張克久の名詩を鑑賞する：紅葉に雁が鳴き、黄色い花に酔いしれ、芭蕉の雨の音は秋の夢の中にある

張克久（1270年頃 - 1350年頃）、字は蕭山（陸桂布）、一説には本名は伯元、字は蕭山（堯山唐外記）、一説には本名は克久、字は伯元、字は蕭山（慈宗宗）、一説には字は中元、字は蕭山（四庫全書宗母天瑶）、清遠（現在の浙江省寧波市鄞州区）の人。元代の有名な曲芸作家、劇作家。喬季とともに「双鼻」と呼ばれ、張洋浩とともに「両張」と呼ばれた。現存する短い歌詞は800以上あり、これは元代のオペラ作家の作品の中でも最多である。彼は公職に不満を抱いていたため、詩歌と酒にふけり、山や川を放浪して過ごした。彼の作品のほとんどは、旅、過去への回想、他者との詩の交換を記録している。彼は風景や物の描写が得意で、言葉を洗練したり、文章に句読点を打ったりすることに気を配っています。平行性と調和を重視した彼の作品は、明快で優雅なスタイルを帯びています。張克久の時代までに、元劇は文学の傑作となる過程を完了したと言える。それでは、次の興味深い歴史編集者が張克久の『清江陰秋思想』をお届けします。見てみましょう！

西風は何千マイルも離れた故郷から、いつ戻ってくるのかと私に尋ねるメッセージを運んでくる。

赤い葉の空にガチョウが鳴き、黄色い花畑に人々が酔いしれ、バナナの葉に降る雨の音が秋の夢の中にある。

【注意事項】

①清江音：曲名。

②未: いつ。

③紅葉：秋。紅葉、カエデの葉。晩秋には、カエデの葉は赤く染まり、霜が降りた森は酔ったように見えます。杜牧の「山行」：「車を止めて座り、夕方のカエデ林を眺める。霜の降りた葉は2月の花よりも赤い。」

④黄色い花畑：地面が菊で覆われています。

【感謝】

秋風の中、何千マイルも離れた故郷から届いた手紙には、「いつ帰ってくるの？」と真剣に尋ねられていました。この2つの文章は、「私」と「故郷」の隔たりを、空間と時間という2つの側面から表現しています。詩人は手紙の真摯な期待に対して何ら肯定的な返答をせず、ただ故郷の秋の風景を描写しただけだった。 「空の紅葉」と「地面の黄色い花」は、明らかに『西の間』の「空は青く、地面には黄色い花が咲き、西風は強く吹き、北の雁は南へ飛ぶ」という一節からインスピレーションを得ています。『西の間』は、同じく秋の情緒を表現した作品である范仲岩の『蘇牧舍』から「空は青く、地面には黄色い葉が咲いている」という一節を借用しています。赤い葉と黄色い花が秋の輪郭を描きます。色彩は鮮やかですが、どこか荒涼とした退廃的な雰囲気があります。特に、作者はこの背景に「ガチョウ」と「人々」という活動的な主人公を加え、空で鳴くガチョウと地上で酔う人々という設定で、この荒涼とした退廃的な雰囲気を極限まで高めている。 「ガチョウの鳴き声」は最も悲しく憎しみに満ち、「酔う」のは悩みを忘れるためであり、「秋の夢の中でバナナの葉に降る雨の音」は荒涼として冷たい秋の雨が人々を故郷を懐かしむ夢から目覚めさせる。これら三行の風景はいずれも登場人物の故郷での生活や主観的な感情を暗示しており、詩人の「秋の感情」を表現している。深いホームシックと帰国できない悲しみは、「いつ帰国できるのか」という疑問に答えるのに十分です。

この3つの文は、手紙を受け取った後の作者の静かな気持ちを表現していますが、故郷から帰国日を尋ねる手紙が届いたことによる憂鬱と落ち込みに対する詩人の反応とも見ることができます。次のように想像することができます。詩人は言葉を失い、何千マイルも離れた故郷に戻ることは現実的に不可能であったため、心は悲しみと罪悪感で満たされていました。手紙を運んできた雁が空にいるかどうか見たいと思い、空を見上げてみると、「紅葉の中で雁が鳴いている」と書いてあり、雁も自分のために鳴いているようでした。地面には秋菊が咲き乱れているが、それは故郷の黄色い花ではない。詩人は酒を大量に飲み、酔いの中で一時的に郷愁を忘れることしかできない。夜になると、彼は故郷に帰るという夢を叶えたいと願ったが、「窓から聞こえる夜の雨、芭蕉の葉に降る雨の音が先に聞こえる」（白居易『夜雨』）と、芭蕉の葉に降る雨の音が容赦なく彼に孤独を思い出させた。 「いつ戻ってくるのか」と聞かれても、私は答える勇気はありませんし、現時点で答える必要もありません。 『小嶺』のこの三行の風景は、時間的に前後に位置付けられ、「秋の情」の一貫した悲しみを表現しており、実に興味深い。

この要約は、この短く簡潔な歌の中によく反映されていると言えるでしょう。有名なセリフの統合について言えば、300元のオペラの中で、唐や宋の時代の業績を超える非エロティックな作品は多くないのではないかと思います。

歌に戻ると、「西風が何千マイルも離れた故郷からメッセージを運んでくる。いつ帰るのかと聞いてくる」。単純なようでいて、実は単純明快で、要点を突いている。特別なのは、メッセージを西風が届けることだが、これはあまり一般的ではない。昔の人は、手紙を届けるのに魚を、故郷に帰る思いを表明するのに雁を、声を伝えるのに青い鳥を使った。メッセージを届ける西風は、西風を擬人化しており、一見冷たい西風に少し人間味を与えている。「いつ帰るのかと聞いてくる」は、単純だが親切で、まるで面と向かって質問しているかのようだ。 「いつ帰れるかわからない」という気持ちも思い出され、少し寂しく感じます。この2つの文章は、深く考え抜かれたものではなく、作者の本当の気持ちがそのまま表現されており、読んでいて気取った感じが全くないことがわかります。

「紅葉の空に雁が鳴き、黄色い花畑に酔いしれ、バナナの葉に降る雨の音は秋の夢の中」という一節は、実に古典的で、張克久の「清里派」のスタイルを十分に反映しており、詩の技法の継承が芸術概念の創造において十分に反映されており、精緻な構成による絵画的な美しさを強調しています。この文章は、人々の多感覚の観点から何度も書き綴られた郷愁を具体化、視覚化し、主観的な感情を客観的な風景に融合させています。よく使われる表現方法ですが、作者は色彩、音、言葉、韻をよく把握しており、この歌は繰り返し鑑賞する価値があります。 「赤い葉」は秋の雰囲気と印象的な雰囲気で、すぐに「泣き声」がありますkejiuはZhijiang、つまり南からのものです。したがって、南のガチョウの意味はより具体的であり、この叫びは複雑な感情と混ざり合っています。恐らく悲しみ、憧れ、心配などを暗示していますバナナの葉の雨の音の秋の夢の中で、バナナの葉は、一般的に悲しみ、私室の考え、悲しみの考え、そしてバナナの葉を打つことを意味します。李青昭はバナナの葉のイメージをよく使っていました。著者は非常に不安で心配しています。おそらく、何らかの問題に遭遇し、家に帰る望みはありません。そのため、バナナの葉に当たる雨の音を聞きながら、秋の夜の涼しさを利用して良い夢を見て、故郷に帰って親戚を訪ねることを夢見るしかないようです。

押韻の観点から言えば、この歌は押韻位置が固定されているかどうかに関わらず、押韻位置があってはならない。「里」「未」「地」「里」はいずれも押韻しており、声に出して読むとキャッチーで調和のとれた韻を踏んでいる。

文章や歌が、人々に同じような状況でそれを思い出させる力を持っている場合、それは成功した作品であると言えます。秋の夜に雨が降るたびに、私は「秋の夢に芭蕉の葉に降る雨音」や、無名作家の「音に次ぐ音、見ること、窓の外の芭蕉の葉、窓の明かり、この時の限りない愛」「建物の外に涼しい月の光が見える、雨上がりの秋はより澄み渡る」などの作品を思い浮かべます。私はいくつかの芸術的概念を重ね合わせて、自分の悲しみを整理します。

この詩の最初の2行で、作者は故郷への思いを表現しています。しかし、この郷愁はどれほど深く、どれほど強いのでしょうか。作者はそれを直接表現するのではなく、「西風」「紅葉」「黄色い花」「バナナ」「秋雨」など季節の特徴を持つ一連の風景を使って芸術的な構想を作り上げ、色鮮やかな秋の風景を描き出して、強い郷愁を喚起しました。

唐代の李商胤は『北に送る夜雨』の中で「帰る日を聞かれても、私には分からない。巴山の夜雨は秋の池を潤す」と書いている。李商胤は滞在先の風景を嘆いていた。いつ帰れるか分からないが、「西の窓で一緒にろうそくを切るのはいつだろう」という可能性はまだ残っていた。この作品は「不確かな」感情を表現する勇気すらなく、その心の痛みが想像できる。