『呂氏春秋・慎重論』の教訓は何ですか?

まだ分​​からない：「呂氏春秋・神星論」の真実とは？次の興味深い歴史編集者が詳細な解釈をお届けします。ご興味があれば、引き続きお読みください～

【オリジナル】

人々を最も混乱させるのは、物事の間の類似性であるに違いありません。玉彫師が心配するのは玉に似た石であり、刀の鑑定士が心配するのは武干に似た刀であり、賢い君主が心配するのは知識が豊富で雄弁ですべてを知っているように見える人々である。滅びた国の統治者は賢明に見え、滅びた国の大臣たちは忠実に見えます。同様のことは、愚か者を混乱させるが、賢者は真剣に受け止める。したがって、墨子は青い絹を見て泣いた。なぜなら、それは黄色にも黒にも行く可能性があるからである。楊子は、分岐する道を見て泣いた。なぜなら、それは南にも北にも行く可能性があるからである。

【注意事項】

① 疑わしいもの：似たようなもの。この記事では、律法主義の教義について説明します。 ②呉干：呉の国出身の甘江が造った非常に有名な剣。伝説によると、春秋時代、呉の国出身の甘江と莫業という夫婦は刀鍛冶に長けており、呉の郝魯王のために陰陽剣を鍛造した。楊剣は「甘江」と呼ばれます。陰の剣は「Moye」と呼ばれます。

③この文の意味は、墨子が絹を染める過程（「染める時」参照）を見て、同じように感じたことです。清らかな人間は、ある環境に適応し、その環境に陥ると醜くなるので、墨子は涙を流しました。楊朱は道の分岐点に来ました。東に行くか西に行くか。どちらの道を選ぶべきでしょうか。間違った道を選べば、罪深い場所にたどり着き、破滅の災難に遭うかもしれないので、楊朱は泣き出しました。

【翻訳】

最も不可解なのは、物事の間の類似性であるに違いありません。玉工が心配するのは玉のような石であり、刀の鑑定士が心配するのは呉の将軍ガンのような刀であり、賢王が心配するのは知識が豊富で雄弁で博識そうな人物である。滅亡した国の君主は賢明に見えるかもしれないし、滅亡した国の大臣は忠実に見えるかもしれない。

同様のことは愚かな人々でさえ混乱させる可能性がありますが、賢明な人々でさえそれについて真剣に考えるでしょう。そのため、墨子は柔らかく白い絹を見て泣いた。それは黄色にも黒にも染められるからだ。楊朱は道の分岐を見て泣いた。それは北にも南にも通じるからだ。

【オリジナル】

周宰鋒と昊は容族①と親しく、王子たちと協定を結び、高宝のために王道②に祈りを捧げ、遠くからでも近くでも聞こえるように太鼓を置きました。敵が到着するとすぐに、太鼓が鳴らされて互いに知らせ合い、すべての王子の軍隊が皇帝を救出するためにやって来ました。敵が到着しようとしたとき、幽王は太鼓を打ち鳴らし、すべての王子の軍隊が到着しました。包奎は非常に嬉しく、笑いながら喜びを表現しました。有王は鮑寅を笑わせようと、何度も太鼓を叩きました。その結果、さまざまな王子の軍隊が何度も到着しましたが、敵はいませんでした。侯栄官正の到着については、幽王が太鼓を鳴らしたが、諸侯の軍は来なかった。

幽王は毓山の麓で亡くなり、全世界に笑われた。この男は敵がいないために本当の敵を見逃した男だ。徳のある人は小さな善行を行って大きな善行につなげますが、徳のない人は小さな悪行を行って大きな悪行につなげます。鮑嗣の敗北により周の有王は小説を好むようになり、それが王の大きな破滅につながった。そのため、遺体はバラバラになり、三公と九臣は逃げ、これが鮑嗣が亡くなり、平王が東へ移動し、秦襄と金文が王の勤労に報いて土地を与えた理由である。

【注意事項】

①フェン（fēnɡ）：現在の陝西省湖県の東に位置する古代の地名。昊(hào): 現在の陝西省西安の南西部に位置する古代の地名。かつて周王朝はこの2つの場所に首都を置いていました。栄：古代我が国の北西部の民族。 ②宝島：土で作られた台。王：大きいですね。王道は主要道路です。 ③当：「常」と同じで、一度という意味です。 ④有王：西周王朝最後の皇帝、周の有王。 ⑤保嗣（ほうし）：周の幽王の愛妾。

⑥梨山：陝西省臨潼県の南西部に位置する山の名前。別名「梨山」とも呼ばれる。 ⑦用：「以」と同じ。 ⑧平王：攀王の皇太子である周の平王は、洛邑に都を移し、東周王朝を建国した。 ⑨ 秦襄公：秦の襄公、秦の荘公の子。当時、秦の襄公は軍を率いて周を救出し、多大な功績を残した。周から土地を与えられ、臣下に数えられた。金文：金の文侯。老王：皇帝に仕え、皇帝を守ります。秦の襄公と晋の文公はともに周の平王の遷都に協力した。

【翻訳】

周王朝の首都は、容族に非常に近い豊と昊に築かれました。そこで周王朝は、すべての王子と協定を結び、幹線道路に大きな土台を築き、その上に大きな太鼓を置き、人々がどれだけ遠くにいても太鼓の音が聞こえるようにしました。たとえ敵が来たとしても、太鼓を鳴らして音が広まれば皆に知らせることができ、諸侯の軍隊が来て周の皇帝を危険から救うだろう。

ある日、侵略者が本当にやって来ました。周の幽王が太鼓を鳴らすと、諸侯の軍隊が大挙してやって来ました。鮑奎は嬉しそうに笑いました。彼女はこの習慣がとても好きだったからです。周の有王は鮑嗣の笑顔が見たいと思い、何度も太鼓を鳴らした。王子たちの軍隊が何度も彼女を救出に来たが、盗賊は現れなかった。その後、敵が本当に来たとき、周の幽王は助けを求めて太鼓を鳴らしたが、諸侯の軍隊は来なかった。周の幽王の遺体が毗山の麓で発見され、この事件は世界中で笑いものとなった。敵の侵略者がいないのに嘘をつくと、敵が本当に来たときに信頼を失ってしまうのです。

徳のある人は、大きな善行を行えるように小さな善行を積み重ねますが、愚かな人は、大きな悪行をするために小さな悪行を積みます。鮑嗣の国政を破滅させる行為は、つまらない享楽を愛するあまり、周の幽王の大きな破滅を招いた。このため、周の幽王の魂は肉体から分離し、三公九臣は次々と周を去っていった。そのため、鮑思は殺害され、周の平王は東遷を余儀なくされ、秦の襄公と晋の文公は周の皇帝の遷都を守り、周の皇帝は彼らの勤勉さと多大な貢献に対して領地を与えた。

【オリジナル】

梁の北には、里丘という郷があります。そこには、他人の息子、甥、兄弟の行動を真似することを好む奇妙な幽霊が住んでいます。町に老人がいて、市場に行って酔っ払って帰ってきたのですが、李秋の幽霊がその老人の息子の姿を真似して、老人を助けたり苦しめたりしていました。老人は家に帰って酔いが覚め、息子を叱り、「私はお前の父親だ。どうして私が意地悪だと言えるのか。酔っていたのに、お前は私がお前にひどいことをしたと言った。なぜだ？」と言った。息子は泣きながら地面に手をついて、「なんて罪深いんだ。そんなことはない。東の町に尋ねに行ったんだ」と言った。父親はそれを信じて、「ああ、それは奇妙な幽霊に違いない。前に聞いたことがある」と言った。翌日、段は再び市場に酒を飲みに行き、幽霊に会い殺そうとした。翌朝、彼は市場で酔っていた。実の息子は父親が帰って来られないのではないかと恐れ、父親に会いに行った。

老人はそれが自分の実の息子だとわかり、剣を抜いて彼を刺しました。老人は息子に似た人物に惑わされ、実の息子を殺してしまいました。学者のように見える人々に惑わされて、真の学者を見逃す、これが李丘老人の知恵である。疑わしい兆候を観察する必要があります。それを調べるには、まずその人を調べなければなりません。舜は御者、堯は左、禹は右でした。彼らは沼地に入って羊飼いの少年に尋ね、水に入って漁師に尋ねました。なぜでしょうか？それは彼らがそれをよく知っていたからです。男性とその息子の類似点は母親にも知られており、母親もそれをよく知っています。

【注意事項】

①甥・甥っ子：子孫。 ②诮(qiào): 責める。 ③Xi：昨日。回収：「债」と同じで、借金を回収する。 ④端: したがって、意図的に。 ⑤逝：行く。 ⑥于：「其」と同じ。

【翻訳】

梁州の北に利丘郷という場所があり、そこには他人の子孫や兄弟の姿を真似るのが好きな奇妙な幽霊が住んでいました。この町に老人が住んでいました。ある日、彼は市場に行き、酔っ払って帰ってきました。李秋の不思議な幽霊が老人の息子の姿に変身し、老人を支え、途中で老人を苦しめました。老人は家に帰って酔いが覚めると、息子を叱りつけました。「私はお前の父親だ。お前に優しくないなんて、どうして言えるんだ？私は酔っていたのに、お前は途中で私を苦しめた。なぜこんなことをしたんだ？」

息子は泣きながら地面にひれ伏し、「なんて罪深いんだ。こんなことは起きなかった。昨日、借金を取り立てに町の東側に行ったんだ。他の人に頼めばいい。」と言いました。父親は息子の言葉を信じて、「ああ、これはおかしな幽霊の仕業に違いない。おかしな幽霊のことは聞いたことがある。」と言いました。老人は翌朝早くまた市場に酒を飲みに来ることにし、おかしな幽霊に会って殺そうとしました。翌朝、老人は市場で酔っ払いました。実の息子は父親が帰って来ないのではないかと心配し、出かけて挨拶をしました。

老人は実の息子を見ると、剣を抜いて息子を刺した。老人の心は息子に似た奇妙な幽霊に悩まされ、実の息子を殺してしまいました。王が才能があるように見える人々に騙されると、本当に才能のある人々を失うことになります。これは李丘老人の心境と同じです。同様の痕跡が疑われる場合は注意が必要です。レビューは知識と見識のある人が実施する必要があります。

舜が運転手で、姚が車の左側に座り、于が右側に座った。湖や沼地に入ると、彼らは羊飼いの少年に尋ね、水郷に入ると漁師に尋ねた。なぜか？それは、その時の状況について何を尋ねる必要があるかを明確に知っていたからだ。自分の子どもは他の子どもと似ているかもしれませんが、母親は自分の子どもをよく知っているので、他の子どもと似ているところがわかることが多いのです。