太平広記・巻18・神仙・文広通をどのように理解すべきでしょうか？原文の内容は何ですか？

『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

太平広記·第18巻·神仙·文光通

【オリジナル】

温光通は陳渓県滕村の出身であった。この県は郴州に属します。州から100マイル上流の北岸に滕村があり、そこに広通さんが住んでいる。ここは漢代の陳陵県です。 『武霊記』はこう言っています。宋代の元甲26年、広通はイノシシが自分の作物を食べているのを見て、弓を振り上げてそれを射ました。彼は血を流しながら血の跡を追って走り、10マイル以上歩いた後、洞窟に入った。 300 歩ほど歩くと、突然、はっきりと見えてきました。何百もの家族が一緒に暮らしているのが見えました。彼らがどこから来たのか、私には全く分かりませんでした。私が撃った豚を見ると、村人たちの囲いに戻っていました。すると突然、老人が出てきて、「私の豚を撃ったのはあなたではないのですか？」と言いました。文さんは「豚が私を襲ったのです。私が豚を襲ったのではありません。」と言いました。老人は「牛を他人の畑に連れて行くのは罪です。そして牛を盗んだ者はさらに大きな罪を犯しています。」と言いました。文さんは頭を下げてお礼を言いました。老人は言った。「間違いを正す方法を知っていれば、もう間違いを犯すことはないだろう。この豚は私たちの過去の関係の返済をすべきなので、私に感謝する必要はありません。」老人は文童をホールに呼び、そこで数十人の学者が全員、張服帽をかぶり、縫い物をしているのを見ました。一人の医者が南向きのソファに座って老子について議論していました。また、西の部屋には10人の人々が座り、5つの音を出す1弦のハープをリズミカルに演奏しているのが見えました。少年がワインを注ぎ、客を座らせるように人々に命じた。半分酔っていて気分も楽だったので、その場を立ち去った。人が住んでいないこの場所での人々の営みを観察すると、外の世界と何ら変わらないように見えます。とても静かで人里離れており、きっと景勝地なのだろうと思います。私はそこに長居し、留まりたくなります。老人は子供を送って見送り、ドアをしっかり閉めて部外者を入れないように言いました。文は子供を連れて歩きながら、この話の一部始終を尋ねた。子供は答えた。「あの賢人たちは夏の桀王の災難を避けるためにここに来て、道教を学んで仙人になったのです。一人でソファに座って老子について論じていたのは、先代の和尚公です。私は漢代の山陽王の後継者で、老子の深い意味を尋ねるためにここに来ました。ここに来て十数年になりますが、ついにあなたの学派に招集されました。まだ要点を学んでいないので、門番を務めるよう命じられただけです。」洞窟の入り口に着くと、二人は丁寧に別れを告げ、またすぐに会えるかもしれないと言った。文通がその場所に入ると、彼らが使っていたクロスボウはすべて腐って壊れているのがわかりました。最初はほんの短い間でした。 12年が経ちました。文通の家族はす​​でに葬儀を終えており、彼が戻ってきたと聞いて村全体が衝撃を受け、疑念を抱いた。翌日、村人たちと一緒に洞窟の入り口を探しに行ったのですが、巨大な岩で塞がれていました。焼かれ、削られていて、攻撃することができませんでした。 （『不死者の物語』より）

【翻訳する】

温光通さんは陳渓市滕村出身です。この県は郴州市の管轄下にある。郴州から船で100マイル上流の北岸に、温光通の家族が住む滕という村がある。陳渓県は漢代に陳陵県と呼ばれていました。『武陵記』には、南宋の文帝の元嘉26年、文光同がイノシシが作物を食べているのを見て、矢でイノシシを射殺したと記されています。イノシシは血を流しながら逃げていった。温光通は血の跡をたどって10マイル以上を歩き、洞窟に入った。洞窟の中を300歩ほど歩いた。突然、周囲が明るくなり、数百軒の家が目の前に現れた。ここがどこなのかわからなかった。もう一度見ると、撃ったイノシシは村人の豚小屋に逃げ込んでいた。しばらくすると、老人が出てきて、「私の豚を撃ったのはあなたですか？」と尋ねました。温光通は、「豚が私の作物を食べたのです。私が理由もなく撃ったわけではありません」と言いました。老人は、「牛に他人の作物を踏みつけさせるのは悪いことですが、そのために他人の牛を盗むのはもっと悪いことです」と言いました。温光通は老人の方へ歩み寄り、頭を下げて謝罪しました。老人は言った。「もし間違いを正す方法を知っていれば、それはもう間違いとはみなされない。この豚は一生この報いを受けるに値する。だから、償いをしなくていいのだ。」老人は温光童を家に招き入れ、部屋には十数人の学者がいて、皆、張服帽子をかぶり、袖の広い服を着ていた。一人の医者が南向きのソファに座り、『道徳経』について講義していた。また、西側の部屋では10人が向かい合って座ってピアノを弾いているのを見ましたが、音楽はとても素晴らしかったです。その時、一人の少年がやって来て、酒と食べ物を出したので、老人は温光童を引っ張って行って飲ませた。温光通は半分酔っていて、とても気持ちが良かったので、その申し出を断り、飲むのをやめました。彼は外の道路を歩く人々を観察し、彼らが外の世界の人々と何ら変わらないことに気づいた。彼はここの環境が美しくて静かで、世界でもなかなか見つけられない良い場所だと感じたので、ここを離れずに留まることにした。老人は拒否したので、子供を遣わして老人を外に連れ出し、ドアを閉めて部外者を入れないように言いました。文光通が子供を連れて散歩していたとき、ここはどこかと尋ねた。子供は答えた。「この家にいる人たちは皆徳の高い人たちで、夏の桀王の残酷な統治から逃れるためにここに来て、道教を学んで仙人になったのです。老子を教える医者は何尚公です。私は漢代の山陽の人、王扶奎です。老子の疑問について何尚公に助言を求めるためにここに来ました。私は何尚公の下で掃除係として100年（10年は12年）の間指導を受け、その後門番になりましたが、まだ道教の経典の鍵を学んでいません。」文光通は自分が来た洞窟の入り口まで歩いて行き、二度と会うことはないだろうと予想しながら、何度も名残惜しそうに子供に別れを告げた。彼らが洞窟の入り口に到着すると、イノシシを射るのに使われた弓と矢がすべて腐っているのがわかりました。彼が洞窟にいたのはほんの短い間だったが、すでにこの世に12年間生きていた。家族はすでに葬儀の準備を済ませており、村中が彼の帰還に驚いた。翌日、彼と村人たちは洞窟を探しに行きましたが、入り口を塞ぐ巨大な岩があり、どれだけ頑張っても掘り出すことができませんでした。