，署为进谋将军、太史令、关内侯，寻加奉车都尉、西海太守、领太史令、开阳亭侯，又封平舒县五等伯，常从左右，谘决大事，灵台令许敦害其宠，谄事慕容评，设异议以毁之，及以泓为太史灵台诸署统，加给事中。泓待敦弥厚，不以毁己易心。慕容暐败，以老归家，叹曰："燕必中兴，其在吴王，恨吾年过不见耳。"年九十七卒。卒后三年，伪吴王慕容垂兴焉。

索紞，字叔彻，敦煌人也。少游京师，受业太学，博综经籍，遂为通儒。明阴阳天文，善术数占侯。司徒辟，除郎中，知中国将乱，避世而归。乡人从紞占问吉凶，门中如市，紞曰："攻乎异端，戒在害己;无为多事，多事多患。"遂诡言虚说，无验乃止。惟以占梦为无悔吝，乃不逆问者。

孝廉令狐策梦立冰上，与冰下人语。紞曰："冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。士如归妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人作媒，冰泮而婚成。"策曰："老夫耄矣，不为媒也。"会太守田豹因策为子求乡人张公征女，仲春而成婚焉。郡主簿张宅梦走马上山，还绕舍三周，但见松柏，不知门处。紞曰："马属离，离为火。火，祸也。人上山，为凶字。但见松伯，墓门象也。不知门处，为无门也。三周，三期也。后三年必有大祸。"宅果以谋反伏诛。索充初梦天上有二棺落充前，紞曰："棺者，职也，当有京师贵人举君。二官者，频再迁。"俄而司徒王戎书属太守使举充，太守先署充功曹而举孝廉。充后梦见一虏，脱上衣来诣充。紞曰："虏去上中，下半男字，夷狄阴类，君妇当生男。"终如其言。宋桷梦内中有一人著赤衣，桷手把两杖，极打之。紞曰："内中有人，肉字也。肉色，赤也。两杖，箸象也。极打之，饱肉食也。"俄而亦验焉。黄平问紞曰："我昨夜梦舍中马舞，数十人向马拍手，此何祥也?"紞曰："马者，火也，舞为火起。向马拍手，救火人也。"平未归而火作。索绥梦东有二角书诣绥，大角朽败，小角有题韦囊角佩，一在前，一在后。紞曰："大角朽败，腐棺木。小角有题，题所诣。一在前，前紞凶也。一在后，后背也。当有凶背之问。"时绥父在东，居三日而凶问至。郡功曹张邈尝奉使诣州，夜梦狼啖一脚。紞曰："脚肉被啖，为却字。"会东虏反，遂不行。凡所占莫不验。

太守阴澹从求占书，紞曰："昔入太学，因一父老为主人，其人无所不知，又匿姓名，有似隐者，紞因从父老问占梦之术，希申鄙艺，审测而说，实无书也。"澹命为西阁祭酒，紞辞曰："少无山林之操，游学京师，交结时贤，会中国不靖，欲养志终年。老亦至矣，不求闻达。又少不习勤，老无吏干，濛汜之年，弗敢闻命。"澹以束帛礼之，月致羊酒。年七十五，卒于家。

孟钦，洛阳人也。有左慈、刘根之术，百姓惑而赴之。苻坚召诣长安，恶其惑众，命苻融诛之。俄而钦至，融留之，遂大宴郡僚，酒酣，目左右收钦。钦化为旋风，飞出第外。顷之，有告在城东者，融遣骑追之，垂及，忽然已远，或有兵众距战，或前有溪涧，骑不得过，遂不知所在。坚未，复见于青州。苻朗寻之，入于海岛。

王嘉，字子年，陇西安阳人也。轻举止，丑形貌，外若不足，而聪睿内明。滑稽好语笑，不食五谷，不衣美丽，清虚服气，不与世人交游。隐于东阳谷，凿崖穴居，弟子受业者数百人，亦皆穴处。石季龙之末，弃其徒众，至长安，潜隐于终南山，结庵庐而止。门人闻而复随之，乃迁于倒兽山。苻坚累征不起，公侯已下咸躬往参诣，好尚之士无不师宗之。问其当世事者，皆随问而对。好为譬喻，状如戏调;言未然之事，辞如谶记，当时鲜能晓之，事过皆验。

坚将南征，遣使者问之。嘉曰："金刚火强。"乃乘使者马，正衣冠，徐徐东行数百步，而策马驰反，脱衣服，弃冠履而归，下马踞床，一无所言。使者还告，坚不语，复遣问之，曰："吾世祚云何?"嘉曰："未央。"咸以为吉。明年癸未，败于淮南，所谓未年而有殃也。人侯之者，至心则见之，不至心则隐形不见。衣服在架，履杖犹存，或欲取其衣者，终不及，企而取之，衣架逾高，而屋亦不大，覆杖诸物亦如之。

姚苌之入长安，礼嘉如苻坚故事，逼以自随，每事谘之。苌既与苻登相持，问嘉曰："吾得杀苻登定天下不?"嘉曰："略得之。"苌怒曰："得当云得，何略之有!"遂斩之。先此，释道安谓嘉曰："世故方殷，可以行矣。"嘉答曰："卿其先行，吾负债未果去。"俄而道安亡，至是而嘉戮死，所谓"负债"者也。苻登闻嘉死，设坛哭之，赠太师，谥曰文。及苌死，苌子兴字子略方杀登，"略得"之谓也。嘉之死日，人有陇上见之。其所造《牵三歌谶》，事过皆验，累世犹传之。又著《拾遗录》十卷，其记事多诡怪，今行于世。

僧涉者，西域人也，不知何姓。少为沙门，苻坚时入长安。虚静服气，不食五谷，日能行五百里，言未然之事，验若指掌。能以秘祝下神龙，每旱，坚常使之咒龙请雨。俄而龙下钵中，天辄大雨，坚及群臣亲就钵观之。長安で死去。后大旱移时，苻坚叹曰："涉公若在，岂忧此乎!"

郭黁，西平人也。少明《老》《易》，仕郡主簿。张天锡末年，苻氏每有西伐之问，太守赵凝使黁筮之，黁曰："若郡内二月十五日失囚者，东军当至，凉祚必终。"凝乃申约属县。至十五日，鲜卑折掘送马于凝，凝怒其非骏，幽之内厩，鲜卑惧而夜遁。凝以告黁，黁曰："是也。国家将亡，不可复振。"

苻坚末，当阳门震，刺史梁熙问黁曰："其祥安在?"黁曰："为四夷之事也。当有外国二王来朝主上，一当反国，一死此城。"岁余而鄯善及前部王朝于苻坚，西归，鄯善王死于姑臧。

吕光之王河西也，西海太守王桢叛，黁劝光袭之。光之左丞吕宝曰："千里袭人，自昔所难，况王者之师天下所闻，何可侥幸以邀成功!黁不可从，误人大事。"黁曰："若其不捷，黁自伏鈇钺之诛。如其克也，左丞为无谋矣。"光从而克之。光比之京管，常参帷幄密谋。

光将伐乞伏乾归，黁谏曰："今太白未出，不宜行师，往必无功，终当覆败。"太史令贾曜以为必有秦陇之地。及克金城，光使曜诘黁，黁密谓光曰："昨有流星东堕，当有伏尸死将，虽得此城，忧在不守。正月上旬，河冰将解，若不早渡，恐有大变。"后二日而败问至，光引军渡河讫，冰泮。时人服其神验。光以黁为散骑常侍、太常。

黁后以光年老，知其将败，遂与光仆射王祥起兵作乱。百姓闻黁起兵，咸以圣人起事，事无不成，故相率从之如不及。黁以为代吕者王，乃推王乞基为主。后吕隆降姚兴，兴以王尚为凉州刺史，终如黁言。黁之与光相持也，逃人称吕统病死，黁曰："未也，光、统之命尽在一时。"黁后统死三日而光死。黁尝曰："凉州谦光殿后当有索头鲜卑居之。"终于秃发傉檀、沮渠蒙逊迭据姑臧。黁性褊酷，不为士庶所附。战败，奔乞伏乾归。乾归败，入姚兴。黁以灭姚者晋，遂将妻子南奔，为追兵所杀也。

鸠摩罗什，天竺人也。世为国相。父鸠摩罗炎，聪懿有大节，将嗣相位，乃辞避出家，东渡葱岭。龟兹王闻其名，郊迎之，请为国师。王有妹，年二十，才悟明敏，诸国交娉，并不许，及见炎，心欲当之，王乃逼以妻焉。既而罗什在胎，其母慧解倍常。及年七岁，母遂与俱出家。

罗什从师受经，日诵千偈，偈有三十二字，凡三万二千言，义亦自通。年十二，其母携到沙勒，国王甚重之，遂停沙勒一年。博览五明诸论及阴阳星算，莫不必尽，妙达吉凶，言若符契。为性率达，不拘小检，修行者颇共疑之。然罗什自得于心，未尝介意，专以大乘为化，诸学者皆共师焉。年二十，龟兹王迎之还国，广说诸经，四远学徒莫之能抗。

有顷，罗什母辞龟兹王往天竺，留罗什住，谓之曰："方等深教，不可思议，传之东土，惟尔之力。但于汝无利，其可如何?"什曰："必使大化流传，虽苦而无恨。"母至天竺，道成，进登第三果。西域诸国咸伏罗什神俊，每至讲说，诸王皆长跪坐侧，令罗什践而登焉。苻坚闻之，密有迎罗什之意。会太史奏云："有星见外国分野，当有大智入辅中国。"坚曰："朕闻西域有鸠摩罗什，将非此邪?"乃遣骁骑将军吕光等率兵七万，西伐龟兹，谓光曰："若获罗什，即驰驿送之。"光军未至，罗什谓龟兹王白纯曰："国运衰矣，当有勍敌从日下来，宜恭承之，勿抗其锋。"纯不从，出兵距战，光遂破之，乃获罗什。光见其年齿尚少，以凡人戏之，强妻以龟兹王女，罗什距而不受，辞甚苦至。光曰："道士之操不逾先父，何所固辞?"乃饮以醇酒，同闭密室。罗什被逼，遂妻之。光还，中路置军于山下，将士已休，罗什曰："在此必狼狈，宜徙军陇上。"光不纳。至夜，果大雨，洪潦暴起，水深数丈，死者数千人，光密异之。光欲留王西国，罗什谓光曰："此凶亡之地，不宜淹留，中路自有福地可居。"光还至凉州，闻苻坚已为姚苌所害，于是窃号河右。属姑臧大风，罗什曰："不祥之风当有奸叛，然不劳自定也。"俄而有叛者，寻皆殄灭。

沮渠蒙逊先推建康太守段业为主，光遣其子纂率众讨之。当時の世論では、葉とその一味は雑多な集団であり、祖は大きな威信を持っていたので、彼が勝つのは当然だと言われていました。光以访罗什，答曰："此行未见其利。"既而纂败于合黎，俄又郭黁起兵，纂弃大军轻还，复为黁所败，仅以身免。

中书监张资病，光博营救疗。病気を治せると主張した羅茶という外国人の道士がいました。広西は大喜びし、彼に惜しみない贈り物を与えた。罗什知叉诳诈，告资曰："叉不能为益，徒烦费耳。冥运虽隐，可以事试也。"乃以五色丝作绳结之，烧为灰末，投水中，灰若出水还成绳者，病不可愈。须臾，灰聚浮出，复为绳，叉疗果无效，少日资亡。

顷之，光死，纂立。豚が体に3つの頭を持つ豚を産みました。龙出东箱井中，于殿前蟠卧，比旦失之。纂以为美瑞，号其殿为龙翔殿。俄而有黑龙升于当阳九宫门，纂改九宫门为龙兴门。罗什曰："比日潜龙出游，豕妖表异，龙者阴类，出入有时，而今屡见，则为灾眚，必有下人谋上之变。宜克己修德，以答天戒。"纂不纳，后果为吕超所杀。

罗什之在凉州积年，吕光父子既不弘道，故蕴其深解，无所宣化。姚兴遣姚硕德西伐，破吕隆，乃迎罗什，待以国师之礼，仍使入西明阁及逍遥园，译出众经。罗什多所暗诵，无不究其义旨，既览旧经多有纰缪，于是兴使沙门僧睿、僧肇等八百余人传受其旨，更出经论，凡三百余卷。沙门慧睿才识高明，常随罗什传写，罗什每为慧睿论西方辞体，商略同异，云："天竺国俗甚重文制，其宫商体韵，经入管弦为善。凡觐国王，必有赞德，经中偈颂，皆其式也。"罗什雅好大乘，志在敷演，常叹曰："吾若著笔作大乘阿毗昙，非迦旃子比也。今深识者既寡，将何所论!"惟为姚兴著《实相论》二卷，兴奉之若神。

尝讲经于草堂寺，兴及朝臣、大德沙门千有余人肃容观听，罗什忽下高坐，谓兴曰："有二小儿登吾肩，欲鄣须妇人。"兴乃召宫女进之，一交而生二子焉。兴尝谓罗什曰："大师听明超悟，天下莫二，何可使法种少嗣。"遂以伎女十人，逼令受之。尔后不住僧坊，别立解舍。诸僧多效之。什乃聚针盈钵，引诸僧谓之曰："若能见效食此者，乃可畜室耳。"因举匕进针，与常食不别，诸僧愧服乃止。

杯渡比丘在彭城，闻罗什在长安，乃叹曰："吾与此子戏，别三百余年，相见杳然未期，迟有遇于来生耳。"罗什未终少日，觉四大不愈，乃口出三番神咒，令外国弟子诵之以自救，未及致力，转觉危殆，于是力疾与众僧告别曰："因法相遇，殊未尽心，方复后世，恻怆可言。"死于长安。姚兴于逍遥园依外国法以火焚尸，薪灭形碎，惟舌不烂。

沙门昙霍者，不知何许人也。秃发傉檀时从河南来，持一锡杖，令人跪曰："此是般若眼，奉之可以得道。"时人咸异之。或遗以衣服，受而投之于河，后日以还其本主，衣无所污。行步如风云，言人死生贵贱无毫厘之差。人或藏其锡杖，昙霍大哭数声，闭目须臾，起而取之，咸奇其神异，莫能测也。每谓傉檀曰："若能安坐无为，则天下可定，祚胤克昌，如其穷兵好杀，祸将及己。"傉檀不能从。傉檀女病甚，请救疗，昙霍曰："人之生死自有定期，圣人亦不能转祸为福，昙霍安能延命邪!正可知早晚耳。"傉檀固请之。时后宫门闭，昙霍曰：急开后门，及开门则生，不及则死。"傉檀命开之，不及而死。后兵乱，不知所在也。

台产，字国俊，上洛人，汉侍中崇之后也。少专京氏《易》，善图谶、秘纬、天文、洛书、风角、星算、六日七分之学，尤善望气、占候、推步之术。隐居商洛南山，兼善经学，泛情教授，不交当世。刘曜时，灾异特甚，命公卿各举博识直言之士一人。其大司空刘均举产。曜亲临东堂，遣中黄门策问之，产极言其故。曜览而嘉之，引见，访以政事。产流涕歔欷，具陈灾变之祸，政化之阙，辞甚恳至。曜改容礼之，署为博士祭酒、谏议大夫，领太史令。至明年而其言皆验，曜弥重之，转太中大夫，岁中三迁。历位尚书、光禄大夫、太子少师，位特进，金章紫绶，爵关中侯。

史臣曰：陈戴等诸子并该洽坟典，研精数术，究推步之幽微，穷阴阳之秘奥，虽前代京管，何以加之!郭黁知有晋之亡姚，去姚以归晋，追兵奄及，致毙中途，斯则远见秋毫，不能近知目睫。澄什爰自遐裔，来游诸夏。什既兆见星象，澄乃驱役鬼神，并通幽洞冥，垂文阐教，谅见珍于道艺，非取贵于他山，姚石奉之若神，良有以也。鲍、吴、王、幸等或假灵道诀，或受教神方，遂能厌胜禳灾，隐文彰义，虽获讥于妖妄，颇有益于世用者焉。然而硕学通人，未宜枉辔。

赞曰：《传》叙灾祥，《书》称龟筮。应如影响，叶若符契。怪力乱神，诡时惑世。崇尚弗已，必致流弊。