「ビ・ウェイ入隊」の著者は誰ですか？どのように評価したらいいのでしょうか？

ビウェイは軍隊に入隊した

高史（唐代）

20歳のとき、彼は剣を置き、西の長安の町へと旅をしました。

私は皇帝の門を見上げ、大臣たちを指で数えます。

国民の熱気は最高潮に達し、宮廷は歓喜に満ちている。

白玉は側近に与えられると言われており、庶民は賢明な君主に干渉することは許されない。

洛陽に戻ったら、この都市を失望させません。東の梁と宋は私の領土ではありません。

今年はウサギ園の収穫が悪く、ガチョウ池での釣りも苦痛な経験です。

世界中の人々は私を他の人と同じように扱いますが、あなたは私にとって一番身近な存在です。

そして、私たちが100年間も会い続け、一日たりとも貧困から逃れたことがなかったことを嬉しく思います。

春には柳の木の下で一日中チェスや琴を弾き、お酒を飲み、歌います。

喜びはまだ終わっておらず、悲しみと恐怖が残っています。

夫は子供たちに別れを告げず、出て行くときには涙で服を濡らす。

翻訳

20歳の時、文武両道に精通し、西の都へと旅立った。

宮殿の門を見上げながら、私は近い将来に高官に昇進するであろうことを知っています。

国の道徳は三皇五帝の時代よりも調和がとれており、宮廷の祭祀や音楽教育は世界中に広まっていた。

貴重な玉類はすべて側近たちに授けられ、庶民が賢君に会うことは不可能だと言われている。

私は洛陽に戻りましたが、良い農地はありませんでした。東の梁と宋に行きましたが、そこも私の故郷ではありませんでした。

ウサギ園での農業の収穫はあまりなく、ガチョウ池で釣りをするときにはよく落ち込みました。

世間は私を普通の人と同じように扱っていますが、私を一番理解してくれるのはあなたです。

私たちの友情に対する彼の態度は生涯変わることなく、家族が貧しいからと言って一度も拒否したことがなかったことが、私にとってさらに嬉しいことです。

私たちは朝から晩まで一緒にチェスや音楽をしたり、柳が青々と茂る早春にお酒を飲んだり歌ったりしました。

十分に楽しむ前に帰らなければならず、悲しくて落ち込んだ気持ちになりました。

本当の男は、交差点で涙を流し、服を濡らしながら、幼い子供のように別れを告げたりはしない。

背景

『魏将軍告別』は、高史が梁と宋の時代に生きていた、貧しくも英雄的な時代、唐の玄宗皇帝の開元23年（735年）頃に書かれた。この詩は、「董大への二つの別れの詩」と同様に、別れの詩の中では珍しく気迫のこもった作品である。開元23年（735年）、宋州太守の張九高は詩人に「有道試験」を受けるよう勧めた。この詩は詩人が梁宋を離れ、都で試験を受ける際に書いたものである。

感謝

この詩の最初の12行は、詩人が都を放浪し、梁と宋を旅し、落ちぶれたときの実際の経験を描いています。当時、彼はまだ非常に若く、自分の文武の才能に誇りを持っており、首相になることは時間の問題だと考えていました。ほんの数語で、詩人の知性、純真さ、自惚れといった性格特性が表現されています。しかし現実は彼が想像していたものとは違っていた。彼が理想とする君主とは、「豊かで平和な時代」の安楽に浸る人物だった。 「国家の風俗道徳は最高潮に達し、三皇五帝の時代を凌駕し、宮廷の祭祀や音楽は世界中に広まっていた。」これは国家の風俗道徳が最高潮に達し、三皇五帝の時代を凌駕し、宮廷の祭祀や音楽は世界中に広まっていたという意味です。この2つの文は、一見賞賛しているようで、皮肉な意味合いが込められています。次の2つの文「白玉は側近に贈られると言われ、庶民は賢君に干渉してはならない」は、一見賞賛しているようで、皮肉な意味合いが込められた脚注です。 「賢明な指導者」に会うことができなかったため、彼は首都を去らなければならなかった。しかし彼は「洛陽に戻っても失うものは何もない」し、家族に財産もあまりなかったため、帰国できなかった。そのため、詩人は生計を立てるために家族全員を河南省商丘市に連れて行かなければなりませんでした。「今年は兎園の作物が収穫できず、雁池で魚釣りをするのは惨めな気分です。」漢の時代、梁邵王は商丘にウサギ園とガチョウ池を造り、歌い、踊り、歓楽の場とした。詩では古代の遺跡を地名として使い、ここで農業と漁業で生計を立てていたことを表現している。彼は「釣り」と言う代わりに「釣り」と言い、江太公が「渭水で釣りをしていた」という逸話をほのめかし、裁判所が彼を任命するのを心待ちにしていると説明した。

最後の 10 文は魏将軍との別れを描写しており、二人の間にあった深い友情と別れを惜しむ気持ちが生き生きと描かれています。 「誰もが私を他の人と同じように扱いますが、あなたは私にとって最も身近な存在です。」この2つの文章は平凡なようですが、著者の苦い経験と魏将軍への感謝の気持ちが込められています。 「私たちが100年も友人であり、魏将軍が貧しさを理由に一日たりとも断ったことがないのは嬉しいことです。」これは、彼らの友情が時の試練に耐え、魏将軍が頻繁に彼を助け、「貧しさ」を断る言い訳にしたことなど一度もないことを意味します。 「春の柳のそばで、昼遅くに将棋や琴を弾き、酒を飲み、歌っていた。」 「昼遅く」は彼らが昼夜一緒にいたことを示し、「楊柳の春」は彼らが旅をしながら歌っていたことを示している。このような友情を手放すのは本当に難しいです。 「喜びはまだ終わっていないが、悲しみと苦悩が残っている。」 「悲しみと苦悩」という3つの単語は、友人との別れの痛みを表現しています。しかし、自分のキャリアと将来のために別れを告げなければならなかったので、彼は友人を慰めた。「男は子供たちに別れを告げるべきではない。別れる前に涙で服が濡れてしまうだろう。」

この詩は心からの誠意をもって書かれており、すべての言葉が心のこもったものです。一般的に言えば、詩を書くときは、言語を直接表現したり、主題を明らかにしたりすることは避けるべきです。しかし、これは決して否定的で直接的な歌詞ではありません。 「直接的になりすぎない」というのは「感情を深める」ということであり、率直に書くというのは「事実をより真実に」書くということです。この2つは非常に異なるように見えますが、実際には似ています。高石の作品は、彼の深い感情を率直に表現しています。彼は苦悩について書いても退廃的ではなく、別れの言葉には大胆さが表れています。彼の素早い言葉と誠実な心は、主人公の独特の性格特性を示しており、感動的で非常に伝染性があります。この詩は基本的に長い独白の形式をとっており、「心からの言葉が多く、精神と骨に満ちている」（尹凡の『何月英霊記』）とされています。この詩は、平行文や対比文を多く用い、押韻にも気を配っています。読むと、リズミカルな音に満ち、力強く奔放で、流れるような優美な魅力があります。