北宋時代の軍事著作『何博士論文』：楊素論文全文

『何博士随筆』は古代の軍事書であり、中国の軍人に関する評論を集めた最初の本である。北宋時代の武術博士、何曲飛が著した全1巻、全28章（現在の版では2章が欠落している）。この本は宋代の『遂初堂本目録』と『志寨本記釈』に収録されており、現存する写本には明代の『学燕寨』本、清代の『四庫全書』『普成易書』『志海』本などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が楊素の理論を詳しく紹介しますので、見てみましょう！

戦いで必ず勝利し、どこへ行っても必ず都市を占領できる将軍は有能な将軍です。優れた将軍が持つのは知恵と勇気だけです。賢くても勇気がなければ、勇気と対峙したときに敗北するでしょう。勇敢でも知恵がなければ、知恵と対峙したときに敗北するでしょう。知恵は勇気を支えるのに十分であり、勇気は知恵を支えるのに十分です。そうして初めて、戦いに勝ち、攻撃に勝つことができます。世界で誰が私たちに匹敵できるでしょうか?

昔、隋の楊粛は、その時代の有名な将軍とみなされていました。しかし、何若弼は彼について、彼は単なる勇敢な将軍であり、戦略的な将軍ではないと評した。なんてひどいんだ！Bi はうぬぼれが強すぎて、他人の批判を軽く受け止めてしまう。隋が陳を征服して以来、隋が常に総司令官を務めてきました。彼は敵を破り、将軍を殺し、多くの攻撃戦略を持っていました。陳の君主が捕らえられた後、河川、湖沼、海、山々で賊が蜂起した。最大で数万、最小で数千人。彼らは常に国境の外の勢力を掌握し、数千里に渡って戦い、山海を越え、行く先々を破壊した。その後、トルコ軍が国境を侵略し、王室は軍隊を召集し、国は危険にさらされました。蘇志は軍を率いて戦闘を行う権限を与えられ、彼が打ち負かした死傷者の数は計り知れず、国境の緊張を鎮め、内部の混乱を解消した。しかし、蘇の軍隊は一度も小さな敗北を喫したことがなく、隋の功臣たちの中でも彼の勇敢さは群を抜いていた。しかし、ビは依然として彼を戦略家として扱うことはなく、ただ彼を激しいと呼んだ。誰かを厳しい目で見ても、戦略的な考えを持つことを許さない人は、いわゆる勇敢だが賢くない人です。蘇の偉大な業績を考えると、彼の知恵が標準に達していなかったとしたら、決断を下し勝利を得るために誰の助言があったのでしょうか？ 隋の文帝が天下を統一して以来、いわゆる名将は韓欽虎、何若弗、石万歳、蘇だけです。秦と毗が陳を征服した後、彼らは何の成果も得られなかった。唯一、石万歳が遠征に同行し、その勇敢さで知られた。しかし、ビは自分を名将とみなし、この三人が才能を十分に発揮できていないと考え、また、彼らが自分の限界を知らず、私語で天下の君主を動かそうとしていることも見抜いた。

蘇は軍隊の指揮に厳格で、懲罰を与えることを好んだ。彼は戦闘のたびに、失敗を犯した兵士を探し出して命令に従って処刑し、その数は百人に達することもあった。彼はまず数百人の兵士を敵陣に突撃させたが、失敗して撤退した者は全員殺された。彼は数百人の兵士を率いて再び前進し、敵が敵の陣形を突破したら停止するだろうと予想した。したがって、兵士は全員死ななければなりません、そして前方に強い敵はいません。これが、ビが凶暴だと見なされる理由です。ああ！私は学者に対して決して忍耐強くありません。なぜなら、死ぬ運命にある者は生きるかどうかを決めており、生きる運命にある者は死ぬかどうかを決めていると信じているからです。唐代の軍事専門家の中で、李景ほど優れた者はいなかった。彼は著書の中で、「私を恐れる者は敵を恐れず、敵を恐れる者は私を恐れない。したがって、昔の名将は、兵士十人のうち三人を殺しても、その力は敵国で畏怖され、一人を殺せば、その命令は三軍に伝わった」と述べている。李景は自分の兵士を愛するに値しないと考えていたのだろうか。一人を殺せば百人の士気が増すなら、士気の高い者が勝つと予想され、一人を殺せば百人の怠け者が増えるなら、怠け者は負けると予想されていた。勢いよく敵を倒したり、怠惰な態度で敵に負けたりするのは、殺す者は命を与える者であり、愛する者は傷つける者だということです。優れた将軍は、これを理解できれば、忍耐強く寛容であることに何の問題もないでしょう。シンプルさの芸術には勝利をもたらすのに十分なものもありますが、勝利の達人になるには十分ではありません。法律では「選抜された先鋒を持たない軍隊は北軍と呼ばれる」と述べられており、詩では「総軍は10台の戦車を持ち、最初に出発する」と述べられている。「出発」とは、選抜された先鋒を指す。越の王、郭堅が呉を攻撃したとき、彼は数万人の学者と6千人の君子を擁していた。いわゆる紳士は最高の中の最高です。蘇が敵の陣形を突破するために派遣したのは、彼が選んだ先鋒たちだった。しかし、勝利できず、罰を逃れられない者もまだいる。彼らは厳選された者ではなく、十分な教育を受けた者ではないかと私は思う。また、唐の太宗皇帝の将軍たちは決して自ら戦闘に参加しなかったことにも気づきました。我々は、敵の横で活動したり、高い場所から敵を見下ろしたりしながら、常に戦う意思がないように見える勇敢な騎兵隊と精鋭部隊を配備しなければなりません。両軍が出会ったとき、戦いは力比べとなり、勝敗は決しませんでした。突然、彼は彼らを率いて激しい戦いに突入し、兵士全員が死ぬまで戦いました。彼は突然敵の陣形を突破し、背後から攻撃し、攻撃された者すべてを滅ぼしました。それは、能力も力も同等の二人が戦っていて、決着がつかず膠着状態に陥っているようなものです。突然、一人の男が立ち上がり、二人を助けます。助けを受けた男は必ず勝ちます。この方法は、正しい方法で団結し、珍しい方法で勝つと言われています。蘇軾が先鋒として使った兵は皆慎重に選ばれ、敵の強さや弱さに応じて派遣された。これで敵を倒すのに十分であり、敵を倒しても罰せられないことはなかった。これは唐の太宗皇帝が常に行なった奇跡であった。では、ビのような人物がどうしてそのような無責任なコメントをすることができるのでしょうか?