明代史第197巻第85伝の原文の鑑賞

西淑（兄の春伝）、霍涛（息子の玉霞）、熊嘉、黄宗明、黄万（呂成）

西叔は、雅号を文通といい、遂寧の出身であった。弘治三年に進士となった。潭城の知事に任命される。彼は工部省に部長として入省し、その後、歳入省に移り、元外朗に昇進した。 16年、雲南省で地震が発生したため、皇帝は副大臣の范英に現地を視察させ、監督官を含む300人以上の解雇を勧告した。碑文にはこうある。「災難は朝廷に関係するもので、雲南に関係するものではない。人の内臓の精気が損なわれると、手足に傷や潰瘍ができる。朝廷は精気であり、雲南は手足である。どうして毒の源を無視して、手足の末端に焦点を合わせることができるだろうか。朝廷の物資は前年の数倍に増え、数千人の余剰官吏が副官に任命された。断食の日も寺院に供物を捧げる日もない。織物は頻繁に行われ、報酬は過大である。王室は人民の土地を奪い、宦官の数が増えた。大罪人は告解に従って自らを弁護することを敢えてせず、犯罪官吏も自らを弁護することを敢えてしない。大臣や賢者は任命されておらず、小官も任命されていない。」政府に反対を唱えた者は復職せず、文武両官は昇進し、肩書や地位を濫用した。時折、災害や異常の警報が雲南に漏れると、遠くから役人を任命して対処させたがった。その理由は何だろうか？漢王朝は8人の使節を派遣して全国を巡視させたが、張剛は一人で「ジャッカルやオオカミが権力を握っているのに、なぜキツネに尋ねるのか？」と言った。現在は樊英が検査を担当しているが、斉万や大臣を弾劾できず、雲南の役人を調査し解任しただけで、根本原因を無視して終わりに集中している。陛下には、私が言及したすべての悪い政策を改革していただきますようお願いいたします。その他の排除すべき重大な害悪と実施すべき重大な政策については、関係部門に報告して改革させてください。当時はそれができませんでした。

武宗皇帝の治世中、河南省の副知事、貴州省の副知事を務めた。当時、王守仁は龍昌宿に流刑されていました。彼は各県から若者を選び、王守仁を招いて彼らに教えを授けました。それから初めて学者たちは学び始めました。彼は福建省の左知事に何度も転任した。寧王晨昊が反乱を起こしたとき、彼は鎮圧するために2万人の兵士を緊急に募集した。彼が到着したとき、反乱軍は鎮圧されていたので、彼は戻った。その後すぐに、彼は右副検閲官と湖広知事に任命されました。宦官の李震と張洋は貢物と御塩の名目で10万元以上を横領しており、このことは文書による告発で暴露された。嘉靖元年、南京陸軍部の右副部長に任命された。揚子江の南北では深刻な飢饉が起こり、揚子江の北側の復興を命じられた。県や郡の10マイルごとにお粥を調理して人々に食事を与える工場を設置し、数え切れないほどの命を救うよう命じられました。

At first, Shu was in Huguang. He saw that the "grand ceremony" was not decided in the court. The emperor proposed to Zhang Cong and Huo Tao, saying, "In the past, Emperor Yingzong of Song was the thirteenth son of Prince Pu and was born as the heir. Now the emperor is the eldest son of Prince Xingxian. Emperor Yingzong was the heir when he was wearing the imperial robes and was on the throne. Now the emperor was the heir after he passed away in the imperial carriage. The debaters said that your majesty would succeed Emperor Wuzong and still be the son of Emperor Xingxian, and set up a separate temple to worship him. Zhang Cong and Huo Tao's proposal was not wrong. However, there is no second emperor. Your majesty is close to Emperor Wuzong as a brother, and separate as a monarch and a minister. Since you have made Emperor Xiaozong the master of the ancestral temple, can you have any other title? You should call him 'my father, Prince Xingxian'. This is a rule that will never be changed. The three or four ministers of ceremony have made the proposal, which is not wrong. However Etiquetteと人間の本質によれば、天国の息子として尊敬されています。 IAOは、神殿が別々に使用されているように見える天国の儀式で犠牲を払う必要があります。 Xingxianを追加しないでください。 3年目の最初の月には、萼片はまばらで上向きになります。皇帝は非常に喜び、すぐに彼を宮廷に召喚しました。すぐに皇帝は献帝の称号を「実帝父」に変更する勅令を出し、その後皇帝は献帝の召喚をやめた。祭司王俊が寺院建設をめぐる争いで辞任したとき、特別な勅令により、彼の後任として舒を任命するよう命じられた。物語によれば、礼部大臣は翰林の役人を自分の下級官吏として扱っていた。当時、朝廷の役人たちは異論の排除に力を注いでおり、叔金は朝廷から推薦されなかったため、彼らは叔金を誹謗する讒言を提出し、彼が国家再興に無能であり、他人を利用しているとして非難した。また、この書には、新たな任命を繰り返し断り、「大礼の検査」を記録し、飢饉救済の状況を調査するために役人を派遣するよう要請した。皇帝は、司令官、税部、懲罰部の副大臣、金衛の指揮官を派遣して調査させ、手紙はますます急いで朝廷に持ち込まれた。彼らが徳州に到着した時には、すでに朝廷の役人たちは宮殿の前でひざまずいて泣き叫び、言い争っており、全員投獄されていた。舒麟は追悼文にこう記した。「祭祀を論ずる一族は口論で知られています。二つの意見が行き詰まったら、どちらか一方が正しいに違いありません。陛下は正しい方をお選びになるべきであり、間違った方についてあまり議論する必要はありません。彼らが改心できるよう、どうか彼らの過ちをお許しください」。陛下は同意されなかった。

彼はその年の8月に宮廷に現れ、皇帝は彼に大きな慰めを与えた。 1か月以上経って、裁判所関係者は議論のための会議を開き、次のような陳述書を提出した。

三代朝の法則では、息子が父の後を継ぎ、弟が兄の後を継ぎます。2000年前の夏・漢の時代以来、甥を皇太子にするという例は一度もありませんでした。漢の成帝は個人的な意見から定道王を建国し、三代の伝統的な儀式を乱し始めた。宋仁宗は濮太子を国王に立て、宋英宗が即位したが、彼は濮太子を伯爵と呼ぶことはなかった。陛下は孝宗皇帝の死後2年目にお生まれになりましたが、武宗皇帝の後を継がれませんでした。陛下は孝宗皇帝より16歳年上で、これは家系の義に反します。彼は決して王子にされなかったが、これは漢や宋の時代とは異なっていた。古代より、皇帝には大小の氏族がなく、生む者も相続する者もいなかった。 『礼記』に記されているのは官吏や学者のための儀式であり、皇帝に対して話すことはできない。叔父と息子や甥との関係は自然なものであり、変えることはできません。今では、叔父は父とみなされ、父は叔父とみなされます。倫理観が変わりました。これは大きな変化です。

三代の伝統的な意義を体現し、漢や唐の私的な継承慣行をはるかに超えた『祖師の教え』に勝るものはありません。 『祖伝』には「朝廷に皇帝の子がいない場合は、兄の死後、弟に継承権を継承させる」とある。したがって、皇位継承者は実際には皇位継承者であり、相続人ではない。叔父は皇叔父、父は皇父、兄は皇兄弟と呼ぶべきである。今、陛下は献帝、章帝の称号を放棄され、私と他の大臣を再び招いてこの件について協議されました。舒閣下、聡閣下、鄧閣下、仙福閣下、その他文武官僚たちは皆、一致してこう言った。「世の中に二つの始まりはなく、誰にも二つの起源はない。」孝宗皇帝は叔父なので、高叔父皇帝と呼ぶのが適切です。昭勝皇太后は私の叔母なので、皇叔母と呼ぶべきです。献帝は父親なので、高帝と呼ぶのが適切です。章勝皇太后は母親なので、聖母と呼ばれるべきです。武宗は依然として皇弟、荘粛皇后は皇姑と呼ばれるべきである。私は特に、陛下が孝宗皇帝の仁聖の徳を受け継ぎ、昭勝皇帝の扶助の功績を心に留め、絶えず孝行と敬意を示し、大道徳と大団結が実現されることを希望します。位牌を祀り、祠を別に建てることは、近親者を捨てることではありません。位牌を尊んでも太廟に入らないことは正統な伝統とは関係がなく、どちらも親族を尊重しています。私たちが先祖の教えに従うなら、それは聖書と一致するでしょう。三代数千年にわたって不明瞭だった祭祀を復興し、漢宋時代の古典や礼法に反する悪習を排除できるのは、聖人だけだった。

審議の上、勅旨が全国に宣下され、尊号が決定された。

皇帝が嘉龍の誕生を祝福されると、国内外から人々が押し寄せ、皇帝を褒め称え、寵愛を求めました。近衛兵百人隊長の隋全と宮廷の記録官の銭子訓は罪で解任され、皇帝が献帝の棺を北に移して天寿山に埋葬するよう命じてくれることを期待した。工部大臣の趙煌らはこの誤りを非難し、皇帝は再びこの問題を宮廷に送って議論させた。そこで舒は朝廷の役人を集めて言った。「西安陵は先帝の遺体が埋葬されている所です。軽々しく移動させるべきではありません。過去に高帝は祖陵を移動させず、文帝は蕭陵を移動させませんでした。権やその他の追従者たちは山や陵墓について無責任な発言をしています。司法当局に送って調査させるべきです。」皇帝は答えた。「先帝の陵墓は遠いです。私は昼も夜も懐かしく、悲しみに打ちひしがれています。詳しく話し合って私に知らせてください。」舒は再び全員を集めて議論し、移動させないように強く主張した。

この書は「大恩」の完成を告げ、世間の期待に応える必要があるとして、十二の新政策を列挙して天皇に献上したところ、天皇は大いに好意的に応じた。大同軍は反乱を起こし、太守の張文進を殺害し、将軍の蒋桓の印章を破壊し、元司令官の朱真を牢獄から釈放して桓に代わらせた。そこで皇帝は礼部省に新たな印章を鋳造するよう命じた。手紙には、それは不可能であり、政府を怒らせる戦いを要求していると書かれていた。当時の君主である費鴻、石厳、賈雍は蜀を好まなかったため、楊易清と王守仁を閣僚に強く推薦し、「現在の大臣は皆凡庸で、国政を論ずる資格がない。守仁だけが混乱を鎮め、国を救うことができる」と言った。皇帝は「蜀は大臣として自分の考えを表明し、困難を乗り越えて国を助けるべきだ。なぜ凡庸だと言って自分を責めるのか」と言った。守仁は結局任命されなかった。

4年目に、広禄寺の大臣であった何元が太廟に皇帝を祀る祠を建てることを要望した。皇帝は祭官を集めて議論するよう命じた。舒らは「礼記には『皇帝には七つの廟があり、三つは祖先のため、三つは母のため』とある。周の時代、文武両王の功績により、家督廟が建てられ、后祠は数百代にわたって変わらず守られてきた。我が太祖は四親族の廟を建て、徳祖は北に置かれた。後に同じ堂に改められたが、部屋は別々になった。家督廟について議論するとき、太祖は文家家督廟に、太宗は武家家督廟に例えられた。今、献帝は臣下王であったのに皇帝の称号を授けられた。何元は太祖と太宗に例え、太廟に家督廟を建てようとしている。これには根拠がない」と提案したが、何の返答もなかった。その後すぐに、張聡は皇帝に特別な哀悼の意を表し、それは不可能であることを強調し、また自分の意見を表明する手紙を3通書いた。皇帝は宦官を遣わして彼の家族に知らせさせ、秘密の真摯な助言を記した手紙を彼に送った。皇帝は不快感を覚え、民衆を恐れて悪行を隠蔽したとして彼を責めた。そこで、あなたのために別の寺院を設立することが議論され、世襲家の提案は最終的に棚上げされました。 5年目の秋、章勝皇太后は皇帝の廟に参拝しようとしたが、祭祀官たちが反対した。手紙には目の障害について報告し、皇帝は「太后が寺に参拝するのは前代未聞である。祭祀官吏には何の根拠もなく、賢明なる皇帝が決定すべきである。また、祖廟が完成した今、恩赦制度を設けるのが適切である。祭祀を協議するために辺境に派遣された大臣を戻してください。これは諸国の心を一つにして祖先を祀るということであり、天子の大孝である」と述べた。皇帝はニュースを伝えた。

朱は祭祀に関する論議で皇帝に認められ、皇帝の側近として扱われた。彼はまず『大礼論集』を提出し、太子太子に昇進した。その後すぐに『献帝実録』を完成させ、少護に昇進した。彼の他の人々に対する好意は非常に大きいので、他の大臣たちでさえ彼を超えることは望めないほどである。しかし、蜀は病気になり、公務に就くことができなくなった。彼は何度も休暇を願い出て、羅欽順を代わりに指名したが、皇帝は彼に留まるよう説得し、拒否した。その後、病状が重くなり、彼はもっと仕事を求めました。皇帝は彼を武英宮太書に昇進させ、都に家を与え、給料も以前と変わらず支給するよう命じました。彼はその命令を聞くとすぐに死んだ。彼には太夫の爵位が与えられ、文祥と諡され、彼の息子の一人が尚宝成に任命されたが、これは異例の人数であった。

シュウは困難に直面しても大胆かつ冒険心旺盛ですが、本質的にはかなり頑固な性格です。当初、長沙出身の李建は泥棒であり、知事宋青は彼に死刑を宣告した。湖広の知事である舒芳はあなたの汚職を発見し、罪であなたを弾劾しました。皇帝は大臣たちを派遣して調査させたが、手紙に書かれていた通りではなかった。しかし、蜀はすでに皇帝の寵愛を受けていたため、皇帝は簡を逮捕し、さらなる尋問のために都に連れて行くよう命じた。手紙には次のように書かれていた。「私は祭祀について論じて民衆を怒らせたので、刑事官は右大臣を率いて簡に重い刑を科した。司法部に私の名誉を回復するよう命じてください」。司法部が異議なく判決を下すと、皇帝は再び手紙の趣旨に反し、簡の死刑を流刑に減刑した。他の人々は陳光を擁護し、費鴻を排除し、独断で行動したが、それは当時の世論によって非難された。

私の弟はチュンとチュアンです。春には舒事司から検閲官に任​​命され、雲南を巡視した。彼は兄を主任検閲官に任​​命し、後に帝国アカデミーの査読官に職を変えた。 『武宗実録』の編纂が完了したら、昇進させるべきである。内閣メンバーの費鴻益俊は、評論家の劉逵とともに検閲官補佐に任命された。クイも元皇帝の検閲官であったが、兄である龍大臣を避けるためにその地位に任命された。蜀は激怒し、皇帝に「伝統によれば、本を編纂した者は外部の役職に派遣されるべきではない」という嘆願書を書いた。皇帝は蜀のおかげで淳を留任させ、編纂者に昇進させ、奎も留任させ、編集者に昇進させた。そのため、蜀は洪を恨み、頻繁に誹謗した。本が完成すると、皇帝は儀式の議論への彼の貢献を思い出し、春に彼を翰林学者の地位に昇進させた。嘉靖12年、礼部右副大臣から人事部に転じた。皇帝は適格な翰林学者の選抜を命じた。春に皇帝は元翰林学者の楊維崇と陳毅を呼び戻そうとしたが、尚書王洪が反対したため亀裂が生じた。その後、ホン氏はチョン氏と協議せずに勧告したため、チョン氏は激怒し、ホン氏を批判した。洪氏は、春謙氏が楊廷河氏に同調して儀式を議論した大臣らを排除したと非難し、春謙氏はその職を解かれた。自宅で亡くなった。

荘は内務部の書記官であった。銭の穆坤公は、撰恩らを弾劾した。璋公は同僚の李昌に、坤の報告は虚偽の告発に満ちていると囁いたため、昌は坤を弾劾した。武宗は年長者たちが高官を中傷したと責め、彼らを投獄した。文と印は流され、彼は夷陵の知事に任命された。世宗は王位を継承し、以前の職務を回復したが、就任する前に亡くなった。私は供物を捧げ、彼に光禄少慶の称号を与えました。

霍涛、名を衛仙といい、南海の出身。正徳9年に科挙で第一位となった。彼は帰国して結婚し、西桥山で学び、古典と歴史に精通した。世宗が即位すると、彼は芝房長官に任命された。ヤン・ティンゲが政権を握ったとき、タオは「内閣の大臣は国務に参加する責任がありますが、今では文書を起草することができ、意思決定は近親者に任されています文書を公に首相は善を行うことで評判を得ることができ、e官は誘引力の中傷を避けることができます。あなたは反乱に抵抗する功績により却下されるべきではなく、反乱を鎮めた人々は、アンカーとナンチャンの人々を除いて無差別に称賛されるべきではありません。皇帝はそれに満足した。

『大礼』をめぐる議論が起こったとき、礼相の毛成は孝宗皇帝を強く支持し、それを反駁する『大礼論』を著した。程毅は手紙を書いてこの問題に疑問を投げかけ、陶はあらゆる方法で反論する手紙を3通書いた。その後、程の意思は変えられないと悟った彼は、同年10月に次のような陳情書を提出した。

朝廷の意見によれば、陛下は孝宗皇帝を父とし、興憲王を叔父とし、崇仁王を皇后とすべきである。しかし、これは古来の儀式に従わず、聖人の教えに基づいても意味をなさず、時事にも合わない。

『礼記』の喪服の章によれば、「喪服を切る者は最後に来る者なり」とある。 「後を継ぐ者は親の仇を討つべきだ」とも言われています。後者については、親と呼ぶという言い方はないし、実の親の名前を叔父や叔母に変えるという言い方もない。漢代の儒学者たちはその意味を理解せず、「人の後に来る者はその子である」と言って、誤ってそれを異端に発展させました。もしそれが本当なら、漢の宣帝は昭帝の皇后であるに違いない。しかし、昭帝は曽祖父であり、宣帝は曾孫です。孫が祖父を父と呼ぶのは理にかなっていますか？唐の玄宗皇帝は武宗皇帝の子孫であるはずです。しかし、武宗皇帝は甥であり、玄宗皇帝は叔父です。叔父が甥を父と呼ぶのは理にかなっていますか？武の朱凡4兄弟は国の王位を互いに継承し、つまり交代で子孫になりました。これらの兄弟にはそれぞれ高祖父がいました。それは理にかなっていますか？したがって、それは古代の儀式に従っていません。

世界は世界中の人々のものであり、一人の人間が独占することはできません。宋の民は君主に言った。「仁宗は王族の中から賢者を選び、大業を託しました。陛下が皇帝の璽を携え、帝冠を戴き、天下に富み、子孫が末代まで続くのは、すべて先帝の徳によるものです。」つまり、仁宗が世を英宗に譲ったので、陛下が実の両親を捨てて仁宗を自分の親とみなすのは適切だという意味だった。孟子は、聖人の視点から、舜が皇帝だったとき、姑蘇が人を殺したので高瑶が彼を捕らえたが、舜は密かにその人を背負って逃げた、と述べています。これは、親が世間よりも重要であることを示しています。宋代の儒学者が従うならば、親よりも世の中の方が大切になるでしょう。そのため、聖人や賢者の道を求めても成功しないと言われています。

武宗は孝宗の後を16年間継いだので、高宗には後継者がいなかったわけではない。今、我々は陛下を再び孝宗皇帝の跡継ぎにすることを強要しています。その目的は何ですか？陛下は孝宗皇帝の息子です。では武宗皇帝の息子は誰ですか？孝宗皇帝には跡継ぎが二人いましたが、武宗皇帝には跡継ぎがいませんでした。これは受け入れられますか？大臣と君主は同一です。孝宗皇帝に跡継ぎがいないのを見るのが耐えられないのに、武宗皇帝に跡継ぎがいないのを見るのはどうして耐えられるでしょうか？武宗皇帝は兄として弟の犠牲を享受できるとすれば、孝宗皇帝は兄として甥の犠牲を享受することはできません。武宗皇帝を飛ばして孝宗皇帝を直接継承できるのに、なぜ孝宗皇帝を飛ばして憲宗皇帝を直接継承できないのでしょうか？武宗皇帝に跡継ぎがいないのなら、何もできません。孝宗にはすでに後継者がいたのに、自分の後継者に無理やり後を継がせ、興賢の後継者を断ち切ったら、孝宗には何の利益もなく、興賢に多大な損害を与えることになるのではないだろうか。したがって、現状から判断すると、事態は順調ではない。

しかし、大臣たちがこのような提案をしたのには、三つの理由があります。歴代の王朝の先例に縛られていること、孝宗皇帝の徳を忘れていないこと、そして迎合の疑いを避けたいということです。陛下が孝宗皇帝を審査し、興憲王に皇帝の称号を与えた今、それですべてでしょうか？ 個人的には、歴代の皇帝は血統を継続しただけで、父と息子と呼ばれることにこだわらなかったと思います。彼の血統を継続すれば、孝宗皇帝の血統が継続されるだけでなく、武宗皇帝の血統も継続されることになります。では、どうすればよいでしょうか。陛下は、天の恩恵を壊さないように、興憲王の父と息子の関係を正すべきです。皇太后を迎えるにあたり、天子の母にふさわしい儀式が執り行われます。昭勝皇太后と武宗皇后に正しく接し、誠意をもって仕えるなら、年長者を敬い、親族を愛するという原則に反することはないだろう。

皇帝は記念碑を受け取ったとき非常に喜んだが、群衆の意見を圧迫し、すぐには行動しなかった。宮廷の役人たちは皆、穆涛の教えは異端であると指摘した。タオは自分に満足していなかったので、病気を理由に家に帰りました。

嘉靖三年、皇帝は祖先を敬うことにますます熱心になり、道を呼び出す二度の勅令を出した。タオは病気のため招待を辞退し、次のような手紙を送った。

今日の盛大な式典についての議論には二つの側面しかありません。それは正統の大義を擁護すると言われ、家族関係の大原則を正すと言われています。正統性だけを尊重すれば、親をないがしろにして全世界に利益をもたらすことになり、家族の絆だけを重視すれば、小さい者を誇張し、卑しい者を優れているとみなすことになるでしょう。したがって、私は陛下が孝宗皇帝を「黄伯高」、献帝を「黄高」とお呼びになるべきだと考えます。これが家族関係を区別すべき点です。彼を称え、崇敬することについての議論は、当面保留にしておくことができる。なぜなら、これこそが偉大な伝統が称え、崇敬すべきものであるからである。朝廷は、陛下が孝宗皇帝と献帝についても審問すべきであると決定しました。これは漢民族の二つの王朝の誤りです。起源が間違っているので、議論すればするほど、ますます間違ってしまいます。私の謙虚な意見としては、陛下が将来の過ちに対して予防策を講じ、将来後悔することを避けられることを願うものです。初め陛下は昭勝皇太后を母として敬われ、礼儀に反するにもかかわらず、二人は宮殿内で仲良く暮らしていました。今名前を変えたら人類にとって耐えられないことになる。陛下が私たちの提案を皇太后に報告してくだされば、皇太后もきっと喜んでくださり、疑念を抱かれないであろうと願っております。それでもまだ理解が足りない場合は、大臣たちを責めて罰し、それから心から彼を喜ばせるように願い求めてください。陛下は日夜、彼らの願いに応え、彼らの悩みを和らげるために全力を尽くしてこられ、名前と立場が正され、亀裂がなくなり、永遠に世間から非難されることがないようになさっておられます。これが私のささやかな懸念の一つです。

昭勝の唯一の正当な後継者は武宗であった。武宗皇帝には後継者がいなかったため、荘粛皇后の希望は消え去った。陛下の聖者への奉仕は極めて敬意に満ちたものであると私は信じていますが、その影響力は弱まっています。陛下の聖者への奉仕は聖母への奉仕ほど敬意に満ちたものではないかもしれませんが、その影響力は日々強まっています。そのため、今日、朝廷の官吏は皆、大帝の位を尊崇しており、昭勝母は、陛下が将来過ちを犯さないように、また孝宗皇帝の職責に報いるために、この願いを出しているのです。私は心から勅令を読み、正統かつ正義の原則に背くつもりはありません。陛下は聖賢を尊び、荘厳で敬意に満ちたお方だと私は知っています。陛下のこのお心は天地と民に信頼されるものです。しかし、周囲の人々が天皇の意図を理解せず、疑念を抱くのではないかと心配しています。テキスト内の細かい部分を隠そうとし、2 つの宮殿の間に亀裂を生じさせようとする人もいるかもしれません。これは早い段階で考慮し、防止する必要があります。私たちの主題のアドバイスを持って、聖母は聖なる母親に報告し、皇后Zhaoshengは偉大な王位の正当な相続人であり、聖なる母親が控えめであり、彼女の尊敬を示すことを謙虚に望んでいます。 Zhuangsuは16年間の国の母親でした。宮殿内のすべての力が聖なる聖人に戻され、聖なる母親がそれとは何の関係もなかったなら、世界は永遠のために彼女の美徳を賞賛し、天は終わらないでしょう。聖なる母親がまだ私と他の人を責めることができ、私の心を奪い、あなたの要求が正しいことを願っています。

皇帝は彼の忠誠心と義に深く感銘を受け、彼に裁判所に来るように命じました。翌年、彼はジュニア首相と帝国の講師に昇進しました。タオは拒否した。また、6人の大臣、Jieshi、およびYuzhongは、政治システムを実践するために他の場所に移されることを要求します。資格に関する制限はありません。皇帝は彼が辞任することを拒否し、彼にポストを取り上げるように命じました。報告書は関連当局に提出されたが、拒否された。

6年目に、彼は裁判所に戻り、インペリアルレクチャーホールで毎日の講義を行うように命じられました。タオは、南方言の根拠で毎日の講義を行うことを拒否し、「古代と現代の重要な政治問題」と「詩と本の直接的な説明」を書くように皇帝に服従するように要求しました。皇帝は彼を賞賛した。その年の9月、彼は帝国アカデミーの首相と同時に帝国アカデミーの学者に昇進しましたが、タオはヤン・ロン、ヤン・シキ、ヤンパ、ヤン・ティンゲが権力を奪い、クリークを築き上げました人事省によって決定されましたが、一部のZhongsはShangshuのランクにさえ昇進しました。すぐに実装されましたが、あなたはそれを自分でやっています。また、あなたは学者Xu Jinを上回っていますか？」翌年の4月、彼は儀式省の右副大臣に昇進しました。タオは、カン・ハイ、ワン・ジウィ、李・メンギャン、ウェイ・シアオ、ヤン・ムー、王ティンチェン、そして彼に代わってジアンを拒否し、提案しましたが、皇帝は同意しませんでした。彼は再び辞退し、最終的に申し出を与えられました。

6月には、「大式典」が完了し、彼は儀式大臣の地位に昇進し、Zhanshi宮殿の問題を担当しました。タオは、ハンリンアカデミーの本を編集して息子に優先扱いを行うことを通じて、役人を宣伝し、軍事ポストで知事の息子たちに優先的な扱いをすることは間違っていると指摘しました。彼はまた、帝国の検閲チェン・ガンが不当な扱いを受けており、才能のある学生のチェン・ユンサンを候補者として推薦したと主張した。皇帝は彼を称賛するために帝国のdict令を出し、衰退を拒否した。タオは、「あなたのma下は皇帝を称えたいだけで、あなたが牧師を公式の称号で誘い込んでいると言います。私、数人の大臣は、あなたの威厳の願いを獲得しようとしているだけであり、私は、儀式が定住することはありません儀式について議論している人々は、たとえ彼らが正しいことであっても、どのように間違っていると思うでしょうか？」 3回の拒否の後、彼は最終的に許可を与えられました。

タオは連続して王球、王子様などを推奨し、皇帝はそれらすべてを受け入れました。彼はかつて災害と異常のために10以上の現在の問題を指摘し、それらのほとんどが実施されました。 Zhang CongとGui eが就任から解雇されたとき、TaoはLu CanやYang Yiqingの指示を検閲したと非難したので、彼はYiqingを攻撃するために2つの記念碑を書き、彼のポストを剥奪し、CongとEを思い出しました。皇帝は、犠牲を天と地に分離し、2人の郊外を建設するというXiaの提案に従いました。皇帝は不快になり、タオが手に負えないことを非難しました。彼の言葉も明確で簡潔であり、彼はタオを強く批判した。タオは皇帝を保護しようとしましたが、皇帝が怒っていることを見たとき、彼は皇帝を厳しく批判した手紙を残して、手紙をコピーして裁判所に送りました。彼は怒って、状況を説明するために記念碑を書き、またタオを皇帝に不誠実であるという7つの犯罪で非難し、皇帝に彼の手紙を提出した。皇帝は激怒し、タオを彼を叫んだことを非難し、彼を邪悪な意図を抱いていると非難したので、彼は国勢調査の刑務所にタオを送った。タオは刑務所からの哀dolの手紙を書き、コングも再び助けを求めたが、皇帝は両方の要求を拒否した。南京の検閲であるDeng Wenxianは、タオの心を観察し、彼の愚かさを容認するべきだと言いました。皇帝は怒っていて、彼を国境に追放しました。タオは1か月以上投獄されました。彼は母親の死のために家に帰りました。広東省の治安判事ゴング・ダレンは、故郷での違法行為でタオとファン・シアンフを非難したが、ダレンは郡から逮捕され、追放された。

12年目に、タオは人事省の左右の副大臣の地位に昇進しました。当時、省のほとんどの省はシャングシュを担当しており、2人の副大臣は通常関与しませんでした。 Shangshu Wang Hongと競争した後、副大臣は省の問題に参加することができました。タオは常に頑固で、しばしば香港と議論されていたので、香港なども彼を恐れていました。香港が解雇された後、皇帝は長い間上海を任命せず、タオに省の問題を担当させました。内なる大臣の李シは、帝国の命令を、ホンル・チン・ワン・ドーゾンをシャンティアン県の首相に任命するために伝えた。タオは、「チェンティアン副大臣の言葉については疑いの余地はありませんが、先例によると、ドーゾンとインティアン県のグオ・デンギョン首相がリストされたことを要求する必要があります。皇帝は彼の法律を守ることに満足し、彼をダリ裁判所の副秘書の立場に任命しました。長い間、チュ・タオは南京の儀式大臣に任命されました。

シャンティアン県の知事であるリュー・シュシアンは、彼の親relativeの腐敗のために尋問されました。皇帝は怒っていて、シュウ首相を刑務所に送りました。シュウ・シアンはタオと良い関係を築いており、彼はタオがマスターであると疑っていたので、タオは霊usを訪れて陰陽寺院に旅行することに同行することで無礼だと非難した。タオは、「故ジュニアの家庭教師であるフェイ・ホンは死後にウェンキアンと名付けられることを要求しますが、ホンに対する繰り返しの告発については言及しません。法律によれば、関連する状況を追加または減算する人は誰でも、「Xian」はチョンの寺院を避けますか？ Angshu Liu LongとPan Zhen。タオはジュンを弾eachし、小規模な役人がセダンの椅子に乗ることを禁止するように頼みました。帝国の検閲Li ChongzhuoとCao Maiは、密接な付随者である牧師が、彼らが公開会議や宴会と一緒に証拠としてリストされることを許可され、彼らの言葉が非常に攻撃的であるという事実を避けるべきではないという記念碑を提出しました。タオは、チョンズーが彼の言葉に内部のリーダーであると頼っていたと疑ったので、彼はチョンズーオを裏切り者であると非難し、また話すために他のことを拾いました。彼はさらに怒って、皇帝にタオの10回以上の深刻な犯罪を報告しました。さらに、ペン・シーとソン・リアンはどちらも、Zhengde時代に死後に命名されました。皇帝はタオに真実を伝えていなかったので、シュウ首相が刑務所から戻って他のことについて話すと、皇帝はさらに怒って彼女を尋問しました。彼はリーダーとしてのタオの立場から辞任し、シュ・シアンを一般人に降格し、タオの給与を1レベルだけ減らしました。セダンの椅子での乗馬について議論するとき、チーフセンサーである王ティンは、儀式の副大臣であるハン・ゾンミングとチャン・ビと会い、小職員が要求をすることを拘束することを要求しましたが、南京のさまざまな役人と検閲官は不安定でした。タオはそれについて話し、皇帝は再び彼をre責し、それが人々をさらに不幸にした。 Cao Maiと彼の同僚のIn Xiangなどは、タオと怒っている議論をしました。首相は、国の南部でのタオ・チアンを許可なしに魚を奪い、郊外の松の下で村人と一緒に飲んだ。タオは皇帝に記念碑を提出し、自分で問題の世話をすることを要求しました。問題は法廷で議論されました。皇帝は4か月間タオの給与を停止し、彼の仲間の給料も2か月間停止されました。タオはすでにヤンと敵になっていて、ヤンが権力を握るたびに、タオは彼を何かのために組み立てようとします。皇帝は次のように述べています。「人事省はli wenguangなどを帝国の検閲官として選びましたが、彼らは突然すぐに却下されました。誰もが彼らを抑圧したと言いましたUとQin Huiは、周りの人々を操作することは許されていません。」彼の意味は発言することでした。そこでヘミングは、彼の過ちを告白するために皇帝に記念碑を書き、タオが彼の故郷で行ったすべての違法なことを集めました。皇帝は彼らを2つの場所に置いた。その後すぐに、タオは南京の検閲者であるゴング・シーとグオ・ベンを弾eachしました。習近会と他の人は自分自身を擁護し、タオを弾eachした。皇帝はそれを無視しました。

18年目に、彼は宮殿の役人を選び、タオに、王子宮殿の問題の管理を王子の守護者および儀式大臣として管理するのを支援するよう命じました。彼は昇進を要求するために記念碑を提出し、また、給与と昇進を拒否することなく牧師を中傷しました。実際には起源があります。その意味も話すことです。成功せずにヤンを繰り返し攻撃した後、彼はついにグオ・シュンとヤンの間に裂け目があることに気付いたので、彼は密かにXunを攻撃し、ヤンを攻撃するために彼と力を合わせました。当時、皇帝が南に戻ってきたという噂が皇帝の功績を称賛しましたICTは人々をなだめて、タオに質問し、「昨日は南にツアーに行きました。皇帝は彼の議論に疑問を呈し、彼が真実を与えることを要求した。タオは恥ずかしかったので、「私に同行したすべての牧師は、Xia Yanに尋ねて自分自身に話すように頼みました。賄briを取っているそれぞれの記録については、私はあなたに全話をしますアリ局。タオは皇帝の秩序に従わなかったことを恐れていたので、彼は首都に行き、Xian船で出会ったe官の腐敗と専制政治をリストしましたが、皇帝は質問をしませんでした。彼は翌年の10月、54歳で就任しました。彼はチバオ王子の称号を与えられ、死後にウェンミンと名付けられました。

タオは知識が豊富で才能がありますが、狭い心を持っており、どこへ行っても他の人と競争しています。皇帝は彼に非常に嫌われていたので、彼は彼をあまり使わなかった。彼は多くの提案をしましたが、そのいくつかは主要な国家問題を抱えていました。彼はまた、多くの大臣を怒らせるために「偉大な李」事件を推奨し、李氏、カンハイなどを却下した。南部の首都では、葬儀の家で宴会と飲酒が禁止され、女性は寺院や修道院に入ることを許されず、売春婦は善良な男性の娘を売ったとして罰せられ、わいせつな寺院が破壊され、コミュニティスクールが建てられ、僧ksと修道女は忠誠心と貞操を示すために解雇されました。彼が去った後、人々は彼を逃した。彼は最初にコングとEと友達になり、その後Guo Xunと比較されました。彼は、弟子のエチケットに常に固執していた毛沢東の指導の下でジンシに選ばれました。彼がジチョー帝国の試験を担当していたとき、彼はもはや唐時や他の人を弟子として受け入れませんでした。彼が儀式について議論していたとき、彼はシマ・ガンを中傷した。その後、Xue Xuanは弟子として崇拝されるべきであり、Zhuo GuangでさえConfucius寺院で崇拝されるべきではないと議論されました。彼は世論に関係なくこれを行います。

Zi YuxiaはJinshiとして選ばれました。 Cixiの治安判事に任命されました。 Yan Maoqingが塩投与を検査していたとき、彼はXiaに無礼であり、弾eachされ、却下されました。彼は陰郡の治安判事としてスタートし、最終的に広州の治安判事になりました。

礼儀正しい名前であるXiong Jiaは、Nanchangからのものでした。彼はZhengdeの9年目にJinshiになりました。儀式の大臣。ニング・チェンハオ王子が反乱を始めようとしていたとき、同じ町のジアと検閲Xiong Lanが皇帝の記念碑を起草し、それを検閲のXiao Huaiに引き渡して提出しました。 Hao Cangは蜂起を開始しましたが、これら2人の男性の努力のおかげで、最終的に敗北しました。ソンパンの国境賃金が送られました。 Zhang Jie副将軍はJiang Binの力に依存し、膨大な量の賄besを集め、先住民を誘惑し殺し、国境紛争を引き起こし、500人もの人々がbeat打されました。彼はかつて家族を派遣し、副使節団のフーリーを攻撃しました。愛sや押し付けをするとき、誰もあえて何も言うことはありませんでした。しばらくして、問題全体が暴露され、ジーは彼のポストから却下されました。

セジョンが王位に就いたとき、裁判所は彼の死後の名誉のためにまだ儀式を決定していませんでした。浃驰疏言：“陛下起自藩服，入登大宝，倘必执为后之说，考孝宗而母慈寿，则兴献母妃当降称伯叔父母矣。不知陛下承欢内庭时，将仍旧称乎，抑改而从今称乎?若仍旧称，而不得尊之为后，则于慈寿徒有为后之虚文，于母妃则又缺尊崇之大典，无一而可也。臣愚谓兴献王尊以帝号，别建一庙，以示不敢上跻于列圣。母妃则尊为皇太后，而少杀其徽称，以示不敢上同于慈寿。此于大统固无所妨，而天性之恩亦得以兼尽。”疏至，会兴王及妃已称为帝后，下之礼官。

Jiajing時代の初めに、彼は右の検閲官の地位から河南省の評議員に任命されました。家に帰るのは難しいです。 6年目に、喪に服した期間が終わった後、彼は「Ming Lun Da Dian」を修正するために召喚されました。彼は右の検閲官の立場に昇進し、裁判所の問題を支援した。翌年の4月、彼はダリ寺院の大臣に移送され、すぐに正しい副局長になりました。 「グランドセレモニー」が完了し、左折します。 8年目の2月に、彼は右の検閲官に昇進し、裁判所を担当しました。首都のZhang Fuは、彼の村人であるZhang Zhuが母親を殺したと非難した。確信していなかったため、フーの妹は泣き、当局者に不平を言って、母親のフーが自殺したと言って、彼女の隣人は同じことを言った。皇帝は、ラングゾン・ウェイ・インズハオに事件をレビューし、罰をFUに変更するよう命じました。東部工場は法務省に、誰かが犯罪の罪を犯したと報告し、それは皇帝を怒らせ、彼は彼を刑務所に召喚した。 Jiaは議論のために召喚され、以前と同じ立場を保持しました。皇帝はさらに怒って、彼のポストを剥奪しました。帝国の検閲Lu CanとLiu Xijianはそれについて議論し、皇帝は激怒し、両方を刑務所に送りました。その後、Xu Zan副大臣は柱で亡くなり、彼らの隣人に応答した人々はすべて陸軍に送られました。当時、皇帝は、ゼー皇帝と皇后の家族に深く不満を抱いていました。

Jia Home Furnishing 10年間。皇帝がチェンティアンを訪問し、老人と彼の親しい大臣と話し合ったとき、彼は彼を南京の儀式の大臣に召喚し、戦争省に変更し、機械問題を支援しました。 21年目に、彼は戦争大臣であり、国勢調査を担当するように召喚されました。 2年後、彼はXu Zanを人事大臣として置き換えました。皇帝は、禁じられた都市に精神を執筆したプラットフォームを建設し、時折、霊を書くプラットフォームの言葉を使用して力と幸運を決定し、そのナンセンスを批判しました。皇帝は激怒し、彼を罰したいと思っていましたが、儀式に関する以前の議論のために、彼はすぐに彼を却下しませんでした。第2位で6年後、彼はプリンスタイバオに昇進します。ジアは皇帝があきらめないことを知っていたので、彼は病気であると主張し、休暇を求めた。皇帝は激怒し、彼のポストから彼を却下しました。彼は10年後に亡くなりました。

ジアは若い頃から野心的で自己規律を抱えていました。彼は儀式の議論で有名になりましたが、彼はあまり党派的ではなく、特に才能のある人々を保護していました。したがって、彼が人事省を去ったとき、善良な人々はそれについてたくさん考えました。長い時期の初めに、彼は葬儀を与えられ、復活し、ゴングスと名付けられました。

Huang Zongmingは、礼儀正しい名前であるChengfuが陰陽でした。彼はZhengdeの9年目にJinshiになりました。彼は南京戦争省のディレクターに任命され、後にYuanwailangに昇進した。私はかつて王子と学習について話し合いました。ニン・ワン・チェンハオが反抗したとき、彼はヤングツ川を守るための3つの戦略を提案しました。ウゾン皇帝が南の遠征に行ったとき、彼は啓発の記念碑を提出し、すぐに家に帰るための休暇を求めました。 Jiajingの2年目に、彼は南京の法務省のLangzhongに任命されました。 Zhang CongとGui Eは「壮大な式典」について議論し、南京から首都に召喚されましたが、彼らは行きませんでした。三年四月，璁、萼、黄绾及宗明联疏奏曰：“今日尊崇之议，以陛下与为人后者，礼官附和之私也。以陛下为入继大统者，臣等考经之论也。人之言曰，两议相持，有大小众寡不敌之势。臣等则曰，惟理而已。大哉舜之为君，视天下悦而归己，犹草芥也，惟不顺于父母，如穷人无所归。今言者徇私植党，夺天子之父母而不顾，在陛下可一日安其位而不之图乎?此圣谕令廷臣集议，终日相视莫敢先发者，势有所压，理有所屈故也。臣等大惧欺蔽因循，终不能赞成大孝。陛下何不亲御朝堂，进百官而询之曰：'朕以宪宗皇帝之孙，孝宗皇帝之侄、Xingxian皇帝の息子は、太陽の兄の弟への継承のテキストに従い、wuzongの命令命令の帝国のdict令に従い、前者は皇帝の皇帝を称賛する皇帝の皇帝として皇帝を称賛する皇帝を称賛し、皇帝を称賛し、皇帝を称賛し、皇帝を称賛するedのdied式を称えて、前者の祭りではなく、後者の祭りを発行しませんでした。今、私は父と息子の偉大な義を明確にし、皇帝の叔父の父親と叔母の母親に変化し、皇帝の父親と聖なる母親の間で父親の間で父の父親を忘れています。 、君主と大臣の間の義は、このようにして、涙を流してed令に従わない職人がいますか？彼が言ったように。ゾンミンも皇帝の好意を獲得しました。

翌年、彼はジアンの長官に任命され、後に塩輸送委員として福建に移されました。 6年目に、彼は「Ming Lun Da Dian」を修正するために召喚されましたが、母親の死のために家に帰りました。喪の期間の後、彼は帝国家の大臣に召喚されました。 11年目に、彼は戦争省の右副大臣に昇進しました。その冬、編集者のヤン・ミンは王ホンを弾eachし、彼を刑務所に入れ、彼の同僚のチェン・ウェンデも投獄された。帝国のdict令は、首謀者をより緊急に非難した。 Zong Mingは皇帝を救うように請願し、「間違いを全員に罰することは良い政策ではありません。一人の人が順番に語られたので、首謀者は責任を負わなければなりません。彼は彼を刑務所に宣告し、彼を正しい評議員として福建省に追放した。皇帝はついにゾン・ミンの儀式の議論への貢献を思い出し、翌年、彼は儀式省の正しい副大臣であると彼を召喚した。リアドン陸軍は、ルージン知事を反乱させ、屈辱した。しかし、皇帝は寛大さを示すことを決意し、Eunuch Wang Chunなどの助言を受け入れ、Jingを逮捕しようとしていました。宗明言：“前者辽阳之变，生于有激。今重赋苛徭悉已厘正，广宁复变，又谁激之?法不宜复赦。请令新抚臣韩邦奇勒兵压境，扬声讨罪，取其首恶，用振国威，不得专事姑息。”帝不从，经卒被逮。宗明寻转左侍郎，卒于官。

初，议礼诸臣恃帝恩眷，驱驾气势，恣行胸臆。宗明虽由是骤显，持论颇平，于诸人中独无畏恶之者。

黄绾，字宗贤，黄岩人，侍郎孔昭孙也。承祖荫官后府都事。尝师谢铎、王守仁。嘉靖初，为南京都察院经历。

张璁、桂萼争“大礼”，帝心向之。三年二月，绾亦上言曰：“武宗承孝宗之统十有六年，今复以陛下为孝宗之子，继孝宗之统，则武宗不应有庙矣。是使孝宗不得子武宗，乃所以绝孝宗也。由是，使兴献帝不得子陛下，乃所以绝兴献帝也。不几于三纲沦，九法棨哉!”奏入，帝大喜，下之所司。其月，再上疏申前说。俄闻帝下诏称本生皇考，复抗疏极辨。又与璁、萼及黄宗明合疏争，“大礼”乃定。绾自是大受帝知。及明年，何渊请建世室，绾与宗明斥其谬。寻迁南京刑部员外郎，再谢病归。帝念其议礼功，六年六月召擢光禄少卿，预修《明伦大典》。

王守仁中忌者，虽封伯，不给诰券岁禄;诸有功若知府邢珣、徐琏、陈槐，御史伍希儒、谢源，多以考察黜。绾讼之于朝，且请召守仁辅政。守仁得给赐如制，珣等亦叙录。绾寻迁大理左少卿。其年十月，璁、萼逐诸翰林于外，引己所善者补之，遂用绾为少詹事兼侍讲学士，直经筵。以任子官翰林，前此未有也。

明年，《大典》成，进詹事。锦衣佥事聂能迁者，初附钱宁得官，用登极诏例还为百户。后附璁、萼议“大礼”，且交关中贵崔文，得复故职。《大典》成，诸人皆进秩，能迁独不与，大恨。嘱罢闲主事翁洪草奏，诬王守仁贿席书得召用，词连绾及璁。绾疏辨，且乞引避。帝优旨留之，而下能迁法司，遣之戍，洪亦编原籍为民。

绾与璁辈深相得。璁欲用为吏部侍郎，且令典试南京，并为杨一清所抑，又以其南音不令与经筵。绾大恚，上疏丑诋一清而不斥其名。帝心知其为一清也，以浮词责之。其年十月，出为南京礼部右侍郎，遍摄诸部印。十二年召拜礼部左侍郎。初，绾与璁深相结。至是，夏言长礼部，帝方向用，绾乃潜附之，与璁左。其佐南礼部也，郎中邹守益引疾，诏绾核实。久不报，而守益竟去。吏部尚书汪鋐希璁指，疏发其事，诏夺守益官，令鋐覆核，鋐遂劾绾欺蔽。璁调旨削三秩，出之外。会礼部请祈谷导引官，帝留绾供事。鋐于是再疏攻绾，且掇及他事，帝复命调外。绾上疏自理，因诋鋐为璁鹰犬，乞赐罢黜以避祸。帝终念绾议礼功，仍留任如故。绾自是显与璁贰矣。

初，大同军变，杀总兵官李瑾，据城拒守。总制侍郎刘源清、提督郤永议屠之。城中恟惧，外勾蒙古为助，塞上大震。巡抚潘倣急请止兵，源清怒，驰疏力诋倣。璁及廷议并右源清，绾独言非策。及源清罢，侍郎张瓒往代。未至，而郎中詹荣等已定乱。叛卒未尽获，军民疮痍甚，代王请遣大臣绥缉之。疏下礼部，夏言以为宜许，而极诋前用兵之谬，语侵璁。璁怒，力持不欲遣。帝委曲谕解之，乃特以命绾，且令察军情，勘功罪，得便宜行事。绾驰至大同，宗室军民牒诉官军暴掠者以百数，无告叛军者。绾一无所问，以安其心。有为叛军使蒙古归者，绾执戮之，反侧者复相煽。绾大集军民，晓以祸福。罹害者陈牒，绾佯不问，而密以牒授给振官，按里核实，一日捕首恶数十人。卒尚钦杀一家三人，惧不免，夜鸣金倡乱，无应者，遂就擒。绾复图形购首恶数人，军民乃不复虞诖误。遂令有司树木栅，设保甲四隅，创社学，教军民子弟，城中大安。还朝，列上文武将吏功罪，极诋源清、永。绾以劳增俸一等，璁及兵部庇源清，阴抑绾。绾累疏论，帝亦意向之，源清、永卒被逮。绾寻以母忧归。

十八年，礼官以恭上皇天上帝大号及皇祖谥号，请遣官诏谕朝鲜。时帝方议讨安南，欲因以觇之，乃曰：“安南亦朝贡之国，不可以迩年叛服故，不使与闻。其择大臣有学识者往。”廷臣屡以名上，皆不用。特起绾礼部尚书兼翰林学士为正使，谕德张治副之。帝方幸承天，趣绾诣行在受命。绾惮往，至徐州先驰使奏疾不能前，致失期。帝责绾不驰赴行在，而舟诣京师为大不敬，令陈状，已而释之。绾数陈便宜，请得节制两广、云、贵重臣，遣给事御史同事，吏、礼、兵三部择郎官二人备任使。皇帝は彼の提案すべてに同意した。最后为其父母请赠，且援建储恩例请给诰命如其官。帝怒，褫尚书新命，令以侍郎闲住，使事亦竟寝。長い年月を経て、彼は自宅で亡くなった。

绾起家任子，致位卿贰。初附张璁，晚背璁附夏言，时皆以倾狡目之。方“大礼”之兴也，首继璁上疏者为襄府枣阳王祐楒。其言曰：“孝庙止宜称'皇伯考'，圣父宜称'皇考兴献大王'。即兴国之陵庙祀用天子礼乐，祝称孝子皇帝某。圣母宜上徽号称太妃，迎养宫中。庶继体之道不失，天性之亲不泯。”时世宗登极岁之八月也。自时厥后，诸希宠干进之徒，纷然而起。失职武夫、罢闲小吏亦皆攘臂努目，抗论庙谟。即璁、萼辈亦羞称之，不与为伍。故自璁等八人外，率无殊擢。至致仕教谕王价，遂请加诸臣贬窜诛戮之刑，惩朋党欺蔽之罪。而最陋者南京刑部主事归安陆澄。初极言追尊之非，逮服阕入都，《明伦大典》已定，璁、萼大用事，澄乃言初为人误，质之臣师王守仁乃大悔恨。萼悦其言，请除礼部主事。而帝见澄前疏恶之，谪高州通判以去。

嘉靖四年七月，席书将辑《大礼集议》，因言：“近题请刊布，多系建言于三年以前，若臣书及璁、萼、献夫、韬，所正取者不过五人。礼科右给事中熊浃、南京刑部郎中黄宗明、都察院经历黄绾、通政司经历金述、监生陈云章、儒士张少琏及楚王、枣阳王二宗室外，所附取者不过六人。有同时建议，若监生何渊、主事王国光、同知马时中、巡检房濬，言或未纯，义多未正，亦在不取。其他罢职投闲之夫，建言于璁、萼等召用后者，皆望风希旨，有所觊觎，亦一切不录。其锦衣百户聂能迁、昌平致仕教谕王价建言三年二三月，未经采入。今二臣奏乞附名，应如其请。”帝从之。因诏“大礼”已定，自今有假言陈奏者，必罪不宥。

至十二年正月，蒲州诸生秦镗伏阙上书，言：“孝宗之统讫于武宗，则献皇帝于孝宗实为兄终弟及。陛下承献皇帝之统，当奉之于太庙，而张孚敬议礼，乃别创世庙以祀之，使不得预昭穆之次，是幽之也。”又谓：“分祀、天、地、日、月于四邻，失尊卑大小之序。去先师王号，撤其塑像，损其礼乐，增启圣祠，皆非圣祖之意。请复其初。”帝得奏，大怒。责以毁上不道，下诏狱严讯，令供主谋。镗服妄议希恩，实无主使者。乃坐妖言律论死，系狱。其后又从丰坊之请，入庙称宗，以配上帝，则璁辈已死，不及见矣。

赞曰：席书等亦由议礼受知，而持论差平。然事以激成，末流多变。盖至入庙称宗，则亦非诸人倡议之初心矣。书、韬在官颇有所建树，浃、宗明能自敛戢，时论为优。至绾之倾狡，乃不足道矣。