「春が来る喜び：金魚の玉帯と洛蘭坡」という歌をどのように鑑賞すればよいでしょうか？

【オリジナル】

金魚玉ベルト洛蘭バックル、

5人の侯爵は黒い傘と赤い旗の下にリストされています。

山と川の判断は私のペンの先にあります。

誇り高き秋が皇帝の悩みを打ち砕く。

【注意事項】

金魚：鯉の形をした金色のシンボルで、官位を象徴する装飾品。

玉帯：玉で装飾された官服に着用される帯。

羅蘭：元代に絹で作られた公式の制服である麒羅袍。

黒い天蓋と赤い旗: 赤い旗が付いた黒い天蓋は、旅行中の高官のための儀礼的な栄誉の衛兵です。

五侯爵に列せられる：位は五侯爵と同じ。 「五侯爵」とは、公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵の5つの階級を指します。

徳の秋：満足と誇りの季節。

分割して削減する：分割して削減する。元代の話し言葉。

【翻訳】

彼は手には魚の形をした玉のお守りを持ち、腰には白い玉の帯を締め、絹のローブのボタンはきちんと厳粛に留められています。黒頭巾、赤旗、侯爵の中では5番目に位が高く、重責を担っている。私の筆は山河を指し示しており、これは私が大きな功績をあげ、皇帝の悩みを分かち合うべき時である。 （注：「Xichunlai」は曲名で、「Yangchunqu」としても知られています。）

【著者について】

バヤン（1237-1295）は、バリン氏族の一員であり、西アジアのイルハン国で育ったモンゴル人でした。彼は朝廷に報告に行ったため、元の王朝の聖祖に留任され、書記局の左宰相として大元帥を務めた。残るは短い曲1曲のみ。元劇の鑑賞をもっと楽しみたい方は、「西孤堂国学.com」の「三百元劇」コラムをご覧ください。

【執筆背景】

明代の葉子亭著『曹牧子』巻四の『譚書篇』には、「宰相伯延と張九元帥（張洪帆は家系の九代目）は宴会でそれぞれ『春来喜』という詩を詠んだ。伯延は言った…張曰く『龍の口には金の剣が隠され、虎の頭には赤いビロードの玉帯が掛かっている。馬は青柳の影に駆ける。誇らしい秋、鳳凰楼にその名が知れ渡る』。両将軍は互いの才能を比べ合い、それぞれが抱く野望を語った」とある。『元書』伯延と洪帆の伝記によると、元治元年（1274年）、左宰相伯延は行書府の軍を率いて宋を攻撃した。 12年11月、元軍は3つのルートに分かれて臨安（現在の浙江省杭州）を攻撃し、バヤンは中央軍を率いて建康（現在の江蘇省南京）から出撃した。 13年1月、元軍の3つの部隊が臨安に集結し、2月に南宋の若き君主が降伏した。伯演の音楽の意味を注意深く研究すると、伯演と洪範が宴会で音楽を作曲したのは、治元13年に元の軍が臨安に集結した後のことであったことがわかります。

【感謝】

この歌は優雅で荘厳であり、建国の父たちの世代の寛大な心と精神を表現しています。 「山河の裁きは筆先にあり」とは、この人が偉業を成し遂げた「人生の絶頂期」の政治家であることを示している。天下を掌中に収め、山河を筆の下に収め、天下に決裁を下す野心と、天下に野望を抱く内面が紙の上に生き生きと表れている。 「国家を助け、経済的繁栄をもたらした功労者」という独特のイメージを描いている。元代の歌の世俗的な響きの中で、この歌は独特で独創的です。スタイルは自然で、言葉遣いは業界に忠実です。歌曲の中でも傑作と言えるでしょう。